โรมันแห่งอเล็กซานเดอร์
เรื่องราวความรักของอเล็กซานเดอร์
อเล็กซานเดอร์มหาราชในกระโจมดำน้ำ: ฉากจากในหนังสือ
ชื่อเรื่องเดิม	ภาษาฝรั่งเศสโบราณ : Li romans d'Alixandre
ระบุว่าเป็นผลงานของ	อเล็กซานเดอร์แห่งปารีส
วันที่	ศตวรรษที่ 12
ประเภท	ความโรแมนติก
ความยาว	16,000 บท
เรื่อง	อเล็กซานเดอร์มหาราช

Roman d'Alexandreซึ่งมาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณLi romans d'Alixandre ( ภาษาอังกฤษ : "Romance of Alexander") เป็นบทกวีโรแมนติก เกี่ยวกับอเล็กซานเดอร์ ในศตวรรษที่สิบสอง^{[ 2 ] จำนวน 16,000 บท [ 1 ] [2 ]}ซึ่งบรรยายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช นักวิชาการหลายคนถือว่าบทกวีนี้เป็นบทกวีโรแมน ติกเกี่ยวกับอเล็กซานเดอร์ที่สำคัญที่สุดในยุคกลาง^{[ 2 ]}ต้นฉบับของงานเขียนนี้หลายฉบับมีภาพประกอบ^{[ 2 ]}โดยทั่วไปบทกวีนี้แบ่งออกเป็นสี่สาขา (ดูด้านล่าง) ^{[ 1 ]}รูปแบบสุดท้ายของบทกวีนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็น ผลงานของอเล็กซานเด อร์แห่งปารีสซึ่งน่าจะจัดเรียงสาขาต่างๆ ตามลำดับที่เราพบ ปรับปรุงสาขาแรกให้เป็นalexandrinesรวมข้อความของ Pierre de Saint-Cloud และเพิ่มบทกวีเพื่อเชื่อมแต่ละสาขาเข้าด้วยกัน^{[ 1 ]}

สี่สาขา:

1. สาขาแรก (ที่ได้มาจากสิ่งที่เรียกว่าอเล็กซานเดอร์แบบสิบพยางค์ : วัยเด็กของอเล็กซานเดอร์ที่นำไปสู่การล้อมเมืองไทร์^{[ 2 ]} ) มาจากผู้เขียนชาวปัวตีแว็งนิรนามที่นำเรื่องราวของอเล็กซานเดอร์ฉบับแปดพยางค์ของฝรั่งเศส-โปรวองซ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 หรือต้นศตวรรษที่ 12 ซึ่งเขียนโดย อัลเบอริก เดอ บริอองซง (ซึ่งมีพื้นฐานบางส่วนมาจาก บทสรุปภาษาละตินในศตวรรษที่ 9 ของการแปลเรื่องราวของอเล็กซานเดอร์โดยจูเลียส วาเลริอุส) มาเขียนเป็นสิบ พยางค์ ^{[ 1 ]}
2. สาขาที่สอง (สืบเนื่องมาจากFuerre de Gadres : เล่าถึงการยึดเมืองไทร์ การเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มและความพ่ายแพ้ของดาริอุส^{[ 2 ]} ) แต่งโดย Eustache ^{[ 1 ]}
3. สาขาที่สามและยาวที่สุด (สืบเนื่องมาจากAlixandre en Orient : รวมถึงการผจญภัยของอเล็กซานเดอร์ในอินเดียและการผจญภัยใต้น้ำของเขา^{[ 2 ]} ) สืบเนื่องมาจากLambert de Tortแห่งChâteaudunซึ่งใช้บทกวี 12 พยางค์ (ซึ่งเรียกว่า "อเล็กซานดรีน" เนื่องจากปรากฏในงานชิ้นนี้) ^{[ 1 ]}
4. สาขาที่สี่ (ซึ่งได้มาจากส่วนหนึ่งจากสิ่งที่เรียกว่าMort Alixandre : การตายและการฝังศพของเขา^{[ 2 ]} ) มีส่วนที่เกี่ยวข้อง กับอเล็กซานเด อร์แห่งปารีส (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Alexandre de Paris) และส่วนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับปิแอร์ เดอ แซงต์-คลาวด์^{[ 1 ]}

แตกต่างจากนักเขียนคนอื่นๆ ในยุคนั้นที่เขียนมหากาพย์อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานเดอร์แห่งปารีสไม่ได้อ้างอิงจากงานเขียนของปseudo-Callisthenes หรือจากงานแปลต่างๆ ของ Julius Valerius เช่นเดียวกับวรรณกรรมยุคกลางทั่วไป โครงการนี้เกิดจากความปรารถนาที่จะปรับปรุงงานของผู้อื่นและนำเสนอชีวประวัติที่สมบูรณ์ของวีรบุรุษแก่สาธารณชน ซึ่งเป็นธีมที่ปรากฏอย่างมากในวัฏจักรของเพลงวีรบุรุษ ( chansons de geste ) ในเวลานั้น Thomas de Kent ก็ได้เขียนมหากาพย์ฉบับหนึ่ง (น่าจะ) ในทศวรรษเดียวกันนั้นเช่นกัน คือLe roman de toute chevalerieซึ่งเป็นอิสระจากบทกวีของอเล็กซานเดอร์แห่งปารีส ดังนั้น อิทธิพลของอเล็กซานเดอร์ต่อจินตนาการในยุคกลางจึงแสดงให้เห็นว่ายิ่งใหญ่ไม่แพ้ หรืออาจจะยิ่งใหญ่กว่า บุคคลสำคัญในศาสนาอื่นๆ เช่นเฮอร์คิวลีสหรือเอนีอัส

งานเขียนของอเล็กซานเดอร์ ซึ่งผสมผสานระหว่างบทกวีมหากาพย์และนวนิยายสำรวจรายละเอียด (และความคลุมเครือ) ในแง่มุมต่างๆ ของตัวละคร โดยผสมผสานทั้ง "ฝั่งสีชมพู" และ "ฝั่งสีดำ" เข้าด้วยกัน ส่งผลให้การพรรณนาตัวละคร มีความงดงาม อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในบทกวีอื่นๆ บทกวีนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาของขุนนางหนุ่ม ("gentils chevalieres") เช่นเดียวกับงานเขียนในยุคกลางหลายๆ ชิ้น และวาดภาพการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมในขณะนั้น (การขึ้นสู่อำนาจของสามัญชนและความยากจนที่เกิดขึ้นกับขุนนางระดับล่าง และการรวมศูนย์อำนาจในฝรั่งเศสศตวรรษที่ 12) อเล็กซานเดอร์ถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นคนใจกว้าง ซื่อสัตย์ และกล้าหาญ เขาเป็นบุคคลที่คอยปกป้องและให้ความช่วยเหลือ เป็นสัญลักษณ์ของการรวมตัวของขุนนางภายใต้เสียงที่แข็งแกร่งและกระฉับกระเฉง

การสำรวจความลึกลับของอินเดียก็เป็นอีกหนึ่งประเด็นสำคัญของงานเขียนชิ้นนี้ ซึ่งสร้างความประทับใจให้แก่สาธารณชนในยุคกลางอย่างแน่นอน (เทียบได้กับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญในปัจจุบัน) วีรบุรุษของเราไม่เพียงแต่กล้าหาญและใจกว้างเท่านั้น แต่ยังฉลาดแก้วและอยากรู้อยากเห็น ต้องการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เขาจะพบเจอระหว่างทาง ความปรารถนาที่จะพิชิตดินแดนและปราสาทจึงถูกกระตุ้นขึ้นอีกครั้งด้วยความปรารถนาที่จะพิชิตอาณาจักรแห่งความรู้ (การเดินทางบนท้องฟ้าและใต้น้ำ) แต่ยังรวมถึงอาณาจักรแห่งความเป็นอมตะด้วย ดังที่แสดงให้เห็นจากความตั้งใจของวีรบุรุษที่จะเทียบเท่ากับตัวละครในตำนานอย่างเฮอร์คิวลีสและไดโอนิซัส ผู้ซึ่งกลายเป็นกึ่งเทพหลังจากเอาชนะสภาพความเป็นมนุษย์ด้วยพละกำลังและสติปัญญาต่างๆ อเล็กซานเดอร์จะไม่บรรลุเป้าหมายนี้: ถูกวางยาพิษโดยคนของเขาเอง (แอนติพาเตอร์และไดวินัสพาเตอร์) เช่นเดียวกับ ดาริอุสอีกหนึ่งบุคคลสำคัญในงานเขียนชิ้นนี้สาเหตุการตายของวีรบุรุษนั้นคลุมเครือ: มีลักษณะเป็นคำทำนาย ก่อให้เกิดปัญหาเรื่องการลงโทษจากพระเจ้า การฆ่าบิดา และความผิดพลาดทางการเมือง อเล็กซานเดอร์ถูกฆ่าเพราะความปรารถนาที่จะยกตนเองขึ้นสู่ระดับเทพเจ้าหรือไม่? เขาถูกฆ่าโดยเนคทานาโบ นักมายากล ผู้ซึ่งเป็นบิดาของเขาใน ตำนาน กรีกและโรมันและเป็นผู้ที่ทำคลอดเขาด้วย (อเล็กซานเดอร์ฆ่าเขาด้วยความโกรธแค้น)? หรือเขาถูกฆ่าเพราะเขาไว้ใจคนที่มีฐานะต่ำกว่า?

บทกวีนี้ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนต่อคำถามดังกล่าว แต่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเคารพบุคคลสำคัญทางศาสนาและบิดา (ไม่ว่าจะเป็นบิดาที่แท้จริง หรือบุคคลผู้มีอำนาจในระบบศักดินา) ขณะเดียวกันก็เตือนเหล่าขุนนางหนุ่มซึ่งเป็นผู้ชมเรื่องราวให้คบหาสมาคมเฉพาะกับขุนนางด้วยกันเท่านั้น บทกวีฉบับของอเล็กซานเดอร์แห่งปารีส ซึ่งมีองค์ประกอบและสุนทรียภาพ แบบบาโรก อย่างมาก เป็นพื้นฐานของตำนานอเล็กซานเดอร์ในวรรณกรรมฝรั่งเศสในเวลาต่อมา โดยมีภาคต่อมากมายที่ส่วนใหญ่บรรยายถึงการแก้แค้นของ "คู่สิบสองคู่" หรือให้มุมมองที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับชีวิตของผู้พิชิต