Magnificat ( ภาษาละติน แปลว่า "[จิตวิญญาณ ของข้าพเจ้า] สรรเสริญ [พระเจ้า]") เป็นบทเพลง สรรเสริญ หรือที่รู้จักกันในชื่อบทเพลงของพระแม่มารีหรือบทเพลงสรรเสริญพระแม่มารีและในพิธีกรรม ไบแซนไทน์ เรียกว่า บทเพลงสรรเสริญพระแม่มารี ( ภาษากรีก : Ἡ ᾨδὴ τῆς Θεοτόκου ) ชื่อในภาษาตะวันตกมาจากส่วนเริ่มต้นของข้อความภาษาละติน บทเพลงนี้เป็นบทเพลงสรรเสริญที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ใช้ในพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิก คริสต จักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก คริสตจักรลูเธอรันและคริสตจักรแองลิกัน^{[ 1 ]}

เนื้อหาของบทเพลงสรรเสริญนี้มาจากพระวรสารของลูกา ( 1:46–55 ) ซึ่งมารีย์ กล่าว ในโอกาสที่พระองค์ เสด็จไป เยี่ยมเอลิซาเบธญาติของพระองค์^{[ 2 ]}ในเรื่องเล่า หลังจากที่มารีย์ทักทายเอลิซาเบธซึ่งกำลังตั้งครรภ์ยอห์นผู้ให้ บัพติ ศมา ยอห์นก็ขยับตัวในครรภ์ของเอลิซาเบธ เอลิซาเบธสรรเสริญมารีย์ในเรื่องความเชื่อ ของเธอ (โดยใช้ถ้อยคำที่สะท้อนบางส่วนในบทสวด Hail Mary ) และมารีย์ตอบด้วยสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่า Magnificat ผู้เชี่ยวชาญโบราณบางคนกล่าวว่าเอลิซาเบธเป็นผู้กล่าว Magnificat มากกว่ามารีย์^{[ 3 ] [ 4 ]}

Magnificat เป็นหนึ่งในบทเพลงสวด คริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดแปดบท และอาจเป็นบทเพลงสวดเกี่ยวกับพระแม่มารีที่เก่าแก่ที่สุด[ 2 ^{] [ 5 ]ในศาสนา} คริสต์ทั้งหมด บทเพลงนี้มักจะถูกสวดในพิธีสวดภาวนา ประจำวัน ในศาสนาคริสต์ตะวันตก Magnificat มักจะถูกร้องหรือสวดในระหว่างพิธีสวดภาวนาหลักในตอนเย็น: Vespers ^{[ 1 ]}ในคริสตจักรคาทอลิกและลูเธอรันและEvening Prayer (หรือ Evensong) ในนิกายแองกลิกันรูปแบบดั้งเดิมพบได้ในBook of Common Prayer (1662)และในCommon Worship [ ^{6 ] [ 7 ]}เช่นเดียวกับBook of Common Prayer (1928)และBook of Common Prayer (1979)ของค ริสต ^จักร Episcopal (สหรัฐอเมริกา) [ ^{8 ] [ 9 ] ใน}ศาสนาคริสต์ตะวันออก Magnificat จะถูกร้องในMatins เสมอบทเพลงแม็กนิฟิแคตอาจถูกขับร้องในระหว่างพิธีนมัสการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ช่วงเทศกาล เตรียมรับเสด็จพระคริสต์ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่นิยมอ่านบทเพลงเหล่านี้ตามธรรมเนียม

บทเพลงสรรเสริญของพระแม่มารี (Mary's Magnificat) ซึ่งบันทึกไว้เฉพาะในพระวรสารของลูกา เป็นหนึ่งในสี่บทเพลงที่กลั่นกรองมาจากบทเพลงสรรเสริญของชาวยิว-คริสเตียนยุคแรก ซึ่งเสริมธีมการสำเร็จตามคำสัญญาในเรื่องราวการประสูติของพระเยซูในพระวรสาร ของลูกา บทเพลงเหล่านี้ได้แก่ บทเพลง สรรเสริญของพระแม่มารี (Mary's Magnificat); บทเพลงสรรเสริญของเศคาริยา ห์ (Zechariah's Benedictus) (1:67–79); บทเพลงสรรเสริญของเหล่าทูตสวรรค์ ( Gloria in Excelsis Deo) (2:13–14); และบทเพลงสรรเสริญของซีเมโอน (Simeon's Nunc dimittis ) (2:28–32) ในรูปแบบและเนื้อหา บทเพลงสรรเสริญทั้งสี่นี้มีรูปแบบตาม "บทเพลงสรรเสริญ" ในสดุดี ของอิสราเอล ในโครงสร้าง บทเพลงเหล่านี้สะท้อนถึงการประพันธ์บทเพลงสรรเสริญของชาวยิวในยุคก่อนคริสเตียน บทแรกแสดงให้เห็นลักษณะเด่นของบทกวีภาษาฮีบรูอย่างชัดเจน นั่นคือ การใช้คำพ้องความหมายคู่ขนาน ในการสรรเสริญพระเจ้า: "จิตวิญญาณของข้าพเจ้า" สะท้อน "วิญญาณของข้าพเจ้า"; "ประกาศความยิ่งใหญ่" กับ "พบความยินดี"; “ของพระเจ้า” กับ “ในพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดของฉัน” ความสมดุลของสองบรรทัดแรกระเบิดออกมาเป็นบทเพลงสรรเสริญ พระเจ้าสอง บทที่ประกาศถึงความยิ่งใหญ่และพบความปีติยินดีในพระเจ้า บทที่สามแสดงให้เห็นถึงความขนานกันอีกครั้ง แต่ในกรณีนี้ มีความขนานกันที่ตรงกันข้ามสามประการ: ผู้หยิ่งยโสถูกพลิกกลับโดยผู้ต่ำต้อย ผู้มีอำนาจถูกพลิกกลับโดยผู้ที่มีฐานะต่ำต้อย และผู้ร่ำรวยถูกพลิกกลับโดยผู้หิวโหย^{[ 10 ]}

แม้ว่าจะมีการถกเถียงกันในเชิงวิชาการว่ามารีย์ในประวัติศาสตร์เป็นผู้ประกาศบทเพลงนี้จริงหรือไม่ แต่ลูกาพรรณนาถึงเธอในฐานะผู้ขับขานบทเพลงแห่งการพลิกผันนี้ และเป็นผู้ตีความเหตุการณ์ร่วมสมัยที่เกิดขึ้น มารีย์เป็นสัญลักษณ์ของทั้งอิสราเอลโบราณและชุมชนศรัทธาของลูกาในฐานะผู้ประพันธ์/ผู้ขับขานบทเพลงแม็ กนิฟิแค ต^{[ 10 ]}อดอล์ฟ ฟอน ฮาร์นัคโต้แย้งในปี 1900 ว่าลูกา 1:46 ควรจะอ่านว่า "และเอลิซาเบธกล่าวว่า..." ตามการอ่านโบราณหลายฉบับ เจฟฟรีย์ โคลฮา ตั้งข้อสังเกตว่า "มีคำอธิบายเพียงไม่กี่ฉบับและไม่มีฉบับใดของพันธสัญญาใหม่ภาษากรีกที่ผลิตขึ้นในช่วงครึ่งศตวรรษที่ผ่านมาที่เห็นด้วยกับการตัดสินของเขา" แม้ว่าเขาจะยืนยันว่ามีเหตุผลที่จะยอมรับการระบุว่าเอลิซาเบธเป็นผู้ขับขาน^{[ 4 ]}

บทเพลงสรรเสริญนี้สะท้อนถึงข้อความในพระคัมภีร์หลายตอน แต่การอ้างอิงที่เด่นชัดที่สุดคือบทเพลงของฮันนาห์จากหนังสือซามูเอล ( 1 ซามูเอล 2:1–10 ) การอ้างอิงถึงพระคัมภีร์จากโตราห์ผู้เผยพระวจนะและงานเขียนต่างๆเสริมการอ้างอิงหลักถึง "บทเพลงสรรเสริญแห่งความยินดี" ของฮันนาห์^{[ 10 ]}พร้อมกับเบเนดิกตัสรวมถึงบทเพลงสรรเสริญในพันธสัญญาเดิมอีกหลายบท บทเพลงสรรเสริญ นี้ รวมอยู่ในหนังสือบทเพลงสรรเสริญซึ่งเป็นชุดบทสวดโบราณที่พบในต้นฉบับบางฉบับของเซปตัวจินต์^{[ 11 ]}

เช่นเดียวกับบทเพลงสรรเสริญและบทเพลงสดุดีอื่นๆ ธรรมเนียมพิธีกรรมของตะวันตกมักจะเพิ่มบทสรรเสริญพระเจ้าที่เรียกว่าGloria Patriไว้ตอนท้ายของ Magnificat ซึ่งไม่มีอยู่ในต้นฉบับดั้งเดิม

ด้วยรูปแบบที่ชวนให้นึกถึงบทกวีและบทเพลงในพันธสัญญาเดิม แมรี่สรรเสริญพระเจ้าตามโครงสร้างนี้:

1. มารีย์ยินดีที่ตนได้รับสิทธิพิเศษในการให้กำเนิดพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ ( ลูกา 1:46–48 )
2. นางสรรเสริญพระเจ้าสำหรับฤทธานุภาพ ความบริสุทธิ์ และพระเมตตาของพระองค์ ( ลูกา 1:49–50 )
3. มารีย์ตั้งตารอคอยให้พระเจ้าทรงเปลี่ยนแปลงโลกผ่านทางพระเมสสิยาห์ คนหยิ่งยโสจะต่ำต้อยลง และคนถ่อมตนจะได้รับการยกย่อง คนหิวโหยจะได้รับอาหาร และคนร่ำรวยจะอดอยาก ( ลูกา 1:51-53 )
4. มารีย์สรรเสริญพระเจ้าเพราะพระองค์ทรงซื่อสัตย์ต่อคำสัญญาที่ให้ไว้กับอับราฮัม ( ลูกา 1:54–55ดูคำสัญญาของพระเจ้าที่ให้ไว้กับอับราฮัมในปฐมกาล 12:1–3 ) ^{[ 12 ]}

แบบดั้งเดิม

จิตวิญญาณของข้าพเจ้าสรรเสริญพระเจ้า

และจิตวิญญาณของข้าพเจ้าก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า

เพราะพระองค์ทรงเห็นความนอบน้อมถ่อมตนของหญิงรับใช้ของพระองค์ ฉะนั้นตั้งแต่นี้ไปทุกชั่วอายุคนจะเรียกข้าพเจ้าว่าผู้ได้รับพร

เพราะพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพได้ทรงกระทำสิ่งยิ่งใหญ่แก่ข้าพเจ้า และพระนามของพระองค์นั้นบริสุทธิ์

และพระเมตตาของพระองค์ดำรงอยู่จากรุ่นสู่รุ่นแก่ผู้ที่ยำเกรงพระองค์

พระองค์ทรงสำแดงฤทธิ์เดชในพระหัตถ์ของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้คนหยิ่งยโสในความเย่อหยิ่งในใจของพวกเขากระจัดกระจายไป

พระองค์ทรงลดอำนาจของผู้มีอำนาจ และทรงเชิดชูผู้ต่ำต้อย

พระองค์ทรงให้คนหิวโหยอิ่มหนำด้วยอาหารอันโอชะ และทรงส่งคนร่ำรวยกลับไปมือเปล่า

พระองค์ทรงรับอิสราเอลผู้รับใช้ของพระองค์ โดยทรงระลึกถึงพระเมตตาของพระองค์

ดังที่พระองค์ได้ตรัสกับบรรพบุรุษของเรา คืออับราฮัมและเชื้อสายของเขาตลอดไป

ขอถวายพระเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

ดังที่เคยเป็นมาตั้งแต่ต้น บัดนี้ และจะเป็นเช่นนี้ตลอดไปชั่วนิรันดร์ อาเมน^{[ 15 ]}

ทันสมัย

จิตวิญญาณของข้าพเจ้าประกาศถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า

จิตวิญญาณของฉันชื่นชมยินดีในพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดของฉัน

เพราะพระองค์ทรงโปรดปรานผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของพระองค์

นับจากวันนี้เป็นต้นไป ทุกชั่วรุ่นจะเรียกฉันว่าผู้ได้รับพร

พระผู้เป็นเจ้าทรงทำสิ่งดี ๆ มากมายให้แก่ข้าพเจ้า

และพระนามของพระองค์นั้นศักดิ์สิทธิ์

พระองค์ทรงเมตตาต่อผู้ที่เกรงกลัวพระองค์

ในทุกยุคทุกสมัย

เขาได้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของแขนของเขาแล้ว

พระองค์ทรงทำให้คนหยิ่งผยองในความทะนงตนกระจัดกระจายไป

พระองค์ทรงโค่นล้มผู้ทรงอำนาจจากบัลลังก์ของพวกเขา

และได้ยกย่องผู้ต่ำต้อย

พระองค์ทรงประทานอาหารอันอุดมสมบูรณ์แก่ผู้หิวโหย

และคนร่ำรวยนั้น พระองค์ทรงส่งกลับไปมือเปล่า

พระองค์ทรงมาช่วยเหลืออิสราเอลผู้รับใช้ของพระองค์

เพราะพระองค์ทรงระลึกถึงพระสัญญาแห่งความเมตตาของพระองค์

คำสัญญาที่พระองค์ทรงให้ไว้กับบรรพบุรุษของเรา

แด่อับราฮัมและลูกหลานของเขาตลอดไป

ขอถวายพระเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

เป็นเช่นไรในตอนเริ่มต้น เป็นเช่นไรในตอนนี้ และจะเป็นเช่นไรตลอดไป

อาเมน อัลเลลูยา^{[ 16 ]}

Magnificatฉบับที่เก่าแก่ที่สุด (น่าจะเป็นฉบับดั้งเดิม) เขียนด้วยภาษากรีกโคอิเน^{[ 17 ]}

Μεγαлύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον καὶ ἠγαллίασεν τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ σωτῆρί คุณ,

ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αὐτοῦ. ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν με πᾶσαι αἱ γενεαί,

ὅτι ἐποίησέν μοι μεγάлα ὁ δυνατός, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ τὸ ἔлεος αὐτῦ εἰς γενεὰς καὶ γενεὰς τοῖς φοβουμένοις αὐτόν.

Ἐποίησεν κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν·

καθεῖโสด πόυτοῦντας ἐξαπέστειлεν κενούς.

ἀντεлάβετο Ἰσραὴph παιδὸς αὐτοῦ, μνησθῆναι ἐлέους, καθὼς ἐлάλησεν πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν τῷ Αβραὰμ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα.

ในการนมัสการของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกบทเพลงสรรเสริญพระแม่มารี (Ode of the Theotokos)จะมีท่อนร้องประสานเสียงแทรกระหว่างบทเพลง ( sticheron ) และ ท่อนร้องประสานเสียงขนาดใหญ่ (megalynarion ) ซึ่งเป็นส่วนที่สองของ บทเพลง สรรเสริญ Axion Estin ดังต่อไป นี้:

Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβὶμ καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον, σὲ μεγαλύνομεν.

('ท่านผู้ทรงควรได้รับเกียรติยิ่งกว่าเครูบ และทรงสง่าราศียิ่งกว่าเซราฟิมอย่างหาเปรียบมิได้ ท่านผู้ทรงให้กำเนิดพระเจ้าพระวจนะโดยปราศจากมลทิน แท้จริงแล้วคือผู้ทรงเป็นผู้ให้กำเนิดพระเจ้า เราขอสรรเสริญท่าน')

อัมฮาริก

ในคัมภีร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกแห่งเอธิโอเปีย ตามYe' Luqas Wongel, Gospel of Luqas (ลูกา):

46፤ ማርያምም እንዲህ አለች።

47፤ ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች፥ መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሴት ታደርጋለች፤

48፤ የባሪያይቱን ውርደት ተመልክቶአልና። እነሆም፥ ከዛሬ ጀምሮ ትውልድ ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል፤

49፤ ብርቱ የሆነ እርሱ በእኔ ታላቅ ሥራ አድርጎአልና፤ ስሙም ቅዱስ ነው።

50፤ ምሕረቱም ለሚፈሩት እስከ ትውልድና ትውልድ ይኖራል።

51፤ በክንዱ ኃይል አድርጎአል፤ ትዕቢተኞችን በልባቸው አሳብ በትኖአል፤

52፤ ገዥዎችን ከዙፋናቸው አዋርዶአል፤ ትሑታንንም ከፍ አድርጎአል፤

53፤ የተራቡትን በበጎ ነገር አጥግቦአል፤ ባለ ጠጎችንም ባዶአቸውን ሰዶአቸዋል።

54-55፤ ለአባቶቻችን እንደ ተናገረ፥ ለአብርሃምና ለዘሩ ለዘላለም ምሕረቱ ትዝ እያለው እስራኤልን ብላቴናውን ረድቶአል።

การแปลบทเพลงสรรเสริญเป็นภาษาสลาฟโบราณมีดังนี้: ^{[ 18 ]}

ในอักษรซีริลลิกสมัยใหม่ (ภาษารัสเซีย) :

величит душа Моя Господа,

и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем:

яко призре на смирение Рабы Своея: се бо, отныне ублажат Мя вси роди:

яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его:

и милость Его в роды родов боящымся Его:

сотвори державу мышцею Своею: расточи гордыя мыслию сердца их:

Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя:

алчущыя исполни благ и богатящыяся отпусти тщы:

восприят Израиля отрока Своего, помянути милости,

якоже глагола ко отцем нашым, Аврааму и семени его до века.

บทสวดนี้เป็นส่วนหนึ่งของบทสวดประจำวัน ใน พิธีสวดเวสเปอร์ของคาทอลิก พิธีสวด เวสเปอร์ของลูเธอรัน และพิธีสวดภาวนาตอนเย็น ของ แองลิกันตามที่ระบุไว้ ใน หนังสือ Book of Common PrayerและCommon Worshipในพิธีสวดภาวนาตอนเย็นตามหนังสือ Book of Common Prayer มักจะใช้ควบคู่กับบทสวด Nunc dimittisหนังสือBook of Common Prayerอนุญาตให้ใช้บทสวดอื่นแทนMagnificat ได้ คือCantate Domino (สดุดี 98 ) และระเบียบพิธีของแองลิกันบางฉบับอนุญาตให้เลือกบทสวดได้หลากหลายกว่า แต่MagnificatและNunc dimittisยังคงได้รับความนิยมมากที่สุด ในพิธีของแองลิกัน ลูเธอรัน และคาทอลิก โดยทั่วไปแล้ว Magnificatจะตามด้วยGloria Patriนอกจากนี้ยังนิยมใช้ในหมู่ลูเธอรันในวันฉลองการเสด็จเยี่ยม (2 กรกฎาคม) ด้วย

ในพิธีกรรมของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก บทเพลง Magnificatจะถูกขับร้องเสมอในระหว่าง พิธี Matinsก่อนบท Irmosซึ่งเป็นบทที่เก้าของCanon (ยกเว้นในวันฉลองใหญ่ของพระเจ้าหรือพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งจะไม่มีการขับร้องบท Magnificat เลย) หลังจากแต่ละข้อพระคัมภีร์ หรือที่เรียกว่าSticheron จะมีการขับร้อง MegalynarionหรือTroparionต่อไปนี้:

ทรงมีเกียรติยิ่งกว่าเครูบและทรงสง่าราศียิ่งกว่าเซราฟิมทรงให้กำเนิดพระวจนะ ของพระเจ้าโดยปราศจากความเสื่อมเสีย พระมารดาที่แท้จริงเราสรรเสริญพระองค์^{[ 19 ]}

บทเพลงสรรเสริญ พระเจ้าอย่างแม็กนิฟิแคต(Magnificat)มัก ถูกนำมาประพันธ์เป็นเพลง โดยส่วนใหญ่แล้วบทเพลงเหล่านั้นมีจุดประสงค์เพื่อใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพิธีสวดภาวนาในยามเย็นและการเฉลิมฉลองวันเสด็จเยี่ยมของพระแม่มารี แต่บางบทเพลงก็มีการนำไปแสดงในคอนเสิร์ต ด้วย

ในคริสตจักรคาทอลิกEnchiridion Indulgentiarumฉบับปี 2004 กำหนดให้มีการอภัยโทษ บางส่วน ^{[ 20 ]}

เนื่องจากบทเพลง Magnificat เป็นส่วนหนึ่งของบทสวด Vespers นักประพันธ์เพลงหลายท่าน ตั้งแต่สมัยเรเนสซองส์จึงนำเนื้อร้องมาประพันธ์เป็นทำนองเพลง ตัวอย่างเช่นClaudio MonteverdiในผลงานVespro della Beata Vergine (1610) Henry Dumont , André Campra (1713), Antoine-Esprit Blanchard (1741), Marc-Antoine Charpentier (10 ทำนอง ได้แก่ H.72, H.73, H.74, H.75, H.76, H.77, H.78, H.79, H.80, H.81), François Giroust (12 ทำนอง) และVivaldiก็ได้ประพันธ์ทำนองเพลงจากเนื้อร้องภาษาละตินสำหรับนักร้องเดี่ยว คณะนักร้องประสานเสียง และวงออร์เคสตรา เช่นเดียวกับJohann Sebastian Bachในผลงาน Magnificat (1723, แก้ไขเพิ่มเติม 1733) ตัวอย่างที่น่าสนใจอื่นๆ ได้แก่ Magnificatของ CPE Bach และผลงานประพันธ์ที่ยังคงหลงเหลืออยู่สองชิ้นของJan Dismas Zelenka (ZWV 106 หายไป)

อันตอน บรุคเนอร์ประพันธ์ เพลงแม็กนิฟิแค ตสำหรับนักร้องเดี่ยว คณะนักร้องประสานเสียง วงออร์เคสตรา และออร์แกน ราคมันินอฟและเมื่อไม่นานมานี้ จอห์น รัตเตอร์ ก็ได้ประพันธ์ทำนองประกอบ โดยเพิ่มเติมเนื้อหาเข้าไปในเพลงด้วย

ดีเตอร์ ชเนเบลประพันธ์เพลง Magnificat ในปี 1996/97 สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงขนาดเล็ก (schola) เครื่องเคาะ และเครื่องดนตรีอื่นๆ ตามความเหมาะสมอาร์โว แพร์ท ประพันธ์ทำนองสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงแบบอะแคปเปลลาเพลง Magnificat ของ คิม อังเดร อาร์เนเซนสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง เครื่องสาย เปียโน และออร์แกน เปิดตัวครั้งแรกในปี 2010 นอกจากนี้ กลุ่ม Taizé Communityยังได้ประพันธ์ทำนองแบบ ostinato จากเนื้อเพลงนี้ด้วย

บทเพลง Magnificat ร่วมกับNunc dimittis เป็นส่วนหนึ่งของ การสวดภาวนาเย็น ในศาสนาคริสต์ นิกายแองลิกันเป็นประจำ นักประพันธ์เพลงหลายท่าน เช่นThomas Tallis , Ralph Vaughan Williams , Herbert Sumsion , Charles WoodและJohn Tavener ได้ประพันธ์ทำนอง สำหรับเพลงสวดในโบสถ์แองลิกันโดยมักจะร้องประสานเสียงแบบไม่มีดนตรีประกอบ หรือร้องประสานเสียงและออร์แกน เนื่องจากมีการขับร้องบทเพลงเหล่านี้ทุกวันในมหาวิหารบาง แห่ง Charles Villiers Stanfordจึงประพันธ์บทเพลง Magnificat ในทุกคีย์หลัก และHerbert Howellsได้ตีพิมพ์บทเพลงที่ประพันธ์ขึ้นถึง 18 บทตลอดอาชีพการงานของเขา รวมถึง บทเพลงสำหรับ Collegium RegaleและบทเพลงMagnificat และ Nunc dimittisสำหรับมหาวิหารเซนต์ปอลด้วย

บทเพลง Magnificat ที่เรียบเรียงในแบบ ออร์โธดอกซ์ตะวันออก (เนื้อร้องเป็นภาษาละตินและภาษาอังกฤษ) สามารถพบได้ในหนังสือAll-night Vigil ปี 2011 (ส่วนที่ 11) โดยนักแต่งเพลงชาวอังกฤษ Clive Strutt

ในปี 1954 มาเรีย ลุยส์ เทอร์ไมร์ได้ประพันธ์เนื้อร้องสำหรับ เพลงสวด สรรเสริญพระเจ้า ที่เป็นที่นิยมในเยอรมนี โดยอิงจากบทเพลงแม็กนิฟิแคต ชื่อ " Den Herren will ich loben " ( ข้าขอทรงโปรดประทานพรแก่ข้า) โดยใช้ทำนองที่ เมลคิออร์ เทสช์เนอร์ประพันธ์ไว้ในปี 1613 (ทำนองเดียวกับ เพลง Valet will ich dir geben ) ต่อมาในปี 1962 ทิโมธี ดัดลีย์-สมิธได้ประพันธ์เพลง " Tell Out, My Soul " ซึ่งเป็นการนำบทเพลงแม็กนิฟิแคตมาเรียบเรียงใหม่ให้เป็นที่นิยม และใน ปี 1974 คริสตอฟ เพนเดอเรคกี ได้ประพันธ์บทเพลงแม็กนิฟิแคตฉบับขยายสำหรับวาระครบรอบ 1200 ปีของมหาวิหารซาลซ์บูร์กโดยใช้เสียงเบสเดี่ยว เสียงผู้ชายและเด็กชาย คณะนักร้องประสานเสียงผสมสองคณะ และวงออร์เคสตรา

บทเพลงโอราโทริโอ Laudato si'ที่ประพันธ์ขึ้นในปี 2016 โดยPeter Reuleinโดยใช้บทประพันธ์ของHelmut Schlegelประกอบด้วยข้อความภาษาละตินฉบับเต็มของ Magnificat ซึ่งขยายความโดยงานเขียนของ^Clare of Assisi , Francis of AssisiและPope Francis [ ^{21 ]}

ในนิการากัว Magnificat เป็นบทสวดที่ชาวนาหลายคนชื่นชอบและมักถูกพกพาเป็นเครื่องบูชาในช่วงสมัย ของ โซโมซาชาวนาต้องพกหลักฐานการลงคะแนนให้โซโมซา เอกสารนี้ถูกเรียกอย่างเยาะเย้ยว่า Magnificat ^{[ 22 ]}

ในช่วงยุคอาณานิคมอังกฤษอาร์ชบิชอปวิลเลียม เทมเพิลแห่งนิกายแองกลิกันพูดติดตลกกับนักเทศน์แจ็ค วินสโลว์ผู้ซึ่งเห็นอกเห็นใจต่อเอกราชของอินเดียว่า การร้องเพลงแม็กนิฟิแคตจะทำให้เขาดูเหมือนนักปฏิวัติยิ่งกว่าการสวมเสื้อผ้าอินเดียที่ทอเองเสียอีก^{[ 23 ]}

• 4Q521หนึ่งในม้วนหนังสือทะเลเดดซี

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับบทเพลงสรรเสริญพระเจ้าแม็กนิฟิแคต (Magnificat )

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเพลงMagnificat

• "บทเพลงสรรเสริญพระแม่มารีอันไร้ความปรานี" : บทสะท้อนความคิดเกี่ยวกับบทเพลงสรรเสริญพระแม่มารี โดยบาทหลวงโยฮันน์ โรเทน เอสเอ็ม จากห้องสมุดมารี/สถาบันวิจัยมารีนานาชาติ มหาวิทยาลัยเดย์ตัน ห้องสมุดมารี/IMRI เป็นแหล่งรวบรวมหนังสือ งานศิลปะ และสิ่งประดิษฐ์ที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่อุทิศให้กับพระแม่มารี และเป็นศูนย์กลางการวิจัยและวิชาการของสันตะปาปา
• บทเพลงสรรเสริญพระเจ้า
• การตีความและศึกษาเทศนาพระธรรมลูกา 1:46–55: บทเพลงสรรเสริญพระเจ้า (Magnificat ) โดย เคอร์ติส เอ. จาห์น
• ChoralWiki: Magnificat
• Officium pro defunctisตามข้อความภูมิฐาน ที่ยังไม่ได้แก้ไข