หนังสือสวดมนต์เล่มนี้น่าจะถูกสั่งทำโดยโยลันด์แห่งอารากอน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ อิโอแลนเท, โจลันธา และ วิโอลันต์) ธิดาของฮวนที่ 1 แห่งอา ราก อน ดัชเชสแห่งอองฌู (ค.ศ. 1380–1443) เพื่อหลานชายของเธอ ชาร์ลส์รัชทายาทแห่งฝรั่งเศสโยลันด์เป็นม่ายของหลุยส์ที่ 2ดยุกแห่งอองฌู (ครองราชย์ ค.ศ. 1384–1417) ในปี ค.ศ. 1422 โยลันด์ได้แต่งงานกับธิดาคนโตของเธอกับชาร์ลส์ ซึ่งในกรณีนี้ หนังสือเล่มนี้อาจถูกสั่งทำเป็นของขวัญแต่งงาน โยลันด์เป็นผู้ปกป้องและที่ปรึกษาของชาร์ลส์ ผู้ซึ่งจะได้รับการสวมมงกุฎเป็นชาร์ลส์ที่ 7 แห่งฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1429 ดัชเชสโยลันด์เป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของโจนออฟอาร์ก^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ทฤษฎีทางเลือกอีกทฤษฎีหนึ่งเสนอว่า The Hours ได้รับการว่าจ้างจากราชวงศ์โรฮานดังที่ระบุโดยตราประจำตระกูลที่ปรากฏบนบางหน้า ( blazon : สีแดง ด้านบนมีรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนสีทองเจ็ดอัน) การว่าจ้างนี้น่าจะเกิดขึ้นในปี 1431 เพื่อเฉลิมฉลองการแต่งงานของชาร์ลส์แห่งอองฌูเคานต์แห่งเมนกับธิดาของอลันที่ 9แห่งโรฮาน อย่างไรก็ตาม การแต่งงานนั้นไม่เคยเกิดขึ้น^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

นักวิชาการคนอื่นๆ แนะนำว่าโยลันเดแห่งอารากอนได้สั่งทำหนังสือสวดมนต์เล่มนี้สำหรับลูกสาวของเธอ ซึ่งไม่น่าเป็นไปได้ เพราะคำอธิษฐานภาษาละตินมีคำลงท้ายเป็นเพศชาย^{[ 5 ]}

เช่นเดียวกับศิลปินชาวยุโรปเหนือหลายคนในยุคนี้ ตัวตนของปรมาจารย์โรฮานยังคงเป็นปริศนา ปรมาจารย์โรฮานคือนักวาดภาพประกอบนิรนามที่ได้รับการตั้งชื่อตามผลงานชิ้นเอกแห่งการวาดภาพประกอบในศตวรรษที่ 15 นักวิชาการสันนิษฐานว่าปรมาจารย์โรฮานเป็นหัวหน้าโรงงานขนาดใหญ่ที่มีผลงานมากมายและได้รับการสนับสนุนจากราชวงศ์อองฌู การศึกษาภาพประกอบขนาดเล็กครั้งแรกบ่งชี้ว่าปรมาจารย์โรฮานวาดภาพประกอบเต็มหน้าเพียง 3 หน้าครึ่งเท่านั้น เนื่องจากปรมาจารย์วาดภาพประกอบหนังสือเพียงเล็กน้อย จึงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าเขาเป็นจิตรกรหรือผู้ประกอบการ เมสและโทมัสระบุว่าภาพประกอบเต็มหน้า 10 ภาพจากทั้งหมด 11 ภาพที่ยังคงเหลืออยู่เป็นผลงานของปรมาจารย์โรฮาน รวมถึงภาพประกอบครึ่งหน้าอีก 3 ภาพ ได้แก่ หน้า 33v แผ่นที่ 36; หน้า 210 แผ่นที่ 79; และหน้า 217 แผ่นที่ 93 เมสอ้างถึงแผงแท่นบูชาที่ปรมาจารย์โรฮานวาดไว้ ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าเขาเป็นมากกว่าผู้ประกอบการ เขาเป็นจิตรกรฝีมือดีด้านศิลปะโบสถ์ เช่นเดียวกับจิตรกรภาพขนาดเล็กที่น่าทึ่ง^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} มีหนังสือสวดมนต์อีกเล่มหนึ่งในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษที่เชื่อว่าเป็นผลงานของปรมาจารย์ท่านนี้ รวมทั้งมีอีกเล่มหนึ่งที่นั่นและที่อื่นๆ ที่เชื่อว่าเป็นผลงานของศิลปินที่ใกล้ชิดกับเขา^{[ 6 ]}หอสมุดแห่งชาติอังกฤษยังมีภาพวาดของโบคาชิโอโดยเขาและห้องทำงานของเขา ด้วย

ภาพเขียนขนาดเล็กของ Rohan Master นั้นมีอารมณ์ความรู้สึกสูง เขาใช้มุมของใบหน้า เส้นผม ท่าทาง และการจัดวางผ้าคลุมและเสื้อผ้าเพื่อสื่ออารมณ์ของตัวละคร การแสดงออกเช่นนี้ไม่ปกติในฝรั่งเศสศตวรรษที่ 15 Meiss แนะนำว่า Rohan Master มาจากเนเธอร์แลนด์เยอรมนีโปรวองซ์หรือคาตาโลเนียซึ่งเป็นบ้านเกิดของผู้อุปถัมภ์ของเขา โยลันเด^{[ 3 ] [ 4 ]}

ภาพประกอบส่วนใหญ่ของหนังสือเล่มนี้วาดโดยผู้ช่วยในโรงงานภาพการตรึงกางเขน เต็มหน้า (f. 27, Pl. 33) และภาพขนาดครึ่งหน้าส่วนใหญ่น่าจะวาดโดยนักวาดภาพประกอบคนที่สองซึ่งมีฝีมือรองลงมาในโรงงาน รูปแบบของโรงงานได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ปรมาจารย์ เบดฟอร์ดและบูซิโกต์และแบบจำลองไอคอนกราฟิกสำหรับภาพประกอบของผู้ช่วยหลายคนมาจากพี่น้องลิมบูร์กและคัมภีร์ไบเบิลแองเจวิน คัมภีร์ไบเบิลเชิงศีลธรรม ภาพประกอบ คัมภีร์ไบเบิลเชิงศีลธรรมที่คัดลอกมาในขอบหน้ากระดาษนั้นวาดอย่างรวดเร็วและไม่สมบูรณ์แบบโดยจิตรกรฝีมือรองสองหรือสามคนจากโรงงานโรฮาน^{[ 2 ] [ 3 ]}

หลังจากโยลันเดเสียชีวิต ต้นฉบับตกทอดไปยังเรเนแห่งอองฌู บุตรชายของเธอ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ต้นฉบับอยู่ในครอบครองของอิซาเบลลา สจวร์ต ดัชเชสแห่งบริตตานี (ประมาณ ค.ศ. 1426–1494) ซึ่งได้เพิ่มตราประจำตระกูลของเธอไว้ที่มุมของหน้า 135r ด้านซ้าย แมรีแห่งบริตตานี ธิดา คนสุดท้องของเธอ แต่งงานกับจอห์นที่ 2 ไวเคานต์แห่งโรฮาน บทสวดภาวนาอาจตกเป็นของราชวงศ์โรฮานในเวลานั้น ในศตวรรษที่ 17 ต้นฉบับอยู่ในความครอบครองของคณะเยสุอิตในปี ค.ศ. 1784 ดยุกแห่งลา วาลลิแยร์ได้ขายต้นฉบับให้กับหอสมุดหลวง ปัจจุบัน บทสวดภาวนาโรฮานอยู่ในหอสมุดแห่งชาติปารีส^{[ 2 ] [ 4 ] [ 7 ]}

หนังสือสวดมนต์ประจำวัน (Book of Hours) เป็นหนังสือสวดมนต์ส่วนตัวที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ฆราวาสในช่วงปลายยุคกลาง เนื้อหาหลักของหนังสือสวดมนต์ประจำวันคือบทสวดประจำวัน (Divine Office) ฉบับย่อ ซึ่งเป็นบทสวดที่พระสงฆ์ประกอบพิธีในเวลา 8 ชั่วโมงตามหลักศาสนจักร หนังสือสวดมนต์ประจำวันช่วยให้ผู้อ่านที่เป็นฆราวาสสามารถเลียนแบบการปฏิบัติศาสนกิจของพระสงฆ์ได้โดยไม่ต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดที่เข้มงวดและเคร่งครัดของชีวิตในอาราม บทสวดประจำวันฉบับย่อนี้เสริมด้วยปฏิทินพิธีกรรม บทวิงวอน บทภาวนาพิเศษถึงผู้ขอพร และบทเพลงสดุดีที่คัดสรรมาแล้ว หนังสือสวดมนต์ประจำวันฉบับที่ตกแต่งอย่างหรูหราอาจเพิ่มบทสวดของพระแม่มารี (Hours of the Cross) เข้าไปในหนังสือสวดมนต์ประจำวันฉบับมาตรฐาน เนื้อหาของหนังสือสวดมนต์ประจำวันสามารถปรับแต่งได้ในระดับมาก ขึ้นอยู่กับฐานะทางการเงินของผู้เป็นเจ้าของ นอกเหนือจากการใช้เพื่อการสวดมนต์แล้ว ในศตวรรษที่ 15 หนังสือสวดมนต์ประจำวันที่ตกแต่งอย่างประณีตยังใช้ประโยชน์รองลงมาในฐานะเครื่องบ่งชี้ความมั่งคั่งและ/หรือสถานะทางสังคมของผู้เป็นเจ้าของอีกด้วย หนังสือสวดมนต์ที่ตกแต่งอย่างหรูหราและเป็นส่วนตัวอาจมีราคาสูงกว่าบ้านหลังใหญ่ในยุคนั้นได้ แต่ละเล่มเริ่มต้นด้วยปฏิทินพิธีกรรม วันสำคัญของนักบุญต่างๆ จะถูกจารึกด้วยหมึกสีแดง จึงเป็นที่มาของคำว่า " วันสำคัญ " แต่ละเดือนจะมีภาพประกอบเป็นสัญลักษณ์ราศีและงานที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานั้นๆ นักบุญที่ปรากฏในปฏิทินสามารถให้เบาะแสเกี่ยวกับพื้นที่ที่จัดทำหนังสือ หรือสถานที่ที่ตั้งใจจะใช้หนังสือ^{[ 2 ] [ 8 ]} ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ปฏิทินจะตามด้วย บทเรียน พระวรสารจากผู้ประกาศข่าวประเสริฐแต่ละคน ในหนังสือสวดมนต์โรฮาน พระวรสารจะมาพร้อมกับภาพเหมือนของผู้ประกาศข่าวประเสริฐแสดงให้เห็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่เขียนในฐานะอาลักษณ์ ยุคกลาง และแสดงสัญลักษณ์ของพวกเขา: ยอห์นเป็นนกอินทรี; ลูกาเป็นวัว; มัทธิวเป็นเทวดา; และมาระโกเป็นสิงโต^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]}

การสังเกตชั่วโมงตามหลักศาสนจักร นั้นเน้นที่การท่องหรือขับร้อง บทเพลงสดุดีจำนวนหนึ่งซึ่งมาพร้อมกับคำอธิษฐานที่กำหนดไว้สำหรับแปดชั่วโมงของวันตามพิธีกรรมทางศาสนา เนื้อหาหลักของหนังสือสวดมนต์คือบทสวดเล็กๆ ของพระแม่มารีชุดคำอธิษฐานรายชั่วโมงนี้เป็นการสวดต่อพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงเป็นสื่อกลางและทำให้คำอธิษฐานต่อพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ คำอธิษฐานสองบทคือObsecro te "ข้าพเจ้าวิงวอนพระองค์" และO intemerata "โอ้ผู้บริสุทธิ์" ได้รับความนิยมอย่างมาก คำอธิษฐานเหล่านี้เป็นการกล่าวถึงพระแม่มารีโดยตรง นี่จึงเป็นตำแหน่งที่เหมาะสมสำหรับบุคคลที่สั่งทำหนังสือเล่มนี้ที่จะใส่ภาพเหมือนของตนเอง คำลงท้ายภาษาละตินที่เป็นเพศชายหรือเพศหญิงที่ใช้ในคำอธิษฐานส่วนตัวเหล่านี้สามารถให้เบาะแสเกี่ยวกับเพศของเจ้าของเดิมได้ หนังสือสวดมนต์ Rohan Hours มีจุดประสงค์สำหรับเจ้าของที่เป็นผู้ชาย^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ในตอนต้นของแต่ละชั่วโมง ศิลปินจะวาดภาพชุดมาตรฐานที่อิงจากชีวิตของพระแม่มารี Rohan Hours ประกอบด้วยการประกาศข่าวดีการเยี่ยมเยียนการ ประกาศ ข่าวดีแก่คนเลี้ยงแกะการถวายในพระวิหารการหนีไปยังอียิปต์และ การสวม มงกุฎให้พระแม่มารี ส่วนภาพการประสูติ และการนมัสการของโหราจารย์จากชุดภาพนี้คาดว่าสูญหายไปแล้ว^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]}

บทสวดสำนึกผิดถูกสวดเพื่อช่วยให้ต่อต้านการล่อลวงให้กระทำบาปมหันต์ทั้งเจ็ดประการบทสวดในพิธีสำหรับผู้ตายถูกสวดเพื่อลดระยะเวลาที่คนที่รักต้องใช้ชีวิตอยู่ในแดนชำระบาปมีการเพิ่มบทสวดเสริมเพื่อเฉลิมฉลองบุคคลสำคัญที่ตนเคารพ นักบุญประจำตระกูล สถานการณ์พิเศษ หรือเหตุการณ์ที่เป็นมงคล

บทสวดขอพรเหล่านี้เป็นบทสวดสั้นๆ ถึงนักบุญ เพื่อขอให้นักบุญเหล่านั้นช่วยวิงวอนแทนผู้ร้องขอ บทสวดเหล่านี้มักมีภาพเหมือนของนักบุญประกอบอยู่ด้วย เช่น สัญลักษณ์แห่งการพลีชีพ หรือคุณลักษณะที่นักบุญเหล่านั้นทรงอุปถัมภ์ บทสวดขอพรเหล่านี้ถูกจัดเรียงตามลำดับชั้นดังนี้ พระเจ้า พระคริสต์ พระแม่มารี เหล่าทูตสวรรค์ นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา อัครสาวก ผู้พลีชีพ ผู้สารภาพบาป และนักบุญหญิง รูปแบบมาตรฐานของการสวดภาวนาประจำวันนี้เป็นกรอบสำหรับการทำงานของศิลปิน^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]}

หนังสือสวดมนต์เล่มนี้ประกอบด้วย:

ปฏิทินวันเทศกาล

เศษเสี้ยวของพระวรสารทั้งสี่

เศษเสี้ยวแห่งความทุกข์ทรมาน

บทสวดต่างๆ ถึงพระคริสต์และพระแม่มารี

ความโศกเศร้าทั้งห้าประการของพระแม่มารี

บทภาวนาประจำวันของพระแม่มารีย์

บทเพลงสดุดีแห่งการสำนึกผิดทั้งเจ็ดบท

บทสวดและคำอธิษฐานต่างๆ

เวลาแห่งไม้กางเขน

ช่วงเวลาแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์

ความสุขทั้งสิบห้าประการของหญิงพรหมจารี

คำวิงวอนเจ็ดประการต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

การภาวนาต่อไม้กางเขนแท้จริง

สำนักงานแห่งผู้ตาย

สิทธิออกเสียงเลือกตั้ง อนุสรณ์สถานแห่งนักบุญ และ

Stabat Mater. ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ในทุกหน้าที่ไม่ได้ถูกครอบครองด้วยภาพขนาดเต็มหน้า The Hours จะมีฉากขอบหน้าจากพันธสัญญาเดิม โดยรวมแล้ว ชุดภาพขนาดขอบหน้านี้ประกอบกันเป็นหนังสือเล่มที่สอง ซึ่งก็คือ Bible moraliséeภาพขนาดขอบหน้าแต่ละภาพแสดง ฉาก จากพันธสัญญาเดิมที่เกี่ยวข้องกับภาพหลักจากพันธสัญญาใหม่ในหน้าเดียวกัน จุดประสงค์ของฉากขอบหน้าคือเพื่อแสดงให้เห็นว่าพันธสัญญาเดิมปูทางไปสู่ฉากในพันธสัญญาใหม่นั้นอย่างไร ตามทฤษฎีทางเทววิทยาที่เรียกว่าtypologyคำบรรยายภาพขอบหน้าบางภาพเป็นเพียงคำอธิบายของเรื่องราวในพระคัมภีร์ คำบรรยายภาพอื่นๆ ประกอบด้วยข้อคิดทางศีลธรรมหรือคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับศีลธรรมของฉากนั้น เพื่อการศึกษาทางจิตวิญญาณของผู้อ่าน ดังนั้นจึงเรียกว่าBible moralisée ^{[ 2 ]}

หนังสือสวดมนต์เล่มนี้จบลงอย่างกระทันหันที่Stabat Materอาจเป็นเพราะหน้าสุดท้ายหายไป หรืออาจเป็นไปได้มากกว่าที่หนังสือสวดมนต์เล่มนี้ไม่เคยเสร็จสมบูรณ์^{[ 2 ]}

ข้อความนี้เขียนขึ้นตามการใช้ของปารีสข้อความภาษาละตินหลักเขียนด้วยอักษรโกธิกโดยอาลักษณ์สองคน อาลักษณ์คนแรกมีลายมือค่อนข้างไม่ชำนาญ ส่วนอาลักษณ์คนที่สองมี ลายมือ แบบปารีส ที่ชัดเจนและสง่างาม ข้อความปฏิทินเขียนด้วยหมึกสีแดง สีทอง และสีน้ำเงิน ขึ้นอยู่กับเทศกาลนั้นๆ พระวรสารเขียนสลับบรรทัดด้วยหมึกสีน้ำเงิน สีทอง และสีแดง ข้อความเฉพาะสำหรับชั่วโมงพิธีกรรมเขียนเป็นภาษาละตินด้วยหมึกสีดำ และบางครั้งก็ใช้สีน้ำเงิน ในส่วนขอบ ข้อความทางศีลธรรมของพระคัมภีร์เขียนด้วยภาษาฝรั่งเศสโบราณด้วยหมึกสีดำ^{[ 2 ] [ 4 ]}

คำอธิษฐานภาษาละตินมีคำลงท้ายเป็นเพศชาย แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะได้รับมอบหมายจากผู้หญิง แต่ก็มีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้ชายใช้^{[ 2 ] [ 4 ]}

หนังสือเหล่านี้มาจากยุคที่หนังสือสวดมนต์ถูกผลิตขึ้นเพื่อความสวยงามและตกแต่ง ลวดลายขอบของมาสเตอร์นั้นละเอียดอ่อน เป็นลวดลายใบไม้ที่ชวนให้นึกถึงคัมภีร์ไบเบิลเชิงศีลธรรม ของตระกูลอองฌู ภาพวาดขนาดเล็กมีลักษณะคล้ายคลึงกับภาพวาดในGrandes HeuresและBelles Heuresซึ่งโยลันด์ซื้อมาจากทรัพย์สินของดยุคเดอเบอร์รี พี่เขยของเธอ หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1416 โทนสีที่มืดมนและดราม่าของ The Hours อาจสะท้อนถึงความพ่ายแพ้อันน่าเศร้าของฝรั่งเศสในยุทธการอากินคอร์ตเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 1415 ^{[ 2 ] [ 4 ]}

จิตรกรเอกแห่งโรฮานได้แหวกธรรมเนียมปฏิบัติโดยการนำเสนอสิ่งที่คาดไม่ถึงและน่าตกใจ เขาใช้กรอบรูปทรงสี่เหลี่ยมแนวตั้งในการแสดงปฏิทิน ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นช่องสำหรับใส่ข้อความในปฏิทิน ในภาพการฟื้นคืนชีพ (f. 159, Pl. 61) จิตรกรเอกได้วาดภาพพระคริสต์ซึ่งระบุได้จากบาดแผลแห่งพระมหาทรมานของพระองค์ ในฐานะชายชราบนสายรุ้งอย่างไม่คาดคิด บางทีนี่อาจเป็นความพยายามของเขาที่จะแสดงให้เห็นถึงพระตรีเอกภาพในรูปแบบใหม่และแตกต่างออกไป ในภาพการสวมมงกุฎให้พระแม่มารี (f. 106v., Pl. 54) การสวมมงกุฎไม่ได้กระทำโดยพระคริสต์ดังเช่นที่เคยเป็นมา แต่พระแม่มารีได้รับการต้อนรับจากพระเจ้าพระบิดาในขณะที่เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ให้เกียรติพระแม่มารีโดยการท่องบทสวดจากเทศกาลการเสด็จขึ้นสวรรค์ของพระแม่มารีจิตรกรเอกแสดงให้เห็นถึงการฟื้นคืนชีพอันรุ่งโรจน์ของผู้ตายในรูปแบบที่น่าตกใจ ผู้ศรัทธาจะฟื้นคืนชีพในสภาพเดียวกับที่พวกเขาตายไป คือ ทารกที่อ่อนแอ หญิงสาว และผู้สูงอายุที่เจ็บป่วย สิ่งนี้ขัดแย้งกับความคาดหวังในศตวรรษที่ 15 ที่ว่าคริสเตียนทุกคนจะฟื้นคืนชีพในร่างกายที่อ่อนเยาว์ แข็งแรง และสวยงาม—ในช่วงวัยหนุ่มสาว^{[ 2 ] [ 4 ]}

ภาพทิวทัศน์ และฉากหลัง แบบเรียบๆ ของอาจารย์นั้นไม่เหมือนใคร อาจารย์และผู้ช่วยของท่านไม่ได้ให้ความสนใจมากนักกับการพัฒนาการวาดภาพสามมิติและแสงเงาแบบธรรมชาติ ซึ่งพบได้ในต้นฉบับคุณภาพดีที่สุดส่วนใหญ่ในยุคนั้น อาจารย์ไม่ได้สนใจที่จะวาดภาพฉากที่สมจริง ฉากหลังเป็นเพียงเวทีสำหรับภาพบุคคลที่แสดงอารมณ์ความรู้สึกอย่างชัดเจน ฉากหลังสีน้ำเงินที่ดูเรียบๆ หลายๆ ภาพ เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิดจะพบว่ามีการเคลื่อนไหวมากมาย โดยมีเหล่าทูตสวรรค์จำนวนมากถูกวาดอย่างประณีตด้วยสีทอง ท่านถ่ายทอดอารมณ์ที่ลึกซึ้งโดยใช้สีที่จัดจ้าน เปรียบเทียบการเคลื่อนไหวกับความนิ่ง และเปรียบเทียบรูปร่างที่ผอมบางกับรูปร่างที่อ้วนท้วน ด้วยการเปรียบเทียบความงามและความสุขกับความน่าเกลียดและความเจ็บปวด อาจารย์แห่งโรฮานจึงสร้างสรรค์งานศิลปะทางจิตวิญญาณที่ไม่เหมือนใครและน่าทึ่ง จุดสูงสุดของงานศิลปะของอาจารย์คือภาพ การคร่ำครวญของพระแม่มารี (f. 135, Pl. 57) จากส่วน Hours of the Cross ของThe Rohan Hours พระแม่มารีผู้โศกเศร้าไม่สามารถได้รับการปลอบโยนจากอัครสาวกยอห์น ได้ เพราะอัครสาวกยอห์ นมองขึ้นไปด้วยความตกใจเมื่อเห็นพระเจ้าผู้โศกเศร้า^{[ 4 ]}

เนื้อหาและวิธีการตกแต่ง ขอบหน้ากระดาษของคัมภีร์ไบเบิลเชิงศีลธรรมนั้น อ้างอิงจากหนังสือเล่มหนึ่งที่อยู่ในครอบครองของโยลันด์แห่งอารากอน ดัชเชสแห่งอองฌู พระสวามีของพระนางคือหลุยส์ที่ 2 แห่งอองฌูได้นำคัมภีร์ไบเบิลเชิงศีลธรรมมาจากเนเปิลส์แต่คาดว่าน่าจะทำขึ้นที่โบโลญญา หนังสือเล่ม นี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อคัมภีร์ไบเบิลอองฌู (Bibliothèque Nationale, MS. fr. 9561) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้ช่วยของช่างฝีมือในโรงงานโรฮานที่ได้รับมอบหมายให้ตกแต่งขอบหน้ากระดาษนั้น ใช้หนังสือของดยุคเป็นแบบอย่าง ไม่เพียงแต่เนื้อหาจะถูกคัดลอกมาจากคัมภีร์ไบเบิลอองฌู เท่านั้น แต่ข้อผิดพลาดในคำบรรยายภาพก็ถูกคัดลอกมาด้วยเช่นกัน^{[ 2 ]}

ในปี 1973 สำนักพิมพ์ George Braziller ได้จัดพิมพ์สำเนา บางส่วน ขึ้น ภาพวาดขนาดเล็กทั้งหมดถูกพิมพ์ซ้ำด้วยสีสันสดใสและลงสีทอง Millard Meiss ได้เขียนคำนำเชิงศิลปะและประวัติศาสตร์ประกอบต้นฉบับ สำเนาแต่ละหน้ามีบันทึกและคำอธิบายเพิ่มเติมโดย Marcel Thomas หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์เป็นปกแข็งหุ้มผ้าสีแดงเข้ม จำนวน 247 หน้า

ในปี 1994 สำนักพิมพ์ George Braziller ได้จัดพิมพ์หนังสือฉบับปกแข็งจำนวน 248 หน้า โดยมีหมายเลข ISBN กำกับอยู่ 0-8076-1358-4

ในปี 2006 สำนักพิมพ์ A y N Ediciones ในมาดริด ประเทศสเปน ได้จัดพิมพ์ฉบับจำลองสีสมบูรณ์หุ้มปกหนัง พร้อมคำอธิบายเพิ่มเติมเป็นภาษาสเปนจำนวน 377 หน้า (Grandes Horas de Rohan) โดยมีหมายเลข ISBN 84-934054-5-0