กาดาบูร์ซีجادابورسي سمرون
เผ่าโซมาลีดิร์
สุสานของชีค ซามารูน
เชื้อชาติ	โซมาลี
ที่ตั้ง	เอธิโอเปียโซมาลิแลนด์จิบูตี
สืบเชื้อสายมาจาก	กาดาบูร์ซี
เผ่าผู้ปกครอง	ผู้กำกับ
สาขา	ฮาบาร์ มากาดูร์ : มาฮัด อะเซ มาคาฮิล ฮาบาร์ อัฟฟาน
ภาษา	ภาษาอาหรับโซมาลี
ศาสนา	ศาสนาอิสลาม( นิกายซุนนี, นิกายซูฟี )

Gadabuursi ( โซมาเลีย : Gadabuursi , อาหรับ : جادابورسي ) หรือที่รู้จักกันในชื่อซามารูน(อาหรับ: قبيلة سَمَرَون )เป็นชนเผ่าโซมาเลียทางตอนเหนือ ซึ่งเป็นแผนกย่อยของตระกูลDir ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Gadabuursi มีการกระจายทางภูมิศาสตร์ในสามประเทศ: เอธิโอเปียโซมาลิแลนด์และจิบูตี ในบรรดาพื้นที่ที่อาศัยอยู่ทั้งหมด ของ Gadabuursi ในจะงอยแอฟริกาเอธิโอเปียเป็นประเทศที่กลุ่มส่วนใหญ่อาศัยอยู่ ในเอธิโอเปีย Gadabuursi ส่วนใหญ่พบในภูมิภาคโซมาเลียแต่ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคHarar , Dire DawaและOromia ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ในโซมาลิแลนด์ Gadabuursi เป็นชนเผ่าที่มีอำนาจเหนือกว่าของเขตAwdal ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}ส่วนใหญ่พบในเมืองและเมืองต่างๆ เช่นโบรามาบากิลูกายาเซลาดิลลา จาราโฮราโต อามุดอาบาซาฟิ กี อาดานกุลจีดบุญและหริราด . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}ในเอธิโอเปีย ที่ Gadabuursi เป็นกลุ่มคนที่มีอำนาจเหนือกว่าของ เขต Awbareในเขต Fafan , เขต Dembelในเขต SittiและหุบเขาHarrawa ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}ส่วนใหญ่พบในเมืองและเมืองต่างๆ เช่นAwbare , Awbube , Sheder , Lefe Isa , Derwernache , Gogti , Jaare , Heregel , ArabiและDembel ^{[ 31 ] [ 39 ] [ 33 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

ที่มาของชื่อGadabuursiตามที่นักเขียน Ferrand อธิบายไว้ในEthnographic Survey of Africaระบุว่าGadaหมายถึงผู้คน และBurหมายถึงภูเขา ดังนั้นที่มาของชื่อGadabuursiจึงหมายถึง ผู้ คนแห่งภูเขา^{[ 43 ] [ 44 ]}

ในฐานะ กลุ่มย่อย Dir Gadabuursi มีความสัมพันธ์โดยตรงกับIssa , Surre (Abdalle และQubeys ), Biimaal (ซึ่ง Gaadsen อยู่ด้วย), Bajimal, Bursuk , Madigan Dir , Gurgura , the Garre (กลุ่มย่อย Quranyow ให้แม่นยำเมื่อพวกเขาอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากDir ), Gurre , Gariire และอื่นๆเผ่าย่อยDir และพวกเขามีความสัมพันธ์โดยตรงกับกลุ่มตระกูล Hawiye (Irir), Hawadle , Ajuran , Degoodi , Gaalje'elซึ่งมีบรรพบุรุษร่วมกันคือSamaale ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 2 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

IM Lewis ให้ข้อมูลอ้างอิงอันล้ำค่าเกี่ยวกับต้นฉบับภาษาอาหรับเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาว Gadabuursi Somali 'พงศาวดารนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของอิหม่าม 'Ali Si'id (เสียชีวิตในปี 1392) ซึ่งชาว Gadabuursi ในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากท่าน และท่านได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้นำมุสลิมเพียงคนเดียวที่ต่อสู้ทางปีกตะวันตกในกองทัพของ Se'ad ad-Din ผู้ปกครองZeila : ^{[ 51 ]}

ไอเอ็ม ลูอิส (1959) กล่าวว่า:

"ดูเหมือนว่าข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรุกคืบของ Dir และการถอนตัวของ Galla จะได้รับจากต้นฉบับภาษาอาหรับที่บรรยายถึงประวัติศาสตร์ของตระกูล Gadabursi พงศาวดารนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของสงครามของอิหม่าม 'Ali Si'id (เสียชีวิตในปี 1392) ซึ่งตระกูล Gadabursi ในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากท่าน และได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้นำมุสลิมเพียงคนเดียวที่ต่อสู้ทางปีกตะวันตกในกองทัพของ Sa'd ad-Din (เสียชีวิตในปี 1415) ผู้ปกครอง Zeila" ^{[ 52 ]}

Gadabuursi แบ่งออกเป็นสองแผนกหลัก ได้แก่Habar Makadurและ Habar 'Affan ^{[ 53 ] [ 54 ]}สมาชิก Gadabuursi ส่วนใหญ่เป็นทายาทของชีคซามารูน อย่างไรก็ตาม ซามารูนไม่ได้หมายถึง Gadabuursi เสมอไป แต่หมายถึงเพียงกลุ่มย่อยของตระกูล Gadabuursi เท่านั้น

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Gadabuursi เป็นหนึ่งในกลุ่มที่มีสถาบันสุลต่านมายาวนาน Gadabuursi ใช้ชื่อUghazหรือUgaasซึ่งหมายถึงสุลต่านและ/หรือกษัตริย์^{[ 55 ] [ 56 ]}

จากการวิจัยที่ทำโดยนักเขียนชาวเอริเทรีย 'Abdulkader Saleh Mohammad' ในหนังสือของเขา ' The Saho of Eritrea กล่าวกันว่าชาว Saho (Gadafur)มีต้นกำเนิดมาจาก Gadabuursi ^{[ 57 ]}

Gadabuursi ส่วนใหญ่พบในโซมาลิแลนด์ทางตะวันตกเฉียงเหนือและเป็นกลุ่มที่โดดเด่นของภูมิภาคAwdal ^{[ 58 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 59 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 60 ] [ 21 ]}

เฟเดริโก บัตเตรา (2005) กล่าวถึง ภูมิภาค อวดัลไว้ ดังนี้ :

“เอาดาลส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยสมาพันธ์กลุ่ม Gadabuursi” ^{[ 61 ]}

รายงานของสหประชาชาติที่เผยแพร่โดยแคนาดา: คณะกรรมการตรวจคนเข้าเมืองและผู้ลี้ภัยแห่งแคนาดา (1999) ระบุเกี่ยวกับAwdalว่า:

"กลุ่ม Gadabuursi ครองภูมิภาค Awdal ด้วยเหตุนี้ การเมืองระดับภูมิภาคใน Awdal จึงแทบจะมีความหมายเหมือนกันกับกิจการภายในของกลุ่ม Gadabuursi" ^{[ 62 ]}

โรลันด์ มาร์ชาล (1997) ระบุว่า ในเชิงจำนวนแล้ว ชาวกาดาบูร์ซีเป็นประชากรส่วนใหญ่ใน ภูมิภาค เอาดัล :

“ความเหนือกว่าเชิงตัวเลขของ Gadabuursi ใน Awdal ช่วยให้มั่นใจได้ว่าผลประโยชน์ของ Gadabuursi ขับเคลื่อนการเมืองของภูมิภาค” ^{[ 63 ]}

Marleen Renders และ Ulf Terlinden (2010) ต่างระบุว่าชาว Gadabuursi อาศัยอยู่ใน ภูมิภาค Awdal เกือบทั้งหมด :

“เอาดาลทางตะวันตกของโซมาลิแลนด์ตั้งอยู่ระหว่างจิบูตี เอธิโอเปีย และแผ่นดินใหญ่ของโซมาลิแลนด์ที่มีประชากรชาวอิสซัก ส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าย่อยสามเผ่าของตระกูล Gadabursi ซึ่งสถาบันดั้งเดิมรอดพ้นจากยุคอาณานิคม ความเป็นรัฐของโซมาเลีย และสงครามในสภาพที่ดี โดยยังคงสภาพการใช้งานที่สมบูรณ์และมีความเกี่ยวข้องอย่างมากต่อความมั่นคงสาธารณะ” ^{[ 64 ]}

Gadabuursi ยังอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงMaroodi Jeexและอาศัยอยู่ในหลายเมืองในจังหวัดนั้น^{[ 65 ] [ 66 ]} Gadabuursi เป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดเป็นอันดับสองของประชากรในโซมาลิแลนด์รองจากIsaaq . ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}ภายในโซมาเลียพวกเขาเป็นที่รู้จักว่าเป็นกลุ่มที่ใหญ่เป็นอันดับ 5 ^{[ 70 ]}

ชาว Gadabuursi ยังพบได้ในจิบูตีซึ่งพวกเขาเป็นตระกูลโซมาลีที่ใหญ่เป็นอันดับสอง^{[ 71 ]}ในจิบูตี พวกเขาอาศัยอยู่ใน 2 ใน 7 ย่านหลักของจิบูตี (ย่านที่ 4 และ 5) มาตั้งแต่ในอดีต^{[ 72 ]}

อย่างไรก็ตาม Gadabuursi ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอธิโอเปีย^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

เฟเดริโก บัตเตรา (2548) กล่าวว่า:

"แต่ชาว Gadabuursi ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภูมิภาคโซมาเลียของเอธิโอเปีย (หรือที่เรียกว่าภูมิภาคที่ 5) ซึ่งเป็นที่ที่หัวหน้าสูงสุดของพวกเขา ( Ugaas ) อาศัยอยู่... ^{[ 73 ]}ในปัจจุบัน Awdal ผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงส่วนใหญ่มีสถานที่หลักในเมืองหลวงของภูมิภาค Booroma อย่างไรก็ตามUgaas หัวหน้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชุมชนท้องถิ่น Gadabuursi มีสถานที่หลักของเขาในเอธิโอเปีย" ^{[ 74 ]}

ในเอธิโอเปียชาว Gadabuursi อาศัยอยู่เฉพาะทั้ง ในเขต Awbareในเขต Fafan เขต Dembel ในเขต SittiและหุบเขาHarrawa ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 75 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

ภาควิชาสังคมวิทยาและการบริหารสังคม มหาวิทยาลัยแอดดิสอาบาบา ฉบับที่ ฉบับที่ 1 (1994) อธิบาย ว่าเขต Awbareเป็นเขต Gadabuursi เป็นส่วนใหญ่ วารสารระบุว่า:

"มีการจัดตั้งกลุ่มช่วยเหลือต่างๆ ขึ้นเพื่อช่วยชุมชนรับมือในเขต Aw Bare ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาว Gadabursi" ^{[ 32 ]}

ฟิลิโป อัมโบรซิโอ (1994) อธิบายว่า เขต อวาบาเรส่วนใหญ่เป็นชาวกาดาบูร์ซี พร้อมทั้งเน้นย้ำถึงบทบาทที่เป็นกลางของพวกเขาในการไกล่เกลี่ยสันติภาพระหว่างชาวเกรีและชาวจาร์โซ:

“กลุ่ม Gadabursi ซึ่งครอบครองเขต Awbare ที่อยู่ติดกันทางเหนือของ Jijiga และมีพรมแดนติดกับเขต Awdal ของโซมาลิแลนด์ ได้เปิดค่าย Derwanache และ Teferi Ber ที่มีอยู่แล้วให้กับชุมชนทั้งสองนี้” ^{[ 33 ]}

Filipo Ambrosio (1994) เน้นย้ำถึงวิธีที่ Geri และ Jarso ต่างแสวงหาที่หลบภัยในดินแดนของกลุ่ม Gadabuursi ที่อยู่ติดกัน หลังจากเกิดความขัดแย้งหลายครั้งระหว่างทั้งสองชุมชนในช่วงต้นทศวรรษ 1990:

"จากนั้น Jarso และ Geri จึงขอลี้ภัยในดินแดน Gadabursi ที่อยู่ติดกัน 'เป็นกลาง' ใน Heregel, Jarre และ Lefeisa" ^{[ 40 ]}

รายงานการวิจัยเรื่องนโยบายและการเรียนรู้เชิงปฏิบัติในเอธิโอเปียและภูมิภาคไนล์ (2010) ระบุว่า เขต เดมเบลส่วนใหญ่เป็นชาวกาดาบูร์ซี:

"ส่วนใหญ่เป็นกลุ่มกูร์กูราโซมาเลีย Gadabursi และ Hawiye ซึ่งอาศัยอยู่ในเขต Erer, Dambal และ Meiso ตามลำดับ" ^{[ 34 ]}

Richard Francis Burton (1856) บรรยายถึงหุบเขา Harrawa ในประเทศ Gadabuursi ดังที่ Hararมองเห็น:

"เบื้องหน้า ด้านหลังเป็นเนินเขามืดของฮาราร์ คือหุบเขาฮาราววาห์" ^{[ 76 ]}

กัปตัน HGC Swayne RE (1895) บรรยายถึงหุบเขา Harrawaว่าเป็นดินแดน Gadabuursi ดั้งเดิม:

“ในวันที่ 5 กันยายน เราลงไปยังหุบเขาฮาร์ราวาในดินแดนกาดาบูร์ซี และกลับขึ้นไปบนที่สูงอีกครั้งที่ซารีร์ในอีกสี่วันต่อมา จากนั้นเราก็เดินทัพไปตามเชิงเขาฮาราร์ไฮแลนด์ ไปถึงซาลา อัสเซเลห์ในวันที่ 13 กันยายน เราประสบกับพายุฝนฟ้าคะนองอย่างหนักทุกวัน และพบว่าทั้งประเทศร้างผู้คน” ^{[ 36 ]}

กัปตัน HGC Swayne RE (1895) บรรยายถึงหุบเขา Harrawaว่าครอบครองตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญในประเทศ Gadabuursi:

"ตำแหน่งของซากปรักหักพัง Samawé สนับสนุนสมมติฐานที่ว่าอำนาจบางอย่างที่ครอบครอง Harar และมีพรมแดนทางเหนือตามแนวเนินเขาที่กั้นด้านใต้ของหุบเขา Harrawa ได้สร้างป้อมปราการเพื่อควบคุมช่องเขา Gáwa ซึ่งเป็นหนึ่งในเส้นทางสำคัญจากดินแดน Gadabursi ขึ้นไปยัง Marar Prairie" ^{[ 37 ]}

Richard Francis Burtonอธิบาย Gadabuursi ว่าขยายไปถึงHarar :

“แม้จะเกือบมองเห็นฮาราร์แล้ว การรุกคืบของเราก็ถูกขัดขวางโดยภัยร้ายของนักเดินทางชาวแอฟริกัน เผ่ากูดาบูร์ซีเป็นศัตรูกับเผ่ากีร์ฮี และในกรณีเช่นนี้ ตามธรรมเนียมแล้ว เพื่อนของคุณจะรั้งคุณไว้ และศัตรูของคุณจะขัดขวางความก้าวหน้าของคุณ เชอร์มาร์เคย์ได้มอบจดหมายถึงเจอราด อะดัน หัวหน้าเผ่ากีร์ฮี ให้ฉัน แต่ความขัดแย้งในครอบครัวระหว่างเขากับน้องเขยของเขา ซึ่งเป็นผู้คุ้มครองกูดาบูร์ซีของเรา ทำให้พี่เขยของเขาลังเลที่จะมอบตัว” ^{[ 77 ]}

Gadabuursi พร้อมด้วย Geri, Issaและ Karanle Hawiyeเป็นตัวแทนของชนเผ่าโซมาเลียที่มีถิ่นกำเนิดมากที่สุดในHarar ^{[ 4 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]}

Gadabuursi อาศัยอยู่ในGursum woreda ซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ และJijiga woreda ซึ่งเป็นพื้นที่ส่วนใหญ่ของFafan Zoneบางส่วนอาศัยอยู่ในบ้านของ Ayesha, Shinile, Erer และ Afdem woreda ^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]}

นอกจากนี้ Gadabuursi ยังอาศัยอยู่ตามแนวขอบด้านตะวันออกเฉียงเหนือของนครรัฐดิเรดาวา ที่ได้รับอนุญาต ซึ่งอยู่ติดกับ เขต เดมเบลแต่ยังอยู่ในตัวเมืองด้วย^{[ 84 ] [ 9 ]} Gadabuursi เป็นกลุ่มย่อยที่ใหญ่เป็นอันดับสองภายในขอบเขตของภูมิภาคโซมาเลียของเอธิโอเปียโดยอิงจากการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรของเอธิโอเปีย^{[ 85 ]}รายงานสรุปและสถิติประจำปี 2014 ของการสำรวจสำมะโนประชากรและเคหะของสหพันธ์สาธารณรัฐเอธิโอเปีย แสดงให้เห็นว่าAwbareเป็นเขตที่มีประชากรมากที่สุดในภูมิภาคโซมาเลียของเอธิโอเปีย^{[ 85 ]}

Gadabuursi แห่งเอธิโอเปียยังแสดงความปรารถนาที่จะรวมดินแดนดั้งเดิมของเผ่าเข้าด้วยกันเพื่อจัดตั้งรัฐภูมิภาคใหม่ที่เรียกว่าHarawo Zone ^{[ 86 ]}

ชาวซาโฮเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาตะวันออก^{[ 87 ]}พวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอริเทรียและบางส่วนอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงของเอธิโอเปียพวกเขาพูด ภาษา ซาโฮซึ่ง เป็น ภาษาคูชิติกที่เกี่ยวข้องกับภาษาโซมาลี^{[ 88 ]}

ในหมู่ชาว Saho มีเผ่าย่อยที่เรียกว่า Gadafur เผ่า Gadafur เป็นเผ่าย่อยอิสระที่สังกัดเผ่า Minifere และเชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดมาจากเผ่า Gadabuursi ^{[ 57 ]}

IM Lewis ให้ข้อมูลอ้างอิงอันล้ำค่าเกี่ยวกับต้นฉบับภาษาอาหรับเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวโซมาลี Gadabuursi Lewis บอกเราว่า 'พงศาวดารนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของสงครามของอิหม่าม 'Ali Si'id (เสียชีวิตในปี 1392) ซึ่งชาว Gadabuursi ในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากท่าน และท่านได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้นำมุสลิมเพียงคนเดียวที่ต่อสู้ทางปีกตะวันตกในกองทัพของ Se'ad ad-Din ผู้^{ปกครอง} Zeila [ ^{51 ]}

ไอเอ็ม ลูอิส (1959) กล่าวว่า:

"ดูเหมือนว่าข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรุกคืบของ Dir และการถอนตัวของ Galla จะได้รับจากต้นฉบับภาษาอาหรับที่บรรยายถึงประวัติศาสตร์ของตระกูล Gadabursi พงศาวดารนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของสงครามของอิหม่าม 'Ali Si'id (เสียชีวิตในปี 1392) ซึ่งตระกูล Gadabursi ในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากท่าน และได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้นำมุสลิมเพียงคนเดียวที่ต่อสู้ทางปีกตะวันตกในกองทัพของ Sa'd ad-Din (เสียชีวิตในปี 1415) ผู้ปกครอง Zeila" ^{[ 52 ]}

ไอเอ็ม ลูอิส (1959) ยังเน้นย้ำว่าชาวกาดาบูร์ซีมีความขัดแย้งกับชาวกัลลาในช่วงระหว่างและหลังการรณรงค์ต่อต้านชาวคริสต์อะบิสซิเนีย อีกด้วย :

“การรณรงค์เหล่านี้ชัดเจนว่าเป็นการต่อต้านชาวคริสต์อะบิสซิเนีย แต่จากพงศาวดารดูเหมือนว่าชาวกาดาบูร์ซีก็ต่อสู้กับชาวกัลลาด้วยเช่นกัน ผู้นำคนต่อมาของตระกูล อูกัส อาลี มาคาฮิล ซึ่งเกิดในปี 1575 ที่โดโบ ทางเหนือของเมืองโบรามาในปัจจุบันทางตะวันตกของเขตปกครองของอังกฤษ ได้รับการบันทึกไว้ว่าได้สร้างความพ่ายแพ้อย่างหนักแก่กองกำลังกัลลาที่นาบาดิด หมู่บ้านในเขตปกครอง” ^{[ 89 ]}

สะอัด อัด-ดินที่ 2 เป็นผู้ร่วม ก่อตั้งอาณาจักรอาดาลร่วมกับฮักก์ อัด-ดินที่ 2 น้องชายของเขา ^{[ 51 ]}ไม่เพียงแต่กลุ่ม Gadabuursi มีส่วนร่วมในสงคราม Adal และการพิชิต Abyssinia เท่านั้น แต่บรรพบุรุษของพวกเขายังได้ต่อสู้กับสงครามก่อนที่จะมีการสถาปนา Adal Sultanate ^{[ 90 ]}ลูกหลานของเขาสรรเสริญและร้องเพลงสรรเสริญของเขาและเดินทางไปยังศาลเจ้าในท้องถิ่นของเขาที่ Tukali เพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษของพวกเขา Gadabuursi ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอธิโอเปียตามประวัติศาสตร์ Gadabuursi แบบดั้งเดิม การสู้รบครั้งใหญ่เกิดขึ้นระหว่าง Gadabuursi และ Galla ในศตวรรษที่ 14 ที่ Waraf สถานที่ใกล้กับ Hardo ^{Galleในเอธิโอเปีย[ 92 ]}ตามที่แม็กซ์ พลังค์กล่าวไว้ สาขาหนึ่งของตระกูลรีเออร์ อูกาซ (รีเออร์ อูกาซ) ในเอธิโอเปียได้เลื่อนขั้นเป็นเดจาซมัค ( อัมฮาริก : ደጃዝማች) หรือ ผู้ บัญชาการประตู^{[ 93 ]}นี่เป็นตำแหน่งทางทหารที่มีความหมายว่าผู้บัญชาการกองกำลังส่วนกลางของกองทัพเอธิโอเปียแบบดั้งเดิม ซึ่งประกอบด้วยกองหน้า กองกำลังหลัก ปีกซ้ายและขวา และกองกำลังส่วนหลัง^[4]

ชิฮับ อัล-ดิน อะห์มัด กล่าวถึงฮาบาร์ มะกาดุรโดยตรงในหนังสือชื่อดังของเขาชื่อฟูตูห์ อัล-ฮาบาชาโดยระบุว่า:

“ในบรรดาเผ่าโซมาลีมีอีกเผ่าหนึ่งชื่อ Habr Maqdi ซึ่งอิหม่ามได้เรียกร้องภาษีทานจากพวกเขา พวกเขาปฏิเสธที่จะจ่าย และหันไปปล้นสะดมตามท้องถนน พร้อมทั้งกระทำการชั่วร้ายต่อประเทศชาติ” ^{[ 94 ]}

Richard Pankhurst (2003) กล่าวว่า Habr Maqdi คือHabar Makadurแห่ง Gadabuursi ^{[ 95 ]}

เส้นทางการค้าทั้งหมดที่เชื่อมฮาราร์กับชายฝั่งโซมาเลียล้วนผ่าน ดินแดน โซมาเลียและโอโรโมซึ่งชาวกาดาบูร์ซีมีอำนาจผูกขาดเส้นทางการค้าไปยังชายฝั่งอย่างมาก

Wehib M. Ahmed (2015) กล่าวถึงว่าชาว Gadabuursi ครอบครองเส้นทางการค้าบางส่วนที่เชื่อมระหว่างHararกับZeilaในหนังสือประวัติศาสตร์ของ Harar และชาว Hararis :

“ในศตวรรษที่ 19 เขตอำนาจของอามีร์ถูกจำกัดไว้เฉพาะฮาราร์และบริเวณโดยรอบ ในขณะที่เส้นทางการค้าทั้งหมดไปยังชายฝั่งผ่านดินแดนโอโรโมและโซมาลี มีเพียงสองเส้นทางที่สามารถใช้ได้จริง เส้นทางหนึ่งคือจาลเดอิสซา ผ่านดินแดนโซมาลีอิสซาและโนเลโอโรโม อีกเส้นทางหนึ่งคือดาร์มี ผ่านกาดาบูร์ซี ชาวโซมาลีซึ่งผูกขาดการขนส่ง ได้ใช้ประโยชน์จากสภาพการณ์ที่มีอยู่อย่างเต็มที่ และพ่อค้าก็ตกเป็นเหยื่อของการถูกละเมิดและการรีดไถทุกรูปแบบ... ภายใต้การดูแลของตัวแทนเหล่านี้ ขบวนคาราวานจะถูกมอบหมายให้แก่อับบัน (ผู้พิทักษ์คาราวาน) ซึ่งมักจะเป็นชาวอิสซาหรือกาดาบูร์ซีเมื่อเดินทางไปยังชายฝั่ง และเป็นชาวจาร์โซเมื่อเดินทางไปยังพื้นที่ภายใน” ^{[ 96 ]}

Elisée Reclus (1886) บรรยายถึงหนึ่งในเส้นทางโบราณจากHararไปยังZeilaขึ้นสู่ Darmi Pass ซึ่งตัดผ่านใจกลางของประเทศ Gadabuursi:

"เส้นทางสองเส้นทาง ซึ่งมักถูกปิดกั้นโดยการรุกรานของกองทัพปล้นสะดม นำจากฮาร์ราร์ไปยังเซลา เส้นทางหนึ่งข้ามสันเขาทางเหนือของเมือง จากนั้นลงไปยังแอ่งอาวัชโดยผ่านช่องเขาและหุบเขากัลเดสซา และจากจุดนี้วิ่งไปทางทะเลผ่านดินแดนอิสซา ซึ่งมีแนวหินทราไคต์ทอดยาวไปทางใต้ อีกเส้นทางหนึ่งซึ่งตรงกว่าแต่ขรุขระกว่า ขึ้นไปทางตะวันออกเฉียงเหนือสู่ช่องเขาดาร์มี ผ่านดินแดนของชาวกาดิบูร์ซีหรือกูดาบูร์ซี เมืองเซลาตั้งอยู่ทางใต้ของหมู่เกาะเล็กๆ และแนวปะการังบนจุดชายฝั่งซึ่งถูกล้อมรอบด้วยชนเผ่ากาดิบูร์ซี มีท่าเรือสองแห่ง แห่งหนึ่งมีเรือเล็กแวะเวียนแต่ไม่เหมาะสำหรับเรือขนาดใหญ่ ในขณะที่อีกแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทางใต้ของเมือง แม้จะแคบมาก แต่มีความลึก 26 ถึง 33 ฟุต และเป็นที่หลบภัยที่ปลอดภัยสำหรับเรือขนาดใหญ่" ^{[ 27 ]}

มอนส์ Taurin Cahagne (1882) อธิบายว่า Gadabuursi เป็นผู้บุกรุกที่มีทักษะข้ามที่ราบZeila ไปยัง Harar :

“ในวันที่ 12 เรามาถึงใกล้ลำธาร Cotté ซึ่งมีต้นกำเนิดในหมู่ชาว Gadibursi ระหว่างชาว Issa และชนเผ่าต่างๆ ตามเส้นทางไปยัง Berbera ไหลไปทางแม่น้ำ Danakil โดยผ่านที่ราบกว้างใหญ่ เราได้หยุดพักที่ค่าย Cotté บนฝั่งลำธารชื่อเดียวกัน น้ำของลำธารนี้ เมื่อมีน้ำไหล จะไหลไปตามเส้นทางนี้จากดินแดนของชาว Gadibursi ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างชาว Issa และชาว Bartri ไปจนถึงเส้นทางไปยัง Berbera ชาว Gadibursi มีชื่อเสียงมากในฐานะโจร และเป็นที่หวาดกลัวของชาว Issa มาก ซึ่งพวกเขามักจะพ่ายแพ้อย่างไม่คาดคิดเสมอด้วยความสามารถของม้าของพวกเขา” ^{[ 97 ]}

ฟิลิปป์ ปอลิทช์เค (1888) บรรยายถึงความอันตรายของถนนรอบเมืองเซลาซึ่งมักถูกโจมตีจากพวกโจรกาดาบูร์ซีและดานาคิล อยู่บ่อยครั้ง :

"ถนนผ่าน Tokosha, Hambôs และ Abusuên แห้งแล้งอย่างสิ้นเชิงในเวลานั้นและจึงใช้การไม่ได้ มีความหวาดกลัว Danâkil ทั่วไป ซึ่งก็สมควรแล้ว ถึงขนาดที่ไม่มีใครยอมให้ขบวนคาราวานใช้เส้นทางนี้ เส้นทางที่เราเลือกผ่าน Wárabot และ Henssa ก็อันตรายเช่นกัน เนื่องจากไม่ปลอดภัยเพราะพวกโจร Gadaburssi แต่เป็นเส้นทางที่คนนิยมใช้กันมากกว่า" ^{[ 98 ]}

ฟิลิปป์ ปอลิทช์เค (1888) อธิบายว่า วาดี อัสชาต ซึ่งเป็นหุบเขาที่อยู่ชานเมืองเซลาทำหน้าที่เป็นกองบัญชาการของกลุ่มโจรกาดาบูร์ซี:

“เริ่มต้นจากฝั่งขวาของหุบเขา Wâdi Ashât ทันที เดินตามเส้นทางแคบๆ ผ่านพุ่มไม้ Salsola บนเนินเขาสูง 20-30 เมตร เป็นระยะทาง 5-6 กิโลเมตร ภูมิประเทศดูเหมือนเป็นเนินเขาที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ ปกคลุมด้วยหญ้าสูง บางคนมาดักโจมตีเส้นทางคาราวาน บางคนเรียงแถวเป็นกลุ่มและอยู่ใกล้กันเนื่องจากสถานที่ตั้ง มีกลุ่มคนเล็กๆ รวมตัวกันอยู่ประปราย ซึ่งในไม่ช้าก็จะเข้ามาดักโจมตีเส้นทางคาราวานที่มุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตกหรือตะวันออก พวกเขาซุ่มอยู่ในบริเวณนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ ภูมิประเทศ Somâl เหมาะสำหรับการปล้นสะดม พวกเขาติดอาวุธด้วยหอก โล่ และมีด ส่วนใหญ่ขี่ม้า ไม่ค่อยเดินเท้า และคาราวานที่อ่อนแอกว่าต้องต่อสู้ฝ่าฟันด้วยกำลัง พวกปล้นสะดมที่มีฐานที่มั่นอยู่ที่นี่เป็นของเผ่า Gadaburssi นอกจากนี้ยังมีโจรจากพื้นที่ใกล้เคียงทั้งหมด การโจมตีคาราวานกระทำโดยการขี่ม้า และชาวพื้นเมืองใช้ความคล่องแคล่วว่องไวของพวกเขา ม้าเหล่านี้มีเกราะป้องกันที่ยอดเยี่ยมจนนำมาซึ่งเกียรติยศแก่ผู้ขี่ม้าชาวยุโรปทุกคน” ^{[ 99 ]}

เขายังบรรยายถึงหุบเขาอาชัตว่ามีชื่อเสียงฉาวโฉ่และน่าสะพรึงกลัวอีกด้วย:

“เราข้ามผ่าน Wâdi Aschât ซึ่งเป็นลำธารที่มีความกว้างประมาณ 20 เมตร ไหลเชี่ยวและลึกพอสมควร ท่ามกลางแสงแดดอันร้อนระอุจากทิศตะวันตกเฉียงใต้ ผ่านพุ่มไม้ Salsola ที่ประดับประดาด้วยเนินเขาเล็กๆ เราได้รับการเตือนเกี่ยวกับสถานที่อันเลื่องชื่อแห่งนี้แล้วที่ Zeila ซึ่งจากตำนานเล่าว่าชุ่มไปด้วยเลือดของกองคาราวาน” ^{[ 100 ]}

เอลิยาคิม ลิตเทล (1894) บรรยายถึงซากป้อมปราการของชาวอียิปต์ที่สร้างขึ้นใกล้เมืองฮาราร์เพื่อปกป้องเส้นทางการค้าที่เชื่อมระหว่างฮาราร์กับเซลาจากชาวกาดาบูร์ซี:

บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำเดกา-ฮาร์ดานีมีซากป้อมปราการที่สร้างโดยชาวอียิปต์ในช่วงที่พวกเขายึดครองดินแดนนี้ ซึ่งฉันจะกล่าวถึงเพิ่มเติมในภายหลัง จุดประสงค์ของป้อมปราการริมทางนี้คือเพื่อปกป้องการค้าของพวกเขาจากชนเผ่ากาดาบูร์ซีที่ปล้นสะดม ซึ่งดินแดนของพวกเขาในบริเวณนี้อยู่ใกล้กับถนน^{[ 101 ]}

ชาวกาดาบูร์ซีเป็นผู้บุกเบิกชื่อCôte Française des Somalisหรือชายฝั่งฝรั่งเศสของชาวโซมาลีฮาจี ดิเดห์ สุลต่านแห่งเซลาและพ่อค้าผู้มั่งคั่งเป็นผู้ตั้งชื่อนี้ให้กับชาวฝรั่งเศส เขายังสร้างมัสยิดแห่งแรกในจิบูตีอีกด้วย[ 102 ^{] [ 103 ] [ 104 ]ก่อนที่}ฝรั่งเศสจะร่วมมือกับชาวอิสซาชาวกาดาบูร์ซีดำรงตำแหน่งวุฒิสมาชิกคนแรกของประเทศและเป็นประมุขแห่งรัฐโซมาลีคนแรกที่ปกครองโซมาลีแลนด์ฝรั่งเศสซึ่งเป็นดินแดนที่ประกอบเป็นจิ บู ตีในปัจจุบันจามา อาลี มูซาอดีตกะลาสีเรือ ได้แสวงหาความทะเยอทะยานทางการเมืองและสามารถเป็นประมุขแห่งรัฐโซมาลีที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยคนแรกในโซมาลีแลนด์ฝรั่งเศสได้^{[ 105 ] [ 106 ]}ก่อนปี 1963 ซึ่งตรงกับการเสียชีวิตของจามา อาลี มูซาชีวิตทางการเมืองในจิบูตีถูกครอบงำโดยชุมชนกาดาบูร์ซีและอาหรับ ซึ่งเป็นพันธมิตรทางการเมืองและเป็นประชากรส่วนใหญ่ของเมือง จิ บูตี^{[ 107 ]}หลังจากการเสียชีวิตของเขา ชาวอาฟาร์และอิสซาก็ขึ้นมามีอำนาจ^{[ 107 ] [ 108 ]}

พี่น้องทูตเป็นพี่น้องสามคนจากครอบครัวที่มีชื่อเสียงในแอฟริกาตะวันออก^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]}

พวกเขาได้แก่:

1. อิสมาอิล เชค ฮัสซัน เคยดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตเอธิโอเปียประจำลิเบีย
2. อาเดน เชค ฮัสซันเคยดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตของจิบูตี ประจำ โอมานและซาอุดีอาระเบีย
3. โมฮาเหม็ด เชค ฮัสซันเคยดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตโซมาเลียประจำสหรัฐอาหรับแคนาดาและไนจีเรีย

พวกเขาทั้งหมดเป็นบุตรชายของ Sheikh Hassan Nuriye และจากกลุ่มย่อย Reer Ughaz (Reer Ugaas) ของ แผนก Makayl-Dheereของ Gadabuursi

ในทางกลับกัน Sheikh Hassan Nuriye เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจาก Ughaz Roble I เขาเป็นชีคและพ่อค้าที่มีชื่อเสียงในโซมาลิแลนด์ เอธิโอเปีย และจิบูตี เขาประจำการอยู่ในเอธิโอเปียเป็นหลักบริเวณฮาราร์และดิเรดาวา

ในที่สุด เชค ฮัสซัน นูริเย ก็กลับไปยังบ้านเกิดของเขาที่เมืองเอาบาเร ( เทเฟรี เบอร์ ) และเสียชีวิตที่นั่น เขาถูกฝังไว้ในเมืองเอาบาเรเคียงข้างเชค เอาบาเร บุตรชายของเขากลายเป็นที่รู้จักในนามพี่น้องทูตพวกเขาเป็นครอบครัวที่มีชื่อเสียงครอบครัวแรกที่มีบุคคลสามคนที่เกี่ยวข้องกันโดยตรงในฐานะพี่น้องที่ดำรงตำแหน่งทูตให้กับสามประเทศเพื่อนบ้านที่แตกต่างกัน^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]}

เชค ฮัสซัน นูริเย

โมฮาเหม็ด

อิสมาอิล

เอเดน

พี.วี. ปอลิทช์เค นักสำรวจและนักภูมิศาสตร์ชาวออสเตรียผู้มีชื่อเสียง กล่าวว่า ในปี ค.ศ. 1886 นายพลอังกฤษและผู้ช่วยผู้แทนทางการเมืองประจำเซลา เจ .เอส. คิง ได้บันทึกเพลงพื้นบ้านโซมาลีที่มีชื่อเสียงของเซลาชื่อเพลงว่า " แด่ที่รักของฉัน " ซึ่งแต่งโดยชายชาวกาดาบูร์ซีคนหนึ่งเพื่อหญิงสาวจากเผ่าเดียวกัน เพลงนี้ได้รับความนิยมอย่างมากทั่วเซลาแม้ว่าชาวโซมาลีเผ่าอื่นจะฟังไม่เข้าใจก็ตาม

ฟิลิปป์ ปอลิทช์เค (1893) กล่าวถึงเพลงนี้ว่า:

" แด่ที่รักของฉัน : บทเพลงโบราณของชาวซีลาน (Ahl Zeila) ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างชาวอาหรับ ชาวโซมาลี ชาวอะบิสซิเนีย และชาวนิโกร ซึ่งพันตรี เจ.เอส. คิง ได้บอกเล่าแก่ชายชราอายุร้อยปีในปี พ.ศ. 2429 บทเพลงนี้ชาวโซมาลีฟังไม่เข้าใจ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขียนโดยชาวกาดาบูร์ซีและกล่าวถึงหญิงสาวจากเผ่าเดียวกัน" ^{[ 112 ]}

เนื้อเพลงภาษาโซมาลี แปลเป็นภาษาอังกฤษ:

ดนตรีโซมาลีสมัยใหม่เริ่มต้นด้วย รูปแบบ Balwoซึ่งริเริ่มโดยAbdi Sinimoผู้ซึ่งโด่งดังในช่วงต้นทศวรรษ 1940 ^{[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]}นวัตกรรมและความหลงใหลในดนตรีของ Abdi ได้ปฏิวัติวงการดนตรีโซมาลีไปตลอดกาล^{[ 117 ]}เนื้อหาของบทเพลงมักเกี่ยวข้องกับความรัก ความเสน่หา และความหลงใหล รูปแบบ Balwo เป็นต้นแบบของรูปแบบ Heello Abdi Sinimoมาจากภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของโซมาลิแลนด์และจิบูตี โดยเฉพาะอย่างยิ่งจาก ส่วน Reer Nuurของ Gadabuursi ^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]}บทกวีโซมาลีที่ขับร้องสมัยใหม่ได้รับการแนะนำในรูปแบบ Heello ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของบทกวีโซมาลีที่ขับร้อง ชื่อ Balwo เปลี่ยนเป็น Heello เนื่องจากเหตุผลทางศาสนา นักแต่งเพลงยุคแรกเริ่มเพลงของพวกเขาด้วยBalwooy, Balwooy hoy Balwooy...อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความหมายเชิงลบที่เชื่อมโยงกับ Balwo และคำที่หมายถึงภัยพิบัติในภาษาอาหรับ Balwo จึงถูกเปลี่ยนเป็น Heello ดังนั้นท่อนแรกของเพลงจึงเริ่มต้น^ด้วย Heelloy , heellelloy ^{[ 121} ]

ด้านล่างนี้คือตัวอย่างบทกวีที่เขียนโดยAbdi Sinimo ^{[ 122 ]}

ฮัสซัน เชค มูมินถือเป็นหนึ่งในนักแต่งเพลงและนักเขียนบทละครสมัยใหม่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโซมาเลียตอนเหนือและมาจากตระกูลย่อยจิบรีล ยูนิส แห่งกาดาบูร์ซี^{[ 124 ]}เขาเกิดในปี 1931 ในเมืองท่าเซลาซึ่งในขณะนั้นเป็นบริติชโซมาลิแลนด์เนื่องจากบิดาของเขาเป็นเชคผู้ยิ่งใหญ่ เขาจึงได้รับการศึกษาแบบคลาสสิกทั้งด้านคัมภีร์อัลกุรอานและ ภาษา อาหรับนอกจากนี้เขายังเข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาของรัฐบาล เขากลายเป็นนักสะสมและผู้ท่องจำวรรณกรรมปากเปล่าแบบดั้งเดิมที่มีชื่อเสียง และแต่งบทประพันธ์ของตนเอง ซึ่งผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาคือชาบีลนาอากูด (1965) ซึ่งเป็นบทประพันธ์ที่กล่าวถึงสถานะทางสังคมของผู้หญิง การพัฒนาเมือง การเปลี่ยนแปลงประเพณีดั้งเดิม และความสำคัญของการศึกษาในช่วงต้นก่อนได้รับเอกราช แม้ว่าประเด็นต่างๆ ที่กล่าวถึงจะได้รับการแก้ไขไปบ้างในภายหลัง แต่ผลงานชิ้นนี้ยังคงเป็นหลักสำคัญของวรรณกรรมโซมาเลีย^{[ 125 ]} Shabeelnaagoodได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1974 ภายใต้ชื่อLeopard Among the WomenโดยBogumił W. Andrzejewskiผู้บุกเบิก ด้าน การศึกษาโซมาลีซึ่งเป็นผู้เขียนคำนำด้วย Mumin เป็นผู้ประพันธ์ทั้งบทละครและดนตรีที่ใช้ในบทละคร^{[ 126 ]}บทละครเรื่องนี้ได้รับการนำเสนออย่างสม่ำเสมอในหลักสูตรการเรียนการสอนของโรงเรียนต่างๆ รวมถึงมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยแรกที่ตีพิมพ์ฉบับแปลภาษาอังกฤษภายใต้สำนักพิมพ์ของ ตน

ในช่วงสำคัญของละครเรื่องนี้ นางเอกชื่อชัลลาโยคร่ำครวญว่าเธอถูกหลอกให้แต่งงานอย่างไม่จริงใจโดยเสือดาวในชื่อเรื่อง:

โรเบิล อัฟเดบ เป็น นักรบและกวีชาว โซมาเลีย ผู้มีชื่อเสียง จากภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของโซมาลิแลนด์และจิบูตีเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการปล้นสะดมและโจมตีหมู่บ้านของชาวอิสซาหลายแห่ง กวีและนักรบผู้นี้เป็นตำนานในประวัติศาสตร์โซมาเลีย และได้รับการยกย่องอย่างสูงในด้านความกล้าหาญ เขาได้รับชื่อเสียงไม่เพียงแต่จากการต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมและความศรัทธาในศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความขัดแย้งระหว่างเผ่าต่างๆ ด้วย

อาลี บูอูล เป็น ผู้นำทางทหารและกวีชาว โซมาเลีย ที่มีชื่อเสียง จากภูมิภาคโซมาเลียตะวันตก ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขตแดนของภูมิภาคโซมาเลียของเอธิโอเปีย เขาเป็นที่รู้จักจากบทกวีสั้นๆ ( geeraar)ซึ่งแตกต่างจากบทกวีแบบยาว ( gabay) บทกวี geeraar นั้นโดยทั่วไปจะอ่านบนหลังม้าในช่วงเวลาของการรบและสงคราม บทกวีที่มีชื่อเสียงหลายบทของเขายังคงเป็นที่รู้จักกันจนถึงทุกวันนี้ เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ที่เคยต่อสู้กับผู้นำทางศาสนาชาวโซมาเลียชื่อโมฮัมหมัด อับดุลลาห์ ฮัสซันในด้านบทกวี และเป็นผู้บัญญัติคำว่าGuulwadeผลงานที่มีชื่อเสียงบางส่วนของเขา ได้แก่Gammaan waa magac guud (ม้าเป็นคำทั่วไป), Guulside (ผู้แบกรับชัยชนะ)และ Amaan Faras (สรรเสริญม้าของฉัน)บทกวีของเขายังเขียนด้วยอักษร Gadabuursi ด้วย ตัวอย่างบทกวี geeraar เรื่องAmaan Farasที่แสดงในภาพด้านล่างแสดงให้เห็นถึงผลงานที่เขียนด้วยอักษรดังกล่าว^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]}

ภาพด้านบนแปลได้ดังนี้: ^{[ 132 ]}

"จากชายทะเลบูลาฮาร์ ไปจนถึงมุมภูเขาอัลมิส และฮาราเวแห่งสระน้ำ ฮาร์เกอิซาแห่งต้นกอบ ม้าของข้าไปถึงที่นั่นทั้งหมดได้ภายในบ่ายวันเดียว มันไม่เหมือนกับเมฆที่พุ่งผ่านไปหรือ? จากคอกของมัน เสียงคำรามดังก้องไปทั่ว มันไม่เหมือนกับสิงโตที่นำฝูงหรือ? บนที่ราบโล่ง มันทำให้อูฐคุกเข่าลง มันไม่เหมือนกับโจรลักอูฐผู้เชี่ยวชาญหรือ? แผงคอและหางของมันมีขนสีขาวอยู่ด้านบน มันไม่สวยงามเหมือนต้นกาโลลที่ออกดอกบานสะพรั่งหรือ?"

อัลเฟรด พีส (ค.ศ. 1897) ผู้ซึ่งเดินทางไปเยือนดินแดนกาดาบูร์ซีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 บรรยายว่าที่นี่เป็นดินแดนที่สวยงามที่สุดเท่าที่เขาเคยไปเยือนในโซมาลิแลนด์:

“และเราเดินทางต่อไปทางเหนือตามแนวขอบด้านเหนือของเทือกเขาบูร์มาอาโดและซิโมดีไปยังอาลิมาน เราพบว่าพื้นที่ทั้งหมดนี้มีชาวกาดาบูร์ซีอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น และที่นี่เพียงแห่งเดียวในโซมาลิแลนด์เหนือ เรามีเพียงลำธารที่ไหลรินเป็นเพื่อนร่วมทางอยู่หลายวัน ไม่มีส่วนใดของโซมาลิแลนด์ที่ฉันเคยไปเยือนงดงามไปกว่าผืนแผ่นดินนี้ ที่มีลำธารไหลเกือบตลอดปี เรียงรายไปด้วยต้นไม้ใหญ่ที่ประดับประดาด้วยเถาวัลย์อาร์โม บางครั้งก็เป็นหญ้าช้างสีเขียวสูง หรือป่าเขียวชอุ่ม และมีภูเขาที่ปกคลุมด้วยป่าไม้และหินอยู่ทางด้านซ้ายและด้านขวา ระหว่างแม่น้ำทักหรือวาดีกับเนินเขาเหล่านี้ ผืนแผ่นดินมีลักษณะคล้ายสวนสาธารณะ มีที่โล่งและทุ่งหญ้าเขียวขจี แต่พืชพรรณใหม่และหลากหลายของแอฟริกาไม่ใช่สิ่งเดียวที่น่ารื่นรมย์แก่สายตา: นกนานาชนิดนับไม่ถ้วน เหยี่ยว นกอินทรี นกอินทรีแบตเตเลอร์และนกอินทรีขนาดใหญ่ แร้ง นกโดบี นกขมิ้นทอง นกแก้ว นกหงส์หยก” นกสตาร์ลิงโซมาลีที่งดงาม นกพิราบทุกชนิดและทุกขนาด นกกินน้ำหวานขนาดเล็กและใหญ่ นกฮูปู นกเจย์ นกพิราบเขียว ฝูงไก่ฟ้าขนาดใหญ่ นกกระทา นกไก่ฟ้าทราย สามารถมองเห็นได้ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง และในขณะที่พุ่มไม้เต็มไปด้วยละมั่งวอลเลอร์และดิกดิค ทุ่งราบเต็มไปด้วยละมั่งสเค็มเมอร์ริง พร้อมกับโอริกซ์ประปราย ถนนของเราขึ้นไปตามแม่น้ำทักก็ถูกข้ามโดยรอยเท้าของสิงโต ช้าง เสือดาว ไฮยีนาที่พบเห็นได้ทั่วไป และสัตว์ป่าอื่นๆ อยู่ตลอดเวลา" ^{[ 133 ]}

ริชาร์ด ฟรานซิส เบอร์ตัน (ค.ศ. 1856) บรรยายถึงพืชและสัตว์ในหุบเขาฮาร์ราวาในหนังสือของเขา ชื่อ " ก้าวแรกในแอฟริกาตะวันออก"

“เราขี่ม้าไปทั่วหุบเขาฮาราววาห์เป็นเวลาหกชั่วโมง หุบเขานั้นปกคลุมไปด้วยพืชพรรณป่าและร่องน้ำที่ระบายน้ำส่วนเกินจากเนินเขาที่ล้อมรอบ ในบางแห่ง ร่องน้ำกัดเซาะดินลึกถึงยี่สิบฟุต ริมตลิ่งมีต้นนมพุ่มและแอสเคลเปียส เถาอาร์โม หนามนานาชนิด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทราที่มีผลสีเหลือง ที่นี่มีนกนับไม่ถ้วนบินตามผีเสื้อปีกสีสดใส และ “ชีคแห่งคนตาบอด” ตามที่ผู้คนเรียกแมลงวันดำ ก็เกาะเป็นฝูงบนมือและใบหน้าของเราขณะที่เราขี่ม้าผ่านไป พื้นที่สูงขึ้นไปนั้นเต็มไปด้วยกระบองเพชรชนิดหนึ่ง ซึ่งที่นี่กลายเป็นต้นไม้ ก่อให้เกิดร่มเงาเป็นทางเดิน กิ่งก้านอวบน้ำรูปสี่เหลี่ยมสีเขียวมรกต สูงถึงสี่สิบฟุตในบางครั้ง รองรับพวงผลเบอร์รี่สีแดงสดขนาดใหญ่ไว้บนยอด เมื่อปลูกอย่างหนาแน่น โดมที่สวยงามอย่างยิ่งจะปรากฏกระจัดกระจายอยู่ทั่วผืนดิน... ที่ซายลา ฉันได้ ได้รับแจ้งว่าช้างมี "มากมายราวกับทราย" ในฮาราววาห์ แม้แต่กูดาบีร์ซี เมื่ออยู่ห่างออกไปก็ยังประกาศว่าพวกมันกินที่นั่นเหมือนแกะ และหลังจากที่เราล้มเหลว พวกเขาก็สาบานว่าฆ่าไปสามสิบตัวเมื่อปีที่แล้ว" ^{[ 134 ]}

ริชาร์ด ฟรานซิส เบอร์ตัน (1856) บรรยายถึงสิ่งที่เขารู้สึกว่าเป็นจุดสิ้นสุดของการเดินทางของเขา เมื่อเขาได้เห็นเนินเขาสีฟ้าแห่งฮาราร์ซึ่งเป็นฉากหลังอันเป็นเอกลักษณ์ของหุบเขาฮาราวาในหนังสือของเขาชื่อ "ก้าวแรกในแอฟริกาตะวันออก "

"เลยไปคือหุบเขาฮาราววาห์ ซึ่งเป็นแอ่งน้ำลึกมืดครึ้มยาวเหยียดในที่ราบทั่วไป ฉากหลังเป็นเนินเขาสีฟ้าที่ทอดยาวอย่างโดดเด่น ซึ่งเป็นความลาดชันลำดับที่สองของเส้นฮาราร์ และบนยอดเขาที่ปิดขอบฟ้าทางทิศตะวันตกมีริ้วสีทองปรากฏอยู่ นั่นคือทุ่งหญ้ามาราร์ ฉันรู้สึกว่าการเดินทางของฉันใกล้จะสิ้นสุดแล้ว" ^{[ 135 ]}

Richard Francis Burton (1856) บรรยายถึงหุบเขา Abasaในประเทศ Gadabuursi ว่าเป็นหนึ่งในจุดที่สวยงามที่สุดที่เขาเคยเห็น:

“เวลาบ่ายสามโมงครึ่ง เราบรรทุกสัมภาระใหม่ และเดินทางตามเส้นทางหุบเขาอับบาโซ ซึ่งเป็นจุดที่สวยงามที่สุดที่เราเคยเห็นมา อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของมนุษย์นั้นสังเกตได้จากกิ่งหนามที่ถูกตัดขวางทาง เรายังสังเกตเห็นรอยเท้าสิงโตที่ถูกนักล่าไล่ล่า และรอยงูที่ปรากฏให้เห็นบ่อยครั้ง บางครั้งงูมีเส้นผ่านศูนย์กลางถึงห้านิ้ว” ^{[ 136 ]}

ในปี ค.ศ. 1885 แฟรงค์ ลินสลีย์ เจมส์ บรรยายถึงการเยือนภูเขาอีโลอันโด่งดังของกัปตันสจ๊วต คิง ในดินแดนกาดาบูร์ซีเขตลูฆายาซึ่งชาวพื้นเมืองกาดาบูร์ซีได้แจ้งให้เขาทราบถึงซากเมืองโบราณ:

“ชาวพื้นเมืองบอกเขาว่า บนเนินเขาที่ชื่อว่า ไอโล ซึ่งอยู่ห่างจากเซลาไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ประมาณสามวันเดินเท้า มีซากเมืองโบราณและบ้านเรือนที่สร้างอย่างแข็งแรง... เขาหวังว่าจะได้ไปเยี่ยมชม ดินแดนทั้งหมดทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของเซลา ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่ากาดาบูร์ซี ยังไม่เคยมีชาวยุโรปสำรวจมาก่อน บนเนินเขาไอโลยังมีถ้ำที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่ง ซึ่งมีคนบรรยายให้เขาฟังว่ามีทางเข้าเล็กๆ อยู่สูงจากพื้นดินประมาณสามฟุตบนหน้าผาหินปูน เขาได้พูดคุยกับชายสองสามคนที่เคยเข้าไปข้างใน พวกเขากล่าวว่าพวกเขาปีนขึ้นไปและเข้าไปข้างในด้วยความยากลำบากผ่านทางเข้าเล็กๆ นั้น จากนั้นพวกเขาก็ลงบันไดไปและพบว่าตัวเองอยู่ในถ้ำขนาดใหญ่ที่มีลำธารไหลผ่าน แต่กลับมืดสนิท มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับชาวโซมาลีคนหนึ่งที่เคยเข้าไปในถ้ำและหลงทาง เพื่อนำทางเขาออกมา ผู้คนจึงจุดไฟข้างนอก และเขาก็ออกมาเล่าเรื่องราวที่เหลือเชื่อที่สุด โดยกล่าวว่าเขาพบเผ่าพันธุ์มนุษย์อยู่ที่นั่นซึ่งไม่เคยออกจากถ้ำ แต่มีฝูงสัตว์และ...” ฝูงสัตว์" ^{[ 137 ]}

ในปี พ.ศ. 2429 นายพลและผู้ช่วยนักการเมืองชาวอังกฤษที่เมือง Zeilaเจเอส คิง เดินทางผ่านแถบชายฝั่งทะเลใกล้กับคอร์ กุลันการิต ใกล้ลานกาวาอาเล ในเขตลูกายะผ่านสุสานอันโด่งดังของ 'ชาร์มาร์กแห่งไวท์ชีลด์' ผู้นำ Gadabuursi ที่มีชื่อเสียง กวี ผู้อาวุโส และปู่ของสุลต่านแห่งบาฮาบาร์มูซาคนปัจจุบัน อับชีร์ ดูอาเล ซึ่งเปิดตัวในปี 2554 ในเมืองลูกายา :

“หลังจากผ่านลำน้ำใหญ่ที่ชื่อบาร์เรกิดไปไม่นาน เราก็หยุดพักครึ่งชั่วโมงที่สถานที่แห่งหนึ่งซึ่งมีแอ่งขนาดใหญ่หลายแห่งคล้ายทะเลสาบที่แห้งเหือดไปแล้ว แต่ฉันได้รับแจ้งว่าน้ำฝนไม่คงอยู่ในนั้นเลย ใกล้ๆ กัน บนเนินดินเล็กๆ มีสุสานเล็กๆ ล้อมรอบด้วยรั้ววงกลมที่ทำจากพุ่มไม้ตัดแต่ง หลุมศพที่โดดเด่นที่สุดคือหลุมศพของชาร์มาร์เก กาชัน อาดา (ชาร์มาร์เกแห่งโล่ขาว) ผู้อาวุโสผู้มีชื่อเสียงของกลุ่มบาห์ ฮาบร มูซา แห่งกาดาบูร์ซี ซึ่งเสียชีวิตเมื่อประมาณ 20 ปีก่อน หลุมศพนั้นล้อมรอบด้วยแผ่นหินปูนลิโทกราฟิกที่สวยงามซึ่งนำมาจากอีโล และปกคลุมด้วยเปลือกหอยที่นำมาจากชายฝั่งซึ่งอยู่ห่างออกไปอย่างน้อย 10 ไมล์” ^{[ 138 ]}

ในปี ค.ศ. 1887 อาร์เธอร์ ริมโบ นักกวีและนักเดินทางชาวฝรั่งเศส ได้เดินทางมาเยือนที่ราบชายฝั่งของบริติชโซมาลิแลนด์และได้บรรยายถึงภูมิภาคระหว่างเมืองเซลาและเมืองบูลฮาร์ ว่าเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนกาดาบู ร์ ซี โดยมีเผ่าหลักตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ซาบาวานาก ใน เขตลูฆายาในปัจจุบัน

“เซลา เบอร์เบรา และบุลฮาร์ยังคงอยู่ในมือของอังกฤษ เช่นเดียวกับอ่าวซามาวานักตามแนวชายฝั่งกาดิบูร์ซี ระหว่างเซลาและบุลฮาร์ ซึ่งเป็นสถานที่ที่ตัวแทนกงสุลฝรั่งเศสคนสุดท้ายในเซลา นายเฮนรี ได้ปักธงสามสีไว้ โดยชนเผ่ากาดิบูร์ซีเองได้ร้องขอความคุ้มครองจากเรา ซึ่งพวกเขาก็ได้รับความคุ้มครองมาโดยตลอด เรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับการผนวกหรือการคุ้มครองเหล่านี้ได้ปลุกเร้าความคิดของผู้คนตามแนวชายฝั่งนี้ในช่วงสองปีที่ผ่านมา” ^{[ 139 ]}

ราชวงศ์แห่งกาดาบูร์ซี หรืออูฆาซาต สืบเชื้อสายมาจากและเป็นอาณาจักรที่สืบทอดมาจากรัฐสุลต่านอาดาลและรัฐสุลต่านฮาราร์ [ ^{140 ] อู}ฆาซ (อูกาส) องค์แรกของอาณาจักรที่สืบทอดมานี้ คือ อาลี มาไคล์ เดรา (คาลีมาไคล์-ดีเร ) เป็นบุตรชายของมาไคล์ เดรา ผู้เป็นบรรพบุรุษของมาไคล์-ดีเร [ ^{141 ] ใน}ช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อภูมิภาคนี้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของอาณานิคม อูฆาซจึงรับบทบาทผู้นำตระกูลแบบดั้งเดิมและเน้นพิธีการมากขึ้น^{[ 141 ]}

ชาวกาดาบูร์ซีมอบตำแหน่งอูฆาซให้แก่กษัตริย์ของพวกเขา^{[ 142 ]}ซึ่งเป็นคำภาษาโซมาลีแท้ๆ สำหรับกษัตริย์หรือสุลต่านโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวกาดาบูร์ซีเป็นหนึ่งในตระกูลที่มีประเพณีอันยาวนานของสถาบันสุลต่าน^{[ 55 ]}

Ughaz คนแรกของ Gadabuursi คือ Ughaz Ali Makail Dera (Cali Makayl-Dheere ) ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของตระกูลย่อย Reer Ughaz (Reer Ugaas) ซึ่งเป็นเชื้อสายของราชวงศ์

Ughaz Ali Makail Dera (Cali Makayl-Dheere ) ซึ่งเกิดในปี 1575 ในเมือง Dobo ซึ่งเป็นพื้นที่ทางตอนเหนือของเมืองBoramaในปัจจุบันทางตะวันตกเฉียงเหนือของโซมาลิแลนด์ได้รับการบันทึกว่าสร้างความพ่ายแพ้อย่างหนักให้กับกองกำลัง Galla ที่ Nabadid ^{[ 89 ]}

IM Lewis (1959) ชี้ให้เห็นว่าชาว Gadabuursi มีความขัดแย้งกับชาว Galla ในรัชสมัยของ Ughaz Ali Makail Dera ทั้งในช่วงและหลังการรณรงค์ต่อต้านชาวคริสต์อบิสซิเนีย :

“การรณรงค์เหล่านี้ชัดเจนว่าเป็นการต่อต้านชาวคริสต์อะบิสซิเนีย แต่จากพงศาวดารดูเหมือนว่าชาวกาดาบูร์ซีก็ต่อสู้กับชาวกัลลาด้วยเช่นกัน ผู้นำคนต่อมาของตระกูล อูกัส อาลี มาคาฮิล ซึ่งเกิดในปี 1575 ที่โดโบ ทางเหนือของเมืองโบรามาในปัจจุบันทางตะวันตกของเขตปกครองของอังกฤษ ได้รับการบันทึกไว้ว่าได้สร้างความพ่ายแพ้อย่างหนักแก่กองกำลังกัลลาที่นาบาดิด หมู่บ้านในเขตปกครอง” ^{[ 89 ]}

Ughaz Nur I ซึ่งสวมมงกุฎในปี 1698 แต่งงานกับ Faaya Aale Boore ซึ่งเป็นลูกสาวของAale Boore กษัตริย์และหัวหน้า ชาว Oromo ที่มีชื่อเสียง ^{[ 141 ]} Ughaz Nur I และ Faaya Aale Boore ให้กำเนิด Ughaz Hiraab และ Ughaz Shirdoon ซึ่งต่อมากลายเป็น Ughaz ที่ 6 และ 7 ตามลำดับ^{[ 141 ]} Aale Boore เป็น กษัตริย์ Oromo ที่มีชื่อเสียง ชัยชนะของอดีตกษัตริย์ในยุคหลังถือเป็นจุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์ในการสรุปความเหนือกว่าของOromoในภูมิภาค Hararghe ตะวันออก^{[ 141 ]}

เผ่ากาดาบูร์ซีสามารถเอาชนะและสังหาร กษัตริย์ โอโรโมองค์ ต่อไป หลังจากอาเล บูเร ในรัชสมัยของอูฆาซ โรเบิลที่ 1 ซึ่งขึ้นครองราชย์ในปี 1817 กล่าวกันว่าในรัชสมัยของพระองค์ เผ่ากาดาบูร์ซีมีอิทธิพลและเจริญรุ่งเรืองอย่างมากในภูมิภาคนี้ โดยสามารถเอาชนะกษัตริย์กัลลา/ โอโรโม ที่ครอง ราชย์อยู่ในขณะนั้นซึ่งมีชื่อว่านูโน ซึ่งสร้างความตกตะลึงให้กับขวัญกำลังใจของชาวกัลลา เนื่องจากกษัตริย์ที่พวกเขารักถูกสังหาร นูโนพ่ายแพ้ให้กับกีดี บาห์ดูน หรือที่รู้จักกันในชื่อกีดี มาลาเบิล เขาใช้หอกแทงทะลุร่างกษัตริย์ขณะที่พระองค์ยืนอยู่หน้าต้นไม้ หอกแทงเข้าไปในต้นไม้ทำให้กษัตริย์ไม่สามารถหนีหรือดึงหอกออกได้ หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ พระองค์ถูกฝังในพื้นที่ที่ปัจจุบันเรียกว่ากาบรี นูโน ใกล้กับชีดเฮียร์ ในภาพที่แชร์ไปแล้ว ชื่อ 'แผนที่เก่าที่มีหุบเขา Harrawaในประเทศ Gadabuursi ทางตอนเหนือของHarar ' ใครสามารถอ่านว่า Gabri Nono ซึ่งเป็นเวอร์ชันภาษาอังกฤษของ Somali Qabri Nuuno ^{[ 141 ] [ 1 ]}

อูฆาซ โรเบิลที่ 1 เสียชีวิตในปี 1848 และถูกฝังไว้ในพื้นที่ที่เรียกว่า เดห์รอร์ (เดกซ์รูร์) ในหุบเขาฮาร์ราวาหลังจากนั้นเป็นต้นมา ชาวโซมาเลียจึงมีธรรมเนียมปฏิบัติว่า เมื่อใดก็ตามที่มีการแต่งตั้งอูฆาซคนใหม่ และฝนตก ก็จะต้องตั้งชื่อเขาว่า อูฆาซ โรเบิล ซึ่งแปลว่า 'ผู้ที่มีฝน' หรือ 'ผู้สร้างฝน'

อูฆาซ นูร์ที่ 2เกิดที่เซลาในปี พ.ศ. 2478 และได้รับการสวมมงกุฎที่บากีในปี พ.ศ. 2491 ในวัยหนุ่ม เขาชอบขี่ม้า ล่าสัตว์ และศิลปะดั้งเดิม และท่องจำสุภาษิต นิทาน และบทกวีจำนวนมาก^{[ 143 ]}

ในที่สุด Ughaz Nur II ก็ได้สร้างคลังคำพูด บทกวี และเรื่องราวของตนเองขึ้นมา ซึ่งยังคงมีการอ้างถึงกันจนถึงทุกวันนี้ เขาท่องจำ Gadabuursi heer (กฎหมายประเพณี) ได้อย่างแม่นยำ และได้แก้ไขหรือเพิ่มเติมheer ใหม่ๆ ในรัชสมัยของเขา เขาเป็นที่รู้จักในเรื่องการปฏิบัติต่อเพื่อนและคนแปลกหน้าอย่างยุติธรรม กล่าวกันว่าเขาเป็น Gadabuursi Ughaz คนแรกที่นำเอาทหารยามและทหารรับจ้างที่ติดอาวุธด้วยลูกธนูและธนูมาใช้^{[ 144 ]}

ในรัชสมัยของอูฆาซ นูร์ที่ 2 ทั้งอียิปต์และเอธิโอเปียต่างแย่งชิงอำนาจและความเหนือกว่าในแอฟริกาตะวันออกมหาอำนาจอาณานิคมยุโรปก็แข่งขันกันเพื่อดินแดนและท่าเรือเชิงยุทธศาสตร์ในแอฟริกาตะวันออก เช่นกัน ^{[ 144 ]}

ในปี พ.ศ. 2419 อียิปต์ใช้ศาสนาอิสลามเป็นเครื่องต่อรอง ลงนามในสนธิสัญญากับอูฆาซ นูร์ที่ 2 และเข้ายึดครองชายฝั่งโซมาเลียเหนือ ซึ่งรวมถึงเซลาด้วย^{[ 144 ]}แต่ชาวอียิปต์ยังยึดครองเมืองฮาราร์และเส้นทางคาราวานฮาราร์-เซลา-เบอร์เบราด้วย

เมื่อวันที่ 25 มีนาคม ค.ศ. 1885 รัฐบาลฝรั่งเศสอ้างว่าได้ลงนามในสนธิสัญญากับอูฆาซ นูร์ที่ 2 แห่งกาดาบูร์ซี ซึ่งวางดินแดนชายฝั่งและภายในของประเทศกาดาบูร์ซีส่วนใหญ่ไว้ภายใต้การคุ้มครองของฝรั่งเศส สนธิสัญญานี้มีชื่อภาษาฝรั่งเศสว่าTraitè de Protectorat sur les Territoires du pays des Gada-Boursis (สนธิสัญญาคุ้มครองดินแดนแห่งกาดาบูร์ซี) ลงนามโดยเจ. เฮนรี ผู้แทนกงสุลของฝรั่งเศสและดินแดนในปกครองที่ฮาราร์-เซลา และนูร์ โรเบลห์ อูฆาซแห่งกาดาบูร์ซี ที่เซลา เมื่อวันที่ 9 เจมมัด ค.ศ. 1302 (25 มีนาคม ค.ศ. 1885) สนธิสัญญามีใจความดังนี้ (แปลจากภาษาฝรั่งเศส):

"ระหว่าง เจ. เฮนรี ผู้ลงนามข้างล่างนี้ ตัวแทนกงสุลฝรั่งเศสและดินแดนในปกครอง ณ ฮาร์ราร์-เซย์ลาห์ และ นูร์ โรเบล ผู้ปกครองแคว้นกาดา-บูร์ซิส ผู้ปกครองอิสระของประเทศกาดา-บูร์ซิสทั้งหมด และเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของฝ่ายหลังซึ่งกำลังร้องขอการคุ้มครองจากฝรั่งเศส"

ได้มีการตกลงกันดังนี้:

มาตรา 1 – ดินแดนที่เป็นของ Ougasse Nour-Roblé แห่ง Gada-boursis ตั้งแต่ "Arawa" ถึง "Hélo" จาก "Hélô" ถึง "Lebah-lé" และจาก "Lebah-lé" ถึง "Coulongarèta" ซึ่งเป็นเขตแดนสุดขอบที่ Zeilah นั้น อยู่ภายใต้การคุ้มครองโดยตรงของฝรั่งเศส

มาตรา 2 – รัฐบาลฝรั่งเศสมีสิทธิเลือกที่จะเปิดท่าเรือพาณิชย์หนึ่งแห่งหรือมากกว่านั้นบนชายฝั่งที่เป็นดินแดนของกลุ่มประเทศกาดา-บูร์ซิส

มาตรา 3 รัฐบาลฝรั่งเศสมีสิทธิที่จะจัดตั้งศุลกากร ณ ด่านการค้า และ ณ จุดชายแดนของดินแดนกาดา-บูร์ซิส ตามที่รัฐบาลเห็นว่าจำเป็น อัตราภาษีศุลกากรจะกำหนดโดยรัฐบาลฝรั่งเศส และรายได้จะนำไปใช้เพื่อบริการสาธารณะ

มาตรา 4 – ระเบียบการบริหารประเทศจะถูกจัดทำขึ้นในภายหลังโดยรัฐบาลฝรั่งเศส โดยความเห็นชอบกับ Ougasse แห่ง Gada-boursis ระเบียบดังกล่าวจะสามารถแก้ไขได้เสมอตามความประสงค์ของรัฐบาลฝรั่งเศส พลเมืองฝรั่งเศสสามารถเข้ามาพำนักในดินแดนของ Gada-boursis เพื่อรับรองสถานะการปกครองของฝรั่งเศสได้

มาตรา 5 – กองทหารและตำรวจของประเทศจะถูกจัดตั้งขึ้นจากชนพื้นเมือง และจะอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของนายทหารที่รัฐบาลฝรั่งเศสแต่งตั้ง อาวุธและกระสุนสำหรับกองทหารพื้นเมืองอาจจัดหาโดยรัฐบาลฝรั่งเศส และส่วนที่เหลืออาจหักจากรายได้ของรัฐ แต่ในกรณีที่ขาดแคลน รัฐบาลฝรั่งเศสอาจจัดหาให้เพิ่มเติมได้

มาตรา 6 – สหภาพการค้ากาดา-บูร์ซิส (Ougasse of the Gada-boursis) เพื่อเป็นการยอมรับแนวปฏิบัติที่ดีของฝรั่งเศสที่มีต่อสหภาพฯ จึงรับที่จะปกป้องเส้นทางคาราวาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องการค้าของฝรั่งเศส ตลอดอาณาเขตของสหภาพฯ

มาตรา 7 – สหภาพแห่งกาดา-บูร์ซิสรับรองว่าจะไม่ทำสนธิสัญญากับประเทศอื่นใดโดยปราศจากความช่วยเหลือและความยินยอมของรัฐบาลฝรั่งเศส

มาตรา 8 – รัฐบาลฝรั่งเศสจะจ่ายเงินช่วยเหลือรายเดือนให้แก่สมาชิก Ougasse แห่ง Gada-boursis โดยเงินช่วยเหลือนี้จะกำหนดขึ้นในภายหลังโดยอนุสัญญาพิเศษ หลังจากที่รัฐบาลฝรั่งเศสให้สัตยาบันสนธิสัญญานี้แล้ว

มาตรา 9 – สนธิสัญญานี้จัดทำขึ้นโดยสมัครใจและลงนามโดยสมาชิกสภาแห่งกาดา-บูร์ซิส ซึ่งรับรองว่าจะปฏิบัติตามสนธิสัญญานี้อย่างซื่อสัตย์และจะใช้ธงชาติฝรั่งเศสเป็นธงประจำสภาของตน

เพื่อเป็นหลักฐาน ผู้ลงนามข้างล่างนี้ได้ประทับตราและลงลายมือชื่อไว้แล้ว

เจ.เฮนรี่

ลายเซ็นของอูกัสเซ่

กระทำที่ Zeilah เมื่อวันที่ 9 Djemmad 1302 (25 มีนาคม 1885)

ชาวฝรั่งเศสอ้างว่าสนธิสัญญากับชาวอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซีทำให้พวกเขามีอำนาจปกครองเหนือชายฝั่งเซลาทั้งหมดและดินแดนกาดาบูร์ซี^{[ 146 ]}

อย่างไรก็ตาม ฝ่ายอังกฤษพยายามปฏิเสธข้อตกลงระหว่างฝรั่งเศสและกาดาบูร์ซี โดยอ้างว่าอูฆาซมีตัวแทนอยู่ที่เซลาเมื่อกาดาบูร์ซีลงนามในสนธิสัญญากับอังกฤษในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1884 ฝ่ายอังกฤษสงสัยว่าสนธิสัญญานี้ถูกออกแบบโดยตัวแทนกงสุลของฝรั่งเศสและดินแดนในปกครองที่ฮาร์ราร์-เซลา เพื่อหลีกเลี่ยงเขตอำนาจศาลของอังกฤษเหนือดินแดนกาดาบูร์ซี และอนุญาตให้ฝรั่งเศสอ้างสิทธิ์ในบางส่วนของชายฝั่งโซมาเลีย นอกจากนี้ยังมีความสงสัยว่าอูฆาซ นูร์ที่ 2 พยายามก่อให้เกิดความขัดแย้งทางการทูตระหว่างรัฐบาลอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อรวมอำนาจของตนเองในภูมิภาคนี้^{[ 146 ]}

ตามที่ไอ.เอ็ม. ลูอิสกล่าว สนธิสัญญานี้มีอิทธิพลอย่างชัดเจนต่อการกำหนดเขตแดนระหว่างดินแดนในอารักขาทั้งสองแห่ง โดยกำหนดให้เมืองชายฝั่งจิบูตีเป็นเมืองหลวงอย่างเป็นทางการในอนาคตของอาณานิคมฝรั่งเศส:

"เมื่อสิ้นปี พ.ศ. 2428 บริเตนกำลังเตรียมต่อต้านการยกพลขึ้นบกของฝรั่งเศสที่เซลาที่คาดการณ์ไว้ อย่างไรก็ตาม แทนที่จะตัดสินใจด้วยกำลัง ทั้งสองฝ่ายตกลงที่จะเจรจากัน ผลที่ได้คือข้อตกลงระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2431 ซึ่งกำหนดขอบเขตของเขตปกครองทั้งสองแห่งไว้ระหว่างเซลาและจิบูติ สี่ปีต่อมาท่าเรือจิบูติกลายเป็นเมืองหลวงอย่างเป็นทางการของอาณานิคมฝรั่งเศส" ^{[ 147 ]}

อูฆาซ นูร์ที่ 2 เดินทางไปอียิปต์และพบกับอิสมาอิล ปาชา เคดิฟแห่งอียิปต์ ซึ่งให้เกียรติเขาด้วยเหรียญรางวัลและของขวัญราคาแพง อูฆาซได้ลงนามในสนธิสัญญายอมรับการคุ้มครองชาวมุสลิมในโซมาลิแลนด์และเอธิโอเปีย โดยอียิปต์ ^{[ 148 ]}ตามที่ไอเอ็ม ลูอิสกล่าว เขายังได้รับอาวุธปืนและอาวุธอื่นๆ อีกด้วย^{[ 149 ]} ในปี 1884 สองปีหลังจากที่อังกฤษเข้ายึดครองอียิปต์ อังกฤษยังได้เข้ายึดครองดินแดนของอียิปต์ โดยเฉพาะชายฝั่งโซมาเลียตอนเหนือ อย่างไรก็ตาม อูฆาซ นูร์ที่ 2 แทบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอังกฤษ ตราบใดที่พวกเขาไม่แทรกแซงการปกครอง ขนบธรรมเนียมประเพณีของประชาชน และเส้นทางการค้าของเขา^{[ 148 ]} อูฆาซ นูร์ที่ 2 ได้สร้างความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับเอมีร์แห่งฮาราร์อับดัลลาห์ที่ 2 อิบนุอาลี ในปีพ.ศ. 2430 เมื่อHarar ถูก Menelik II แห่งเอธิโอเปีย ยึดครองUghaz Nur II ได้ส่ง Gadabuursi Askaris เพื่อสนับสนุนAbdallah II ibn Ali ^{[ 144 ]}และในเรื่องราวทางประวัติศาสตร์อีกเรื่องหนึ่ง เขาเองก็เข้าร่วมในการรบด้วย^{[ 143 ]} Hararล้มลงอย่างเป็นทางการต่อ Menelik ในปี พ.ศ. 2430 ^{[ 150 ]}

อูฆาซ นูร์ที่ 2 ได้ท่องบทกวีแสดงความเสียใจต่อการเสียเมืองฮาราร์ให้แก่เมเนลิกในปี 1887:

ในตอนแรก Ughaz Nur II อยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบอย่างชัดเจน เนื่องจากไม่เพียงแต่เส้นทางคาราวานไปยังHararจะผ่านดินแดนของตระกูล Gadabuursi เท่านั้น แต่ในขณะนั้น Gadabuursi บางส่วนยังทำการเพาะปลูกอยู่ จึงควบคุมและเก็บภาษีได้ง่ายกว่า อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลนี้เอง หลังจากสนธิสัญญาแองโกล-อียิปต์ในปี 1897 Ughaz Nur II ซึ่งเป็นผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล จึงทำทุกวิถีทางเพื่อป้องกันไม่ให้ประชาชนของเขาทำการเพาะปลูก เพราะเขารู้ว่ามันจะทำให้พวกเขาตกอยู่ภายใต้การควบคุมของอำนาจ Amharic ที่จัดตั้งขึ้นที่Harar [ ^{151 ] พัน} เอก Stace (1893) กล่าวว่าชาว Abyssinian กำลังรุกคืบเข้าไปในดินแดนของ Gadabuursi ใกล้Harar มากขึ้น :

“ชาวอะบิสซิเนียจากฮาราร์กำลังรุกคืบเข้ามาในดินแดนกาดาบูร์ซีมากขึ้นเรื่อยๆ ดังที่ข้าพเจ้าคาดการณ์ไว้ว่าจะเป็นผลมาจากการที่พวกเขาเข้ายึดครองบิโยคาโบบาโดยไม่มีใครคัดค้าน ข้าพเจ้าเกรงว่าพวกเขาจะตั้งถิ่นฐานถาวรในหุบเขาฮาร์ราวา จากนั้นการรุกคืบและการรีดไถจะขยายออกไปสู่ดินแดนในอารักขา” ^{[ 152 ]}

ราส มาคอนเนน ได้ส่งจดหมายถึงพันเอก อี.วี. สเตซ เพื่อร้องเรียนว่ากลุ่มกาดาบูร์ซีได้เริ่มโจมตีขบวนคาราวานทั้งหมดที่เข้ามาในฮาราร์และปฏิเสธแผนการใดๆ ที่จะโจมตีกลุ่มกาดาบูร์ซีด้วยกำลังทหาร:

"จาก - ราส มาคูนัน เจ้าผู้ครองเมืองฮาร์ราร์และดินแดนในปกครอง"

ถึง COLONEL EV STACE ตัวแทนทางการเมืองและกงสุล ชายฝั่งโซมาเลีย...

ส่วนพวกกาดาบูร์ซีนั้น พวกเขามักจะรังแกและปล้นสะดมนักเดินทางที่มายังฮาร์ราร์ เราไม่ได้ปิดบังเรื่องนี้จากท่าน การกระทำของชนเผ่านี้เป็นอันตรายและสร้างความเดือดร้อนให้กับประชาชนทุกคน เพราะพวกเขาปล้นสะดมนักเดินทางโดยไม่มีเหตุผล ส่วนเรื่องที่ท่านเขียนเกี่ยวกับการโจมตีที่ตั้งใจไว้โดยทหารของเราบางส่วนต่อพวกเขา (กาดาบูร์ซี) นั้น เราไม่ทราบ เพราะเราไม่อยู่ที่นั่น ก่อนที่จะดำเนินการใดๆ เราจะปรึกษาท่านก่อน” ^{[ 153 ]}

Ras Makonnenผู้ว่าการHarar คนใหม่ของเอธิโอเปีย เสนอการคุ้มครอง Gadabuursi เพื่อแลกกับความร่วมมือ Ughaz Nur II ปฏิเสธและต่อสู้กับการขยายตัวของเอธิโอเปียจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1898 Ughaz Nur II ถูกฝังใน Dirri ^{[ 144 ]}

งานของเขาเคยเป็นและยังคงสอนในชั้นเรียนกวีนิพนธ์โซมาเลีย ( Suugaan: Fasalka Koobaad ) ท่ามกลางกวีชาวโซมาเลียคนอื่นๆ บทกวีของเขาเขียนด้วยสคริปต์ Gadabuursi ^{[ 154 ] [ 143 ]}

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Ughaz Nur II โปรดเยี่ยมชมลิงก์ต่อไปนี้:

ภาพด้านบนแปลได้ดังนี้: ^{[ 155 ]}

“โอ้พระเจ้า! บ่อยแค่ไหนแล้วที่ฉันปล่อยให้คนที่เกลียดชังฉันนอนในส่วนหน้าของบ้าน บ่อยแค่ไหนแล้วที่ฉันปล่อยให้คนที่ฉันเกลียดพูดต่อไป บ่อยแค่ไหนแล้วที่ฉันไม่ใช่คนใจร้อนในการโต้เถียง บ่อยแค่ไหนแล้วที่ฉันแสดงความอดทน บ่อยแค่ไหนแล้วที่ฉันให้โอกาสครั้งที่สองแก่คนที่รอจังหวะทำร้ายฉัน เมื่อฉันเปิดจักรเย็บผ้าและหว่านเมล็ดแห่งการทรยศ (หรือเล่ห์เหลี่ยม) กับดักที่ฉันเตรียมไว้สำหรับเขา (ศัตรูของฉัน) เมื่อเขาวางอกลงบนนั้น บ่อยแค่ไหนแล้วที่ฉันจับเขาได้โดยไม่ทันตั้งตัว”

การแปลบทกวีอีกรูปแบบหนึ่งโดย BW Andrzejewski (1993): ^{[ 156 ]}

“หากใครคิดร้ายต่อข้า พระเจ้า ข้าจะจัดลานหน้าบ้านให้สบายสำหรับเป็นที่นอนของเขาอย่างแน่นอน! และหากเขาคิดร้ายและเลี้ยงม้าเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรบ ข้าก็ยังทำขนมปังข้าวโพดให้เขากิน! ข้าพูดคุยกับเขาอย่างเป็นมิตร แม้ว่าร่างกายของข้าจะรู้สึกขยะแขยงก็ตาม ข้าไม่รีบร้อน ข้าอดทนรับมือกับเล่ห์เหลี่ยมของเขา ข้าแสดงท่าทีผ่อนคลายและสบายๆ สายตาของข้าไม่ได้ทำให้เขาสงสัยอะไรเลย ริมฝีปากเปิดออก คำพูดไม่ได้บ่งบอกถึงการหลอกลวง รอยยิ้ม เสียงหัวเราะปรากฏอยู่บนพื้นผิว ไม่ได้มาจากส่วนลึกของลำคอ ในเกมหมากรุกข้าจะเดินหมากนี้และหมากนั้น และพูดว่า “นี่ดูเหมือนจะเป็นหมากที่ได้เปรียบข้ามากกว่า” ข้าพูดคุยหยอกล้อและสนทนาอย่างมีชั้นเชิง ขณะเดียวกันก็วางกับดักไว้สำหรับเขา เตรียมพร้อมสำหรับวันที่เขาจะเผยเจตนาที่แท้จริงของเขาออกมา” ฉันจะใช้กลอุบายหลอกลวงเขาไปเรื่อยๆ ในขณะที่ฉันวางแผนการของฉัน จากนั้น เมื่อเขาไม่รู้เรื่องและไม่ทันตั้งตัว ฉันก็จัดการเขาได้อย่างเด็ดขาด!

ฟิลิปป์ พอลลิทช์เค (1893) กล่าวถึงบทกวีที่ได้รับความนิยมอย่างมากในดินแดนกาดาบูร์ซี ชื่อว่า " การสูญเสียเจ้าชายที่ใกล้เข้ามา " บทกวีนี้ได้รับความนิยมอย่างมากเมื่อชาวกาดาบูร์ซีได้ยินว่าอังกฤษตั้งใจจะโค่นล้มราชวงศ์ดั้งเดิมของอูฆาซ นูร์ที่ 2 ในช่วงปลายพระชนม์ชีพของพระองค์ และแต่งตั้งอูฆาซที่เหมาะสมกว่าคือ เอลมี วาร์ฟา ขึ้นมาแทน

ฟิลิปป์ ปอลิทช์เค (1893) แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทกวีข้างต้นว่า:

"บทกวีนี้เป็นตัวอย่างของศิลปะการด้นสดของชาวโซมาล เด็กสาวชาวโซมาลกำลังร้องเพลงอยู่ในดินแดนภายในของกาดาบูร์สซี เมื่อทราบว่าอูกัส นูร์ โรเบิล เจ้าชายชราแห่งดินแดนนั้นถูกคุมขังในเซลา และเอลมี วอร์ฟา รัฐบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเผ่า ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอูกัสแห่งกาดาบูร์สซี-โซมาลโดยรัฐบาลอังกฤษ" ^{[ 158 ]}

พันตรี อาร์จี เอ็ดเวิร์ดส์ เล็คกี้ เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์การพบปะกับอูฆาซ นูร์ที่ 2 ในหนังสือ "การเยือนกาดาบูร์ซี" ของเขา ว่า:

“เราได้รับคำเตือนว่าเขาไม่รักชาวเฟริงกี (คนขาว) ดังนั้นเขาจึงคิดว่าควรส่งผู้ส่งสารไปทูลพระองค์ก่อนและกลับมาพร้อมรายงานลับเกี่ยวกับสถานการณ์” ^{[ 159 ]}

พันตรี อาร์จี เอ็ดเวิร์ดส์ เล็คกี้ ยังเขียนเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเขาด้วย:

“ชายชราผู้นี้คืออูกาซ นูร์ กษัตริย์หรือสุลต่านแห่งกาดาบูร์ซี เขามีชื่ออื่นอีกหลายชื่อซึ่งข้าพเจ้าจำไม่ได้แล้ว... อูกาซ นูร์มีอายุประมาณเจ็ดสิบห้าปี แม้จะแก่ชราจนแข็งกระด้าง แต่เขาก็ยังสูงสง่าและแข็งแรง แม้แต่น้ำหนักของกาลเวลาก็ไม่อาจเปลี่ยนแปลงรูปร่างที่สง่างามของหัวหน้าเผ่าได้... เครื่องแต่งกายของเขานั้นเรียบง่ายและขาดความหรูหราแบบตะวันออกตามปกติ ประชาชนของเขาหลายคนแต่งกายอย่างฉูดฉาดกว่ามาก แต่ไม่มีใครดูโดดเด่นไปกว่าเขา เขาใส่ผ้าโทเบ สีขาว ที่ยับย่น ปลายผ้าคลุมศีรษะเป็นฮู้ด เหนือผ้าโทเบนั้นเขาใส่เสื้อคลุมผ้าสีดำบุด้วยผ้าไหมสีแดงเข้ม ซึ่งอาจเป็นของขวัญจากจักรพรรดิแห่งอบิสซิเนีย ในมือของเขาถือไม้เท้าธรรมดาแทนโล่และหอกตามระเบียบ วันเวลาแห่งการต่อสู้ของเขาจบลงแล้ว และตอนนี้เขาพึ่งพาบุตรชายผู้แข็งแกร่งของเขาในการปกป้องเขาในการเดินทาง ขณะที่เขายื่นมือจับกับเรา เขายิ้มอย่างเป็นมิตร ท่าทางของเขาสงบและ...” สง่างาม เห็นได้ชัดว่าสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเขา ซึ่งเป็นผู้ปกครองประเทศมาหลายชั่วอายุคน” ^{[ 160 ]}

อูฆาซ โรเบิลที่ 2 เป็นรัชทายาทลำดับที่ 12 แห่งอาณาจักรอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซี พระองค์ประทับอยู่ในเมืองฮาราร์ เป็นหลัก และได้รับการสวมมงกุฎเป็นอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซีหลังจากพระบิดา (อูฆาซ นูร์ที่ 2) สิ้นพระชนม์^{[ 143 ]}ตำแหน่งอูฆาซของพระองค์เป็นที่ถกเถียงกันในหมู่ชาวกาดาบูร์ซี เนื่องจากความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับราชวงศ์ผู้ปกครองเอธิโอเปีย^{[ 161 ]}พระองค์ได้รับเงินบริจาค ของขวัญ และอาวุธจากอังกฤษ ฝรั่งเศส และอบิสซิเนีย ซึ่งต่างก็แย่งชิงดินแดนนี้^{[ 143 ]}ในที่สุดพระองค์ก็หมดความโปรดปรานจากอังกฤษ และกลายเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับเมเนลิกที่ 2 ซึ่งยอมรับพระองค์อย่างเป็นทางการในฐานะอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซี^{[ 144 ]}

เมื่อLij Iyasuขึ้นครองอำนาจใน Abyssinia เขากระชับความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Ughaz Roble II และยกญาติสนิทหญิงจากราชวงศ์เอธิโอเปียให้แต่งงานกับเขา^{[ 162 ] [ 163 ] [ 143 ]}

สำนักงานข่าวกรองอาหรับ ซึ่งเป็นกลุ่มเจ้าหน้าที่ข่าวกรองของอังกฤษที่มีสำนักงานใหญ่ในกรุงไคโรและมีหน้าที่ประสานงานกิจกรรมข่าวกรองของจักรวรรดิ ได้บันทึกเหตุการณ์นี้ไว้ในรายงานสรุปของสำนักงานข่าวกรองอาหรับ เล่มที่ 1–114 (1986) โดยระบุด้วยว่าอังกฤษได้ปลดอูฆาซ โรเบิลที่ 2 ออกจากอำนาจเนื่องจากเขาเป็นพันธมิตรกับกลุ่มผู้มีอำนาจในเอธิโอเปีย

"ลิจ ยาซู ได้ยกญาติหญิงของเขาให้แต่งงานกับอากาซแห่งกาดาบูร์ซีผู้ล่วงลับ ซึ่งเพิ่งถูกเราปลดออกจากตำแหน่งเนื่องจากการวางแผนและการปกครองที่ผิดพลาด" ^{[ 162 ]}

Andrew Caplan (1971) บันทึกLij Iyasuต้องการเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับ Gadabuursi ในหนังสือของเขานโยบายอังกฤษต่อเอธิโอเปีย 1909–1919 :

"เจ้าชาย (Lij Iyasu) กำลังเจรจาเพื่อสร้างพันธมิตรกับชาวโซมาลี Gadabursi ด้วย... พระองค์ได้มอบญาติคนหนึ่งให้กับอดีต Ughaz Robleh Nur" ^{[ 163 ]}

หลังจากที่ จักรพรรดินีเซวดิตู ปลด ลิจ อิยาซูพันธมิตรของเขาออกจากตำแหน่งอูฆาซ โรเบิลที่ 2 ได้เห็นการสังหารหมู่ชาวเมืองฮาราร์ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2459 โดยทหารอะบิสซิเนีย และได้รับความคุ้มครองทางกฎหมายพร้อมกับผู้นำคนสำคัญคนอื่นๆ ในภูมิภาค เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนในความสัมพันธ์ระหว่างชาวโซมาเลียและชาวอะบิสซิเนียผู้ปกครองในภูมิภาค อูฆาซ โรเบิลที่ 2 ได้รับความคุ้มครองทางกฎหมายเป็นพิเศษเนื่องจากชื่อเสียงและความสัมพันธ์ส่วนตัวกับสมาชิกราชวงศ์เอธิโอเปีย ซึ่งเขามีความสัมพันธ์ทางสายเลือดจากการแต่งงานด้วย^{[ 161 ] [ 143 ]} อูฆาซ โรเบิลที่ 2 ถือเป็นบุคคลที่เป็นที่ถกเถียงกันมาก และเป็นอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซีคนแรกที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยประชาชนของตนเอง^{[ 143 ] [ 144 ]}การปลดอูฆาซออกจากตำแหน่งทำให้เกิดความวุ่นวายอย่างมากในหมู่กาดาบูร์ซี^{[ 144 ]} อูฆาซ โรเบิลที่ 2 เป็นที่รู้จักกันดีว่าชื่นชอบการล่าสัตว์ การยิงธนู การขี่ม้า และเขาได้รับมรดกเป็นปืนไรเฟิลที่มอบให้เป็นของขวัญแก่บิดาของเขา อูฆาซ นูร์ที่ 2 โดยเคดิฟแห่งอียิปต์อิสมาอิล ปาชา [ ^{143 ] เขา}เสียชีวิตในปี 1938 และถูกฝังที่เมืองอัฟบาเรซึ่งกลายเป็นที่ตั้งของอาณาจักรอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 143 ]}

Ughaz 'Elmi Warfaเป็นคนที่ 13 ในแนวของ Gadabuursi Ughazate ชื่ออื่นๆ ของเขาคือ 'Ilmi-Dheere ('Elmi the Tall) และ Kun 'Iil (พันความทุกข์) ^{[ 144 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1890 ชาวอังกฤษได้แต่งตั้ง 'Elmi Warfa Ughaz เป็นผู้นำของชาว Gadabuursi ทั้งหมดในเขตปกครองของอังกฤษ Ughaz 'Elmi จึงเข้ามาแทนที่สายตระกูลดั้งเดิมของ Ughaz Nur II และผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา Ughaz Roble II ซึ่งหมดความโปรดปรานจากชาวอังกฤษ^{[ 144 ]}อำนาจของ Ughaz 'Elmi ได้รับการยอมรับในพิธีแต่งตั้งในปี 1917 ที่Zeilaอย่างไรก็ตาม ผู้สืบทอดตำแหน่งดั้งเดิมของ Ughaz Nur II คือ Ughaz Robleh II ยังคงเป็น Ughaz ของชาว Gadabuursi ในเอธิโอเปีย^{[ 144 ]} Ughaz 'Elmi เป็นสมาชิกของคณะผู้แทนที่เดินทางไปอียิปต์พร้อมกับ Ughaz Nur II ในช่วงปลายทศวรรษ 1870 และยังเป็นหนึ่งในผู้อาวุโสของชาว Gadabuursi ที่ลงนามในสนธิสัญญากับชาวอังกฤษที่Zeilaในปี 1884 ^{[ 144 ]}

การแย่งชิงสายการสืบทอดตำแหน่งแบบดั้งเดิมของตระกูลกาดาบูร์ซีโดยอูฆาซ เอลมี ทำให้ตระกูลย่อยอื่นๆ ไม่พอใจและก่อให้เกิดความขัดแย้งมากมาย ตระกูลย่อยหลายตระกูล โดยเฉพาะอย่างยิ่งตระกูลเรอร์ ยูนุส หรือสาขายูนุส รู้สึกว่าถึงเวลาแล้วที่พวกเขาจะแย่งชิงตำแหน่งอูฆาซ สิ่งนี้จุดประกายความขัดแย้งซึ่งดำเนินไปในรูปแบบการประลองบทกวี บทกวีเหล่านี้เต็มไปด้วยภาพพจน์และสัญลักษณ์ บทกวีที่ดีที่สุดสองบทคือ "เดกา ทาก" ( เสียงตะโกนต่อสู้ ) โดยเอลมีผู้สูงใหญ่หรือเอลมี เดียเรและอีกบทหนึ่งชื่อ "อาบูเดิล" ( คำประกาศศรัทธา ) โดยฟาริด ดาบี-เฮย์^{[ 144 ]}ซึ่งเป็นหนึ่งในคู่แข่งของอูฆาซ เอลมี

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Ughaz 'Elmi Warfaa โปรดเยี่ยมชมเว็บไซต์ต่อไปนี้:

อูฆาซ โดดี (ดาอูดี) อูฆาซ โรเบิลที่ 2 ได้รับการสวมมงกุฎเป็นอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซีในเอธิโอเปียในช่วงปลายทศวรรษ 1940 ก่อนที่จะเป็นอูฆาซ เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเดจาซมัค (ผู้บัญชาการประตู) โดยทางการเอธิโอเปีย^{[ 93 ]}เขาเป็นต้นเหตุของปัญหาอย่างต่อเนื่องสำหรับผู้ปกครองของอังกฤษ และถูกกล่าวหาว่าสมคบคิดกับกองกำลังอิตาลีในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 [ ^{143 ] หลัง}สงคราม ทหารอังกฤษถูกส่งไปจับกุมเขา และในที่สุดเขาก็ถูกควบคุมตัวขณะอยู่ในจิจิกาโดยชาวอังกฤษ และถูกเนรเทศไปยังเกาะคารามันในเยเมน อย่างบังคับ ซึ่งเขาถูกจำคุกเป็นเวลา 7 ปี^{[ 164 ] [ 143 ]}เขาและครอบครัวได้เดินทางไปด้วยในระหว่างการเนรเทศอย่างบังคับ ในที่สุดเขาก็ได้รับการปล่อยตัว และเมื่อเขากลับไปยังผู้ปกครองของอังกฤษ เขาก็ถูกควบคุมตัวอีกครั้งทันทีบนเกาะซาอัด-อุด-ดิน ภายใต้เขตอำนาจของผู้ว่าการอังกฤษ^{[ 164 ]} Gadabuursi จำเขาได้ว่าเป็น Ughaz ของพวกเขาในการประชุมครั้งยิ่งใหญ่ของบุคคลสำคัญใน Gadabuursi ในเอธิโอเปียหลังจากที่เขากลับมาจากการถูกเนรเทศ รัฐบาลเอธิโอเปียได้ส่งคณะผู้แทนไปแจ้งเขาว่าHaile Selassieจำได้ว่าเขาเป็น Ughaz แห่ง Gadabuursi ในเอธิโอเปีย^{อย่างไรก็ตามเรื่องนี้}ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา Ughaz Dodi ปฏิเสธที่จะยอมรับการปกครองของเอธิโอเปียและส่งคืนคณะผู้แทนชาวเอธิโอเปียที่ถูกส่งไปให้เขา ในปี 1948 Ughaz Dodi พร้อมด้วยสุลต่านฮัสซันแห่งJidwaqได้ลงนามในเอกสารชื่อ 'คำร้องเพื่อการควบรวมกิจการจากพื้นที่ Jigjiga กับดินแดนโซมาเลียอื่นๆ' เอกสารฉบับนี้ลงนามเป็นหลักเพื่อยื่นคำร้องต่อคณะกรรมการสอบสวนสี่มหาอำนาจสำหรับอดีตอาณานิคมของอิตาลี (พ.ศ. 2491) เพื่อยุติการยึดครองดินแดนโซมาเลียของเอธิโอเปีย คืนดินแดนโซมาเลียทั้งหมดที่เอธิโอเปียยึดครอง และรวมดินแดนเหล่านั้นเข้าด้วยกันภายใต้โซมาลิแลนด์ที่เป็นเอกภาพ^{[ 165 ]}ไม่นานหลังจากนั้นเขาก็เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2492 ^{[ 143 ]}

อาณาจักรกาดาบูร์ซีได้รับการก่อตั้งขึ้นเมื่อกว่า 600 ปีที่แล้ว โดยประกอบด้วยกษัตริย์ ( อูกาส ) และผู้อาวุโสจำนวนมาก

ในอดีต ผู้อาวุโสหลายร้อยคนทำงานกันเป็น 4 ส่วน โดยแต่ละส่วนประกอบด้วยผู้อาวุโส 25 คน:

• คณะกรรมการสังคม
• การป้องกัน – หน่วยงานรักษาความสงบเรียบร้อยประกอบด้วยทหารม้า (เรียกว่าfardoolay ) ทหารราบและทหารหอก รวมถึงทหารอาสกา ริ หรือทหารที่ติดอาวุธด้วยลูกธนูอาบยาพิษ^{[ 166 ]}
• เศรษฐกิจและการจัดเก็บภาษี
• คณะกรรมการยุติธรรม

ประธานของทั้งสี่ส่วนเรียกว่าอัฟฟาร์ตา ดาดาร์และได้รับการคัดเลือกตามความสามารถและศักยภาพส่วนบุคคล

ได้มีการร่าง รัฐธรรมนูญฉบับหนึ่งชื่อXeer Gadabuursi ซึ่งแบ่งคดีแต่ละคดีออกเป็นสองประเภท คือ คดีใหม่หรือคดีที่มีแบบอย่างมาก่อนแล้ว ( ugubหรือcurad )

กษัตริย์กาดาบูร์ซีและผู้อาวุโสคัดค้านการมาถึงของอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แต่ในที่สุดพวกเขาก็ลงนามในข้อตกลงกับอังกฤษ ต่อมา เมื่อความขัดแย้งระหว่างสองฝ่ายเกิดขึ้นและทวีความรุนแรงขึ้น อังกฤษจึงแต่งตั้งอูกาสที่เป็นมิตรขึ้นมาต่อต้านอูกาสแบบดั้งเดิมที่ได้รับการยอมรับ โดยหวังจะโค่นล้มเขา ซึ่งในที่สุดก็จะนำไปสู่การล่มสลายของอาณาจักร^{[ 144 ]}

เมื่อมีการแต่งตั้งอูฆาซ (อูกาส) คนใหม่ในหมู่ชาวกาดาบูร์ซี ผู้เฒ่าหนึ่งร้อยคนซึ่งเป็นตัวแทนของทุกสายตระกูลจะรวมตัวกันเพื่อจัดตั้งรัฐสภาเพื่อประกาศใช้ ข้อตกลง ซีร์ ฉบับใหม่ และเพื่อตัดสินใจว่ากฎหมายใดที่พวกเขาต้องการคงไว้จากรัชสมัยของอูกาสคนก่อน อัตราค่าชดเชยสำหรับความผิดที่เกิดขึ้นภายในตระกูลจะได้รับการแก้ไขหากจำเป็น และกฎหมายของกาดาบูร์ซีจะถูกบัญญัติไว้ในกฎหมายตลอดระยะเวลาการปกครองของอูกาสคนใหม่

สิ่งนี้เรียกว่า 'กฎของกษัตริย์และคน 100 คน' (Xeerka Boqorka iyo Boqolka Nin) ^{[ 167 ]}

Richard Francis Burton (1856) อธิบายว่า Gadabuursi Ugaas เป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันขี่ม้าสำหรับผู้ชาย 100 คนในหุบเขา Harrawaหรือที่รู้จักกันในชื่อHarar Valley หรือ Wady Harawwah ซึ่ง เป็นหุบเขาที่ทอดยาวตั้งอยู่ในประเทศ Gadabuursi ทางเหนือของHararประเทศเอธิโอเปียเขากล่าวว่า:

"ที่นี่ อาจเป็นการระลึกถึงความก้าวหน้าไปทางทิศตะวันตกของเผ่า Gudabirsi Ugaz หรือหัวหน้าเผ่าจึงสวมผ้าโพกหัวสีขาวไว้รอบหน้าผาก แล้วจึงขี่ม้าออกไปชมการแข่งขันขี่ม้าในหุบเขา Harawwah" ^{[ 168 ]}

ต่อไปนี้เป็นบทสรุปของรายละเอียดอย่างครบถ้วนเกี่ยวกับพิธีการแต่งตั้ง Gadabuursi แบบดั้งเดิมที่กล่าวถึงโดย IM Lewis (1999) ในหนังสือA Pastoral Democracy :

“ชาวโซมาลีที่เลี้ยงสัตว์มีพิธีใหญ่ๆ น้อยมาก และมีพิธีกรรมเพียงเล็กน้อย ดังนั้นเพื่อความสนใจ ผมจึงขอคัดลอกบทสรุปโดยละเอียดของพิธีการแต่งตั้ง Gadabuursi ตามประเพณี ซึ่งผมได้รับจาก Sheikh 'Abdarahmaan Sheikh Nuur ผู้เป็น Kadi ของรัฐบาลประจำ Borama คนปัจจุบัน มาไว้ที่นี่ สมาชิกในเผ่าจะมารวมตัวกันเพื่อทำพิธีในสถานที่ที่มีต้นไม้และน้ำอุดมสมบูรณ์ มีการร้องเพลงและเต้นรำ จากนั้นก็มีการฆ่าสัตว์เพื่อเลี้ยงฉลองและบูชายัญ มีการเฝ้าดูดวงดาวอย่างระมัดระวังเพื่อกำหนดเวลาที่เป็นมงคล จากนั้นจึงเลือกUgaas ในอนาคตโดยการทำนาย ผู้สมัครต้องเป็นบุตรชายหรือพี่น้องของ Ugaas คนก่อน และเป็นบุตรของหญิงที่แต่งงานเพียงครั้งเดียว เธอต้องไม่ใช่หญิงที่หย่าร้างหรือเป็นม่าย เช้าวันจันทร์ ชายคนหนึ่งจาก Reer Nuur (laandeer ของ Gadabuursi) จะเด็ดดอกไม้หรือใบไม้แล้วโยนลงบนUgaasจากนั้นคนอื่นๆ ก็จะทำตามตัวอย่างของเขา ชายผู้ที่เริ่มต้น... ผู้ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็น `aleemasaarต้องเป็นชายผู้มั่งคั่งในปศุสัตว์ มีภรรยาสี่คน และบุตรชายหลายคน จากนั้นชายจากตระกูล Mahad Muuse จะนำภาชนะนมสี่ใบมา ใบหนึ่งบรรจุนมอูฐ ใบหนึ่งนมวัว ใบหนึ่งนมแกะ และใบสุดท้ายนมแพะ ภาชนะเหล่านี้จะถูกนำไปถวายแด่Ugaasซึ่งเขาจะเลือกหนึ่งอย่างและดื่มเล็กน้อย หากเขาดื่มนมอูฐ อูฐก็จะได้รับพรและเจริญรุ่งเรือง หากเขาดื่มนมแพะ แพะก็จะเจริญรุ่งเรือง และอื่นๆ หลังจากนั้น แกะตัวผู้ขนาดใหญ่ อายุสี่ขวบ จะถูกฆ่าต่อหน้าเขา ผมของมันจะถูกตัดโดยชายจากตระกูล Gadabuursi และเขาจะถอดเสื้อผ้าเก่าออกและสวมเสื้อผ้าใหม่ในฐานะUgaasชายจากตระกูล Reer Yuunis จะสวมผ้าโพกศีรษะสีขาวให้เขา และเสื้อผ้าเก่าของเขาจะถูกนำไปโดยชายจากตระกูล Jibra'iin... จากนั้น Ugaasจะขึ้นม้าที่ดีที่สุดของเขาและขี่ไปยังบ่อน้ำที่ชื่อ Bugay ใกล้ๆ เกริส ตั้งอยู่ริมชายฝั่ง บ่อน้ำมีน้ำใสสะอาดน่าดื่ม เหนือบ่อน้ำมีก้อนหินสีขาววางอยู่ และท่านก็ประทับนั่งบนก้อนหินเหล่านั้น พี่ชายหรือญาติสนิทจะมาอาบน้ำให้ท่านขณะที่ท่านประทับนั่งอยู่บนก้อนหิน จากนั้นท่านก็กลับไปยังฝูงชนที่มารวมตัวกัน และได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นและสวมมงกุฎใบไม้ การเต้นรำและงานเลี้ยงก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้งอูกาสกล่าวสุนทรพจน์อวยพรประชาชนของท่านและขอให้พระเจ้าประทานสันติสุข น้ำนมที่อุดมสมบูรณ์ และฝน ซึ่งล้วนเป็นสัญลักษณ์ของสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง (nabad iyo 'aano) หากฝนตกหลังจากนี้ ประชาชนจะรู้ว่ารัชสมัยของท่านจะเจริญรุ่งเรือง การที่พิธีนี้มักจัดขึ้นในช่วง ฤดูฝน (karan)ยิ่งทำให้เป็นไปได้มากขึ้นอูกาสเขาได้รับบ้านหลังใหม่พร้อมของตกแต่งและเฟอร์นิเจอร์ใหม่ทั้งหมด และมีการหาเจ้าสาวให้เขา เธอต้องมาจากครอบครัวที่ดี และเป็นบุตรของหญิงที่มีสามีเพียงคนเดียว สินสอดของเธอจะถูกจ่ายโดยชาวกาดาบูร์ซีทั้งหมดร่วมกัน เนื่องจากพวกเขามั่นใจว่าตนเองจะเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง ปืนไรเฟิลหรืออาวุธปืนอื่นๆ ไม่รวมอยู่ในสินสอด ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการขึ้นครองราชย์ต้องสงบสุขและเป็นมงคล” ^{[ 169 ]}

ปัจจุบัน อับดิราชิด อูกาซ โรเบิลที่ 3 อูกาซ โดดี เป็นชาวอูกาซแห่งกาดาบูร์ซี^{[ 143 ]}

การวิเคราะห์ดีเอ็นเอของสมาชิกตระกูลDir ที่อาศัยอยู่ใน จิบูตีพบว่าบุคคลทั้งหมดอยู่ในกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป Y-DNA T-M184 [ ^{173 ] ชาว} Gadabuursi อยู่ใน กลุ่มแฮปโลกรุ๊ปฝ่ายพ่อ T-M184และบรรพบุรุษร่วมบรรพบุรุษ (TMRCA) คาดว่ามีอายุ 2100–2200 ปี หรือ 150 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 174 ] [ 175 ] [ 176 ]}สมาชิกที่โดดเด่นของT-M184คือโทมัส เจฟเฟอร์สันประธานาธิบดี คนที่สามของสหรัฐอเมริกา ^{[ 177 ]}

Gadabuursi แบ่งออกเป็นสองแผนกหลัก ได้แก่Habar Makadurและ Habar 'Affan ^{[ 53 ] [ 54 ]}

Habar Makadurและ Habar 'Affan ทั้งสองรวมกันในอดีตภายใต้สุลต่านหรือ Ughaz ร่วมกัน^{[ 45 ] [ 178 ] [ 179 ]}

• กาดาบูร์ซี
  • ฮาบาร์ มากาดูร์
    • มาฮัด อะเซ
      • บาฮาบาร์ อาโบกอร์
      • บาฮาบาร์ มิวส์
      • ฮาบร มูซา
      • บาฮาบาร์ อาเดน
      • บาบาบาร์ เอลี
      • รีร์ โมฮาเหม็ด
      • อับราฮิม (อับรายน์)
    • มาคาฮิล
      • 'อีไล'
      • 'Iye
      • อับดัลเล (บาฮาบาร์ อับดัลเล)
      • ฮัสซัน (บาฮาบาร์ ฮัสซัน)
      • มิวส์
        • Makail Dera ( Makayl-Dheere )
        • อัฟกูดุด (เทพธิดาแห่งยิบรอล)
        • บาห์ ซานาโย
        • ยูนีส (รีร์ ยูนีส)
          • อาลี ยูนิส
          • ญิบรีล ยุนนิส (ญิบรีล ยุนนิส)
          • อาดัน ยูนีส (Aadan Yoonis)
          • นูร์ ยูนิส ( รีเออร์ นูร์ )
  • ฮาบาร์ อัฟฟาน
    • จิบรีน
    • อาลี กานุน
    • โกเบ
    • ฮาบาร์ ยูซิฟ
    • รีเออร์ อิสซา
    • เฮบจิเร
    • รีเออร์ ซูเบอร์
    • เดกา เวย์น
    • มาคาอิล
      • มูซา
        • มูซาฟิน
        • ฮัสซัน ซาอัด
        • ฟาโรเล่
        • รีร์ ฮามุด

รายการต่อไปนี้นำมาจาก รายงาน Conflict in Somalia: Drivers and Dynamicsของธนาคารโลกปี 2005 และรายงานSomalia Assessment 2001ของกระทรวงมหาดไทยสหราชอาณาจักร^{[ 180 ] [ 181 ]}

• ผู้กำกับ
  • กาดาบูร์ซี ( Gadabursi )
  • อิสซา
  • บิมาล "บิมัล"
  • เซอร์เร
  • กุรอานแห่งการ์เร "โกราจโน"
  • กูร์กูรา "กูร์กูเร"
  • การ์ริเร "เกริเร"
  • กูร์เร "กูรา"
  • บาจิมัล "บาจูมัล"
  • บาร์ซูก "เบอร์ซุก"

• อาเดน ช. ฮัสซัน นัก การ ทูต ชื่อดังชาวโซมาเลียและเอกอัครราชทูตประจำประเทศจิบูตี หนึ่งในสามพี่น้องเอกอัครราชทูตแห่งแอฟริกาตะวันออก
• โมฮาเหม็ด ช. ฮัสซัน นักการทูต ผู้มีชื่อเสียง ของ โซมาเลียและเอกอัครราชทูตของประเทศโซมาเลียหนึ่งในสามพี่น้องเอกอัครราชทูตแห่งแอฟริกาตะวันออก
• Ali Bu'ul กวี โซมาเลียผู้โด่งดังจากศตวรรษที่ 19 เป็นที่รู้จักจากบทกวีโซมาเลียของเขา (บทกวีโซมาเลียสไตล์สั้นที่ท่องระหว่างการต่อสู้และสงคราม)
• โรเบิล อัฟเดบนักรบและกวีชาวโซมาเลียผู้มีชื่อเสียงในตำนาน เป็นที่จดจำในด้านความกล้าหาญและความขัดแย้งระหว่างเผ่า
• โมฮาเหม็ด ฟาราห์ อับดุลลาฮี (ฮันชาโร)ผู้นำของพันธมิตรประชาธิปไตยโซมาเลีย (เกิดปี 1989)
• อาเดน อิซัค อาห์เหม็ดรัฐมนตรีและนักการเมืองแห่งสาธารณรัฐโซมาเลีย
• พันเอก มูเซ ราบิเล โกดผู้นำทางทหารและรัฐบุรุษแห่ง สาธารณรัฐประชาธิปไตยโซมาเลีย
• ยูซุฟ ทาลันนายพลแห่งกองทัพแห่งชาติโซมาเลีย
• อับดี บูนิรัฐมนตรีในสมัยที่อังกฤษ ปกครอง โซมาลิแลนด์และรองนายกรัฐมนตรีคนแรกของสาธารณรัฐโซมาเลีย
• Djama Ali Moussaวุฒิสมาชิกคนแรกของจิบูตีหรือโซมาลิแลนด์ฝรั่งเศส
• ท่านอาโต ฮุสเซน อิสมาอิลรัฐบุรุษผู้ดำรงตำแหน่งมายาวนานของเอธิโอเปียและเป็นชาวโซมาเลียคนแรกที่ได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของเอธิโอเปีย
• ที่รัก Ato Kemal Hashi Mohamoudนักการเมืองชาวเอธิโอเปียดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของสหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเอธิโอเปียและสมาชิกคณะกรรมการที่ปรึกษาของสภาผู้แทนราษฎร^{[ 182 ]}
• Saharla Abdulahi Bahdonนักการเมืองชาวเอธิโอเปียที่ดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแห่งสาธารณรัฐประชาธิปไตยเอธิโอเปียและเป็นชาวโซมาเลียคน แรก ที่เคยเป็นตัวแทนของแอดดิสอาบาบาในฐานะสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร^{[ 183 ]}
• อับดีราห์มาน เอา อาลี ฟาร์ราห์รองประธานาธิบดีโซมาลิแลนด์คนแรก พ.ศ. 2536-2540 ^{[ 184 ]}
• Mawlid Hayirอดีตรองประธานและรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการ และอดีตผู้ว่าการเขต Fafanในภูมิภาคโซมาเลียของเอธิโอเปีย^{[ 185 ] [ 186 ]}
• ฮาจิ อิบราฮิม นูร์รัฐมนตรี พ่อค้า และนักการเมืองแห่งอดีตดินแดนในอารักขาของอังกฤษในโซมาลิแลนด์
• ฮิโบ นูรานักร้องชาวโซมาเลีย
• อับดี ฮัสซัน บูนินักการเมือง รัฐมนตรีแห่งบริติชโซมาลิแลนด์ และรองนายกรัฐมนตรีคนแรกของสาธารณรัฐโซมาเลีย
• อับดี อิสมาอิล ซามาตาร์นักวิชาการ นักเขียน และศาสตราจารย์ชาวโซมาเลีย
• Ahmed Ismail Samatarนักเขียน ศาสตราจารย์ และอดีตคณบดีสถาบันเพื่อการเป็นพลเมืองโลกที่วิทยาลัย Macalester บรรณาธิการของBildhaan: วารสารนานาชาติด้านการศึกษาโซมาเลีย
• อับดิราห์มาน เบย์เลอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของโซมาเลีย เป็นนักเศรษฐศาสตร์^{[ 187 ]}
• อับดิซาลาม โอเมอร์รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของโซมาเลียและอดีตผู้ว่าการธนาคารกลางของโซมาเลีย^{[ 188 ]}
• เชค อับดูราห์มาน ช. นูร์ผู้นำทางศาสนากอดีและผู้คิดค้นอักษรโบรามา^{[ 189 ]}
• ดาฮีร์ รายาเล คาฮินประธานาธิบดีคนที่สามของโซมาลิแลนด์
• Ahmed Gerri แห่งHabar Makadurแห่งการพิชิต Abyssinia ^{[ 53 ] [ 54 ]}
• สุลต่านดิเดห์สุลต่านแห่งเซลา พ่อค้าผู้มั่งคั่งและสร้างมัสยิดแห่งแรกในจิบูตี เขายังเสนอชื่อ "Cote francaise des Somalis" ให้กับชาวฝรั่งเศสอีกด้วย^{[ 71 ] [ 190 ]}
• ยุสซูร์ อับราร์อดีตผู้ว่าการ^{ธนาคาร}กลางแห่งโซมาเลีย^{[ 191} ]
• Ughaz Nur II มาลัคที่ 11 (กษัตริย์) แห่ง Gadabuursi ^{[ 192 ]}
• Ughaz 'Elmi Warfa , มาลัก ที่ 13 (กษัตริย์) แห่ง Gadabuursi
• ท่านอาโต เชมเซดิน อาห์เหม็ดนักการเมืองชาวโซมาเลีย-เอธิโอเปีย อดีตเอกอัครราชทูตเอธิโอเปียประจำจิบูตี เคนยา รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเหมืองแร่และพลังงาน และรองประธานคนแรกและหนึ่งในผู้ก่อตั้ง ESDL ^{[ 193 ] [ 194 ]}
• อยานเล ซูไลมานนักกีฬาชาวจิบูตี
• ฮัสซัน มีดนักวิ่งระยะไกลชาวอเมริกัน และผู้เข้ารอบสุดท้ายการแข่งขันวิ่ง 5000 เมตรชายในโอลิมปิกปี 2016
• อับดิราห์มาน ซายลีอีรองประธานาธิบดีคนปัจจุบันของโซมาลิแลนด์^{[ 195 ]}
• Ahmed Mumin Seedนักการเมืองชาวโซมาลิแลนด์
• อับดี ซินิโม นักร้องและนักแต่งเพลง ชาวโซมาเลียผู้มีชื่อเสียงจากการก่อตั้ง แนวเพลง บัลโว (balwo)ในดนตรีโซมาเลีย
• Hassan Sheikh Muminผู้ประพันธ์Shabeel Naagoodหรือ ( Leopard Among the Women ) และแต่งเพลงSamo ku waar ซึ่งต่อมา ได้กลายเป็นเพลงชาติของสาธารณรัฐโซมาลิแลนด์^{[ 196 ]}
• Khadija Qalanjoนักร้องชาวโซมาเลียยอดนิยม
• สุไลมาน อาเหม็ด กูไลด์อธิการบดีมหาวิทยาลัย Amoud
• โอมาร์ ออสมาน ราเบนักวิชาการ นักเขียน ศาสตราจารย์ นักการเมือง และผู้สนับสนุนลัทธิรวมชาติโซมาเลีย
• Barkhad Awale Adan นักข่าว โซมาเลียและผู้อำนวยการ Radio Hurma