การสวด บทวันทามารีสามครั้งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติทางศาสนาคาทอลิกแบบ ดั้งเดิม เพื่อ ขอพรเรื่องความบริสุทธิ์และคุณธรรมอื่นๆ ผู้เชื่อแนะนำให้สวดหลังจากตื่นนอนในตอนเช้า และก่อนนอน การปฏิบัติเช่นนี้ได้รับการแนะนำโดยนักบุญ แอนโท นีแห่งปาดัว นักบุญ อัลฟอนซัส ลิกูโอรี นักบุญจอห์น บอสโกและนักบุญเลียวนาร์ดแห่งปอร์ตมอริ ซ กล่าวกันว่า นักบุญสององค์ คือเมคทิลด์และเกอร์ทรูดมหาราชได้รับการเปิดเผยจากพระแม่มารีเกี่ยวกับการปฏิบัติเช่นนี้

เป็นเรื่องปกติที่ชาวคาทอลิกจะสวดบทวันทามารีสามครั้งสำหรับปัญหาหรือคำขอใด ๆ

สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13 ทรงพระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ที่ปฏิบัติบทภาวนา "สามบทภาวนาพระแม่มารี" และสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 15ทรงยกระดับสมาคมสามบทภาวนาพระแม่มารีให้เป็นสมาคมใหญ่สามบทภาวนาพระแม่มารี^{[ 1 ]}

การสวดบทวันทามารีสามครั้งมีมาอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 หนึ่งในผู้ที่ปฏิบัติและแนะนำเป็นคนแรกคือนักบุญแอนโทนีแห่งปาดัว (1195–1231) จุดประสงค์ของท่านคือ "เพื่อถวายเกียรติแด่พระแม่มารี ผู้บริสุทธิ์ และรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ หัวใจ และร่างกายให้สมบูรณ์ท่ามกลางอันตรายของโลก" การสวดบทวันทามารีสามครั้งในตอนเย็นประมาณเวลาพระอาทิตย์ตกดินกลายเป็นเรื่องปกติทั่วทั้งยุโรปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 และได้รับการแนะนำและอนุญาตโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22ในปี 1318 และ 1327 ^{[ 2 ]}

นักบุญหลายท่านได้ปฏิบัติและแนะนำการสวดภาวนา "บทวันทามารีอาสามครั้ง" เช่น เลโอนาร์ดแห่งพอร์ตมอริซ, โบนาเวนทูร์ , จอห์น เบิร์ชแมน ส์ , จอห์น แบปติสต์ แมรี วิอานนีย์ (บาทหลวงแห่งอาร์ส), สตานิ สลาอุส คอสต์กา , หลุยส์ มารี กริกนิยง เดอ มงต์ฟอร์ , จอห์น โจเซฟแห่งไม้กางเขน , จอห์น แบปติสต์ เดอ รอสซี , เจอราร์ด มาเจลลา , กา เบรียลแห่งพระแม่แห่งความโศกเศร้า , อัลฟอนซัส ลิกูโอรี , โฮเซมารีอา เอสกริวาและบุญญานุภาพมาร์เซลลินัส แชมปาญัต [ ^{3 ] การ}ปฏิบัตินี้ได้รับการปฏิบัติโดยคณะฟรานซิสกันและในที่สุดก็พัฒนาเป็นบทสวดอังเจลัส^{[ 2 ]}

การสวดภาวนาบทวันทามารีสามครั้งได้รับการเผยแพร่โดยบาทหลวงจอห์น แบปติสต์แห่งบลัวส์ ผู้ก่อตั้งสมาคมวันทามารีสามครั้ง^{[ 1 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13 ทรงพระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ที่สวดภาวนาบทวันทามารีสามครั้ง และสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 15ทรงยกระดับสมาคมวันทามารีสามครั้งให้เป็นสมาคมใหญ่แห่งวันทามารีสามครั้ง^{[ 1 ]}

เมคทิลด์แห่งฮัคเคบอร์น (ค.ศ. 1241–1299) แม่ชี คณะซิสเตอร์เชียนแห่งอารามแม่พระแห่งเฮลฟ์ตารายงานว่าได้เห็นนิมิตของพระแม่มารี ถึงสาม ครั้ง เมคทิลด์ทุกข์ใจเกี่ยวกับความรอดนิรันดร์ของเธอและอธิษฐานขอให้พระแม่มารีมาอยู่เคียงข้างเธอในชั่วโมงแห่งความตาย ในการปรากฏตัวเหล่านี้ พระแม่มารีทรงปลอบโยนเธอและสอนให้เธอเข้าใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าบทสวด Hail Mary ทั้งสามครั้งเป็นการให้เกียรติแก่บุคคลทั้งสามในพระตรีเอกภาพบทสวดแรกเป็นการระลึกถึงอำนาจที่พระแม่มารีได้รับจากพระเจ้าพระบิดาในการวิงวอนเพื่อคนบาป บทสวดที่สองเป็นการระลึกถึงปัญญาที่ได้รับจากพระเจ้าพระบุตรและบทสวดที่สามคือความรักที่พระแม่มารีทรงมี ซึ่งเต็มเปี่ยมด้วย พระ วิญญาณบริสุทธิ์^{[ 4 ] [ 5 ]}

ตามที่นักบุญเกอร์ทรูด (1256–1301) กล่าวไว้ พระแม่มารีย์ทรงสัญญาไว้ดังนี้: "สำหรับวิญญาณใด ๆ ที่สวดบทวันทามารีย์สามครั้งด้วยความศรัทธา ฉันจะปรากฏตัวในชั่วโมงแห่งความตายด้วยความงดงามอันน่าอัศจรรย์ที่จะเติมเต็มวิญญาณด้วยการปลอบประโลมจากสวรรค์" ^{[ 6 ]}

วิธีการที่แนะนำวิธีหนึ่งมีดังนี้:

ข้าแต่พระแม่มารีย์ ผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าทรงสถิตอยู่กับท่าน ขอทรงอวยพรท่านในหมู่สตรีทั้งหลาย และขอทรงอวยพรผลแห่งครรภ์ของท่าน คือพระเยซู ข้าแต่พระแม่มารีย์ พระมารดาของพระเจ้า โปรดภาวนาเพื่อเราคนบาปทั้งหลาย ในเวลานี้และในเวลาแห่งความตายของเราด้วยเทอญ อาเมน ข้าแต่พระแม่มารีย์ โดยการปฏิสนธิอันบริสุทธิ์และไร้ที่ติของท่าน โปรดทำให้กายของข้าพเจ้าบริสุทธิ์และจิตวิญญาณของข้าพเจ้าศักดิ์สิทธิ์ด้วยเถิด^{[ 7 ]}

ต่อมานักบุญลีโอนาร์ดแห่งปอร์ตมอริซได้สั่งให้ "สวดบทอาเวมาเรียทั้งสามครั้งในตอนเช้าและตอนเย็นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ เพื่อขอรับพระคุณในการหลีกเลี่ยงบาปมหันต์ทั้งปวงในเวลากลางวันและกลางคืน ยิ่งไปกว่านั้น ท่านยังสัญญาเป็นพิเศษว่าจะมอบความรอดนิรันดร์แก่ทุกคนที่พิสูจน์แล้วว่าซื่อสัตย์ต่อการปฏิบัติเช่นนี้อย่างสม่ำเสมอ"

นักบุญอัลฟอนซัส ลิกูโอริ (ค.ศ. 1696–1787) นักปราชญ์แห่งศาสนจักรได้นำเอาธรรมเนียมปฏิบัติอันศักดิ์สิทธิ์นี้มาใช้และแนะนำเป็นอย่างยิ่ง ท่านบอกให้ผู้ปกครองฝึกฝนบุตรหลานให้มีนิสัยในการสวดบทวันทามารีสามครั้งในตอนเช้าและตอนเย็น หลังจากสวดบทวันทามารีแต่ละครั้ง ท่านแนะนำให้สวดภาวนาต่อไปนี้: "ด้วยการปฏิสนธิอันบริสุทธิ์และไร้ที่ติของพระองค์ โอพระแม่มารี โปรดทำให้กายของข้าพเจ้าบริสุทธิ์และจิตวิญญาณของข้าพเจ้าศักดิ์สิทธิ์"

ตามที่คณะบาทหลวงปัลลอตติน กล่าวไว้ หลังจากสวดมนต์ตอนกลางคืน : "นักบุญหลายท่านมีธรรมเนียมปฏิบัติในการสวดบทวันทามารีอาสามครั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ความบริสุทธิ์ของพระแม่มารีอา เพื่อขอพระคุณแห่งชีวิตที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 8 ]}ดังนั้น จึงมีการแนะนำให้ปฏิบัติเป็นประจำทุกวันสำหรับผู้ที่ได้รับศีลยืนยันแล้ว ให้สวด บทวันทามารีอาสามครั้งเพื่อ "ความบริสุทธิ์ของจิตใจ หัวใจ และร่างกาย" หลังจากตรวจสอบมโนธรรมแล้ว ก่อนนอน

สภาเซนต์เวอร์จิเลียส 185 อัศวินแห่งโคลัมบัสในเมืองนิวทาวน์ รัฐคอนเนตทิคัตได้ริเริ่มโครงการสวดภาวนาบท Hail Mary สามครั้ง เพื่อสนับสนุนผู้ที่ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์กราดยิงที่โรงเรียนประถมแซนดี้ฮุค สภาได้ขอให้สภาอัศวินและองค์กรทางศาสนาอื่นๆ สนับสนุนการสวดภาวนาบท Hail Mary หนึ่งครั้งสำหรับผู้เสียชีวิตและครอบครัวของพวกเขา หนึ่งครั้งสำหรับเจ้าหน้าที่กู้ภัยและครู และหนึ่งครั้งสำหรับชุมชน^{[ 9 ] [ 10 ]}

รูปแบบหนึ่งที่เชื่อกันว่ามาจากพระคาร์ดินัลลีโอ โจเซฟ ซูเอเนนส์คือการสวดภาวนาลูกประคำโดยแทนที่บทสวด Hail Mary สามบทด้วยบทสวดแบบดั้งเดิมหนึ่งทศวรรษ^{[ 11 ]}

• EWTN กับการสวดภาวนาเก้าวันอันทรงประสิทธิภาพด้วยบทสวด Hail Mary สามครั้ง
• โมแรน, บาทหลวงแพทริก. หนังสือสวดมนต์คาทอลิกและคู่มือการภาวนาหน้า 519
• "บทภาวนา 94 บท เรื่องพระแม่มารี" โรงเรียนคาทอลิกในอัครสังฆมณฑลนิวยอร์ก