พิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์
พิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ ( ภาษาซีเรียค: ܩܘܼܪܒܵܢܵܐ ܩܲܕܝܼܫܵܐ , Qurbānā QaddišāในภาษาซีเรียคตะวันออกหรือQurbānā Qandišāในภาษาซีเรียคตะวันออกแบบอินเดีย ซึ่งแปลว่า "เครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์" หรือ "การเสียสละศักดิ์สิทธิ์" ในภาษาอังกฤษ) หมายถึงพิธีกรรมศีลมหาสนิท ที่ประกอบพิธีในศาสนาคริสต์นิกายซีเรียคและหนังสือพิธีกรรมที่บรรจุข้อกำหนดสำหรับการประกอบพิธีดังกล่าว คริสตจักรที่ประกอบพิธีกรรมนี้รวมถึงคริสตจักรต่างๆ ที่สืบทอดมาจากค ริสต จักรแห่งตะวันออกศาสนาคริสต์นิกายซีเรียคตะวันออกประกอบด้วยพิธีกรรมเอเดสซานที่เรียกว่าพิธีกรรมซีเรียคตะวันออก (หรือที่รู้จักกันในชื่อพิธีกรรมเอเดสซาน พิธีกรรมอัสซีเรีย พิธีกรรมบาบิโลน พิธีกรรมคาลเดียน หรือพิธีกรรมเปอร์เซีย) บทสวด หลัก ของประเพณีซีเรียคตะวันออกคือพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญอัดไดและมารี อัดไดเป็นศิษย์ของโทมัสอัครสาวกและมารีเป็นศิษย์ของอัดได คริสตจักรเหล่านี้ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในตะวันออกกลางและอินเดียโดยมีชุมชนพลัดถิ่นตั้งรกรากอยู่ในโลกตะวันตก
พิธีกรรมซีเรียตะวันออกถูกใช้โดยคริสตจักรแอสซีเรียนแห่งตะวันออกในอิรัก (รวมถึงอัครสังฆมณฑลคริสตจักรคาลเดียนซีเรียแห่งอินเดีย) และคริสตจักรโบราณแห่งตะวันออกในอิรัก นอกจากนี้ พิธีกรรมนี้ยังถูกใช้โดยคริสตจักรซีโร-มาลาบาร์ในอินเดียและคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียนในอิรัก ซึ่งทั้งสองเป็นคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่มีสิทธิโดยชอบธรรมของ ตนเอง
นิรุกติศาสตร์
คำว่า Qurbanaในภาษาซีเรียตะวันออกมาจากคำว่าqurbānā ( ܩܘܪܒܢܐ ) ในภาษาซีเรียซึ่ง นอกจากจะมีความหมายว่าศีลมหาสนิทแล้ว ยังอาจหมายถึงการถวาย การเสียสละ หรือของขวัญได้อีกด้วย คำนี้มาจากรากศัพท์ QRB ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใกล้ และเป็นคำที่มีรากศัพท์เดียวกันกับคำในภาษาฮีบรู คือ קרבן qorbān ในภาษาซีเรีย และ คำ ในภาษาอาหรับคือقربان qurbān
เมื่อพระวิหารตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม และมีการถวายเครื่องบูชา คำว่า "กอร์บัน" (qorban) เป็นคำศัพท์เฉพาะในภาษาฮีบรูที่ใช้เรียกเครื่องบูชาบางอย่างที่นำมาถวาย คำนี้มาจากรากศัพท์ภาษาฮีบรูว่า "คารับ" (qarab) ซึ่งหมายถึง "เข้าใกล้" หรือ "ใกล้" มีการถวาย กอร์บันตามข้อกำหนดในตอนเช้าและตอนเย็นทุกวัน รวมถึงในวันหยุด (บางครั้ง อาจมีการถวาย กอร์บัน เพิ่มเติม ) นอกจากนี้แต่ละบุคคลยังสามารถนำกอร์บันส่วนตัวมาถวายได้ตามความสมัครใจ
พิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ (Holy Qurbana) ถูกเรียกว่าเป็นการบูชาที่ "สมบูรณ์" เพราะเป็นการประกอบพิธีกรรมเพื่อประโยชน์ของสมาชิกทุกคนในศาสนจักร ส่วนพิธีกรรม อื่นๆ นั้นจัดขึ้นเพื่อสมาชิกแต่ละคนโดยเฉพาะ ดังนั้น พิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์จึงเชื่อกันว่าเป็นพิธีกรรมที่ทำให้พิธีกรรมอื่นๆ สมบูรณ์ จึงถูกเรียกว่า "พิธีกรรมแห่งความสมบูรณ์แบบ" หรือ "ราชินีแห่งพิธีกรรม"
การใช้งาน
พิธีกรรมซีเรียตะวันออกหรือพิธีกรรมคาลเดียนนั้นเกี่ยวข้องกับคริสตจักรแห่งตะวันออกในอดีตซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองเซเลเซีย-ซีเทซิฟอนเมืองหลวงของเปอร์เซียปัจจุบันพิธีกรรมมาร์ อัดไดและมาริถูกใช้ในคริสตจักรแห่งตะวันออกโบราณคริสตจักรอัสซีเรียแห่งตะวันออกคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียนรวมถึงคริสตจักรซีโร-มาลาบาร์และคริสตจักรซีเรียคาลเดียนในรัฐเกรละประเทศอินเดีย
พิธีกรรมทางศาสนาของเอเดสซาน
พิธีกรรมของนักบุญแอดไดและมารีเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมเอเดสซา (ซีเรียตะวันออก) บทสวดอนาโฟราหรือบทสวดศีลมหาสนิทซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมนี้ อาจมีอายุย้อนไปถึงเอเดสซาในศตวรรษที่ 3 [ 1 ] และเป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในศาสนาคริสต์ พิธีกรรมนี้เชื่อกันว่าเป็นของนักบุญแอดได ( ศิษย์ของนักบุญโทมัสอัครสาวก ) และนักบุญมารี (ศิษย์ของนักบุญแอดได) ในรูปแบบที่ปรากฏในต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งอยู่ในยุคกลางตอนปลาย ทั้งหมด บทสวดอนาโฟรานี้ไม่ได้รวมคำประกาศสถาปนาซึ่งเป็นเรื่องที่ก่อให้เกิดความกังวลระหว่างนิกายต่างๆ
กุดาชาของนักบุญอัดไดและมารี
บทสวด Qudashaหรือบทสวดศีลมหาสนิทซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมซีเรียตะวันออกมีความน่าสนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากเป็นหนึ่งในบทสวดที่เก่าแก่ที่สุดในศาสนาคริสต์ อาจมีอายุย้อนไปถึงเมือง Edessa ในศตวรรษที่ 3 [ 1 ] แม้ว่าโครงร่างของรูปแบบปัจจุบันจะสามารถสืบย้อนไปได้ไกลถึงสมัยของพระสังฆราชIshoyahb IIIในศตวรรษที่ 7 เท่านั้น ในรูปแบบที่ปรากฏในต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด บทสวดนี้ไม่ได้รวมคำประกาศการสถาปนาไว้ด้วย คริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่ใช้พิธีกรรมนี้ได้รวมคำประกาศการสถาปนาไว้ด้วย
คูดาเช่อื่น ๆ
กุดาชาแห่งมาร์ธีโอดอร์
Qudasha ของ Theodore แห่ง Mopsuestiaเป็นหนึ่งในสามพิธีกรรมศีลมหาสนิท ที่ใช้ในพิธีกรรมซีเรียตะวันออกปัจจุบันใช้โดย คริสตจักรอัส ซีเรียแห่งตะวันออก คริสตจักรโบราณแห่งตะวันออกคริสตจักรซีโร-มาลาบาร์และในระดับที่น้อยกว่าในคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียซึ่งเป็นลูกหลานของคริสตจักรแห่งตะวันออกในอดีตเชื่อกันว่าเป็นผลงานของTheodoreแห่ง Mopsuestiaและถือว่าเป็นผลงานที่แท้จริงของเขา ใช้ตั้งแต่เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสต์จนถึงวันอาทิตย์แห่ง Hossanas [ 2 ]
กุดาชาแห่งมาร์ เนสตอริอุส
Qudasha ของ Nestorius เป็นหนึ่งในพิธีกรรมศีลมหาสนิทที่ ใช้โดยคริสตจักรแห่งตะวันออกในอดีต ปัจจุบันใช้ในพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียนค ริสต จักรอัสซีเรียแห่งตะวันออกคริสตจักรโบราณแห่งตะวันออกและคริสตจักรซีโร-มาลาบาร์ซึ่งเป็นลูกหลานของคริสตจักรแห่งตะวันออก เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมซีเรียตะวันออก ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของNestorius พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิ ล และมีการเฉลิมฉลองตามประเพณีในวันฉลอง พระคริสต์ทรงสำแดงพระองค์เอง การระลึกถึง นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา การระลึกถึงครูชาวกรีก ได้แก่Mar Diodore , Mar Theodore ผู้แปลและ Mar Nestorius และยังใช้ในพิธีกรรมวันพุธของRogation of the Ninevitesและวันฉลองเทศกาลปัสคา (วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์) [ 2 ]
มัลกาศักดิ์สิทธิ์
ตามธรรมเนียมแล้ว คริสตจักรซีเรียตะวันออกใช้ขนมปังที่ขึ้นฟูสำหรับพิธีศีลมหาสนิทเช่นเดียวกับคริสตจักรส่วนใหญ่ในศาสนาคริสต์ตะวันออกแต่เป็นคริสตจักรเดียวที่เพิ่มส่วนผสมเพิ่มเติมคือ มอลกาศักดิ์สิทธิ์ (หรือเชื้อขึ้นฟูศักดิ์สิทธิ์) เชื้อขึ้นฟูศักดิ์สิทธิ์เป็นผงที่เติมลงในขนมปังศักดิ์สิทธิ์ก่อนอบ[ 3 ]แม้จะมีชื่อว่าเชื้อขึ้นฟูศักดิ์สิทธิ์ แต่จริงๆ แล้วเชื้อขึ้นฟูศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้มีสารที่ทำให้ขึ้นฟู [ 3 ] แต่จะมีการเพิ่มฮมิรา ซึ่งเป็นแป้งหมักจากขนมปังศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ก่อนหน้านี้ และทำหน้าที่เป็นเชื้อขึ้นฟู [ 4 ] สิ่งที่เชื้อขึ้นฟูศักดิ์สิทธิ์มีอยู่คือส่วนที่เหลือจากเชื้อขึ้นฟูศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิม ซึ่งได้รับการต่ออายุทุกปีโดยการผสมกับส่วนผสมทั่วไป[ 3 ]
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- คำอธิบายเกี่ยวกับพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ - มหาวิหารเซนต์แมรี มาลังการา ออร์โธดอกซ์ แห่งฟิลาเดลเฟีย