การถวายพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในตะวันออกเรียกว่า การเสด็จ เข้าสู่พระวิหาร ของ พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็น เทศกาล ทางศาสนาที่เฉลิมฉลองในวันที่ 21 พฤศจิกายน^{[ 1 ]}โดยคริสตจักรคาทอลิก คริ สตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกและคริสตจักร แองโกล-คาทอลิกบางแห่ง

เทศกาลนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่ไม่ได้เล่าไว้ในพันธสัญญาใหม่แต่เล่าไว้ในคัมภีร์นอกสารบบที่ชื่อว่า โปรโตอีแวนเจเลียมของยาก อบ ตามคัมภีร์นั้นโยอาคิมและอันน์ บิดาและ มารดาของมารีย์ซึ่งไม่มีบุตร ได้รับสารจากสวรรค์ว่าพวกเขาจะมีบุตร เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับของขวัญแห่งบุตรสาว พวกเขาจึงพามารีย์ไปที่พระวิหารในเยรูซาเล็ม ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เพื่อถวายตัวแด่พระเจ้า ฉบับต่อมาของเรื่องราว (เช่นพระวรสารของเท็จมัทธิวและพระวรสารเกี่ยวกับการประสูติของมารีย์ ) ระบุว่ามารีย์ถูกพาไปที่พระวิหารเมื่ออายุประมาณสามขวบเพื่อทำตามคำปฏิญาณ ตาม ธรรมเนียมเชื่อกันว่าเธอจะต้องอยู่ที่นั่นเพื่อรับการศึกษาเตรียมพร้อมสำหรับบทบาทของเธอในฐานะพระมารดาของพระเจ้า

เรื่องราวการถวายพระแม่มารีย์ในพระวิหารส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากProtoevangelium of Jamesซึ่งนักประวัติศาสตร์ระบุว่ามีอายุเก่าแก่กว่าปี ค.ศ. 200 เรื่องราวเล่าว่าด้วยความสำนึกในพระคุณที่ทรงอภิเษกพระนางมารีย์ ธิดาของพวกเขา โยอาคิมและอันนาจึงตัดสินใจถวายพระนางแด่พระเจ้า และนำพระนางไปที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มเมื่ออายุได้ 3 ขวบ การถวายพระนางมารีย์ในพระวิหารมีความคล้ายคลึงกับเรื่องราวของศาสดาซามูเอลซึ่งมารดาของท่านคือ ฮัน นาห์เช่นเดียวกับอันนา ก็ถูกมองว่าเป็นหมัน และได้ถวายบุตรของนางเป็นของขวัญแด่พระเจ้าที่ชิโลห์^{[ 2 ]}

แมรี่อยู่ในพระวิหารจนกระทั่งอายุสิบสองปี^{[ 2 ]}ซึ่งในเวลานั้นโยเซฟได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ปกครองของเธอ ตามประเพณีของชาวคอปติกโยอาคิมบิดาของเธอเสียชีวิตเมื่อแมรี่อายุหกปี และมารดาของเธอเสียชีวิตเมื่อแมรี่อายุแปดปี^{[ 2 ]}

"เรื่องนี้เป็นตำนานที่ไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ และจุดประสงค์ของเรื่องนี้คือเพื่อแสดงให้เห็นว่าแม้ในวัยเด็ก พระแม่มารีย์ก็อุทิศตนให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม จากเรื่องราวนี้เองที่ทำให้เกิดเทศกาลการถวายพระแม่มารีย์ขึ้น" ^{[ 3 ]}

เทศกาลนี้มีต้นกำเนิดมาจากการอุทิศโบสถ์ใหม่ของพระแม่มารีซึ่งสร้างขึ้นในปี 543 โดยชาว ไบแซนไทน์ ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1ใกล้กับสถานที่ตั้งของวิหารที่พังทลายในเยรูซาเล็ม [ ^{3 ] โบสถ์}แห่งนี้ถูกทำลายโดยชาวเปอร์เซียซาสาเนียน ภายใต้โคสโรว์ที่ 2หลังจากการล้อมเยรูซาเล็ม (614) การเฉลิมฉลองเทศกาลนี้ครั้งแรกที่มีบันทึกไว้ในปฏิทินใดๆ คือการกล่าวถึงΕἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου (การเสด็จเข้าของพระแม่มารี ผู้ศักดิ์สิทธิ์ หรือก็คือ เข้าสู่พระวิหาร) ในเมโนโลเจียนของบาซิลที่ 2 ซึ่งเป็นเมโนโล ยีในศตวรรษที่ 11 ของ จักรพรรดิบาซิล ที่ 2 แห่ง โรมันตะวันออก (หรือที่รู้จักกันในชื่อไบ แซ นไทน์ ) ^{[ 4 ]}

เทศกาลนี้ยังคงมีการเฉลิมฉลองกันทั่วภาคตะวันออก มีการเฉลิมฉลองในอารามต่างๆ ของอิตาลีตอนใต้ในช่วงศตวรรษที่ 9 และได้รับการนำมาไว้ในโบสถ์ของพระสันตะปาปาในเมืองอาวิญงในปี 1372 ตามพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 11 [ ^{5 ] [ 6 ] เทศกาล}นี้ถูกรวมอยู่ในหนังสือมิสซาโรมันในปี 1472 แต่ถูกระงับโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5ในปี 1568 ^{[ 5 ]}ด้วยเหตุนี้จึงไม่ปรากฏในปฏิทินไทรเดนไทน์สมเด็จพระสันตะปาปาซิซตุสที่ 5 ได้นำเทศกาลนี้ กลับมาใส่ในปฏิทินโรมันอีกครั้งในปี 1585 ^{[ 7 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 8ได้ทำให้เทศกาลนี้เป็น เทศกาล ที่ยิ่งใหญ่ขึ้นในปี 1597 ^{[ 5 ]}เทศกาลนี้ยังคงเป็นอนุสรณ์ในปฏิทินโรมันในปี 1969

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกเฉลิมฉลองในวันที่ 21 พฤศจิกายน^{[ 8 ]}ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบสองเทศกาลใหญ่สำหรับคริสตจักรที่ใช้ปฏิทินจูเลียนวันที่ 21 พฤศจิกายนจะตรงกับวันที่ 4 ธันวาคมของปฏิทินเกรกอเรียน สมัยใหม่ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เทศกาลนี้จะตรงกับช่วงถือศีลอดก่อนวันคริสต์มาส เสมอ และในวันเทศกาล กฎ การถือศีลอดจะผ่อนปรนลงบ้างเพื่อให้สามารถรับประทานปลา ไวน์ และน้ำมันได้

สำหรับคริสตจักรโรมันคาทอลิกในวันถวายพระแม่มารีย์ “เราเฉลิมฉลองการอุทิศตนของพระแม่มารีย์แด่พระเจ้าตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ ภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ทรงประทานพระคุณแก่พระแม่มารีย์...” ^{[ 9 ]} ในพระราชดำรัสMarialis Cultus ปี 1974 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ทรงเขียนว่า “แม้จะมีเนื้อหาที่ไม่เป็นความจริง แต่ก็มีคุณค่าอันสูงส่งและเป็นแบบอย่าง และสืบทอดประเพณีอันน่าเคารพซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากคริสตจักรตะวันออก” ^{[ 3 ]}

เทศกาลทั้งสาม ได้แก่วันเกิดของพระแม่มารีพระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีและการถวายพระแม่มารีในพระวิหาร สอดคล้องกับเทศกาลสามเทศกาลแรกของวัฏจักรเทศกาลของพระเยซูในวัฏจักรของพระแม่มารี ได้แก่คริสต์มาสพระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูและการถวายพระองค์ในพระวิหาร [ ^{10 ] วัน} ที่ 21 พฤศจิกายนยังเป็น วัน "Pro Orantibus"ซึ่งเป็นวันแห่งการภาวนาสำหรับนักบวชในอารามที่ "อุทิศตนแด่พระเจ้าอย่างเต็มที่ในการภาวนา ความเงียบ และการปกปิด" ^{[ 11 ]}

ในระหว่างวันเยาวชนโลกในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2559 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเสด็จเยือนอารามของซิสเตอร์แห่งการถวาย (ละติน: Congregatio Virginum a Praesentatione Beatae Mariae Virginis ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2360 ในเมืองคราคอฟเป็นสถาบันทางศาสนาแห่งแรกของโปแลนด์ที่ยังคงดำเนินงานอยู่^{[ 12 ]}

มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์มีCappella della Presentazione (โบสถ์แห่งการถวาย) แท่นบูชาอุทิศให้กับนักบุญปิอุสที่ 10 ^{[ 13 ]}

^{อารามออร์โธดอก ซ์}แห่งการถวายพระแม่มารีตั้งอยู่ที่มาร์ชฟิลด์ รัฐมิสซูรี [ ^{14 ] [ 15 ]}ก่อนที่แม่ชีจะย้ายไปที่สำนักสงฆ์อัครทูตมิคาเอลและเทวดาทั้งหมดในเมืองเวเธอร์บี รัฐมิสซูรี

คณะซิสเตอร์พรีเซนเทชั่น หรือที่รู้จักกันในชื่อซิสเตอร์พรีเซนเทชั่นแห่งพระแม่มารีผู้ทรงพร (เรียกสั้นๆ ว่า PBVM) เป็นสถาบันทางศาสนาของสตรีโรมันคาทอลิก ก่อตั้งขึ้นในเมืองคอร์ก ประเทศไอร์แลนด์ โดยโฮโนรา (นาโน) เนเกิลในปี ค.ศ. 1775 ^{[ 16 ]}

คณะซิสเตอร์แห่งการถวายพระแม่มารีซึ่งอุทิศตนเพื่อการศึกษาเยาวชน ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2339 ในเมือง Thueytsประเทศฝรั่งเศส โดยAnne-Marie Rivier ^{[ 17 ]}

คณะซิสเตอร์แห่งแมรีแห่งการนำเสนอเป็นสถาบันทางศาสนาคาทอลิกที่ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1828 ในเมืองบรุนส์ประเทศฝรั่งเศส เป็นที่รู้จักในด้านโรงเรียนและโรงพยาบาลในยุโรป แอฟริกา และอเมริกาเหนือ^{[ 18 ]}

ภาพวาดของชาวตะวันตกเกี่ยวกับเรื่องนี้มักจะเน้นไปที่ภาพของแมรี่ในวัยเด็กที่กำลังปีนบันไดสูงชันของวิหาร หลังจากที่ทิ้งพ่อแม่ของเธอไว้ที่ด้านล่าง เธอจะได้รับการต้อนรับจากมหาปุโรหิตและเจ้าหน้าที่วิหารคนอื่นๆ ที่รออยู่ที่ด้านบนของบันได^{[ 19 ] [ 20 ]}ภาพเหตุการณ์แบบออร์โธดอกซ์อาจรวมถึงขบวนแห่ของหญิงพรหมจารีที่นำโดยแมรี่

การถวายตัวเป็นหนึ่งในฉากปกติที่ปรากฏในชุดเรื่องราวชีวิตของพระแม่มารีแต่โดยทั่วไปแล้วจะไม่ปรากฏในหนังสือสวดมนต์ประจำวันภาพประกอบที่สำคัญที่สุดภาพหนึ่งของเหตุการณ์นี้คือภาพวาดที่มีชื่อเสียงของ ปีเอโตร เทสตา

• ซิสเตอร์พรีเซนเทชั่น
• พรีเซนเทชั่น บราเธอร์ส
• การถวายพระเยซู

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับการถวายพระแม่มารีในพิธีทางศาสนา

• ภาพไอคอนและซินาซาริออนของออร์โธดอกซ์depicting การเสด็จเข้าวิหารของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด