Redemptoris Mater (ภาษาละตินแปลว่า 'พระมารดาแห่งพระผู้ไถ่') สารัตถะของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2
วันที่ลงนาม	25 มีนาคม 2530
เรื่อง	พระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของศาสนจักรผู้แสวงบุญ
หน้า	95
ตัวเลข	6 ใน 14 สมัยของการดำรงตำแหน่งพระสันตะปาปา
ข้อความ	ในภาษาละติน ในภาษาอังกฤษ

Redemptoris Mater (ภาษาละติน :พระมารดาแห่งพระผู้ไถ่ ) เป็นสารัตถะของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ที่ทรงประกาศเมื่อวันที่ 25 มีนาคม 1987 ณมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์กรุงโรมมีชื่อรองว่า " ว่าด้วยพระแม่มารีย์ผู้ทรงได้รับพรในชีวิตของศาสนจักรผู้แสวงบุญ"เนื้อหาครอบคลุมหลายหัวข้อในวิชามาเรียวิทยา

Redemptoris Materซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเรียกว่า "การไตร่ตรองถึงบทบาทของพระแม่มารีในความลึกลับของพระคริสต์และการปรากฏตัวที่กระตือรือร้นและเป็นแบบอย่างของพระองค์ในชีวิตของศาสนจักร" ^{[ 1 ]}ได้รับการประกาศใช้โดยจอห์น ปอลที่ 2 เนื่องในโอกาสปีพระแม่มารีที่ประกาศไว้สำหรับปี 1987/88

สารัตถะฉบับนี้เริ่มต้นด้วยการกล่าวถึงสถานะพิเศษของพระแม่มารีย์ในแผนแห่งความรอด และยังคงเน้นย้ำถึงบทบาทของพระแม่มารีย์ในพระมหาธรรมของพระคริสต์ในส่วนที่ 1 ของสารัตถะฉบับนี้

ส่วนที่ 2 กล่าวถึงบทบาทของแมรี่ในฐานะพระมารดาของพระเจ้าณ ศูนย์กลางของคริสตจักรผู้แสวงบุญ “พระมารดาของพระบุตรองค์นั้น ดังนั้น เมื่อทรงระลึกถึงสิ่งที่ทรงได้รับแจ้งในการประกาศและเหตุการณ์ต่อมา ทรงแบกรับ “ความใหม่” ของความเชื่ออันล้ำลึกไว้ในพระองค์เอง นั่นคือจุดเริ่มต้นของพันธสัญญาใหม่” ^{[ 2 ]}เรื่องนี้ได้รับการต่อยอดในภายหลังในส่วนที่ 3 ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอล ที่ 2 ทรงยืนยันตำแหน่งพระมารดาแห่งคริสตจักร ซึ่งสมเด็จ พระสันตะปาปาปอลที่ 6ทรงประกาศไว้ในสภาวาติกันที่ 2เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2507 สารสังคายนาฉบับนี้ระบุว่า:

พระแม่มารีย์ทรงโอบกอดทุกคนในศาสนจักร และทรงโอบกอดทุกคนผ่านทางศาสนจักร ในแง่นี้ พระแม่มารีย์ พระมารดาแห่งศาสนจักร จึงเป็นแบบอย่างของศาสนจักรด้วย

ส่วนที่ 3 ยังกล่าวถึงการไกล่เกลี่ยโดยมารดาและบทบาทของพระแม่มารีในฐานะผู้ไกล่เกลี่ยสมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า:

ดังนั้นจึงมีการไกล่เกลี่ยเกิดขึ้น: พระแม่มารีย์ทรงวางพระองค์เองอยู่ระหว่างพระบุตรและมนุษยชาติในความเป็นจริงของความต้องการ ความจำเป็น และความทุกข์ยากของพวกเขา พระองค์ทรงวางพระองค์เอง "อยู่ตรงกลาง" กล่าวคือ พระองค์ทรงทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ย ไม่ใช่ในฐานะคนนอก แต่ในฐานะพระมารดา พระองค์ทรงทราบว่าในฐานะเช่นนั้น พระองค์สามารถชี้ให้พระบุตรเห็นถึงความต้องการของมนุษยชาติ และในความเป็นจริง พระองค์ "มีสิทธิ" ที่จะทำเช่นนั้น การไกล่เกลี่ยของพระองค์จึงมีลักษณะเป็นการวิงวอน: พระแม่มารีย์ "วิงวอน" เพื่อมนุษยชาติ

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงกล่าวถึงเกียรติอันพิเศษที่คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์และคริสตจักรโบราณแห่งตะวันออกมีต่อพระแม่มารีย์ และทรงกล่าวถึงประเพณีทางศิลปะอันกว้างขวางที่พรรณนาถึงพระองค์ในฐานะพระมารดาผู้ให้กำเนิดพระเจ้า(Theotokos) ; พระผู้ชี้ทาง(Hodegetria ); และ พระแม่แห่งความอ่อนโยน (Eleusa )

สารัตถะฉบับนี้สะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของคำสอนเรื่องพระแม่มารีของ นักบุญห ลุยส์ เดอ มงต์ฟอร์ ที่มีต่อ สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 พระองค์ทรงยกย่องนักบุญหลุยส์ (ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้คำขวัญประจำพระองค์คือ"Totus Tuus" ) ในสารัตถะฉบับนี้ โดยตรัสว่า:

ในบรรดาผู้เป็นพยานและครูผู้สอนด้านจิตวิญญาณมากมาย ผมขอเอ่ยถึงบุคคลสำคัญท่านหนึ่ง คือ นักบุญหลุยส์ มารี กริกยอง เดอ มงต์ฟอร์ผู้เสนอว่า การอุทิศตนแด่พระคริสต์ผ่านทางพระหัตถ์ของพระแม่มารีย์ เป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพสำหรับคริสเตียนในการดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาแห่งการรับบัพติศมาอย่างซื่อสัตย์

เมล็ดพันธุ์ของสารสังคายนานี้อาจสืบย้อนไปถึงคำกล่าวของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ที่ว่าเมื่อครั้งยังเป็นนักศึกษาศาสนศาสตร์หนุ่ม พระองค์ได้ "อ่านและอ่านซ้ำหลายครั้งและได้รับประโยชน์ทางจิตวิญญาณอย่างมาก" จากงานเขียนของนักบุญหลุยส์ เดอ มงต์ฟอร์และว่า: ^{[ 3 ] [ 4 ]}

"แล้วฉันก็เข้าใจว่า ฉันไม่สามารถตัดพระมารดาของพระเจ้าออกไปจากชีวิตของฉันได้โดยไม่ละเลยพระประสงค์ของพระเจ้าตรีเอกภาพ"

ในบทสรุปของสารสังคายนา พระสันตะปาปาได้กล่าวว่า "ศาสนจักรเห็นพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในความลึลับแห่งความรอดของพระคริสต์และในความลึลับของพระองค์เอง"

• มาเรียลิส คัลตุส
• หลักคำสอนเกี่ยวกับพระแม่มารีในศาสนาคาทอลิก
• เอกสารเกี่ยวกับพระสันตะปาปาด้านมาเรีย
• เรเดมป์โทริส คัสโตส
• ลูเมน เจนเทียม

• Redemptoris Mater (ข้อความภาษาอังกฤษจากเว็บไซต์วาติกัน)