กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 7 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

อัลฟาติฮะฮ์ ( ภาษาอาหรับ : ٱلۡفَاتِحَةِ , อักษร โรมัน : Al-Fātiḥah , แปล ตรงตัวว่า ' การเปิด ' ) เป็นบทแรก ( ซูเราะห์ ) ของ อัลกุรอาน ประกอบด้วย 7 โองการ ( อายะห์ ) ซึ่งเป็น คำ...

อัลฟาติฮา

หัวข้อสำหรับอัลฟาติฮะฮ์ และสำหรับบทที่ 2 อัลบะกอเราะฮ์จากอัลกุรอานของอิบนุ อัลบะวอบบาгдаด 1000/1001 ห้องสมุดเชสเตอร์ บีตตี

อัลฟาติฮะฮ์ ( ภาษาอาหรับ: ٱلۡفَاتِحَةِ , อักษร โรมัน :  Al-Fātiḥah , แปล ตรงตัวว่า ' การเปิด' ) เป็นบทแรก ( ซูเราะห์ ) ของอัลกุรอานประกอบด้วย 7 โองการ ( อายะห์ ) ซึ่งเป็นคำอธิษฐานขอคำแนะนำและความเมตตา[ 1 ]

อัลฟาติฮะฮ์เป็นบทสวด ที่ใช้ในการละหมาดบังคับและละหมาดสุนนะฮ์ของชาวมุสลิม ซึ่งเรียกว่าซาลาห์ความหมายตามตัวอักษรหลักของคำว่า "อัลฟาติฮะฮ์" คือ "ผู้เปิดทาง/กุญแจ"

พื้นหลัง

ความเห็นที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดเกี่ยวกับที่มาของซูเราะห์ นี้ คือความเห็นของอิบนุ อับบาสและคนอื่นๆ ที่ว่าอัลฟาติฮะห์เป็น ซู เราะห์ ที่ประทานลงมาในมักกะ ฮ์ แม้ว่าบางคนจะเชื่อว่าเป็นซูเราะห์ที่ประทานลงมาในมะดีนะฮ์หรือประทานลงมาทั้งในมักกะฮ์และมะดีนะฮ์ [ 2 ] ผู้ รายงานส่วนใหญ่บันทึกว่าอัลฟาติฮะฮ์เป็น ซูเราะห์ที่สมบูรณ์บทแรกที่ประทานลงมาแก่มุฮัมมัด[ 3 ]

ชื่ออัลฟาติฮะฮ์ (“ผู้เปิด”) อาจหมายถึงซูเราะห์ นี้ เป็นซูเราะห์แรกในมุสฮัฟเป็นซูเราะห์แรกที่ต้องอ่านในแต่ละเราะกะอัตของการละหมาดหรือหมายถึงวิธีการใช้ในประเพณีอิสลามหลายอย่างในฐานะการละหมาดเปิด คำนี้มาจากรากศัพท์ฟ-ต-ฮ (ف ت ح) ซึ่งหมายถึง “เปิด อธิบาย เปิดเผย พิชิต” เป็นต้น[ 3 ] [ 4 ]อัลฟาติฮะฮ์ยังเป็นที่รู้จักในชื่ออื่นๆ อีกหลายชื่อ เช่น อัลฮัมด์ (การสรรเสริญ) อัสซะละฮ์ (การละหมาด) อุมม์ อัล-กิตาบ (มารดาแห่งคัมภีร์) อุมม์ อัล-กุรอาน (มารดาแห่งอัลกุรอาน) [ 5 ] [ 1 ]ซับอะฮ์ มิน อัล-มาธานี (เจ็ดสิ่งที่ซ้ำกัน จากอัลกุรอาน15:87 ) [ 6 ]และ อัช-ชิฟาอ์ (การรักษา) [ 7 ] [ 8 ]

สรุป

มีการรายงานในหะดีษว่าซูเราะห์อัลฟาติฮะฮ์ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนระหว่างพระเจ้ากับบ่าวของพระองค์ (ผู้ที่อ่าน) โดยสามโองการแรกเป็นส่วนของพระเจ้าและสามโองการสุดท้ายเป็นส่วนของบ่าว[ 9 ]มีความเห็นไม่ตรงกันว่าบิสมิลลาฮ์เป็นโองการแรกของซูเราะห์หรือไม่ หรือแม้กระทั่งเป็นโองการตั้งแต่แรก[ 10 ]

บทนี้เริ่มต้นด้วยการสรรเสริญพระเจ้าด้วยวลีและระบุว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าแห่งโลกทั้งหลาย (ข้อ 1/2) [ 11 ]ว่าพระองค์ทรงเปี่ยมด้วยพระคุณและพระเมตตายิ่ง (ข้อ 2/3) [ 12 ]และว่าพระองค์ทรงเป็นและจะเป็นเจ้าของที่แท้จริงของทุกสิ่งและทุกคนในวันพิพากษา (ข้อ 3/4) [ 13 ]

“หากพวกเจ้าพยายามนับความโปรดปรานของอัลลอฮ์ พวกเจ้าก็ไม่สามารถนับได้หมด แท้จริงแล้ว มนุษย์นั้นช่างอยุติธรรมและอกตัญญูอย่างยิ่ง” ( อัลกุรอาน14:34 )

สามโองการสุดท้ายซึ่งประกอบเป็นครึ่งหนึ่งของฝ่ายบ่าว เริ่มต้นด้วยการที่ฝ่ายบ่าวกล่าวว่าพวกเขานับถือบูชาและแสวงหาความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้น (โองการที่ 4/5) ขอให้พระองค์ทรงนำทางพวกเขาไปสู่ศิรัต อัล-มุสตาคิม (ทางตรง) ของผู้ที่พระเจ้าทรงเมตตา และไม่ใช่ของผู้ที่ได้รับความโกรธจากพระองค์ (โองการที่ 5-6/6-7) [ 14 ]

นักวิจารณ์ มุสลิมบางคนตีความโองการเหล่านี้ในความหมายทั่วไป ไม่ได้หมายถึงเฉพาะกลุ่มคนใดกลุ่มหนึ่ง[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 3 ] [ 20 ]อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์มุสลิมบางคนเชื่อว่าชาวยิวและชาวคริสต์เป็นตัวอย่างของผู้ที่ทำให้พระเจ้าทรงพิโรธและผู้ที่หลงผิดตามลำดับ[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] : 45 [ 29 ]

บทกวีและความหมาย

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝١

[ bi-smi-llahi-r-raḥmāni-r-raḥīm(i) ] 1ในนามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตากรุณาที่สุด

ٱلْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ۝٢

[ al-ḥamdu li-llāhi rabbi-l-ʿālamīn(a) ] 2สรรเสริญทั้งหมดเป็นของพระเจ้า—พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลทั้งปวง

ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝٣

[ ar-raḥmāni-r-raḥīm(i) ] 3ผู้ทรงเมตตากรุณาที่สุด ผู้ทรงกรุณาที่สุด

مَـٰلِكِ [ i ] يَوْمِ ٱلدِّينِ ۝٤

[ māliki yawmi-d-dīn(i) ] 4 Master of the Day of Judgment.

۝٥

[ iyyāka naʿbudu wa-iyyāka nastaʿīn(u) ] 5เรานมัสการพระองค์แต่เพียงผู้เดียว และเราขอความช่วยเหลือจากพระองค์แต่เพียงผู้เดียว

ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰתَ ٱلْمَسْتَقِيمَ ۝٦

[ อิห์ดินา-ซ-ชะริราฏ-ล-มุสตากีม(ก) ] 6ขอทรงชี้ทางอันเที่ยงตรง

صِرََٰ ٱلَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ جَيْرِ ٱلْمَقْجِوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلَيْتَّينَ ۝٧

[ ṣirāṭa-l-laḏīna anʿamta ʿalayhim ghayri-l-maḡḍūbi ʿalayhim wa-la-ḍ-ḍāllīn(a) ] 7เส้นทางของผู้ที่พระองค์ทรงประทานพร—ไม่ใช่เส้นทางของผู้ที่ก่อความโกรธเคืองต่อพระองค์ หรือเส้นทางของผู้ที่หลงผิด

ประโยชน์และคุณธรรม

ชาวมุสลิมให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับซูเราะห์ บางซูเราะห์ เนื่องจากคุณธรรมและประโยชน์ ( فضائل , faḍā'il ) ที่อธิบายไว้ในหะดีษการยอมรับหะดีษต่างๆ แตกต่างกันไปในหมู่ชาวมุสลิมซุนนีและชีอะห์ และมีคำศัพท์หลากหลายเพื่อจัดประเภทระดับความถูกต้องที่ได้รับการยืนยันของหะดีษต่างๆ อย่างไรก็ตาม ทั้งชาวซุนนีและชีอะห์เชื่อว่าอัลฟาติฮะห์เป็นหนึ่งในซูเราะห์ ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในอัลกุรอาน และเป็นยาแก้โรคภัยไข้เจ็บและพิษต่างๆ ทั้งทางจิตวิญญาณและจิตใจ[ 30 ]

ตามคำกล่าวของท่านศาสดา:

ขณะที่ฉันอยู่กับญิบรีล ฉันก็ได้ยินเสียงดังมาจากเบื้องบน ญิบรีลเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าแล้วกล่าวว่า “นี่คือประตูแห่งสวรรค์ที่กำลังเปิดออก และมันไม่เคยถูกเปิดมาก่อนเลย” ทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาแล้วกล่าวว่า “จงรับข่าวดีแห่งสองแสงสว่างที่ได้ประทานแก่ท่าน ซึ่งไม่มีศาสดาองค์ใดก่อนหน้าท่านได้รับ คือ การเปิดคัมภีร์ (อัลฟาติฮา) และโองการสุดท้ายของอัลบะกอเราะฮ์ท่านจะไม่ท่องคำใดจากโองการเหล่านี้เลย นอกจากท่านจะได้รับรางวัล”

ซาฮิห์มุสลิมหะดีษที่ 806

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. 1 2เมื่อนับบิสมิลลา
  1. การอ่าน: ยกเว้นอะซีม อัล-เกซาอี ยะอ์กูบ และคอลัฟ ทุกคนอ่านในรายงานของเขาว่า: مَ لِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ۝٤ ‎ maliki yawmi-d-dīn(i) 4กษัตริย์แห่งวันพิพากษา

บรรณานุกรม

  • เดวิด เจมส์ (1988). คัมภีร์อัลกุรอานของพวกมัมลุก . ลอนดอน: สำนักพิมพ์อเล็กซานเดรีย. ISBN 9780500973677.
  • โลโก้ Wikisourceข้อความฉบับเต็มของ"The Opening" สามารถดู ได้ที่ Wikisourceแปลโดย Muhammad Marmaduke Pickthall ในปี 1930
  • ข้อความของซูเราะห์อัลฟาติฮา พร้อมคำแปลหลายภาษาให้เลือก

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

อัลฟาติฮะฮ์ ( ภาษาอาหรับ : ٱلۡفَاتِحَةِ , อักษร โรมัน : Al-Fātiḥah , แปล ตรงตัวว่า ' การเปิด ' ) เป็นบทแรก ( ซูเราะห์ ) ของ อัลกุรอาน ประกอบด้วย 7 โองการ ( อายะห์ ) ซึ่งเป็น คำ...

พื้นหลัง

ความเห็นที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดเกี่ยวกับที่มาของ ซูเราะห์ นี้ คือความเห็นของ อิบนุ อับบาส และคนอื่นๆ ที่ว่าอัลฟาติฮะห์เป็น ซู เราะ ห์ ที่ประทานลงมาในมักกะ ฮ์ แม้ว่าบางคนจะเชื่อว่าเป็น ซูเราะห์ที่ประทานลงมาในมะดีนะฮ์ หรือประทานลงมาทั้งใน มักกะฮ์ และ...

สรุป

มีการรายงานในหะดีษว่าซูเราะห์อัลฟาติฮะฮ์ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนระหว่าง พระเจ้า กับบ่าวของพระองค์ (ผู้ที่อ่าน) โดยสามโองการแรกเป็นส่วนของพระเจ้าและสามโองการสุดท้ายเป็นส่วนของบ่าว [ 9 ] มีความเห็นไม่ตรงกันว่า บิสมิลลาฮ์ เป็นโองการแรกของ ซูเราะห์ หรือไม่...

บทกวีและความหมาย

[ bi-smi-llahi-r-raḥmāni-r-raḥīm(i) ] 1 ในนามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตากรุณาที่สุด