ขุนนางแห่งมอลดาเวียและวาลลาเคีย

บอยาร์แห่งมอลดาเวียและวาลลาเคียเป็นขุนนางของอาณาจักรดานูเบียนแห่งมอลดาเวียและวาลลาเคียตำแหน่งนี้อาจสืบทอดหรือได้รับพระราชทานจากฮอสโปดาร์ซึ่งมักจะมาพร้อมกับหน้าที่การบริหาร[ 1 ]บอยาร์มีอำนาจทางการเมืองส่วนใหญ่ในอาณาจักร และจนกระทั่งถึงยุคฟานาริโอเตพวกเขาเป็นผู้เลือกตั้งฮอสโปดาร์
ด้วยเหตุนี้ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 19 ระบบจึงแกว่งไปมาระหว่างระบอบคณาธิปไตยและระบอบเผด็จการโดยอำนาจกระจุกตัวอยู่ในมือของ Hospodar [ 2 ]
ประวัติศาสตร์

ต้นกำเนิด
ในยุคกลาง ชาวโรมาเนียอาศัยอยู่ในชุมชนปกครองตนเองที่เรียกว่าobșteซึ่งมีการผสมผสานระหว่างกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลและกรรมสิทธิ์ร่วมโดยใช้ระบบทุ่งนาเปิด[ 3 ]
การเป็นเจ้าของที่ดินส่วนตัวแพร่หลายมากขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 14 และ 15 ส่งผลให้เกิดความแตกต่างภายในชุมชนและแบ่งชนชั้นของสมาชิกในชุมชน[ 3 ]
การสร้างอาณาจักรศักดินาซึ่งเจ้าของที่ดินเรียกว่าโบยาร์ส่วนใหญ่เกิดขึ้นผ่าน ระบบ ดานี ("การบริจาค"): ฮอสโปดาร์มอบหมู่บ้านทั้งหมดให้กับข้าราชการทหาร แย่งชิงสิทธิ์ในทรัพย์สินของออบชเต[ 4 ]
ในศตวรรษที่ 16 หมู่บ้านที่ยังคงเป็นอิสระที่เหลืออยู่ไม่กี่แห่งถูกยึดครองโดยบอยาร์อย่างบังคับ[ 5 ]ในขณะที่บางคนถูกบังคับให้ยอมรับการเป็นทาส (ดูการเป็นทาสในมอลโดวาและวอลลาเคีย ) เนื่องมาจากความหิวโหย การรุกราน ภาษีสูง หนี้สิน ซึ่งทำให้สถานะทางเศรษฐกิจของชาวนาอิสระแย่ลงไปอีก[ 6 ]
นอกจากขุนนางในราชสำนักและชนชั้นสูงทางทหารแล้ว ขุนนางบางส่วน ("ขุนนางชนบท") เกิดขึ้นจากภายในหมู่บ้าน เมื่อผู้นำของ obște (มักเรียกว่าknyaz ) สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ hospodar และกลายเป็นเจ้าของที่ดินของหมู่บ้าน[ 7 ]
ยุคศักดินา
ฮอสโปดาร์ถือเป็นผู้ปกครองสูงสุดของแผ่นดิน และเขาได้รับค่าเช่าที่ดินจากชาวนา ซึ่งชาวนาต้องจ่ายค่าเช่าให้กับบอยาร์ผู้เป็นเจ้าของที่ดินด้วย[ 8 ]โดยทั่วไปแล้วบอยาร์ได้รับการยกเว้นจากภาษีและค่าเช่าใดๆ ที่ต้องจ่ายให้กับฮอสโปดาร์ บอยาร์มีสิทธิ์ได้รับค่าเช่าเป็นเปอร์เซ็นต์ของผลผลิตของชาวนา (ในตอนแรกคือหนึ่งในสิบ จึงเป็นที่มาของชื่อdijmă ) นอกเหนือจากจำนวนวันที่ทำงานโดยไม่ได้รับค่าจ้าง ( corvéeซึ่งในท้องถิ่นเรียกว่าclacăหรือrobotă ) [ 9 ]
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าเจ้าของที่ดินทุกคนที่เป็นเจ้าของหมู่บ้านจะเป็นบอยาร์ ยังมีชนชั้นเจ้าของที่ดินอีกชั้นหนึ่งที่ไม่มีตำแหน่งบอยาร์ เรียกว่าcnejiหรือjudeciในวอลลาเคีย และnemeșiในมอลโดวา[ 7 ]อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้รับการยกเว้นภาษีเหมือนบอยาร์[ 10 ]บอยาร์ชั้นสูง (ที่รู้จักกันในชื่อvlastelinในวอลลาเคีย) ต้องจัดหานักรบให้กับ hospodar ในสัดส่วนที่เท่ากับจำนวนหมู่บ้านที่พวกเขาเป็นเจ้าของ[ 11 ]
บอยาร์บางคนเป็นเจ้าหน้าที่ในราชสำนักซึ่งตำแหน่งนั้นเรียกว่าdregătorieในขณะที่บอยาร์คนอื่นๆ เป็นเพียงผู้ไม่มีหน้าที่ ตำแหน่งสำคัญในราชสำนักที่บอยาร์ดำรงอยู่ ได้แก่vistier ( เหรัญญิก ), stolnic (คนดูแลม้า), vornic ( คนดูแลอาคาร ) และlogofăt ( เสนาบดี ) [ 12 ]ในช่วงแรก เจ้าหน้าที่ในราชสำนักไม่สำคัญนัก และบ่อยครั้งที่พวกเขาไม่ได้เป็นบอยาร์ด้วยซ้ำ แต่เมื่อเวลาผ่านไป บอยาร์เริ่มปรารถนาตำแหน่งเหล่านี้ เพื่อมีส่วนร่วมในการปกครองประเทศ และเพื่อรับรายได้ที่เกี่ยวข้องกับแต่ละตำแหน่งด้วย[ 13 ]
แม้ว่ายุคนี้มักถูกเรียกว่า "ยุคศักดินา" ในงานเขียนประวัติศาสตร์โรมาเนีย แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญบางประการระหว่างสถานะของขุนนางศักดินาตะวันตกและสถานะของบอยาร์โรมาเนีย[ 14 ]แม้ว่าจะมีลำดับชั้นในวอลลาเคียและมอลดาเวียเช่นเดียวกับในตะวันตก แต่ดุลอำนาจนั้นเอนเอียงไปทางฮอสโปดาร์ ผู้ซึ่งมีทุกคนเป็นพลเมืองและมีอำนาจในการลดตำแหน่งบอยาร์ที่ร่ำรวยที่สุด ยึดทรัพย์สมบัติ หรือแม้กระทั่งประหารชีวิต[ 14 ]อย่างไรก็ตาม อำนาจในการเลือกตั้งฮอสโปดาร์นั้นอยู่ในมือของตระกูลบอยาร์ใหญ่ๆ ซึ่งจะรวมกลุ่มและสร้างพันธมิตรกัน ซึ่งมักนำไปสู่ความวุ่นวายและความไม่มั่นคง[ 14 ]

ยุคฟานาริโอเต้

หลังจาก ระบอบ ฟานาริโอเตได้รับการสถาปนาขึ้นในมอลโดวา (1711) และวอลลาเคีย (1716) ชนชั้นบอยาร์จำนวนมากประกอบด้วยชาวกรีกจากคอนสแตนติ โนเปิลที่เป็น ลูกค้า ของ ฟานาริโอเตซึ่งกลายเป็นเจ้าหน้าที่และถูกกลืนเข้ากับชนชั้นบอยาร์หรือชาวท้องถิ่นที่ซื้อตำแหน่งของพวกเขา[ 15 ]เมื่อมาถึงบูคาเรสต์หรือยาซี ฮอสโปดาร์ฟานาริโอเตใหม่จะมาพร้อมกับขบวนชาวกรีกที่ได้รับมอบหมายงานราชการที่สำคัญที่สุด ชาวกรีกเหล่านี้จำนวนมากแต่งงานกับครอบครัวบอยาร์ท้องถิ่น[ 16 ]เพื่อเป็นการรวมอำนาจของตนภายในชนชั้นบอยาร์ของวอลลาเคียและมอลโดวา เจ้าหน้าที่ได้รับอนุญาตให้รักษาตำแหน่งบอยาร์ของตนไว้ได้หลังจากสิ้นสุดวาระ[ 16 ]
หน้าที่ราชการซึ่งตามธรรมเนียมจะมอบให้เป็นเวลาหนึ่งปี มักจะถูกซื้อด้วยเงินเพื่อเป็นการลงทุน เนื่องจากหน้าที่ดังกล่าวมักจะให้ผลตอบแทนเป็นรายได้จำนวนมาก[ 17 ]แม้ว่าหน้าที่ราชการมักจะมอบให้แก่ทั้งชาวโรมาเนียและชาวกรีก แต่ก็มีข้อยกเว้น: ตลอดช่วงยุคฟานาริโอเต เหรัญญิกส่วนใหญ่เป็นบอยาร์ท้องถิ่น เนื่องจากพวกเขามีความสามารถในการจัดเก็บภาษีได้ดีกว่า[ 16 ]เมื่อลูกหลานของบอยาร์ไม่สามารถได้รับแม้แต่หน้าที่ระดับต่ำสุด พวกเขาก็กลายเป็น "บอยาร์ตกต่ำ" ( มาซิลิ ) ซึ่งถึงกระนั้นก็ยังคงได้รับสิทธิพิเศษทางการเงินบางประการ[ 18 ]
ขุนนางท้องถิ่นที่ได้รับแต่งตั้งใหม่จำนวนมากเป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่งที่จ่ายเงินเพื่อขึ้นเป็นขุนนาง ในบางกรณีพวกเขายังถูกบังคับโดย Hospodar ให้เป็นขุนนาง (และต้องจ่ายเงินให้ Hospodar ด้วย) [ 17 ]ราชสำนักของบูคาเรสต์และยาซีเก็บรักษาทะเบียนรายชื่อขุนนาง ซึ่งรวมถึงรายชื่อขุนนางทั้งหมด (ที่รู้จักกันในชื่อArhondologia ) [ 17 ]เนื่องจาก Hospodar ต้องการเพิ่มรายได้ให้สูงสุด จึงเป็นผลประโยชน์ของเขาที่จะสร้างขุนนางให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (และรับเงินจากแต่ละคน) ซึ่งนำไปสู่ภาวะเงินเฟ้อในจำนวนขุนนาง[ 17 ]
พื้นฐานทางเศรษฐกิจของชนชั้นบอยาร์คือการเป็นเจ้าของที่ดิน: ในศตวรรษที่ 18 ที่ดินมากกว่าครึ่งหนึ่งของวอลลาเคียและมอลดาเวียเป็นของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ตามสำมะโนประชากรมอลดาเวียปี 1803 จากหมู่บ้านและเมืองตลาด 1711 แห่ง บอยาร์เป็นเจ้าของถึง 927 แห่ง[ 19 ]กระบวนการที่เริ่มต้นในยุคศักดินา ซึ่งบอยาร์ยึดทรัพย์สินจากชาวนาอิสระ ยังคงดำเนินต่อไปและเร่งตัวขึ้นในยุคนี้[ 18 ]
พวกบอยาร์สวมเครื่องแต่งกายที่คล้ายกับของขุนนางตุรกีโดยมีความแตกต่างกันตรงที่แทนที่จะ สวม ผ้าโพกหัวพวกเขาส่วนใหญ่จะสวม ผ้า อิชลิกขนาด ใหญ่มาก [ 20 ]สมาชิกหญิงของชนชั้นบอยาร์ก็สวมเครื่องแต่งกายที่ได้รับแรงบันดาลใจจากตุรกีเช่นกัน[ 21 ]บอยาร์หลายคนใช้เงินจำนวนมากเพื่อการบริโภคที่ฟุ่มเฟือย[ 22 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสื้อผ้าที่หรูหรา แต่ยังรวมถึงรถม้า เครื่องประดับ และเฟอร์นิเจอร์ด้วย[ 23 ]ความหรูหราในชีวิตของบอยาร์นั้นแตกต่างอย่างมากไม่เพียงแต่กับความสกปรกของหมู่บ้านโรมาเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทั่วไปของเมืองหลวงด้วย ความแตกต่างนี้ทำให้ชาวต่างชาติที่มาเยือนอาณาจักรต่างๆ ประหลาดใจ[ 24 ]ในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 สมาชิกหญิงของชนชั้นบอยาร์เริ่มนำแฟชั่นตะวันตกมาใช้: ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1806 ภรรยาของโฮสโปดาร์ในเมืองยาซี ซาฟตา ยิปซิแลนติได้ต้อนรับภรรยาของกงสุลฝรั่งเศสโดยแต่งกายตามแฟชั่นฝรั่งเศส[ 21 ]อย่างไรก็ตาม บอยาร์ชายไม่ได้ปรับเปลี่ยนเครื่องแต่งกายของตนให้เป็นแฟชั่นตะวันตกจนกระทั่งประมาณทศวรรษที่ 1840 [ 21 ]


การเปิดรับอิทธิพลจากยุโรปตะวันตกทำให้เหล่าขุนนางรับเอาขนบธรรมเนียมประเพณีของตะวันตกมาใช้ และค่าใช้จ่ายฟุ่มเฟือยก็เพิ่มสูงขึ้น
ขุนนางผู้มั่งคั่งจำนวนมากสามารถจ่ายค่าใช้จ่ายเหล่านี้ได้โดยการเพิ่มการเอารัดเอาเปรียบในดินแดนของตน (และชาวนาที่ทำงานในดินแดนเหล่านั้น)
ต่างจากพวกเขา ขุนนางชั้นผู้น้อยหลายคนไม่สามารถจ่ายค่าใช้จ่ายเหล่านี้ได้และล้มละลายเพราะค่าใช้จ่ายเหล่านั้น[ 25 ]
โรมาเนียสมัยใหม่
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 คำว่า "boyar" เริ่มสูญเสียความหมายในฐานะ "ขุนนาง" และมีความหมายเพียงแค่ "เจ้าของที่ดินรายใหญ่" [ 1 ]รัฐธรรมนูญของ Cuza (ที่รู้จักกันในชื่อStatut ) ปี 1864 ได้ริบสิทธิพิเศษทางกฎหมายของ boyar และตำแหน่งดังกล่าวก็หายไปอย่างเป็นทางการ แต่พวกเขายังคงรักษาอิทธิพลทางเศรษฐกิจและการเมืองไว้ได้ด้วยความมั่งคั่งของพวกเขา[ 26 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านระบบการเลือกตั้งแบบสำมะโนประชากร boyar ระดับล่างบางส่วนได้เข้าร่วมกับชนชั้นกลางที่เกี่ยวข้องกับการค้าและอุตสาหกรรม[ 26 ]
เจ้าของที่ดินรายใหญ่จำนวน 2,000 รายถือครองที่ดินกว่า 3 ล้านเฮกตาร์ หรือประมาณ 38% ของที่ดินเพาะปลูกทั้งหมด[ 27 ]บอยาร์ส่วนใหญ่เหล่านี้ไม่ได้มีส่วนร่วมในการจัดการที่ดินของตนอีกต่อไป แต่กลับไปอาศัยอยู่ในบูคาเรสต์หรือในยุโรปตะวันตก (โดยเฉพาะฝรั่งเศส อิตาลี และสวิตเซอร์แลนด์) [ 27 ] พวกเขาให้เช่าที่ดินของตนแก่ อาเรนดาซี (ผู้เช่า) ในราคาคงที่บอยาร์หลายคนพบว่าตนเองประสบปัญหาทางการเงิน ที่ดินของพวกเขาหลายแห่งถูกจำนอง[ 27 ]การขาดความสนใจในการเกษตรและอาณาเขตของตนนำไปสู่การล่มสลายของชนชั้นบอยาร์[ 27 ]
การจัดองค์กรและลำดับชั้น
ขุนนางแห่งวาลลาเคียและมอลดาเวียแบ่งออกเป็นสามชนชั้นหลัก โดยชนชั้นที่มีเกียรติสูงสุดคือชนชั้นแรก สิ่งสำคัญอย่างยิ่งต่อเอกลักษณ์และการแบ่งชั้นทางสังคมของขุนนางคือเครื่องแต่งกาย ขุนนางสวมเครื่องแต่งกายแบบตะวันออกที่ปักลวดลายอย่างประณีตและมีราคาแพง พร้อมด้วยขนสัตว์ราคาแพงมากมาย เสริมด้วย หมวก อิชลิก ทรงสูง ที่มีขนาดและรูปทรงแตกต่างกัน คุณภาพ ประเภท และสีของวัสดุที่ใช้ในเครื่องแต่งกายและหมวกของขุนนางบ่งบอกถึงลำดับชั้นทางสังคม[ 28 ]สมาชิกในชนชั้นแรกเรียกว่าขุนนางชั้นสูงและดำรงตำแหน่งสำคัญที่สุดในฝ่ายบริหารของวาลลาเคียและมอลดาเวีย รวมถึงตำแหน่งผู้ว่าการชั้นสูงและผู้ว่าการชั้นสูงขุนนางชั้นสูงเป็นชนชั้นเดียวที่มีสิทธิ์ไว้เครา และสวม หมวก กูกิวมัน สีดำ ที่มีส่วนบนสีแดง (ส่วนบนสีขาวสงวนไว้สำหรับเจ้าชาย) [ 29 ]หลังจากการปฏิรูปโดยเจ้าชายคอนสแตนติน มาฟโรคอร์ดาโตสลูกหลานของขุนนางชั้นสูงเรียกว่าเนอามูริและลูกหลานของขุนนางชั้นเล็กเรียกว่ามาซิลิ[ 30 ]
บอยาร์ลำดับที่สอง ซึ่งมีจำนวนมากกว่าบอยาร์ใหญ่มาก ดำรงตำแหน่งในฝ่ายบริหาร เช่นClucer , PaharnicและStolnicบอยาร์ลำดับที่สองและสามไม่มีสิทธิ์ไว้เครา แต่ไว้หนวดแทน บอยาร์ตัวเล็กสวมหมวก işlic ขนาดเล็กกว่าบอยาร์ใหญ่ และบอยาร์ลำดับที่สามมักประดับหมวกด้วยหมอนสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ หมวกเหล่านี้ไม่ได้ทำจากสักหลาดขนสัตว์ แต่ทำจากหนังพังพอน พังพอน สุนัขจิ้งจอก หรือหนังแกะ ในปี ค.ศ. 1829 บอยาร์ใหญ่ บอยาร์ลำดับที่สอง และบอยาร์ลำดับที่สาม ดำรงตำแหน่งทางการบริหารที่มีชื่อในวอลลาเคียจำนวน 59, 612 และ 562 ตำแหน่ง ตามลำดับ[ 31 ]
ครอบครัวบอยาร์จำนวนมากไม่ได้มีต้นกำเนิดในโรมาเนียและมายังอาณาจักรดานูเบียนในฐานะข้าราชบริพารของฟานาริโอต ครอบครัวเหล่านี้ได้รับการระบุโดยนักวิชาการบางคนว่าเป็นชาวกรีก-เลแวนไท น์เนื่องจากต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายของครอบครัว (รวมถึงชาวกรีก ชาวสลา ฟเวนิสชาวอัลบาเนียและชาวบัลแกเรีย ) และการระบุตนเองและการเชื่อมโยงทางศาสนาและวัฒนธรรมกับฟานาร์และความชอบในการพูดภาษากรีก[ 32 ] ความตึงเครียดมักเกิดขึ้นระหว่างบอยาร์พื้นเมืองและบอยาร์ชาวกรีก แต่การผสมผสานทางชาติพันธุ์ของทั้งสองกลุ่มนั้นซับซ้อน ครอบครัวบอยาร์จำนวนมากที่ถือว่าเป็นพื้นเมืองมีต้นกำเนิดเป็นชาวกรีกหรือมีเชื้อสายกรีกที่ห่างไกล เช่นครอบครัวคันตาคูซิโนและทั้งสองกลุ่มส่วนใหญ่พูดภาษากรีก ในปี 1821 ครอบครัววอลลาเคียพื้นเมืองเป็นหนึ่งในบอยาร์จำนวนมากของสิ่งที่เรียกว่า 'พรรคกรีก' ที่ลี้ภัยไปยังครอนสตาดต์ ในทางกลับกัน หลายครอบครัวที่ประกอบขึ้นเป็นขุนนางบอยาร์ 'พื้นเมือง' ที่ยังคงอยู่ในวอลลาเคียมีเชื้อสายกรีก-เลแวนต์[ 33 ]
มรดก
การเคลื่อนไหวรอบ นิตยสาร Sămănătorulคร่ำครวญถึงการหายไปของชนชั้นบอยาร์ ในขณะที่ไม่ได้เรียกร้องให้พวกเขากลับมา[ 34 ]นักประวัติศาสตร์Nicolae Iorgaมองระบบนี้ไม่ใช่การเอารัดเอาเปรียบชาวนาอย่างเห็นแก่ตัวโดยบอยาร์ แต่เป็นประชาธิปไตยขั้นพื้นฐาน[ 35 ]ในอีกด้านหนึ่งของสเปกตรัมทางการเมือง นักคิดมาร์กซิสต์Constantin Dobrogeanu-Ghereaคิดว่าการปฏิรูปยังไปไม่ไกลพอ โดยโต้แย้งว่าสภาพของชาวนาเป็นทาสยุคใหม่[ 36 ]
หมายเหตุ
- 1 2จูวารา หน้า 131
- ↑จูวารา, หน้า 135
- 1 2คอสตาเชลและคณะ, หน้า 111
- ↑คอสตาเชลและคณะ, หน้า 112
- ↑คอสตาเชลและคณะ, หน้า 113
- ↑คอสตาเชลและคณะ, หน้า 114
- 1 2คอสตาเชลและคณะ, หน้า 177
- ↑คอสตาเชลและคณะ, หน้า 174
- ↑ปาสคูและคณะ, หน้า 139
- ↑คอสตาเชลและคณะ, หน้า 179
- ↑คอสตาเชลและคณะ, หน้า 189
- ↑คอสตาเชล และคณะ, หน้า. 184-185
- ↑คอสตาเชลและคณะ, หน้า 193
- 1 2 3จูวารา หน้า 133
- ↑ Ionescu, หน้า 63
- 1 2 3 Ionescu, หน้า 64
- 1 2 3 4 Ionescu, หน้า 65
- 1 2จูวารา หน้า 136
- ↑จูวารา, หน้า 137
- ↑จูวารา, หน้า 109
- 1 2 3 Amila Buturovic & Irvin Cemil Schick: Women in the Ottoman Balkans: Gender, Culture and History 2007 หน้า 210-213
- ↑จูวารา, หน้า 145
- ↑จูวารา, หน้า 119
- ↑จูวารา, หน้า 120
- ↑จูวารา, หน้า 146
- 1 2ฮิตชินส์, หน้า 9
- 1 2 3 4ฮิทชินส์, หน้า 158
- ↑ Vintilă-Ghiţulescu, Constanţa (2011). จากเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมสู่เครื่องแต่งกายสมัยใหม่: รูปแบบการระบุตัวตนและรูปแบบการจดจำในคาบสมุทรบอลข่าน (ศตวรรษที่ 16-20)สำนักพิมพ์ Cambridge Scholars Publishing หน้า 125 ISBN 978-1443832632.
- ↑ Aust, Corlenia; Klein, Denise; Weller, Thomas (2019). การแต่งกายและความแตกต่างทางวัฒนธรรมในยุโรปยุคต้นสมัยใหม่ Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 9783110632385.
- ↑ Florescu, Radu (2022). การต่อสู้กับรัสเซียในราชรัฐโรมาเนีย: ปัญหาในการทูตระหว่างอังกฤษและตุรกี ค.ศ. 1821-1854สำนักพิมพ์ Histria Books. ISBN 978-1592112371.
- ↑ Taki, Victor ( 2021). รัสเซียริมแม่น้ำดานูบ: จักรวรรดิ ชนชั้นนำ และการปฏิรูปในมอลโดวาและวาลลาเคีย ค.ศ. 1812–1834สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยยุโรปกลาง หน้า332–337 ISBN 9789633863831.
- ↑ Vintila, Constanta (2022). Changing Subjects, Moving Objects: Status, Mobility, and Social Transformation in Southeastern Europe, 1700–1850 . Brill. หน้า60–104 . ISBN 9783657704873.
- ↑ Bracewell, Wendy (2009). Balkan Departures: Travel Writing from Southeastern Europe . Berghahn Books. หน้า64. ISBN 978-1845452544.
- ↑ฮิทชินส์, หน้า 68
- ↑ฮิทชินส์, หน้า 69
- ↑ฮิทชินส์, หน้า 77