ในจิตวิทยาและจิตวิเคราะห์แบบฟรอยด์หลักการแห่งความเป็นจริง ( ภาษาเยอรมัน : Realitätsprinzip ) ^{[ 1 ]}คือความสามารถของจิตใจในการประเมินความเป็นจริงของโลกภายนอก และกระทำการตามนั้น^{[ 2 ]}ซึ่งตรงข้ามกับการกระทำตามหลักการแห่งความสุขหลักการแห่งความเป็นจริงเป็นหลักการควบคุมการกระทำของอัตตาหลังจากที่อัตตาค่อยๆ พัฒนาจาก "อัตตาแห่งความสุข" ไปสู่ ​​"อัตตาแห่งความเป็นจริง" ^{[ 3 ]}

ฟรอยด์โต้แย้งว่า "อัตตาที่ได้รับการศึกษาเช่นนี้ได้กลายเป็น 'มีเหตุผล' แล้ว มันจะไม่ยอมให้ตัวเองถูกควบคุมโดยหลักการแห่งความสุขอีกต่อไป แต่จะเชื่อฟังหลักการแห่งความเป็นจริง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วก็แสวงหาความสุขเช่นกัน แต่เป็นความสุขที่ได้รับการรับรองผ่านการคำนึงถึงความเป็นจริง แม้ว่าจะเป็นความสุขที่ถูกเลื่อนออกไปและลดลงก็ตาม" ^{[ 4 ]}

ในการบรรยายเบื้องต้นในปี 1915 ที่มหาวิทยาลัยเวียนนา ฟรอยด์ได้เผยแพร่แนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึกว่าเป็นส่วนที่ใหญ่ที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดของจิตใจ ซึ่งรวมถึงแรงขับสัญชาตญาณ และแรงจูงใจต่างๆ ที่มนุษย์มักถูกบังคับให้ปฏิเสธ ยกเว้นในรูปแบบที่ปลอมแปลง^{[ 5 ]}ในการบรรยายครั้งที่ 23 ฟรอยด์ได้กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างอาณาจักรแห่ง " จินตนาการ " กับหลักการแห่งความเป็นจริง โดยเปรียบเทียบจินตนาการกับเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ^{[ 6 ]}อย่างไรก็ตาม เขาโต้แย้งว่า "มีเส้นทางที่นำกลับจากจินตนาการสู่ความเป็นจริง นั่นคือเส้นทางแห่งศิลปะ" ^{[ 7 ]}

Jonathan Learได้โต้แย้งว่าในความเป็นจริงแล้วแนวคิดเรื่องหลักการแห่งความเป็นจริงของ Freud มี มิติ ทางจริยธรรมอยู่ด้วย เนื่องจากแนวคิดนี้ขัดแย้งกับโลกทัศน์ที่บิดเบือนไปจากโรคประสาท^{[ 8 ]}

ในวัยทารกและวัยเด็กตอนต้นIdควบคุมพฤติกรรมเป็นหลักโดยการปฏิบัติตามหลักการแห่งความสุข วุฒิภาวะเป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปของการเรียนรู้ที่จะอดทนต่อความเจ็บปวดจากการรอคอยความพึงพอใจเมื่อความเป็นจริงเรียกร้อง ซึ่งเป็นกระบวนการที่ฟรอยด์มองว่าได้รับการส่งเสริมโดยการศึกษาและนักการศึกษา^{[ 9 ]}ผลลัพธ์คือความสามารถของจิตใจที่เติบโตเต็มที่ในการหลีกเลี่ยงความพึงพอใจในทันทีเพื่อความพึงพอใจในระยะยาว

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายดังกล่าว หลักการแห่งความเป็นจริงไม่ได้เพิกเฉยต่ออิด แต่กลับพยายามที่จะตอบสนองความปรารถนาของมันในรูปแบบที่สมดุลและเหมาะสมกับสังคม ผ่านการตระหนักรู้และการปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของสิ่งแวดล้อม วิธีการที่หลักการแห่งความเป็นจริงควบคุมหลักการแห่งความสุขและรับประกันความพึงพอใจของความต้องการตามสัญชาตญาณคือการชั่งน้ำหนักต้นทุนและผลประโยชน์ของการกระทำก่อนที่จะตัดสินใจว่าจะกระทำตามหรือเพิกเฉยต่อแรงกระตุ้น^{[ 10 ]}หลักการแห่งความเป็นจริงบังคับให้จิตใจพิจารณาความเสี่ยง ข้อกำหนด และผลลัพธ์ของการตัดสินใจต่างๆ อีโก้ไม่ได้พยายามที่จะกำจัดแรงกระตุ้น แต่จะหยุดการปลดปล่อยพลังงานของอิดชั่วคราว จนกว่าจะพบเวลาและสถานที่ที่เหมาะสม ปลอดภัย และสมจริงมากขึ้น กระบวนการชะลอเวลาที่จำเป็นนี้สำเร็จได้ด้วยกระบวนการที่เรียกว่ากระบวนการ รอง

ตัวอย่างหนึ่งของหลักการแห่งความเป็นจริงในการทำงานคือบุคคลที่กำลังลดน้ำหนัก แต่เลือกที่จะไม่ยอมจำนนต่อความอยากอาหาร เขาหรือเธอรู้ว่าการสนองความอยากอาหารที่ไม่ดีต่อสุขภาพ และด้วยเหตุนี้จึงสนองหลักการแห่งความสุข จะให้ความพึงพอใจที่ว่างเปล่าในระยะสั้นเท่านั้น ซึ่งขัดขวางวัตถุประสงค์ของการลดน้ำหนัก^{[ 11 ]}

แม้ว่าแนวคิดบางอย่างของฟรอยด์อาจมีข้อบกพร่องและบางอย่างก็ทดสอบได้ยาก แต่เขาก็เป็นผู้สังเกตการณ์สภาพของมนุษย์ที่ไม่มีใครเทียบได้ และสิ่งที่เขาเสนอโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับหลักการแห่งความเป็นจริงนั้นปรากฏให้เห็นในชีวิตประจำวัน^{[ 12 ]}

การกบฏต่อข้อจำกัดของหลักการแห่งความเป็นจริง โดยสนับสนุนความเชื่อในอำนาจสูงสุด แบบเด็กๆ ปรากฏเป็นลักษณะเด่นของพฤติกรรมทางประสาททั้งหมด ซึ่งอาจเห็นได้ชัดเจนที่สุดในพฤติกรรมของนักพนัน^{[ 13 ]}

โรคจิตสามารถมองได้ว่าเป็นผลมาจากการระงับหลักการแห่งความเป็นจริง ในขณะที่การนอนหลับและความฝันนำเสนอตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่ 'ปกติ' ของการปิดใช้งานหลักการดังกล่าว^{[ 14 ]}

อย่างไรก็ตาม Susan Isaacsโต้แย้งว่าการคิดตามความเป็นจริงนั้นขึ้นอยู่กับการสนับสนุนของจินตนาการมากกว่าที่จะต่อต้านมัน^{[ 15 ]} Jacques Lacanก็ยืนยันในทำนองเดียวกันว่าขอบเขตของความเป็นจริงต้องการการสนับสนุนจาก โลกแห่ง จินตนาการเพื่อการดำรงอยู่^{[ 16 ]}แม้แต่นักจิตวิทยาอัตตาก็ยังมองเห็นว่าการรับรู้ความเป็นจริงเกิดขึ้นผ่านสื่อกลางของม่านแห่งจินตนาการในวัยเด็กที่มากหรือน้อย^{[ 17 ]}

หลักการแห่งความเป็นจริงขยายขอบเขตมากขึ้นเมื่อเข้าสู่วัยรุ่นทำให้ขอบเขตและวุฒิภาวะของทางเลือกที่บุคคลนั้นเลือกขยายออกไป^{[ 18 ]}วัยรุ่นไม่ใช่เด็กที่ต้องยอมจำนนต่อความต้องการทุกอย่างอีกต่อไป แต่ต้องสร้างสมดุลระหว่างสิ่งที่น่าพึงพอใจกับสิ่งที่เป็นจริง แม้ว่าการรักษาสมดุลนี้อาจไม่น่าพึงพอใจก็ตาม

การเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมในหลักการแห่งความเป็นจริงจากวัยรุ่นไปสู่วัยผู้ใหญ่อาจเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการรวมตัว แต่ผลกระทบจากประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจบางอย่างอาจพิสูจน์ได้ว่าเป็นอันตรายจากภายในจิตใต้สำนึก ในหลักการแห่งความเป็นจริงใหม่ บุคคลจะต้องพบว่าตนเองได้รับการแสดงเป็นตัวตนที่แข็งแกร่งภายในจิตใจของตนเองและทำการตัดสินใจอย่างมีเหตุผล แทนที่จะเป็นเพียงสิ่งที่ถูกรับรู้^{[ 19 ]}นี่คือจุดสูงสุดของวิธีที่วัยรุ่นเรียนรู้ที่จะสัมผัสประสบการณ์ของตนเองในบริบทของความเป็นจริงภายนอก^{[ 20 ]}

ทั้งหลักการแห่งความเป็นจริงและหลักการแห่งความสุขต่างมุ่งแสวงหาความพึงพอใจส่วนบุคคล แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างทั้งสองคือ หลักการแห่งความเป็นจริงมุ่งเน้นไปที่ระยะยาวและมีเป้าหมายที่ชัดเจนกว่า ในขณะที่หลักการแห่งความสุขไม่สนใจสิ่งใดนอกจากความพึงพอใจในทันที^{[ 21 ]}

หลักการแห่งความเป็นจริงและหลักการแห่งความสุขเป็นสองแนวคิดที่แข่งขันกันซึ่งฟรอยด์ได้กำหนดขึ้น หลักการแห่งความสุขเป็นแนวคิดทางจิตวิเคราะห์ที่อิงตามแรงขับแห่งความสุขของอิด ซึ่งผู้คนแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความทุกข์เพื่อตอบสนองความต้องการทางชีววิทยาและจิตวิทยาของตน เมื่อผู้คนเติบโตขึ้น การแสวงหาความสุขของอิดจะถูกปรับเปลี่ยนโดยหลักการแห่งความเป็นจริง เมื่อหลักการแห่งความเป็นจริงประสบความสำเร็จในการสร้างความโดดเด่นในฐานะหลักการควบคุมเหนืออิด การแสวงหาความพึงพอใจจะไม่ใช้เส้นทางที่ตรงที่สุด แต่จะเลื่อนการบรรลุเป้าหมายออกไปตามเงื่อนไขที่กำหนดโดยโลกภายนอก หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเลื่อนความพึงพอใจ [ ^{22 ] แนวคิด}ทั้งสองนี้สามารถมองได้ในแง่จิตวิทยาหรือกระบวนการ โดยหลักการแห่งความสุขถือเป็นกระบวนการหลักที่ถูกควบคุมโดยกระบวนการรองหรือหลักการแห่งความเป็นจริง จากมุมมองทางเศรษฐศาสตร์ หลักการแห่งความเป็นจริงสอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงพลังงานอิสระไปเป็นพลังงานที่ถูกผูกมัด^{[ 21 ]}

ฟรอยด์นิยามแรง กระตุ้น ว่าเป็นผลผลิตของสองแรงที่แข่งขันกัน ได้แก่ หลักการแห่งความสุขและหลักการแห่งความเป็นจริง แรงทั้งสองนี้ขัดแย้งกันเพราะแรงกระตุ้นส่งเสริมการกระทำโดยปราศจากความคิดหรือการไตร่ตรองล่วงหน้า และไม่คำนึงถึงผลที่ตามมา ทำให้บทบาทของหลักการแห่งความเป็นจริงลดลง แรงกระตุ้นมักยากที่จิตใจจะเอาชนะได้ เพราะมันเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจที่คาดหวังไว้ ฟรอยด์เน้นย้ำถึงความสำคัญของการพัฒนาการควบคุมแรงกระตุ้น เพราะเป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม และอารยธรรมมนุษย์จะล่มสลายหากปราศจากการควบคุมแรงกระตุ้น หากบุคคลใดขาดการควบคุมแรงกระตุ้นที่เพียงพอ ถือเป็นข้อบกพร่องของการกดข่ม ซึ่งอาจนำไปสู่ปัญหาทางจิตสังคมที่รุนแรงได้ (Kipnis 1971; Reich 1925; Winshie 1977) ^{[ 21 ]}

ความสามารถในการควบคุมแรงกระตุ้นและการชะลอความพึงพอใจเป็นหนึ่งในลักษณะเด่นของบุคลิกภาพที่เติบโตเต็มที่และเป็นผลมาจากหลักการแห่งความเป็นจริงที่เจริญรุ่งเรือง^{[ 23 ]}ตลอดช่วงวัยเด็ก เด็ก ๆ เรียนรู้วิธีควบคุมแรงกระตุ้นและประพฤติตนในแบบที่เหมาะสมทางสังคม นักวิจัยพบว่าเด็กที่สามารถชะลอความพึงพอใจได้ดีกว่าอาจมีอัตตาที่ชัดเจนกว่า เนื่องจากพวกเขามักจะกังวลเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ เช่น ความเหมาะสมทางสังคมและความรับผิดชอบ ผู้ใหญ่ส่วนใหญ่พัฒนาความสามารถในการใช้หลักการแห่งความเป็นจริงในอัตตาของตน พวกเขาเรียนรู้ที่จะเอาชนะความต้องการความพึงพอใจอย่างต่อเนื่องและทันทีของอิด

ในพัฒนาการของมนุษย์ การเปลี่ยนผ่านจากการครอบงำของหลักการแห่งความสุขไปสู่หลักการแห่งความเป็นจริงนั้นเป็นหนึ่งในความก้าวหน้าที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาของอัตตา การเปลี่ยนผ่านนี้มักจะไม่ราบรื่นและอาจนำไปสู่ความขัดแย้งและความรู้สึกสองจิตสองใจระหว่างบุคคล หากหลักการแห่งความเป็นจริงไม่ได้รับการพัฒนา พลวัตที่แตกต่างออกไปจะเข้ามาแทนที่มโนธรรมจะยืนยันอำนาจของตน ก่อให้เกิดความรู้สึกผิดแก่บุคคลนั้นเพราะพวกเขาไม่มีความสามารถที่จะทำให้ทั้งเหตุผลและความสุขสงบลงได้ อัตตาจะติดอยู่ระหว่าง "ควร" ของสัญชาตญาณและ "ไม่ควร" ของมโนธรรม^{[ 24 ]}บุคคลที่ใช้ชีวิตเป็นทาสของความปรารถนาในทันทีและรู้สึกเสียใจและรู้สึกผิดอยู่เสมอหลังจากนั้น จะนำไปสู่ชีวิตที่ไม่มีความสุขและไม่สมหวังอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่เรื่องยากที่จะพบตัวอย่างของผู้ใหญ่ที่ใช้ชีวิตแบบนี้ เช่น ผู้ติดสุราที่ดื่มแล้วรู้สึกผิดที่ทำเช่นนั้น และพวกเขาก็ยังคงวนเวียนอยู่ในวงจรที่เลวร้ายต่อไป^{[ 21 ]}

เมื่ออัตตาไม่สามารถยอมรับบทบาทที่กำลังพัฒนาของตนเองภายในหลักการแห่งความเป็นจริงได้ อัตตาจึงยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของหลักการแห่งความสุข ส่งผลให้เกิดอัตตาที่แตกแยก ซึ่งเป็นสภาวะที่หลักการทั้งสองขัดแย้งกันอย่างรุนแรงยิ่งกว่าเมื่ออยู่ภายใต้การล่อลวงของแรงกระตุ้น^{[ 25 ]}การควบคุมของหลักการแห่งความสุขยังคงอยู่อย่างแข็งแกร่งเช่นนี้ เพราะเมื่อการแสดงภาพตนเองของเด็กเริ่มแยกออกจากการแสดงภาพวัตถุของแม่ พวกเขาก็เริ่มประสบกับภาวะซึมเศร้าเมื่อสูญเสียสิ่งที่แม่มอบให้ ในขณะเดียวกัน แม่ก็ยังคงส่งเสริมพฤติกรรมดังกล่าวในเด็กแทนที่จะปล่อยให้พวกเขาเติบโต พฤติกรรมนี้บังคับให้เกิดการยึดติดและการปฏิเสธซึ่งส่งเสริมให้หลักการแห่งความสุขคงอยู่ต่อไปเพื่อพยายามหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดจากการแยกจากกันหรือภาวะซึมเศร้าที่ตามมา หลักการแห่งความสุขปฏิเสธความเป็นจริงของการแยกจากกันระหว่างแม่และลูก ในขณะที่หลักการแห่งความเป็นจริงยังคงพยายามที่จะแสวงหามัน เส้นทางการพัฒนาเช่นนี้สร้างช่องว่างระหว่างความรู้สึกของเด็กที่กำลังเติบโตกับความเป็นจริงของพฤติกรรมของเขาหรือเธอเมื่อพวกเขาเข้าสู่โลกแห่งความเป็นจริง^{[ 26 ]}

จากมุมมองของฟรอยด์ วิธีหนึ่งในการเสริมสร้างหลักการแห่งความเป็นจริงภายในอัตตาคือการควบคุมอิด (id) เมื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่และมีความเข้าใจในตนเองมากขึ้น บุคคลจะสามารถค้นพบความแข็งแกร่งที่จะค่อยๆ พัฒนาหลักการแห่งความเป็นจริงและเรียนรู้ที่จะชะลอความสุขโดยการเลือกอย่างมีเหตุผลและควบคุมตนเองมากขึ้น ในแบบจำลองทางจิตวิเคราะห์แบบดั้งเดิม อาจต้องใช้เวลาหลายปีในการอดทน และถึงกระนั้น หลายคนก็ยังเลือกที่จะได้รับความพึงพอใจในทันทีมากกว่าความพึงพอใจที่ล่าช้า

• ซานดอร์ เฟเรนซี , 'ขั้นตอนในการพัฒนาความรู้สึกถึงความเป็นจริง' ผลงานด้านจิตวิเคราะห์ (1916)
• Jacques Lacan , 'Au-dela du principe de realite', วิวัฒนาการจิตเวช (1936) 67-86
• Nagera, Humberto, บรรณาธิการ (2014) [1970]. "หลักการแห่งความเป็นจริง (หน้า 61 เป็นต้นไป)"แนวคิดพื้นฐานทางจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิจิตวิทยา ความขัดแย้ง ความวิตกกังวล และหัวข้ออื่นๆ Abingdon-on-Thames: Routledge. ISBN 978-1-31767042-1.

ลองค้นหาคำว่า "หลักการแห่งความเป็นจริง"ในวิกิพีเดีย ซึ่งเป็นพจนานุกรมเสรี

• หลักการแห่งความเป็นจริง
• หลักการแห่งความเป็นจริงคืออะไร? (เก็บถาวรเมื่อ 19 พฤศจิกายน 2012 ที่Wayback Machine)