ราซมนามา
رزم نامہ
ใบแห่งราซมานามา ประมาณปี ค.ศ. 1598-1599
ข้อมูล
ผู้เขียน	ฟาอิซีวยาสะ (ตามประเพณี)
ภาษา	ภาษาเปอร์เซียคลาสสิก
ระยะเวลา	รัชสมัยของจักรพรรดิอัคบาร์

Razmnāma (หนังสือแห่งสงคราม) (رزم نامہ) เป็นการแปลมหากาพย์มหาภารตะภาษาสันสกฤต เป็นภาษาเปอร์เซีย ซึ่งได้รับมอบหมายจากจักรพรรดิอัคบาร์ แห่งราชวงศ์โม กุลในปี ค.ศ. 1574 อัคบาร์ได้ก่อตั้งMaktab Khanaหรือ "บ้านแห่งการแปล" ในเมืองหลวงแห่งใหม่ของพระองค์ที่Fatehpur Sikriพระองค์ได้มอบหมายให้กลุ่มหนึ่งแปลหนังสือภาษาสันสกฤตRajatarangini , RamayanaและMahabharataเป็นภาษาเปอร์เซียซึ่งเป็นภาษาวรรณกรรมของราชสำนักโมกุล^{[ 1 ]}

การแปลเอกสารในราชสำนักของอักบาร์นั้นดำเนินการเป็นหลายขั้นตอน: นักวิชาการฮินดูอธิบายความหมาย และนัก богоศาสนามุสลิมนาคิบ ข่าน ได้ร่างฉบับแรกเป็นภาษาเปอร์เซีย จากนั้น ไฟซีได้ปรับปรุงแก้ไขให้เป็นร้อยแก้วหรือร้อยกรองที่งดงาม ในภาษาเปอร์เซีย “ราซม” หมายถึง “สงคราม” และ “นามะ” หมายถึง “นิทาน” “ประวัติศาสตร์” หรือ “มหากาพย์” ดังนั้นชื่อ ราซมนามะฮ์ จึงหมายถึงนิทานแห่งสงคราม

ต้นฉบับโมกุลที่มีภาพประกอบสี่ฉบับเป็นที่รู้จัก โดยฉบับหนึ่งสมบูรณ์ สร้างขึ้นระหว่างปี 1584 ถึง 1586 และปัจจุบันอยู่ในเมืองชัยปุระมีภาพวาด 176 ภาพ ซึ่ง 147 ภาพได้รับการทำซ้ำในปี 1884 โดยโทมัส โฮลไบน์ เฮนด์ลี ย์ ส่วนสุดท้ายห้าส่วน (จาก 18 ส่วน) จากอีกฉบับหนึ่ง สร้างขึ้นระหว่างปี 1598 ถึง 1599 และถูกแยกออกในปี 1921 กลายเป็นต้นฉบับMS Or. 12076 ของหอสมุดแห่งชาติอังกฤษและมีหน้าอื่นๆ กระจัดกระจายอยู่ในคอลเลกชันต่างๆ ทั่วอเมริกาเหนือ ยุโรป และอินเดีย ฉบับที่สาม รู้จักกันในชื่อ ต้นฉบับ Birlaอยู่ใน Birla Academy of Art and Culture ในเมืองโกลกาตาและมีอายุตั้งแต่ปี 1605 ฉบับที่สี่ ซึ่งปัจจุบันระบุได้เพียงภาพวาดขนาดเล็กสองภาพขึ้นไป สร้างขึ้นประมาณปี 1616–1617 ^{[ 2 ]}

Muntakhab al-tavārīkhนักเขียนร่วมสมัยของ Badauni อธิบายกระบวนการแปลว่า:

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่ทรงรวบรวมปราชญ์แห่งอินเดีย และทรงมีพระราชดำริให้แปลคัมภีร์มหาภารตะ พระองค์ทรงมีพระราชดำริให้นาคิบ ข่านทรงอธิบายด้วยพระองค์เองอยู่หลายคืน และนาคิบ ข่านก็ได้แปลคัมภีร์นั้นเป็นภาษาเปอร์เซีย ในคืนที่สาม พระองค์ทรงเรียกข้าพเจ้าเข้าพบและทรงมีพระราชดำริให้ร่วมกับนาคิบ ข่าน แปลคัมภีร์นั้น ภายในสามถึงสี่เดือน จากทั้งหมดสิบแปดบท (เล่ม) ของนิทานไร้สาระเหล่านั้น... ข้าพเจ้าแปลได้สองบท... หลังจากนั้น มุลลา ชีรี และนาคิบ ข่าน ก็แปลส่วนนั้นเสร็จ และสุลต่าน ฮาจี ธาเนซารี มุนฟาริด ก็แปลเสร็จอีกหนึ่งบท ต่อมา เชค ไฟซี ได้รับแต่งตั้งให้แปลเป็นร้อยกรองและร้อยแก้ว แต่เขาก็แปลได้ไม่เกินสองบท (เล่ม) ต่อมา ฮาจี ก็แปลได้สองส่วนและแก้ไขข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นในรอบแรก และนำส่วนหนึ่งมาต่อกัน รวบรวมได้หนึ่งร้อยเล่ม คำสั่งคือให้กำหนดความถูกต้องแม่นยำอย่างละเอียดถี่ถ้วน เพื่อไม่ให้สิ่งใดในต้นฉบับสูญหายไป ในที่สุด ด้วยความผิดพลาดบางประการ พระมหากษัตริย์ทรงมีพระราชดำรัสปลดเขา (ฮาจี ธาเนสซารี) และส่งเขาไปยังเมืองภักการ์ เมืองเกิดของเขา ซึ่งเขายังคงอยู่ที่นั่นจนถึงปัจจุบัน นักแปลและผู้ตีความส่วนใหญ่อยู่ในนรกพร้อมกับพวกโครุสและปันดาว และสำหรับคนอื่นๆ ที่เหลือ ขอพระเจ้าทรงคุ้มครองพวกเขา และทรงเมตตาให้พวกเขากลับใจ... พระมหากษัตริย์ทรงตั้งชื่อผลงานนี้ว่า รัซมนามะ (มหากาพย์) และทรงให้มีการวาดภาพประกอบและคัดลอกไว้หลายฉบับ และขุนนางก็ได้รับคำสั่งให้คัดลอกผลงานนี้ด้วย เพื่อเป็นการขอพร เชค อะบุล ฟาซล์... ได้เขียนคำนำความยาวสองเล่ม (จุซ) สำหรับผลงานนั้น^{[ 3 ]}

รายละเอียดต่อไปนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในสำเนาบางฉบับของการแปล:

Naqīb Khān บุตรชายของ ʻAbd al-Laṭīf Ḥusaynī ได้แปล [งานเขียนนี้] จากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาเปอร์เซียในเวลาหนึ่งปีครึ่ง พราหมณ์ผู้ทรงความรู้หลายท่าน เช่น Deva Miśra, Śatāvadhāna, Madhusūdana Miśra, Caturbhuja และ Shaykh Bhāvan…ได้อ่านหนังสือเล่มนี้และอธิบายเป็นภาษาฮินดีให้แก่ข้าพเจ้า ชายผู้น่าสงสารคนหนึ่ง ซึ่งข้าพเจ้าได้เขียนเป็นภาษาเปอร์เซีย^{[ 3 ]}

ในปี ค.ศ. 1582 มีคำสั่งให้แปลมหาภารตะเป็นภาษาเปอร์เซีย งานแปลมหาภารตะ ซึ่งมีโศลกหนึ่งแสน บท (100,000) บท ได้ดำเนินการในช่วงปี ค.ศ. 1584–1586 สำเนาบางฉบับมีจารึกนี้:

Naqīb Khān บุตรชายของ ʻAbd al-Laṭīf Ḥusaynī ได้แปล [งานเขียนนี้] จากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาเปอร์เซียในเวลาหนึ่งปีครึ่ง พราหมณ์ผู้ทรงความรู้หลายท่าน เช่น Deva Miśra, Śatāvadhāna, Madhusūdana Miśra, Caturbhuja และ Shaykh Bhāvan…ได้อ่านหนังสือเล่มนี้และอธิบายเป็นภาษาฮินดีให้แก่ข้าพเจ้า ชายผู้น่าสงสารคนหนึ่ง ซึ่งข้าพเจ้าได้เขียนเป็นภาษาเปอร์เซีย ^{[ 4 ​​]}

ปัจจุบันสำเนาของงานชิ้นนี้สามารถพบได้ใน “พิพิธภัณฑ์พระราชวังเมือง” แห่ง^ชัยปุระ [ ^{5 ]}พร้อมด้วยภาพวาดมากมายโดยมุชฟิกอะบุล ฟาซล์ เขียนคำนำสำหรับราซมนามะนี้^{[ 6 ]}ในหน้า 11 ของสำเนานี้ อะบุล ฟาซล์ ระบุวันที่ ค.ศ. 1588 ตามที่เขาต้องการ ราซมนามะเจย์ปูร์ ซึ่งเขียนโดยขวาจา อินายาตุลลาห์ บนกระดาษจากดาวลาตาบาด ประกอบด้วยภาพวาดขนาดเต็มหน้า 169 ภาพ พร้อมชื่อศิลปิน^{[ 3 ]} ราซมนามะชัยปุระมีตราประทับของอักบาร์ ชาห์จาฮาน และชาห์อาลัม ในต้นฉบับนี้ มีภาพประกอบ 169 ตอน ศิลปินของสำเนานี้คือบาสาวันดาสวันท์และลาล^{[ 7 ]}ภาพประกอบ 147 ภาพของต้นฉบับ Razmnama นี้ถูกนำมาพิมพ์ซ้ำในหนังสือMemorials of the Jeypore Exhibition ของ TH Hendley ในปี พ.ศ. 2426 ^{[ 3 ] [ 8 ]}

สำเนาฉบับที่สองของ Razmnama เสร็จสมบูรณ์ระหว่างปี 1598 ถึง 1599 เมื่อเปรียบเทียบกับสำเนาฉบับแรก สำเนาฉบับที่สองมีความประณีตกว่า โดยมีภาพวาด 161 ภาพ สำเนาเหล่านี้ถูกส่งไปให้สมาชิกของราชวงศ์เป็นของขวัญเพื่อช่วยให้พวกเขาเข้าใจศาสนาฮินดูได้ดียิ่งขึ้น ตามคำกล่าวของอับดุลกอดีร์ บาดายูนี ข้าราชบริพารของอักบาร์ อักบาร์ทรงสั่งให้ส่งสำเนาเหล่านี้ไปยังเจ้าผู้ครองนครทั้งหมดในอาณาจักรของพระองค์ พร้อมคำสั่งให้รับไว้เป็นของขวัญจากพระเจ้า ตามคำนำที่เขียนโดยอบุล ฟาซล์นักประวัติศาสตร์ในราชสำนักของอักบาร์ เจตนาเบื้องหลังของขวัญและการแจกจ่ายเหล่านี้มีความศรัทธาอย่างยิ่ง^{[ 1 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับราซมันมา

• ราซมนามะฮ์ (หอสมุดแห่งชาติอังกฤษ, ฉบับที่ 12076)

• จอห์น เซย์เลอร์, " เซย์เลอร์, จอห์น. แบบจำลองและสำเนา: ภาพประกอบของต้นฉบับ 'ราซมันมา' สามฉบับ", หอจดหมายเหตุศิลปะเอเชีย (1985 )37–66
• พิพิธภัณฑ์บรู๊คลิน: สิ่งของที่ติดแท็ก "Razm-nama"" .brooklynmuseum.org . สืบค้นเมื่อ2014-08-26 .
• อนุสรณ์สถานนิทรรศการ Razmnama ที่เจย์ปอร์บนอินเทอร์เน็ตอาร์ไคฟ์