Redemptoris custos (ภาษาละตินแปลว่า 'ผู้พิทักษ์พระผู้ไถ่') พระราชดำรัสของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2
วันที่ลงนาม	15 สิงหาคม 2532
ตัวเลข	6 ใน 15 ของตำแหน่งพระสันตะปาปา
ข้อความ	ในภาษาละติน ในภาษาอังกฤษ

Redemptoris Custos (ผู้พิทักษ์พระผู้ไถ่ ) คือชื่อของพระราชดำรัสของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2เกี่ยวกับ นักบุญโย เซฟ พระราชดำรัสนี้ทรงกล่าวเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 1989 ณมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ กรุงโรมเนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีของพระราชดำรัส Quamquam pluries ของสมเด็จพระสันตะปาปา เลโอที่ 13

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของนักบุญโยเซฟในครอบครัวศักดิ์สิทธิ์และนำเสนอทัศนะของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับบทบาทของนักบุญโยเซฟในแผนการไถ่บาป สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงวางตำแหน่งนักบุญโยเซฟในฐานะผู้ทำลายความชั่วร้ายแบบเก่าของการครอบงำครอบครัวโดยบิดา และทรงเสนอแนะว่าท่านเป็นแบบอย่างของบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก^{[ 1 ] [ 2 ]}

บาทหลวงTarcisio Stramare ผู้เชี่ยวชาญ ด้านโจเซฟวิทยาจากคณะOblates of Saint Josephเป็นผู้ร่วมงานหลักในการเตรียมRedemptoris Custosคำแนะนำนี้เป็นส่วนหนึ่งของ "เอกสารการไถ่บาป" ที่ออกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 และอ้างอิงถึงสารานุกรมเกี่ยวกับพระแม่มารีRedemptoris Mater ^{[ 3 ]}

ในเอกสารฉบับนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงเน้นย้ำประเด็นสำคัญอีกครั้งจากสารัตถะQuamquam Pluriesเกี่ยวกับสถานะของนักบุญโยเซฟในศาสนจักรและความสัมพันธ์ของท่านกับพระแม่มารีย์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงยอมรับไว้แล้วในสารัตถะRedemptoris Materพระองค์ทรงเขียนว่า:

“โยเซฟร่วมกับมารีย์เป็นผู้พิทักษ์คนแรกของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ร่วมกับมารีย์ และในความสัมพันธ์กับมารีย์ เขาได้มีส่วนร่วมในขั้นตอนสุดท้ายของการเปิดเผยพระองค์เองของพระเจ้าในพระคริสต์ และเขาก็ทำเช่นนั้นตั้งแต่เริ่มต้น” ^{[ 4 ]} “พระวรสารบรรยายถึงความรับผิดชอบของโยเซฟในฐานะบิดาที่มีต่อพระเยซูอย่างชัดเจน เพราะความรอด—ซึ่งมาผ่านทางความเป็นมนุษย์ของพระเยซู—นั้นเกิดขึ้นได้จากการกระทำที่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของครอบครัว... ชีวิตที่เรียกว่า “ส่วนตัว” หรือ “ซ่อนเร้น” ของพระเยซูทั้งหมดนั้นถูกมอบหมายให้โยเซฟดูแล” ^{[ 5 ]}

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงชี้ให้เห็นว่า ในฐานะผู้ปกครองตามกฎหมายของพระเยซูเจ้า โยเซฟได้ปฏิบัติตามพันธะหน้าที่ทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ การนำบุตรชายเข้าสุหนัตตามกฎหมาย การตั้งชื่อให้แก่บุตรชาย และการนำบุตรชายไปประดิษฐานในพระวิหารตามเวลาที่กำหนด

การเติบโตของพระเยซู “ทั้งในด้านสติปัญญาและส่วนสูง และเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าและมนุษย์” (ลก 2:52) เกิดขึ้นภายในครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ภายใต้การดูแลของโยเซฟ ผู้ซึ่งมีหน้าที่สำคัญในการ “เลี้ยงดู” พระเยซู นั่นคือ การให้อาหาร เสื้อผ้า และการศึกษาแก่พระองค์ในเรื่องธรรมบัญญัติและอาชีพ ตามหน้าที่ของบิดา ...ส่วนพระเยซูนั้น “ทรงเชื่อฟังพวกเขา” (ลก 2:51) ทรงตอบแทนความรักของ “บิดามารดา” ด้วยความเคารพ ในวิธีนี้ พระองค์ทรงปรารถนาที่จะทำให้หน้าที่ของครอบครัวและการทำงานซึ่งพระองค์ทรงปฏิบัติเคียงข้างโยเซฟนั้นศักดิ์สิทธิ์^{[ 6 ]}

คริสตจักรยกย่องครอบครัวศักดิ์สิทธิ์และเสนอให้เป็นแบบอย่างของครอบครัวทั้งหมด “ในครอบครัวนี้ โยเซฟเป็นบิดา ความเป็นบิดาของเขาไม่ได้มาจากการให้กำเนิดบุตร แต่ก็ไม่ใช่ความเป็นบิดาแบบ “ปรากฏ” หรือเป็นเพียง “ตัวแทน” เท่านั้น แต่เป็นความเป็นบิดาที่มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในความเป็นบิดาที่แท้จริงของมนุษย์และภารกิจของบิดาในครอบครัว^{[ 7 ]}

“สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในที่นี้คือการทำให้ชีวิตประจำวันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นการทำให้แต่ละคนได้รับตามสถานะของตนเอง และสามารถส่งเสริมได้ตามแบบอย่างที่ทุกคนเข้าถึงได้” จากนั้นจอห์น ปอลที่ 2 ก็อ้างคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ผู้เป็นบรรพบุรุษของพระองค์ “นักบุญโยเซฟเป็นแบบอย่างของผู้ต่ำต้อยที่ศาสนาคริสต์ยกย่องให้มีชะตากรรมอันยิ่งใหญ่...ท่านเป็นเครื่องพิสูจน์ว่าในการที่จะเป็นผู้ติดตามพระคริสต์ที่ดีและแท้จริงนั้น ไม่จำเป็นต้องมีสิ่งยิ่งใหญ่ เพียงแค่มีคุณธรรมธรรมดา เรียบง่าย และเป็นมนุษย์ก็เพียงพอแล้ว แต่คุณธรรมเหล่านั้นต้องเป็นจริงและแท้จริง” ^{[ 8 ]}

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงเน้นย้ำอีกครั้ง ถึงQuamquam pluriesว่าคริสตจักรได้วิงวอนขอความคุ้มครองจากนักบุญโยเซฟบนพื้นฐานของ "พันธะแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมโยงเขากับพระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า" และคริสตจักรได้มอบความห่วงใยทั้งหมดของตนให้แก่โยเซฟ รวมถึงอันตรายต่างๆ ที่คุกคามครอบครัวมนุษย์ "นอกจากจะวางใจในความคุ้มครองที่แน่นอนของโยเซฟแล้ว คริสตจักรยังวางใจในแบบอย่างอันสูงส่งของเขา ซึ่งเหนือกว่าสถานะส่วนบุคคลทั้งหมดและเป็นแบบอย่างสำหรับชุมชนคริสเตียนทั้งหมด ไม่ว่าสถานะและหน้าที่ของสมาชิกแต่ละคนจะเป็นอย่างไรก็ตาม" ^{[ 9 ]}

• โจเซฟวิทยา
• ควอมควัม พลูรีส์
• เรเดมป์โทริส มาเตอร์

• เว็บไซต์วาติกัน: Redemptoris custos