Tanittamil Iyakkam ( ขบวนการทมิฬอิสระ ) เป็น ขบวนการ รักษาความบริสุทธิ์ทางภาษาที่สนับสนุนการกำจัดคำยืมออกจากภาษาทมิฬ Maraimalai Adigalได้วางรากฐานของขบวนการนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 และได้รับการเผยแพร่ต่อมาผ่านงานเขียนของBharathidasan , Devaneya Pavanar , PerunchithiranarและSubramania Sivaในปี 1902 Parithimar Kalaignarได้เรียกร้อง สถานะ ภาษาคลาสสิกสำหรับภาษาทมิฬ และภาษาทมิฬก็ได้รับสถานะดังกล่าวเป็นภาษาแรกจากรัฐบาลอินเดียในปี 2004

การฟื้นฟูขบวนการอนุรักษ์ภาษาทมิฬบริสุทธิ์ในยุคปัจจุบัน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ขบวนการภาษาทมิฬบริสุทธิ์) นั้นมีที่มาจากมารามาไล อดิคาล ผู้ซึ่งประกาศตนอย่างเปิดเผยว่าจะปกป้องภาษาทมิฬบริสุทธิ์ในปี 1916 ผู้สนับสนุนลัทธิบริสุทธิ์นิยมได้เผยแพร่วรรณกรรมทมิฬและสนับสนุนลัทธินี้ โดยจัดการชุมนุมในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ และทำให้ลัทธิบริสุทธิ์นิยมภาษาทมิฬกลายเป็นประเด็นทางการเมือง ผลที่ตามมาอย่างมีเหตุผลของความพยายามนี้คือการกำจัดอิทธิพลของภาษาสันสกฤตออกจากภาษาทมิฬ (รวมถึงทัศนคติเชิงลบทางสังคม ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าทำให้ชาวทมิฬตกอยู่ในสภาพของการเป็นทาสทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการเมือง) ซึ่งถูกมองว่าทำให้ภาษาทมิฬอ่อนแอต่อการครอบงำทางการเมืองจากทางเหนือ นโยบายต่อต้านภาษาสันสกฤตและภาษาฮินดีของรัฐทมิฬนาฑูนำไปสู่ความขัดแย้งกับพราหมณ์ ซึ่งภาษาทมิฬสำเนียงของพวกเขามีคำศัพท์ภาษาสันสกฤตมากกว่ากลุ่มอื่นๆ

ภาษาทมิฬได้รับเอกราชบางส่วนจากนโยบายภาษาหลังอินเดียได้รับเอกราชและถูกนำมาใช้ในโรงเรียนมัธยมบางแห่งตั้งแต่ปี 1938 (และในมหาวิทยาลัยตั้งแต่ปี 1960) ในปี 1956 รัฐบาล พรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียได้ผ่านกฎหมายให้ภาษาทมิฬเป็นภาษาราชการของรัฐทมิฬนาฑูและในปี 1959 ได้จัดตั้งสภาพัฒนาและวิจัยภาษาทมิฬขึ้นเพื่อผลิตตำราเรียนภาษาทมิฬในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษยศาสตร์ การบัญชี คณิตศาสตร์ และวิชาอื่นๆ มีการตีพิมพ์สารานุกรมสำหรับเด็กชุดหนึ่ง คำอธิบายเกี่ยวกับบท กวี สมัยสังคัมและประวัติศาสตร์ของชาวทมิฬในปี 1962-1963 อย่างไรก็ตาม มาตรการเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่เพียงพอสำหรับผู้สนับสนุน "ภาษาทมิฬบริสุทธิ์" ดังที่โมฮัน กุมารามังคัลลัม ได้กล่าวไว้ในปี 1965 ในช่วงที่ การต่อต้านภาษาฮินดีรุนแรงที่สุด:

ในทางปฏิบัติ คนทั่วไปพบว่าภาษาทมิฬแทบไม่มีบทบาทอะไรเลย... ในเมืองมัทราส เช่นเดียวกับเมืองใหญ่อื่นๆ ภาษาอังกฤษครอบงำชีวิตของเราอย่างมาก... ผมคิดว่าคงไม่เป็นการกล่าวเกินจริงหากจะบอกว่าคนที่หาเงินได้สูงมากสามารถใช้ชีวิตอยู่ในมัทราสได้หลายปีโดยไม่ต้องเรียนรู้ภาษาทมิฬสักคำ ยกเว้นในกรณีที่ต้องติดต่อกับคนรับใช้บ้างเป็นครั้งคราว!

เนื่องจากรัฐบาลพรรคคองเกรสปฏิเสธข้อเรียกร้องหลายประการ เช่น การใช้ภาษาทมิฬ "บริสุทธิ์" แทนที่จะเป็น " ภาษาทมิฬที่ได้รับอิทธิพลจากสันสกฤต " ในหนังสือเรียน และการต่อต้านการเปลี่ยนชื่อจากมัทราสเป็น ทมิฬนาฑูจนถึงปี 1969 ดูเหมือนว่ารัฐบาลจะไม่ใส่ใจต่อเรื่องการแบ่งแยกดินแดน ซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ผู้ที่ยึดมั่นในภาษาทมิฬดั้งเดิม ดังที่ เดวาเนยา ปาวานาร์ได้แสดงออกในปี 1967:

ไม่มีรัฐมนตรีคนใดของพรรคคองเกรสในรัฐทมิฬนาฑูที่เป็นทั้งนักวิชาการภาษาทมิฬหรือผู้รักภาษาทมิฬ ผู้นำพรรคคองเกรสในรัฐทมิฬนาฑูในฐานะผู้ทรยศต่อภาษาทมิฬ ไม่สามารถเป็นตัวแทนของรัฐได้อีกต่อไป คนตาบอดไม่สามารถนำทางคนตาบอดได้ นับประสาอะไรกับการนำทางคนตาดี ยิ่งไปกว่านั้น ในทุกการประชุมทางการเมือง พวกเขาจะพูดว่า "ไชยฮินด์!" ซึ่งหมายความว่า พวกเขามีหน้าที่ปกครองเฉพาะในอินเดียในวงกว้าง (ไม่ใช่เฉพาะส่วนใดส่วนหนึ่ง) เท่านั้น

ในการเลือกตั้งปีนั้น พรรคคองเกรสถูกแทนที่โดย รัฐบาลพรรค ดราวิฑา มุนเนตรา คาซากัม (DMK) ภายใต้การนำของซีเอ็น อันนาดุไร

ขบวนการรักษาภาษาทมิฬประสบความสำเร็จในการผลักดันให้ภาษาทมิฬได้รับการประกาศให้เป็น "ภาษาคลาสสิก" ของอินเดียในปี พ.ศ. 2547 ^{[ 1 ]}ซึ่งเป็นสถานะที่มอบให้กับภาษาอื่นๆ อีกไม่กี่ภาษา (สันสกฤต เตลูกู กันนาดา ฯลฯ) ในภายหลังในรัฐธรรมนูญของอินเดีย ทำให้เกิดศูนย์ศึกษาภาษาทมิฬในฐานะภาษาคลาสสิกขึ้นในเมืองเจนไน แต่ต้องใช้เวลาอีกหนึ่งปีจึงจะได้รับการแปลเป็นภาษาทมิฬอย่างเป็นทางการในศาลของรัฐทมิฬนาฑู

• การประท้วงต่อต้านภาษาฮินดี
• ชาตินิยมทมิฬ
• เดวานียา ปาวานาร์
• ภาษาทมิฬ
• ขบวนการภาษาคลาสสิกเมเตอี
• การใช้ภาษาสันสกฤต (ด้านภาษาศาสตร์)
• ภาษาคลาสสิกหลักของโลก

• ขบวนการเพื่อความบริสุทธิ์ทางภาษา: กรณีของภาษาทมิฬ