เคริอาห์ (ภาษาฮีบรู:קְרִיעָה,แปลตรงตัว ว่า 'การฉีก'; มักแปลว่า 'การฉีกเสื้อผ้า ' ) คือการฉีกเสื้อผ้าตามพิธีกรรมเพื่อแสดงความโศกเศร้าหรือความเสียใจ ประเพณีนี้มีต้นกำเนิดในตะวันออกใกล้โบราณ[1 ^{]และยัง}คงสืบทอดกันมาในวัฒนธรรมต่างๆ จนถึงปัจจุบัน การกระทำของเคริอาห์ถูกกล่าวถึงหลายครั้งในพระคัมภีร์ฮีบรู(ทานาค) โดยทั่วไปแล้วจะทำเพื่อแสดงความเสียใจเมื่อเสียชีวิตแต่บางครั้งก็ทำเพื่อตอบสนองต่อข่าวร้ายหรือข่าวที่น่าสะเทือนใจอย่างมากอื่นๆ ^{[ 2 ]}

ในกฎหมายยิว (ฮาลาคาห์) เคเรียห์เป็นพิธีกรรมบังคับภายใต้กฎหมายการไว้ทุกข์ ( Dinei Aveilut ) บุคคลมีหน้าที่ต้องประกอบพิธีเคเรียห์เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของญาติสนิท 7 คน ที่ต้องปฏิบัติตาม ชิวา (ระยะเวลาไว้ทุกข์อย่างเป็นทางการ 7 วัน) ได้แก่ พ่อแม่พี่น้องลูกชายลูกสาวหรือคู่สมรส นอกจาก นี้ฮาลาคาห์ยังกำหนดให้ต้องประกอบพิธีเคเรียห์ในสถานการณ์เฉพาะอื่นๆ อีก^ด้วย [ ^{2 ]}

กรณีแรกที่บรรยายถึงการไว้ทุกข์ในพระคัมภีร์โทราห์ปรากฏกับรูเบน ผู้ซึ่งฉีกเสื้อผ้าของตนเมื่อพบว่าโยเซฟหายไปจากหลุม^{[ 3 ]}ต่อมายาโคบ ผู้เป็นบิดา ก็ได้ไว้ทุกข์เช่นกันเมื่อได้ยินข่าว (เท็จ) เกี่ยวกับการตายของโยเซฟ: “แล้วยาโคบก็ฉีกเสื้อผ้าของตน สวมผ้ากระสอบที่เอว และไว้ทุกข์ให้บุตรชายของตนหลายวัน” ^{[ 4 ]}

ในพระคัมภีร์ฮิบรูมีการกล่าว ถึงการไว้อาลัยประมาณ 35 ครั้ง ส่วนใหญ่เป็นการไว้อาลัยต่อการเสียชีวิตของญาติสนิท แต่ก็มีการไว้อาลัยในกรณีภัยพิบัติหรือการกระทำผิดอื่นๆ ด้วย ตัวอย่างเช่น:

• ทามาร์ฉีกเสื้อคลุมที่ประดับประดาของเธอหลังจากถูกอัมนอน พี่ชายต่างมารดาข่มขืน ^{[ 5 ]}
• โยชูวาและคาเลบฉีกเสื้อผ้าของตนด้วยความเสียใจหลังจากได้รับรายงานที่ไม่ดีจากสายลับสิบคนเกี่ยวกับดินแดนคานาอัน
• กษัตริย์เฮเซคียาห์ทรงฉีกฉลองพระองค์เมื่อได้ยินคำขู่ดูหมิ่นของราบชาเคห์ ข้าราชการชาวอัสซีเรีย ต่อกรุงเยรูซาเล็มและพระเจ้า^{[ 6 ]}

บ่อยครั้งที่การทำพิธีเคริอาห์ (Keriah)จะควบคู่ไปกับประเพณีการไว้ทุกข์โบราณอื่นๆ เช่น การสวมผ้ากระสอบ การโรยฝุ่นหรือเถ้าถ่านบนศีรษะ และการอดอาหาร

ข้อผูกพันในกฎหมายยิว ( ฮาลาคา ) สำหรับผู้ไว้ทุกข์ที่จะต้องทำการเคเรียห์นั้นได้มาจากการอนุมานจากคำสั่งที่มอบให้แก่อาโรนและบุตรชายที่รอดชีวิตของเขาหลังจากที่นาดาบและอาบิฮู เสียชีวิต ว่า “อย่าถอดเสื้อผ้าและอย่าฉีกเสื้อผ้า มิฉะนั้นเจ้าจะตาย...” ^{[ 7 ]}จากข้อห้ามเฉพาะนี้ที่ใช้กับปุโรหิตที่ทำหน้าที่ในขณะนั้นปราชญ์จึงสรุปได้ว่าผู้ไว้ทุกข์คนอื่นๆ มีหน้าที่ต้องทำการเคเรียห์สำหรับญาติสนิทของตน อย่างไรก็ตาม ตามความเห็นของริโชนิม ส่วนใหญ่ ข้อผูกพันของการเคเรียห์โดยทั่วไปถือเป็นบทบัญญัติของรับบี ( ทักกานัต ชาชามิม ) มากกว่าจะเป็นคำสั่งโดยตรงจากโตราห์

พิธีกรรมเคริอาห์มีข้อกำหนดเฉพาะดังนี้:

• ต้องทำในขณะยืน
• รอยฉีกควรมีความยาว อย่างน้อยหนึ่ง เทฟัค (ความกว้างของฝ่ามือ ประมาณ 8-10 เซนติเมตร หรือ 3-4 นิ้ว) 
• การฉีกทำลายมากเกินความจำเป็นนั้นไม่เป็นที่พึงปฏิบัติ เนื่องจากปราชญ์ได้กล่าวไว้ว่าอาจเป็นการละเมิดข้อห้ามเรื่องการทำลายโดยพลการ ( bal tashchit )
• มีข้อยกเว้นเมื่อไว้ทุกข์ให้กับบิดาหรือมารดา ซึ่งจะต้องฉีกน้ำตาเป็นชิ้นใหญ่กว่าปกติ โดยในเชิงสัญลักษณ์จะเรียกว่าฉีก "จนเผยให้เห็นหัวใจ" (หมายถึงฉีกลงมาบริเวณหน้าอกใกล้หัวใจ)
• รอยฉีกขาดเกิดขึ้นที่เสื้อผ้าชั้นนอกสุดที่สวมใส่อยู่ในขณะนั้น
• ต้องเย็บที่ด้านหน้าของเสื้อผ้า ใกล้กับคอเสื้อ
• ต้องฉีกในแนวตั้ง (จากคอเสื้อลงมา) ไม่ใช่แนวนอน

ตามหลักฮาลาคาห์หลัก ( me'ikar hadin ) เวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการสวดเคเรียห์คือในขณะที่เสียชีวิต ( yetziat ha'neshamah – 'การจากไปของวิญญาณ ') อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปมักจะสวดในภายหลัง บางครั้งอาจสวดก่อนนำศพออกจากบ้านเพื่อฝังแต่บ่อยครั้งมากที่จะสวดที่สุสานเมื่อเริ่มพิธีศพ บ่อยครั้งที่สมาชิกของเชฟรา คาดิชาหรือรับบีผู้ทำพิธีจะช่วยผู้ไว้ทุกข์ในการสวดเคเรียห์อย่างถูกต้อง (ผู้หญิงจะช่วยผู้หญิงไว้ทุกข์เพื่อให้ความเป็นส่วนตัว)

นอกเหนือจากญาติสนิทเจ็ดคนแล้ว ตามหลักฮาลาคาห์แล้ว บุคคลใดก็ตามที่อยู่ในเหตุการณ์ขณะที่ชาวยิวเสียชีวิตจะต้องทำการเคริอาห์ด้วยเช่นกัน แม้ว่าในปัจจุบันเป็นเรื่องปกติที่จะผ่อนปรนข้อกำหนดนี้สำหรับผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ก็ตาม

คัมภีร์ทัลมุดยังกำหนดให้ทำการเคอเรียห์เมื่อได้ยินข่าวการเสียชีวิตของนักปราชญ์โตราห์ผู้มีชื่อเสียง ( talmid chacham ) ^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม รบีโมเสส อิสเซอร์เลส ( เรมาผู้รวบรวมหลักปฏิบัติสำคัญของชาวยิวอัชเคนาซี ) ตั้งข้อสังเกตว่าธรรมเนียมปฏิบัติที่แพร่หลายนั้นผ่อนปรนมากขึ้น โดยทั่วไปจำกัดภาระผูกพันนี้ให้ทำการเคอเรียห์เฉพาะกับครูโตราห์หลักที่สำคัญที่สุดของตน ( rabbo muvhak ) เท่านั้น

• ซิงเกอร์, อิซิโดร์; แอดเลอร์, ไซรัส (1901). "เครื่องแต่งกายไว้ทุกข์และเคริอาห์ " สารานุกรมชาวยิว : บันทึกเชิงพรรณนาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ศาสนา วรรณกรรม และขนบธรรมเนียมของชาวอิสราเอลตั้งแต่สมัยโบราณสำนักพิมพ์คทาว หน้า 102 สืบค้นเมื่อ22 เมษายน 2568

สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเคริอาห์ในวิกิมีเดียคอมมอนส์