ความโกรธแค้น (อารมณ์)

ความขุ่นเคืองเป็นอารมณ์ทางศีลธรรม ที่รุนแรง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการผสมผสานระหว่างความประหลาดใจความรังเกียจ[ 1 ] และความโกรธ[ 2 ] โดยปกติแล้วจะเป็นปฏิกิริยาต่อการกระทำผิดส่วนบุคคลที่ร้ายแรง[ 3 ]คำนี้มาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณ "ultrage" ซึ่งยืมมาจากภาษาละตินคลาสสิก "ultra" ซึ่งหมายถึง "เกินกว่า" [ 4 ]
ความไม่พอใจทางศีลธรรมคืออารมณ์ความไม่พอใจที่เกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อความอยุติธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสินทางศีลธรรมและมักจะมาพร้อมกับความปรารถนาที่จะประณามและ/หรือลงโทษผู้กระทำผิด[ 5 ]
ความโกรธปลอมๆ
ศตวรรษที่ 21 และสื่อสังคม ออนไลน์ ได้เห็นการแสดงออกถึงความโกรธแค้นที่ปลอมหรือสร้างขึ้นเพิ่มมากขึ้น โดยมีการแสวงหาอำนาจและเกียรติยศอย่างหน้าซื่อใจคดด้วยการแสดงความห่วงใยต่อผู้อื่น ในลักษณะที่เลือกปฏิบัติและชั่วคราวอย่างมาก[ 6 ]ในหนังสือ The Sociology of Everyday Life Peacebuildingจอห์น ดี. บรูเวอร์ และคณะ ได้สังเกตว่า: [ 6 ]
เหยื่อผู้ถูกยกย่องและเหยื่อผู้ได้รับความโปรดปราน มักก่อให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากเมื่อความทรงจำของพวกเขาถูกทำลาย แต่ในขณะเดียวกัน นักการเมืองและโฆษกกลุ่มเดียวกันที่แสดงความไม่พอใจนี้ กลับยินดีที่จะทำลายความทรงจำของเหยื่อผู้ไม่ได้รับความโปรดปรานเช่นกัน ในกระบวนการสันติภาพที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง มีหลายคนที่กระตือรือร้นที่จะกระทำความผิด และหลายคนก็เต็มใจที่จะถูกกระทำความผิดเช่นกัน และเหยื่อก็ถูกผู้อื่นใช้ประโยชน์ได้ง่ายเพื่อปลุกปั่น ความไม่พอใจ จอมปลอมและเมื่อการดูหมิ่นและลดทอนศักดิ์ศรีในที่สาธารณะตกต่ำลงไปสู่จุดต่ำสุดของการแข่งขัน แสดงความไม่พอใจ จอมปลอมในที่สาธารณะ เหยื่อก็พบว่าตนเองถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการเมืองของพรรคการเมือง ไร้เสียงและถูกละเลย เว้นแต่เมื่อมันเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่แสวงหาผลประโยชน์จากความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดของพวกเขา
ผู้เขียนซึ่งงานของพวกเขามุ่งเน้นไปที่สันติภาพและการแก้ไขปัญหาหลังความขัดแย้งเป็นหลัก เสนอความขัดแย้งที่ว่า “เหยื่อที่ถูกเลือก” แต่ละรายขาดอำนาจในการควบคุมการรับรู้ของพวกเขาที่ถูกบิดเบือนในพื้นที่สาธารณะ และด้วยเหตุนี้จึงรู้สึกว่าตนเอง “ถูกครอบครอง” โดยกระบวนการนี้และผู้ที่เกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งในกระบวนการนี้ อย่างไรก็ตาม ในฐานะชนชั้นทางสังคม พวกเขาอาจถูกล้อมรอบด้วยอำนาจทางสังคมและการเมืองจำนวนมาก ซึ่งถูกใช้โดยโฆษกและ “พันธมิตร” ที่แต่งตั้งตนเอง ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงผลประโยชน์ที่ดีที่สุดของชนชั้นเหยื่อเสมอไป และอาจแข่งขันกันเองเพื่อแย่งชิงอำนาจในแวดวงการเมืองของประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชนชั้นนั้น และโดยที่ชนชั้นนั้นต้องเสียประโยชน์[ 6 ]
ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์และสังคมวิทยา
- จอร์จ แกสคอยน์ในบันทึกเหตุการณ์ที่ชาวสเปนเข้ายึดเมืองแอนต์เวิร์ปได้บรรยายถึงสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความโหดร้ายและการกระทำอันไร้ระเบียบเหล่านี้...การข่มขืน การปล้นทรัพย์ การร่วมประเวณีระหว่างญาติ และการดูหมิ่นศาสนา" [ 7 ]
- เคท ฟ็อกซ์ในงานมานุษยวิทยาของเธอเกี่ยวกับชาวอังกฤษ สังเกตว่าอาการเมาสุรามาพร้อมกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมที่เป็นมาตรฐาน ซึ่งมีตั้งแต่การด่าทอและการทะเลาะวิวาท ไปจนถึงการโชว์ก้น [ 8 ] เธอยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า “ชาวอังกฤษมีความสุขอย่างมากในการถูกทำให้ตกใจและโกรธแค้น และความโกรธแค้นที่ชอบธรรมเป็นหนึ่งในกิจกรรมยามว่างยอดนิยมของชาติเรา แต่ความรู้สึกที่แสดงออกมานั้นเป็นของแท้” [ 9 ]
ตัวอย่างวรรณกรรม
- ในฉากไคลแม็กซ์ของThe Libation Bearersโอเรสเตสเผชิญหน้ากับแม่ของเขาอย่างดุเดือดเกี่ยวกับการฆาตกรรมพ่อของเขา โดยอุทานว่า "เจ้าฆ่าและมันเป็นความอัปยศอดสู – จงรับความอัปยศอดสูนี้เถิด" [ 10 ]