คำเทศนาเรื่องเกลือเป็นการปราศรัยที่ซิดนีย์ ริกดอน ซึ่ง ^ดำรงตำแหน่งที่ปรึกษาคนแรกในคณะประธานสูงสุดของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย กล่าวเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน ค.ศ. 1838 [ ^{1 ] [ 2 ]}และเป็นโฆษกประจำของโจเซฟ สมิธผู้ก่อตั้งขบวนการวิสุทธิชนยุคสุดท้าย ต่อต้านผู้ เห็นต่างของศาสนจักรรวมถึง พยาน ในพระธรรมมอรมอน อย่าง โอลิเวอร์ โคว ดรี ย์เดวิด วิทเมอร์และจอห์ น วิทเมอร์ และผู้นำคนอื่นๆ เช่น ดับเบิลยู ดับเบิล ยู เฟลป์สคำเทศนาเรื่องเกลือมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นการปราศรัยของริกดอนในวันที่ 4กรกฎาคม

ช่วงปีก่อนปี ค.ศ. 1838 เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบาก^{[ 3 ]}สำหรับสมาชิกและผู้นำของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย [ ^{1 ] [ 2 ] ใน} ปี ค.ศ. 1837 สมิธและริกดอนได้ก่อตั้ง "ธนาคารต่อต้าน" ที่เรียกว่าKirtland Safety Societyเมื่อธนาคารล้มเหลว ความผิดส่วนใหญ่ตกอยู่ที่สมิธ อัครสาวกครึ่งหนึ่งของคณะอัครสาวกสิบสองกล่าวหาสมิธว่ากระทำการไม่เหมาะสมในเรื่องอื้อฉาวทางการธนาคาร^{[ 4 ]} อัครสาวกของศาสนจักร LDS เฮเบอร์ ซี. คิมบอลล์กล่าวในภายหลังว่าความล้มเหลวของธนาคารนั้นร้ายแรงมากจนหลังจากนั้น "ไม่มีคนบนโลกถึงยี่สิบคนที่จะประกาศว่าโจเซฟ สมิธเป็นศาสดาของพระเจ้า" ^{[ 4 ]}วอร์เรน พาริชอดีตเลขานุการของสมิธพร้อมด้วยมาร์ติน แฮร์ริสและคนอื่นๆ แย่งชิงอำนาจควบคุมศาสนจักรในเคิร์ทแลนด์ เข้าครอบครองวิหารเคิร์ทแลนด์ " ขับไล่ " สมิธและริกดอน และบังคับให้สมิธและริกดอนย้ายไปตั้งชุมชนที่ฟาร์เวส ต์ รัฐ มิสซูรี พวกเขาถูกติดตามไปที่นั่นโดยกลุ่มผู้ภักดีหลายร้อยคน ในขบวนแห่ที่รู้จักกันในชื่อ " ค่ายเคิร์ตแลนด์ "

อย่างไรก็ตาม หลังจากหลบหนีออกจากเคิร์ทแลนด์ สมิธต้องเผชิญกับการถูกข่มเหงจากภายนอกอย่างต่อเนื่อง พร้อมกับความขัดแย้งภายในอย่างรุนแรง^{[ 4 ]}สมิธและริกดอนตั้งใจแน่วแน่ที่จะกำจัดความนอกรีตที่พวกเขามองเห็นในคริสตจักร เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่าอนาคตทั้งหมดของขบวนการเลเตอร์เดย์เซนต์กำลังตกอยู่ในอันตราย^{[ 3 ]}ด้วยความสามารถของริกดอนในการโน้มน้าวใจผู้ฟัง เขาจึงกลายเป็นโฆษกของสมิธเพื่อพยายามส่งเสริมหลักคำสอนที่ถูกต้องของคริสตจักร [ ^{4 ] และด้วยเหตุนี้ ริกดอนจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ ของ}คริสตจักรในฟาร์เวสต์^{[ 3 ]}

เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2381 ในฟาร์เวสต์ ริกดอนได้กล่าวประณามสมาชิกและผู้นำจำนวนมากของคริสตจักรอย่างรุนแรงต่อหน้าสาธารณชน เนื่องจากมองว่าพวกเขาไม่ภักดีต่อสมิธและริกดอน^{[ 3 ] [ 5 ]}แม้ว่าจะไม่มีบทสรุปหรือข้อความของคำเทศนาของริกดอนหลงเหลืออยู่ แต่พยานผู้เห็นเหตุการณ์ระบุว่าริกดอนนำหัวข้อของข้อความมาจากบทที่ห้าของพระวรสารมัทธิว

ถ้าเกลือหมดรสชาติแล้ว จะเอาอะไรมาปรุงรสได้อีกเล่า? มันก็ใช้ประโยชน์อะไรไม่ได้อีกต่อไป นอกจากถูกทิ้งและเหยียบย่ำโดยมนุษย์

ตามที่ริกดอนกล่าว ผู้ที่ไม่เห็นด้วยเปรียบเสมือน "เกลือ" ที่ พระเยซูตรัสถึง(ส่วนหนึ่งของอุปมาเรื่องเกลือและแสงสว่างในคำเทศนาบนภูเขา ) และต้อง "เหยียบย่ำ" ^{[ 5 ]}

จากนั้นสมิธก็กล่าวสุนทรพจน์สั้นๆ ต่อจากริกดอน โดยดูเหมือนว่าเขาจะเห็นด้วยกับสิ่งที่ริกดอนพูด^{[ 3 ]}

คำเทศนาเรื่องเกลือทำให้เกิดความต้องการอย่างมากที่จะกำจัดสมาชิกที่ไม่ภักดีออกจากคริสตจักร ซึ่งรวมถึงการก่อตั้งกลุ่มดานิตส์ที่ ดูเหมือนจะไม่ได้รับอนุญาต ซึ่งเป็นสมาคมติดอาวุธลับเพื่อบังคับใช้หลักคำสอนของคริสตจักร^{[ 5 ]}สองวันหลังจากคำเทศนาของริกดอน สมาชิกคริสตจักรยุคสุดท้าย 80 คนได้ลงนามในแถลงการณ์ (ที่เรียกว่าแถลงการณ์ดานิตส์ ) เตือนผู้ที่ไม่เห็นด้วยว่า "จงออกไป มิฉะนั้นภัยพิบัติที่ร้ายแรงกว่าจะเกิดขึ้นกับท่าน" ^{[ 5 ]} ตามคำกล่าวของจอห์น คอร์ริลล์สมาชิกและผู้นำคริสตจักรยุคแรก

...ดูเหมือนว่าคณะประธานคนแรกจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับ [ชาวดานิต] มากนักในตอนแรก" [แต่] ชาวดานิตบางคนเห็นคำเทศนาเรื่องเกลือเป็นสัญญาณของการอนุมัติอย่างชัดเจน^{[ 6 ]}

คอร์ริลล์กล่าวว่า "แม้ว่า [ริกดอน] จะไม่ได้เอ่ยชื่อในคำเทศนาของเขา แต่ก็เป็นที่เข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าเขาหมายถึงผู้ที่ไม่เห็นด้วยหรือผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา" ^{[ 6 ]}ผู้ที่ไม่เห็นด้วยและครอบครัวของพวกเขาตีความคำพูดเหล่านี้ว่าเป็นการข่มขู่ และพวกเขาก็ออกจากเคาน์ตีแคลดเวลล์ รัฐมิสซูรี อย่าง รวดเร็ว^{[ 7 ]}เรื่องราวของพวกเขาช่วยปลุกปั่น ความรู้สึก ต่อต้านมอร์มอนในทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐมิสซูรี และมีส่วนทำให้เกิดสงครามมอร์มอนใน ปี 1838 ^{[ 8 ]}