ซีล่า ไซลัก  ( โซมาเลีย ) زيلع  ( อาหรับ )
เมือง
ซีล่า ที่ตั้งในโซมาลิแลนด์ แสดงแผนที่ของ Awdal ซีล่า เซลา (โซมาลิแลนด์) แสดงแผนที่ประเทศโซมาลิแลนด์ ซีล่า เซลา (แหลมแอฟริกา) แสดงแผนที่ของแอฟริกาตะวันออก
พิกัด: 11°21′14″เหนือ43°28′23″ตะวันออก / 11.35389°N 43.47306°E / 11.35389; 43.47306
ประเทศ	โซมาลิแลนด์
ภูมิภาค	อาวดัล
เขต	เขตเซลา
ที่จัดตั้งขึ้น	ประมาณศตวรรษที่ 1 ส.ศ.
ประชากร  (2012)
• ทั้งหมด	18,600 [ 1 ]
เขตเวลา	UTC+3 ( EAT )
ภูมิอากาศ	บีเอชเอช

เซลา ( โซมาลี : Saylac , อาหรับ : زيلع , ^{โรมัน}ไนซ์ :  Zayla ) หรือที่รู้จักกันในชื่อZailaหรือZaylaเป็นเมืองท่าประวัติศาสตร์ใน ภูมิภาค Awdal ทางตะวันตก ของโซมาลิแลนด์ [ ^{2 ]}

ในยุคกลางนักเดินทางชาวยิวชื่อเบนจามินแห่งทูเดลาได้ระบุว่าเซลาคือสถานที่ฮาวิลลาห์ใน พระคัมภีร์ ^{[ 3 ]}นักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่ระบุว่าเป็นที่ตั้งของ ชาว อวาไลต์ที่กล่าวถึงในบันทึกการเดินทางของชาวกรีก-โรมันในศตวรรษที่ 1 ชื่อPeriplus of the Erythraean Seaและในงานเขียนของปโตเลมีแม้ว่าเรื่องนี้จะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็ตาม^{[ 4 ] [ 5 ]}เมืองนี้พัฒนาเป็นศูนย์กลางอิสลามยุคแรกเมื่อชาวมุสลิมเข้ามาไม่นานหลังจากการฮิจเราะห์ในศตวรรษที่ 9 เซลาเป็นเมืองหลวงของ อาณาจักร อาดาล ยุคแรก และรัฐสุลต่านอิฟัตในศตวรรษที่ 13 และเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดในอีกไม่กี่ศตวรรษต่อมาในศตวรรษที่ 16 ต่อมาเมืองนี้อยู่ภายใต้ การคุ้มครอง ของออตโตมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึง 19 ซึ่งในช่วงนั้นถูกชาร์มาร์เก อาลี ซาเลห์ยึดครองชั่วคราวในปี 1856 ต่อมาเมืองนี้เปลี่ยนจากการปกครองของออตโตมันไปเป็นการปกครอง ของอังกฤษ

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Zeila ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงขนาดใหญ่ที่มีประตูห้าบาน ได้แก่ Bab al-Sahil และ Bab al-Jadd ทางทิศเหนือ Bab Abdulqadir ทางทิศตะวันออก Bab al-Sahil ทางทิศตะวันตก และ Bab Ashurbura ทางทิศใต้^{[ 6 ]}

ในอดีต Zeila เป็นเมืองท่าที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม มีประชากรจากหลายกลุ่มชาติพันธุ์ เช่นชาวโซมาลีชาวอาฟาร์และชาวอาหรับปัจจุบันเมือง Zeila และเขต Zeila โดยรอบมีชาว GadabuursiและIssa อาศัยอยู่ ซึ่งทั้งสองกลุ่มเป็นตระกูลย่อยของตระกูลDir ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

ตระกูลอิสซาถือว่าเซลาเป็นบ้านเกิดดั้งเดิมของพวกเขา มีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับเมืองนี้ และเป็นสถานที่ประกอบพิธีราชาภิเษกของอูฆาซนอกจากนี้ยังถือเป็นที่ตั้งของอาณาจักรกาดาบูร์ซี อูฆาซซึ่งฝรั่งเศสและอังกฤษได้ลงนามในสนธิสัญญากับพวกเขา^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

เมืองเซลาตั้งอยู่ใน ภูมิภาค อวดัลในโซมาลิแลนด์ตั้งอยู่บน ชายฝั่ง อ่าวเอเดนใกล้ ชายแดน จิบูตีเมืองนี้ตั้งอยู่บนแหลมทรายที่ล้อมรอบด้วยทะเล มีชื่อเสียงในด้านแนวปะการังป่าชายเลนและเกาะนอกชายฝั่ง ซึ่งรวมถึงหมู่เกาะซาอัด อัด-ดิน ซึ่ง ตั้งชื่อตามสุลต่านซาอัด อัด-ดินที่ 2แห่งรัฐสุลต่านอิฟัต [ ^{20 ] ทาง}ด้านแผ่นดิน พื้นที่เป็นทะเลทรายที่ต่อเนื่องกันเป็นระยะทางประมาณ 50 ไมล์โบรามาอยู่ห่างจากเซลาไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 151 ไมล์ (243 กม.) เบอร์เบราอยู่ห่างจากเซลาไปทางตะวันออก 170 ไมล์ (270 กม.) ในขณะที่เมืองฮาราร์ในเอธิโอเปียอยู่ห่างไปทางตะวันตก 200 ไมล์ (320 กม.) ภูมิภาคเซลาซึ่งตั้งชื่อตามเมืองท่าแห่งนี้ หมายถึง อาณาเขตที่ ชาวมุสลิมอาศัยอยู่ทั้งหมดในแอฟริกาตะวันออกเฉียง เหนือในยุคกลาง ^{[ 21 ]}

เมืองเซลา เช่นเดียวกับโมกาดิชูและเมืองชายฝั่งอื่นๆ ของโซมาเลีย ก่อตั้งขึ้นบนเครือข่ายการค้าภายในแผ่นดิน ซึ่งเกิดขึ้นก่อนการอพยพของชาวอาหรับหรือการค้ากับชายฝั่งโซมาเลียอย่างมีนัยสำคัญเสียอีก ย้อนกลับไปได้ประมาณสี่พันปี

จากหลักฐานทางข้อความและโบราณคดี Zeila ก่อตั้งโดย Sh. Saylici เป็นหนึ่งในเมืองเล็กๆ หลายแห่งที่พัฒนาโดยชุมชนเลี้ยงสัตว์และค้าขายของชาวโซมาลี ซึ่งเจริญรุ่งเรืองผ่านการค้าขายที่ก่อให้เกิดเมืองชายฝั่งและเมืองในแผ่นดินอื่นๆ เช่นHeis , Maydh , Abasa , Awbare , Awbube , Amudใน พื้นที่ Borama , Derbiga Cad Cad, Qoorgaab, Fardowsa, Maduna , Aw-Barkhadleในภูมิภาค Hargeisa และFardowsaใกล้กับ Sheikh ^{[ 22 ]}

Zeila โบราณถูกแบ่งออกเป็นห้าเขตที่อยู่อาศัย; คูร์-ดูบี, ฮาฟัต อัล-ฟูร์ดา, อาโช บารา, ฮาฟัต อัล-สุดา และซาร์เรย์^{[ 23 ]}

เซลาเป็นเมืองโบราณและได้รับการระบุว่าเป็นสถานีการค้าที่กล่าวถึงในสมัยโบราณว่าAvalites (ภาษากรีก: Αβαλίτες ) ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคบาร์บาราในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือในสมัยโบราณ เซลาเป็นหนึ่งในนครรัฐหลายแห่งที่ทำการค้าขายอย่างมั่งคั่งระหว่างตะวันออกใกล้ ( ฟีนิเซียอียิปต์สมัยปโตเลมี กรีซ เปอร์เซียสมัยพาร์ เธี ยซาบานาบาเทียจักรวรรดิโรมันฯลฯ) และอินเดียพ่อค้าใช้เรือเดินทะเลโบราณของชาวโซมาลีที่เรียกว่าbedenในการขนส่งสินค้า^{[ 24 ]}

ใน Camoens: His Life and Lusiads, Richard F. Burtonเชื่อมโยงชาว Somali Habr Awal กับ Avalitaeโบราณที่ Ptolemy กล่าวถึงและในPeriplus of the Erythraean Seaเขาตั้งข้อสังเกตว่าการอ้างอิงของ Camoens ถึง “ ภูมิภาค Barbarica ” สอดคล้องกับชายฝั่งโซมาเลีย และตามIbn Battutaและ Varthema เขาระบุกลุ่มนี้ว่าเป็นHabr Awalซึ่งเขาตั้งข้อสังเกตว่าอาศัยอยู่ในภูมิภาคชายฝั่งระหว่าง Zeila และ Siyara ^{[ 25 ] [ 26 ]}

นอกจากชาวฮาบาช ที่อยู่ใกล้เคียง ทางทิศตะวันตกอย่างอัล-ฮาบาช แล้ว ชาวบาร์บารอยที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นี้ได้รับการบันทึกไว้ในเอกสารกรีกในศตวรรษที่ 1 ชื่อPeriplus of the Erythraean Seaว่ามีการค้าขายแลกเปลี่ยนอย่างกว้างขวางกับอียิปต์ และ อาระเบียก่อนยุคอิสลาม บันทึกการเดินทางกล่าวถึงชาวบาร์บารอยที่ทำการค้าขายกำยานและสินค้าอื่นๆ ผ่านเมืองท่าต่างๆ เช่น อาวาไลต์ ผู้เขียน Periplus ยังระบุว่าพวกเขาเป็นนักเดินเรือที่มีความสามารถ และยังแล่นเรือไปทั่วทะเลแดงและอ่าวเอเดนเพื่อทำการค้า เอกสารอธิบายระบบการปกครองของชาวบาร์บารอยว่าเป็นแบบกระจายอำนาจและประกอบด้วยนครรัฐอิสระหลายแห่ง^{[ 27 ]}นอกจากนี้ยังระบุว่า "ชาวเบอร์เบอร์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นดื้อรั้นมาก" ^{[ 28 ]}ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงธรรมชาติที่เป็นอิสระของพวกเขาอย่างชัดเจน^{[ 27 ]}

ศาสนาอิสลามถูกนำเข้ามาในพื้นที่ตั้งแต่ช่วงแรกจากคาบสมุทรอาหรับไม่นานหลังจากฮิจเราะห์มัสยิดอัลกิบลัตตัยน์ ที่มีสอง มิห์ราบ ในเมือง เซลามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 และเป็นมัสยิด ที่เก่าแก่ที่สุด ในเมือง^{[ 29 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 อัลยาคูบีเขียนว่าชาวมุสลิมอาศัยอยู่ตามแนวชายฝั่งทางเหนือของโซมาเลีย^{[ 30 ]}เขายังกล่าวถึงว่าอาณาจักรอาดาลมีเมืองหลวงอยู่ในเมืองนี้^{[ 30 ] [ 31 ]}ซึ่งบ่งชี้ว่ารัฐสุลต่านอาดาลที่มีเซลาเป็นศูนย์กลางมีอายุย้อนไปอย่างน้อยถึงศตวรรษที่ 9 หรือ 10 ตามที่ไอเอ็ม ลูอิสกล่าว รัฐนี้ปกครองโดยราชวงศ์ท้องถิ่นที่ประกอบด้วยชาวอาหรับ ที่กลายเป็นชาวโซมาเลีย หรือชาวโซมาเลียที่กลายเป็นชาวอาหรับ ซึ่งปกครองเหนือรัฐสุลต่านโมกาดิชู ที่ก่อตั้งขึ้นในลักษณะเดียวกัน ใน ภูมิภาค เบนาดีร์ทางใต้ด้วย ประวัติศาสตร์ของอาดาลนับตั้งแต่ช่วงก่อตั้งนี้จะมีลักษณะเด่นคือการต่อสู้กับอาบิสซิเนียที่ อยู่ใกล้เคียงอย่างต่อเนื่อง ^{[ 31 ]}

ในช่วงปี (1214–1217) อิบนุ ซาอิดกล่าวถึงทั้งเซลาและเบอร์เบราเซลา ตามที่เขาบอก เป็นเมืองที่ร่ำรวย มีขนาดใหญ่พอสมควร และผู้อยู่อาศัยทั้งหมดเป็นมุสลิมคำอธิบายของอิบนุ ซาอิด ให้ความรู้สึกว่า เบอร์เบรามีความสำคัญในระดับท้องถิ่นมากกว่า โดยส่วนใหญ่ให้บริการ พื้นที่ภายใน ของโซมาเลีย โดยตรง ในขณะที่เซลาให้บริการพื้นที่ที่กว้างขวางกว่าอย่างเห็นได้ชัด แต่ไม่มีข้อสงสัยเลยว่าเซลาก็มีชาวโซมาเลียเป็นส่วนใหญ่เช่นกันและอัล-ดิมัชกี นักเขียนชาวอาหรับอีกคนในศตวรรษที่สิบสาม ได้ตั้งชื่อเมืองนี้ตามชื่อโซมาเลียว่า อาวดัล (อาดัล) ซึ่งยังคงเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวโซมาเลีย ในท้องถิ่น ในศตวรรษที่สิบสี่ ความสำคัญของ ท่าเรือ โซมาเลีย แห่งนี้ สำหรับพื้นที่ภายในของเอธิโอเปียเพิ่มมากขึ้น จนกระทั่งชุมชนมุสลิมทั้งหมดที่ตั้งขึ้นตามเส้นทางการค้าไปยังภาคกลางและตะวันออกเฉียงใต้ของเอธิโอเปียเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในอียิปต์และซีเรียด้วยคำรวมว่า "ประเทศเซลา" ^{[ 32 ]}

นักประวัติศาสตร์อัล-อุมารีในงานศึกษาของเขาในช่วงทศวรรษ 1340 เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ รัฐ เอาดัลซึ่งเป็นรัฐในยุคกลางที่ตั้งอยู่ในภาคตะวันตกและภาคเหนือของโซมาเลีย ในอดีต และพื้นที่ใกล้เคียงบางแห่ง อัล-อุมารีแห่งไคโรระบุว่า ในดินแดนซัยลาอ์ ( เอาดัล ) “พวกเขาทำการเพาะปลูกปีละสองครั้งโดยอาศัยฝนตามฤดูกาล … ฝนในฤดูหนาวเรียกว่า 'บิล' และฝนในฤดูร้อนเรียกว่า 'คารัม' ในภาษาของชาวซัยลาอ์ [ชาวโซมาเลียเอาดัล]”

คำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับฤดูกาลโดยทั่วไปสอดคล้องกับฤดูกาลท้องถิ่นในAwdal ในอดีต ซึ่ง Karan หรือ Karam เป็นฤดูฝนที่สำคัญในช่วงต้นปี ครึ่งหลังของปีเรียกว่า 'Bilo Dirir' (Bil = เดือน; Bilo = หลายเดือน) ดูเหมือนว่านักประวัติศาสตร์จะอ้างถึงคำศัพท์ที่ยังคงใช้กันอยู่เหล่านี้ คือ Karan และ Bil ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าปฏิทินสุริยคติของชาวโซมาลีและ/หรือฮารารีโบราณที่พลเมืองของ Zeila ใช้นั้นคล้ายคลึงกับปฏิทินที่พวกเขาใช้ในปัจจุบันมาก^{[ 33 ] [ 34 ]}

ในศตวรรษต่อมาอิบน์ บัตตูตานักประวัติศาสตร์และนักเดินทางชาวโมร็อกโกบรรยายว่าเมืองนี้มีชาวโซมาลี อาศัยอยู่ ซึ่ง เป็นผู้ติดตาม สำนักชา ฟีอีและเลี้ยงอูฐ แกะ และแพะจำนวนมาก คำบรรยายของเขาจึงแสดงให้เห็นถึงลักษณะอันชาญฉลาดของเมือง ดังที่เห็นได้จากองค์ประกอบของประชากร และโดยนัยผ่านการมีปศุสัตว์ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของชนเผ่าเร่ร่อนในบริเวณใกล้เคียง เขายังบรรยายว่าเซลาเป็นเมืองมหานครขนาดใหญ่และมีตลาดมากมายที่เต็มไปด้วยพ่อค้าผู้มั่งคั่ง^{[ 35 ]}เซลายังเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นที่อยู่อาศัยของชาวฮานาฟีจำนวนหนึ่ง แต่ยังไม่มีการวิจัยใด ๆ เกี่ยวกับขนาดของประชากรฮานาฟีในเซลาในยุคก่อนสมัยใหม่^{[ 36 ]}

จากการค้าขายอย่างกว้างขวางกับอบิสซิเนียและอาระเบีย อาดาลจึงเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดในช่วงศตวรรษที่ 14 ^{[ 37 ]}มีการค้าขายเครื่องหอมมดยอบทาสทองคำเงินและอูฐรวมถึงสินค้าอื่นๆ อีกมากมาย ในเวลานั้น ซีลาเริ่มเติบโตเป็นมหานครพหุวัฒนธรรมขนาดใหญ่ โดยมีชาวโซมาลี (ส่วนใหญ่) ชาวอาฟาร์ ชาวฮารารี และแม้แต่ชาวอาหรับและ ชาว เปอร์เซียอาศัยอยู่ เมืองนี้ยังมีบทบาทสำคัญในการนำศาสนาอิสลามมาสู่ชาวโอโรโมและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ของเอธิโอเปีย^{[ 38 ]}

ในปี ค.ศ. 1332 กษัตริย์แห่งอาดาลซึ่งมีฐานที่มั่นอยู่ที่เซลาถูกสังหารในการรณรงค์ทางทหารที่มุ่งหยุดยั้งการเดินทัพของจักรพรรดิอัมดา เซยอนแห่งอบิสซิเนียไปยังเมือง^{[ 39 ]}เมื่อสุลต่านองค์สุดท้ายของอิฟัตซาอัด อัด-ดินที่ 2ถูกสังหารโดยดาวิตที่ 1 แห่งเอธิโอเปียในเซลาในปี ค.ศ. 1410 บุตรของพระองค์ได้หลบหนีไปยังเยเมนก่อนจะกลับมาอีกครั้งในปี ค.ศ. 1415 ^{[ 40 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 เมืองหลวงของอาดาลถูกย้ายเข้าไปในแผ่นดินลึกขึ้นไปยังเมืองดักการ์ซึ่งซาบร อัด-ดินที่ 2บุตรชายคนโตของซาอัด อัด-ดินที่ 2 ได้ก่อตั้งฐานที่มั่นใหม่หลังจากกลับมาจากเยเมน^{[ 41 ] [ 42 ]}สำนักงานใหญ่ของอาดาลถูกย้ายอีกครั้งในศตวรรษถัดมา คราวนี้ไปยังฮาราร์ จากเมืองหลวงแห่งใหม่นี้ อาดาลได้จัดตั้งกองทัพที่มีประสิทธิภาพซึ่งนำโดยอิหม่าม อะห์มัด อิบนุ อิบราฮิม อัล-กาซี (อะห์มัด "กูเรย์" หรือ "กราน") ที่บุกเข้ายึดจักรวรรดิอะบิสซิเนีย^{[ 42 ]}การรณรงค์ครั้งนี้เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในชื่อการพิชิตอะบิสซิเนีย ( ฟุตูห์ อัล ฮาบาช ) ในระหว่างสงคราม อิหม่ามอะห์มัดเป็นผู้บุกเบิกการใช้ปืนใหญ่ที่จัดหาโดยจักรวรรดิออตโตมันซึ่งเขานำเข้าผ่านเซลาและนำไปใช้ต่อสู้กับกองกำลังอะบิสซิเนียและพันธมิตรชาวโปรตุเกสที่นำโดยคริสโตวาโอ ดา กามา [ ^{37 ] นัก}วิชาการบางคนโต้แย้งว่าความขัดแย้งนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงคุณค่าของอาวุธปืนเช่นปืนคาบศิลา ปืนใหญ่ และปืนอาร์เคบัสเหนือกว่าอาวุธแบบดั้งเดิม ผ่านการใช้งานของทั้งสองฝ่าย ^{[ 43 ]}

IM Lewis ให้ข้อมูลอ้างอิงอันล้ำค่าเกี่ยวกับต้นฉบับภาษาอาหรับเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวGadabuursi Somali 'พงศาวดารนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของอิหม่าม 'Ali Si'id (เสียชีวิตในปี 1392) ซึ่งชาวGadabuursiในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากท่าน และท่านได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้นำมุสลิมเพียงคนเดียวที่ต่อสู้ทางปีกตะวันตกในกองทัพของ Se'ad ad-Din ผู้ปกครอง Zeila ^{[ 44 ]}

ไอเอ็ม ลูอิส (1959) กล่าวว่า:

"ดูเหมือนว่าข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรุกคืบของ Dir และการถอนตัวของ Galla จะได้รับจากต้นฉบับภาษาอาหรับที่บรรยายถึงประวัติศาสตร์ของตระกูล Gadabursi พงศาวดารนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของสงครามของอิหม่าม 'Ali Si'id (เสียชีวิตในปี 1392) ซึ่งตระกูล Gadabursi ในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากท่าน และได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้นำมุสลิมเพียงคนเดียวที่ต่อสู้ทางปีกตะวันตกในกองทัพของ Sa'd ad-Din (เสียชีวิตในปี 1415) ผู้ปกครอง Zeila" ^{[ 45 ]}

นักสำรวจชาวอาหรับในตำนานAhmad ibn Mājid เขียนถึง Zeila และสถานที่สำคัญและท่าเรืออื่นๆ ของชายฝั่งโซมาเลียตอนเหนือใน ช่วงสมัย สุลต่าน AdalรวมถึงBerbera , Siyara , หมู่เกาะ Sa'ad ad-Dinหรือที่รู้จักในชื่อหมู่เกาะ Zeila, El-Sheikh , Alula , Ruguda , Maydh , HeisและEl- Darad ^{[ 46 ]}

อิทธิพลของ Zeila แผ่ขยายข้ามทะเลแดงไปยังSheikhdom of al-Luhayyaซึ่งเป็นรัฐที่ก่อตั้งโดยผู้อพยพจาก Zeila ^{[ 47 ]}

รายงานของนักเดินทาง เช่น บันทึกความทรงจำของLudovico di Varthema ชาวอิตาลี ระบุว่า Zeila ยังคงเป็นตลาดที่สำคัญในช่วงศตวรรษที่ 16 ^{[ 48 ]}แม้ว่าจะถูกชาวโปรตุเกสปล้นสะดมในปี 1517 และ 1528 ก็ตาม ต่อมาในศตวรรษนั้น การโจมตีแยกกันของชนเผ่าเร่ร่อน จากภายในในที่สุดก็กระตุ้นให้ Garad Lado ผู้ปกครองท่าเรือในขณะนั้นขอความช่วยเหลือจาก 'Atlya ibn Muhammad เพื่อสร้างกำแพงที่แข็งแรงรอบเมือง^{[ 49 ]}ด้วยการยุยงของGaradแห่งSimในช่วงสงครามกลางเมือง Adal เมืองนี้จะถูกปล้นสะดมโดยเผ่า Somali ซึ่งทำลายกำแพงเมือง^{[ 50 ] [ 51 ]}อย่างไรก็ตาม ในที่สุด Zeila ก็เริ่มเสื่อมความสำคัญลงหลังจากการพิชิต Abyssinia ที่มีอายุสั้น^{[ 37 ]}

เมืองเซย์ลาในศตวรรษที่ 16 พร้อมกับชุมชนอื่นๆ อีกหลายแห่งบนชายฝั่งแอฟริกาตะวันออก ได้รับการเยี่ยมชมโดยนักสำรวจและนักเขียนชาวโปรตุเกสดูอาร์เต บาร์โบซาโดยบรรยายเมืองนี้ไว้ดังนี้: "เมื่อผ่านเมืองเบอร์บาราแห่งนี้ และเดินทางต่อไปยังทะเลแดง ก็พบเมืองของชาวมัวร์อีกเมืองหนึ่งชื่อเซย์ลา ซึ่งเป็นสถานที่ค้าขายที่ดี มีเรือจำนวนมากแล่นผ่านและขายเสื้อผ้าและสินค้าต่างๆ เมืองนี้มีประชากรหนาแน่น มีบ้านเรือนที่สร้างด้วยหินและฉาบปูนขาวอย่างดี และมีถนนหนทางที่ดี บ้านเรือนมีระเบียงคลุม ผู้คนที่อาศัยอยู่ในบ้านเหล่านั้นเป็นคนผิวดำ พวกเขามีม้าจำนวนมากและเลี้ยงวัวหลายชนิด ซึ่งพวกเขาใช้สำหรับทำนม เนย และเนื้อสัตว์ ในประเทศนี้มีข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ และผลไม้มากมาย ซึ่งพวกเขานำไปขายที่เอเดน" ^{[ 52 ]}

นับตั้งแต่ปี 1630 เมืองนี้ได้กลายเป็นเมืองขึ้นของเจ้าผู้ครองเมืองโมชาซึ่งได้ให้เช่าท่าเรือแก่ข้าราชการคนหนึ่งของโมชาในราคาเพียงเล็กน้อย และข้าราชการคนนั้นก็เก็บค่าธรรมเนียมจากการค้าขายในเมืองนี้เป็นการตอบแทน ต่อมาเซลาถูกปกครองโดยเอมีร์ ซึ่งมอร์เดไค อาบีร์กล่าวว่า "เขามีอำนาจปกครองเหนือดินแดนซาฮิล ทั้งหมดอย่างคลุมเครือ แต่แท้จริงแล้วอำนาจของเขาไม่ได้แผ่ขยายไปไกลเกินกำแพงเมือง" ด้วยความช่วยเหลือจากปืนใหญ่และทหารรับจ้างจำนวนหนึ่งที่ติดอาวุธด้วยปืนคาบศิลาเจ้าผู้ครองเมืองประสบความสำเร็จในการป้องกันการรุกรานจากทั้งชนเผ่าเร่ร่อนที่ไม่เป็นเอกภาพจากภายในที่รุกเข้ามาในพื้นที่ และโจรในอ่าวเอเดน^{[ 53 ]}ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เซล่าเหลือเพียงเงาของอดีต โดยลดขนาดลงเหลือเพียง "หมู่บ้านขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยกำแพงดินเตี้ยๆ มีประชากรเปลี่ยนแปลงไปตามฤดูกาลตั้งแต่ 1,000 ถึง 3,000 คน" ^{[ 54 ]}เมืองนี้ยังคงทำหน้าที่เป็นท่าเรือหลักสำหรับฮาราร์และเลยไปถึงเชวาอย่างไรก็ตาม การเปิดเส้นทางเดินเรือใหม่ระหว่างทัดจูราและเชวาทำให้สถานะทางประวัติศาสตร์ของเซล่าในฐานะท่าเรือหลักของภูมิภาคลดลงไปอีก^{[ 55 ]}

ริชาร์ด เบอร์ตัน อธิบายอย่างชัดเจน ว่าชาว กาดาบูร์ซีอาศัยอยู่ในดินแดนทางทิศตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือของฮาราร์ และขยายอาณาเขตไปถึงบริเวณใกล้เคียงกับซายลา ตระกูล ฮาบาร์ อาวาลอาศัยอยู่ตามแนวชายฝั่งระหว่างซายลาและซียาโร โดยส่วนใหญ่อยู่ในเมืองชายฝั่งบุลฮาร์และเบอร์เบรา^{[ 56 ]}เรื่องนี้ได้รับการเน้นย้ำเพิ่มเติมในบันทึกก่อนหน้านี้โดยร้อยโท ซี.เจ. ครูทเทนเดน ในปี 1848 ซึ่งเขาระบุว่าฮาบาร์ อาวาลได้ตั้งรกรากตั้งแต่ที่ราบต่ำของซายลาไปจนถึงเบอร์เบรา^{[ 57 ]}ตามแหล่งข้อมูลของรัฐบาลอังกฤษ ชาวอิสซาอาศัยอยู่ทางด้านใต้ของกูบเบต เอล-คารับและจากนั้นไปยังซายลา โดยชายฝั่งนั้นเรียกว่าบูร์ เอสซาห์ หรือเอสซาฮี^{[ 58 ]}

ก่อนหน้านี้ ชาริฟแห่งโมชาเป็นผู้ปกครองในนามของจักรวรรดิออตโตมันเหนือเซลา^{[ 59 ]}ฮัจจี ชาร์มาร์เก อาลี ซาเลห์เข้ามาปกครองเซลาหลังจากที่ผู้ว่าการชาวตุรกีแห่งโมชาและโฮเดดาได้ส่งมอบตำแหน่งผู้ว่าการจากโมฮาเหม็ด เอล-บาร์ ให้แก่เขา^{[ 60 ]}โมฮาเหม็ด เอล-บาร์ ไม่ยอมจากไปอย่างสงบ และชาร์มาร์เกจึงเดินทางไปยังเซลาพร้อมกับทหารราบโซมาลี 50 นายและปืนใหญ่ 2 กระบอก เมื่อมาถึงนอกเมือง เขาได้สั่งให้คนของเขายิงปืนใหญ่ใกล้กำแพงเมือง ด้วยความหวาดกลัวและไม่เคยเห็นอาวุธเช่นนี้มาก่อน เอล-บาร์และคนของเขาจึงหนีและออกจากเซลาไปให้ชาร์มาร์เกการปกครองของชาร์มาร์เกส่งผลกระทบต่อเมืองในทันที เนื่องจากเขาพยายามผูกขาดการค้าในภูมิภาคให้ได้มากที่สุด โดยมีเป้าหมายไกลไปถึงฮาราร์และโอกาเดน^{[ 61 ]}ในปี พ.ศ. 2488 เขาได้ส่งทหารติดปืนคาบศิลาจำนวนหนึ่งไปยึดครองเมืองเบอร์เบรา ที่อยู่ใกล้เคียง จากทางการโซมาลีที่กำลังขัดแย้งกันอยู่ในขณะนั้น เอมีร์แห่งฮาราร์อาห์หมัดที่ 3 อิบนุ อบู บาครได้ขัดแย้งกับชาร์มาร์เกอยู่แล้วในเรื่องการเงิน เขากังวลเกี่ยวกับผลกระทบที่การเคลื่อนไหวเหล่านี้อาจมีต่อการค้าขายของเมืองของเขาเองในที่สุด ดังนั้น เอมีร์จึงกระตุ้นให้ผู้นำของเบอร์เบราปรองดองกันและต่อต้านกองทัพของชาร์มาร์เกในปี พ.ศ. 2495 ^{[ 62 ]}ต่อมาชาร์มาร์เกถูกแทนที่ในตำแหน่งผู้ว่าการเมืองเซลาโดยอบู บาคร ปาชานักการเมืองท้องถิ่นชาวอาฟาร์ในปี พ.ศ. 2498 แต่เขาจะกลับมาและปลดอบู บาคร ออกจากตำแหน่งในปี พ.ศ. 2490 ก่อนที่จะถูกขับไล่ออกไปในที่สุดในปี พ.ศ. 2404 หลังจากที่ชาร์มาร์เกมีส่วนเกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของกงสุลฝรั่งเศส^{[ 63 ] [ 64 ]}

ในปี พ.ศ. 2417–2418 ชาวอียิปต์ได้รับพระราชโองการจากจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งทำให้พวกเขามีสิทธิ์อ้างสิทธิ์เหนือเมืองนี้ ในขณะเดียวกัน ชาวอียิปต์ก็ได้รับการยอมรับจากอังกฤษในเรื่องเขตอำนาจศาลของตนไปจนถึงแหลมการ์ดาฟุยทาง ตะวันออก ^{[ 65 ]}อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้ว อียิปต์มีอำนาจปกครองภายในประเทศน้อยมาก ช่วงเวลาการปกครองชายฝั่งของพวกเขาสั้นมาก กินเวลาเพียงไม่กี่ปี (พ.ศ. 2413–2437) เมื่อกองทหารอียิปต์ในฮาราร์ถูกถอนออกไปในปี พ.ศ. 2428 เซลาจึงตกอยู่ท่ามกลางการแข่งขันระหว่างฝรั่งเศสที่ตั้งอยู่ในทาจูราและอังกฤษเพื่อแย่งชิงการควบคุมชายฝั่งอ่าวเอเดนซึ่งเป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญ

นโยบายของผู้ปกครองเมืองเซลาในอดีตคือการให้เงินอุดหนุนแก่ชาวอิสซา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่อูฆาซที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่จะไปแสดงความเคารพต่อผู้ว่าการเมืองเซลาก่อน ซึ่งผู้ว่าการเมืองเซลาเองก็กระตือรือร้นที่จะเอาใจกษัตริย์แห่งอิสซาดำ โดยหวังว่าพระองค์จะทรงยับยั้งคนในเผ่าไม่ให้ก่อกวนขบวนคาราวานทั้งหมดบนถนนเซลา-ฮาราร์^{[ 66 ]}ในปี พ.ศ. 2419 อูฆาซได้รับการต้อนรับอย่างยิ่งใหญ่ในเมืองเซลา ชาว ปาชาที่อาศัยอยู่ที่นั่นได้เฉลิมฉลองให้กับเขาและไปต้อนรับเขาที่เมืองโทโคเซีย เขาแตกต่างจากผู้นำคนอื่นๆ เพราะเขาได้รับเสื้อผ้า ร่ม และเครื่องรางของขลังจำนวนมาก รวมถึงกระเป๋าและถุงต่างๆ ด้วย เขาเป็นผู้กำหนดให้มีการเรียกเก็บภาษีจำนวนห้าสิบทาเลอร์และผ้าฝ้ายพิเศษหนึ่งชิ้นจากคณะสำรวจชาวอิตาลีครั้งแรก ซึ่งอบูบักร์ปาชาได้จ่ายทันที^{[ 67 ]}

ในปี พ.ศ. 2422 เมืองนี้มีประชากรประมาณ 4,000 ถึง 5,000 คน รวมถึงชาวอาฟาร์ชาวโซ มาลี อิสซา / กาดาบูร์ซี ชาวเยเมน ชาวฮาดาเร็มชาวอินเดียและทาส (ส่วนใหญ่เป็นชาวกัลลาและ ชาว อะบิสซิเนีย ) อาหารของพวกเขานั้นเรียบง่ายแต่หลากหลาย ประกอบด้วยธัญพืช เช่น ข้าวสาลี ข้าวสาลี และข้าว รวมถึงอินทผลัม น้ำตาล บิสกิต เนย ปศุสัตว์ นม และปลา ซึ่งมักนำเข้าจากสถานที่ต่างๆ เช่น เอเดน โมคา และโฮเดดาห์ ผู้คนมักสวมผ้าโพกศีรษะ เสื้อกั๊ก เสื้อคลุม และกางเกง เมืองนี้มีอาคารหินจำนวนมากและดูมีชีวิตชีวาและคึกคักกว่าเมืองอื่นๆ ในภูมิภาค^{[ 68 ]}

เมื่อวันที่ 25 มีนาคม ค.ศ. 1885 รัฐบาลฝรั่งเศสอ้างว่าได้ลงนามในสนธิสัญญากับอูฆาซ นูร์ที่ 2 แห่งกาดาบูร์ซี ซึ่งวางดินแดนชายฝั่งและภายในของประเทศกาดาบูร์ซีส่วนใหญ่ไว้ภายใต้การคุ้มครองของฝรั่งเศส สนธิสัญญานี้มีชื่อภาษาฝรั่งเศสว่าTraitè de Protectorat sur les Territoires du pays des Gada-Boursis ( สนธิสัญญาคุ้มครองดินแดนแห่งกาดาบูร์ซี ) ลงนามโดยเจ. เฮนรี ผู้แทนกงสุลของฝรั่งเศสและดินแดนในปกครองที่ฮาราร์-เซลา และนูร์ โรเบลห์ อูฆาซแห่งกาดาบูร์ซี ที่เซลา เมื่อวันที่ 9 เจมมัด ค.ศ. 1302 (25 มีนาคม ค.ศ. 1885) สนธิสัญญามีใจความดังนี้ (แปลจากภาษาฝรั่งเศส):

"ระหว่าง เจ. เฮนรี ผู้ลงนามข้างล่างนี้ ตัวแทนกงสุลฝรั่งเศสและดินแดนในปกครอง ณ ฮาร์ราร์-เซย์ลาห์ และ นูร์ โรเบล ผู้ปกครองแคว้นกาดา-บูร์ซิส ผู้ปกครองอิสระของประเทศกาดา-บูร์ซิสทั้งหมด และเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของฝ่ายหลังซึ่งกำลังร้องขอการคุ้มครองจากฝรั่งเศส"

ได้มีการตกลงกันดังนี้:

มาตรา 1 – ดินแดนที่เป็นของ Ougasse Nour-Roblé แห่ง Gada-boursis ตั้งแต่ "Arawa" ถึง "Hélo" จาก "Hélô" ถึง "Lebah-lé" และจาก "Lebah-lé" ถึง "Coulongarèta" ซึ่งเป็นเขตแดนสุดขอบที่ Zeilah นั้น อยู่ภายใต้การคุ้มครองโดยตรงของฝรั่งเศส

มาตรา 2 – รัฐบาลฝรั่งเศสมีสิทธิเลือกที่จะเปิดท่าเรือพาณิชย์หนึ่งแห่งหรือมากกว่านั้นบนชายฝั่งที่เป็นดินแดนของกลุ่มประเทศกาดา-บูร์ซิส

มาตรา 3 รัฐบาลฝรั่งเศสมีสิทธิที่จะจัดตั้งศุลกากร ณ ด่านการค้า และ ณ จุดชายแดนของดินแดนกาดา-บูร์ซิส ตามที่รัฐบาลเห็นว่าจำเป็น อัตราภาษีศุลกากรจะกำหนดโดยรัฐบาลฝรั่งเศส และรายได้จะนำไปใช้เพื่อบริการสาธารณะ

มาตรา 4 – ระเบียบการบริหารประเทศจะถูกจัดทำขึ้นในภายหลังโดยรัฐบาลฝรั่งเศส โดยความเห็นชอบกับ Ougasse แห่ง Gada-boursis ระเบียบดังกล่าวจะสามารถแก้ไขได้เสมอตามความประสงค์ของรัฐบาลฝรั่งเศส พลเมืองฝรั่งเศสสามารถเข้ามาพำนักในดินแดนของ Gada-boursis เพื่อรับรองสถานะการปกครองของฝรั่งเศสได้

มาตรา 5 – กองทหารและตำรวจของประเทศจะถูกจัดตั้งขึ้นจากชนพื้นเมือง และจะอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของนายทหารที่รัฐบาลฝรั่งเศสแต่งตั้ง อาวุธและกระสุนสำหรับกองทหารพื้นเมืองอาจจัดหาโดยรัฐบาลฝรั่งเศส และส่วนที่เหลืออาจหักจากรายได้ของรัฐ แต่ในกรณีที่ขาดแคลน รัฐบาลฝรั่งเศสอาจจัดหาให้เพิ่มเติมได้

มาตรา 6 – สหภาพการค้ากาดา-บูร์ซิส (Ougasse of the Gada-boursis) เพื่อเป็นการยอมรับแนวปฏิบัติที่ดีของฝรั่งเศสที่มีต่อสหภาพฯ จึงรับที่จะปกป้องเส้นทางคาราวาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องการค้าของฝรั่งเศส ตลอดอาณาเขตของสหภาพฯ

มาตรา 7 – สหภาพแห่งกาดา-บูร์ซิสรับรองว่าจะไม่ทำสนธิสัญญากับประเทศอื่นใดโดยปราศจากความช่วยเหลือและความยินยอมของรัฐบาลฝรั่งเศส

มาตรา 8 – รัฐบาลฝรั่งเศสจะจ่ายเงินช่วยเหลือรายเดือนให้แก่สมาชิก Ougasse แห่ง Gada-boursis โดยเงินช่วยเหลือนี้จะกำหนดขึ้นในภายหลังโดยอนุสัญญาพิเศษ หลังจากที่รัฐบาลฝรั่งเศสให้สัตยาบันสนธิสัญญานี้แล้ว

มาตรา 9 – สนธิสัญญานี้จัดทำขึ้นโดยสมัครใจและลงนามโดยสมาชิกสภาแห่งกาดา-บูร์ซิส ซึ่งรับรองว่าจะปฏิบัติตามสนธิสัญญานี้อย่างซื่อสัตย์และจะใช้ธงชาติฝรั่งเศสเป็นธงประจำสภาของตน

เพื่อเป็นหลักฐาน ผู้ลงนามข้างล่างนี้ได้ประทับตราและลงลายมือชื่อไว้แล้ว

เจ.เฮนรี่

ลายเซ็นของอูกัสเซ่

กระทำที่ Zeilah เมื่อวันที่ 9 Djemmad 1302 (25 มีนาคม 1885)

ชาวฝรั่งเศสอ้างว่าสนธิสัญญากับชาวอูฆาซแห่งกาดาบูร์ซีทำให้พวกเขามีอำนาจปกครองเหนือชายฝั่งเซลาทั้งหมดและดินแดนกาดาบูร์ซี^{[ 71 ]}

อย่างไรก็ตาม ฝ่ายอังกฤษพยายามปฏิเสธข้อตกลงระหว่างฝรั่งเศสและกาดาบูร์ซี โดยอ้างว่าอูฆาซมีตัวแทนอยู่ที่เซลาเมื่อกาดาบูร์ซีลงนามในสนธิสัญญากับอังกฤษในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2427 ฝ่ายอังกฤษสงสัยว่าสนธิสัญญานี้ถูกออกแบบโดยตัวแทนกงสุลของฝรั่งเศสและดินแดนในปกครองที่ฮาร์ราร์-เซลา เพื่อหลีกเลี่ยงเขตอำนาจศาลของอังกฤษเหนือดินแดนกาดาบูร์ซี และอนุญาตให้ฝรั่งเศสอ้างสิทธิ์ในบางส่วนของชายฝั่งโซมาเลีย นอกจากนี้ยังมีความสงสัยว่าอูฆาซ นูร์ที่ 2 พยายามก่อให้เกิดความขัดแย้งทางการทูตระหว่างรัฐบาลอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อรวมอำนาจของตนเองในภูมิภาคนี้^{[ 72 ]}

ตามที่ไอ.เอ็ม. ลูอิสกล่าว สนธิสัญญานี้มีอิทธิพลอย่างชัดเจนต่อการกำหนดเขตแดนระหว่างดินแดนในอารักขาทั้งสองแห่ง โดยกำหนดให้เมืองชายฝั่งจิบูตีเป็นเมืองหลวงอย่างเป็นทางการในอนาคตของอาณานิคมฝรั่งเศส:

"เมื่อสิ้นปี พ.ศ. 2428 บริเตนกำลังเตรียมต่อต้านการยกพลขึ้นบกของฝรั่งเศสที่คาดว่าจะเกิดขึ้นที่เซลา อย่างไรก็ตาม แทนที่จะตัดสินใจโดยใช้กำลัง ทั้งสองฝ่ายตกลงที่จะเจรจากัน ผลที่ได้คือข้อตกลงระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2431 ซึ่งกำหนดขอบเขตของเขตปกครองทั้งสองแห่งไว้ระหว่างเซลาและจิบูติ สี่ปีต่อมาท่าเรือจิบูติกลายเป็นเมืองหลวงอย่างเป็นทางการของอาณานิคมฝรั่งเศส" ^{[ 73 ]}

เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2431 ฝรั่งเศสและอังกฤษได้บรรลุข้อตกลงในการกำหนดเขตแดนระหว่างดินแดนในอารักขา ของทั้งสองประเทศ ^{[ 74 ]}ส่งผลให้ Zeila และ Berbera ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางตะวันออก กลายเป็นส่วนหนึ่งของบริติชโซมาลิแลนด์

การก่อสร้างทางรถไฟจากจิบูตีไปยังแอดดิสอาบาบาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ยิ่งทำให้เมืองเซลาถูกละเลยมากขึ้นไปอีก^{[ 75 ]}ในช่วงต้นศตวรรษถัดมา เมืองนี้ได้รับการบรรยายไว้ในสารานุกรมบริแทนนิกาฉบับปี 1911ว่ามี " ท่าจอด เรือที่ดี และมีที่กำบังซึ่งเรือใบของชาวอาหรับนิยมมาจอด อย่างไรก็ตาม เรือกลไฟขนาดใหญ่จำเป็นต้องจอดห่างจากชายฝั่งหนึ่งไมล์ครึ่ง เรือเล็กที่แล่นเลียบชายฝั่งจะจอดอยู่นอกท่าเรือ และไม่มีปัญหาในการขนถ่ายสินค้า น้ำประปาของเมืองมาจากบ่อน้ำของทาโคชา ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสามไมล์ ทุกเช้าอูฐที่ดูแลโดยหญิงชราชาวโซมาลีและบรรทุกหนังแพะที่เต็มไปด้วยน้ำจะเข้ามาในเมืองในขบวนแห่ที่งดงาม ... สินค้านำเข้าของ [Zeila] ซึ่งมาถึง Zeila ส่วนใหญ่ผ่านทาง Aden ส่วนใหญ่เป็นสินค้าฝ้ายข้าวโจวารีอินทผลัมและผ้าไหมส่วนสินค้าส่งออก 90% มาจาก Abyssinia ส่วนใหญ่เป็นกาแฟหนังสัตว์งาช้างวัวเนยใสและมุก" ^{[ 75 ]} Philipp Paulitschke กล่าวว่าทั้งตระกูล Gadabuursi และHabar Awalต่างก็อยู่ใน Zeila ในฐานะตัวแทนถาวรหรือตัวแทนชั่วคราวที่ทำหน้าที่ในนามของญาติพี่น้องเร่ร่อนของพวกเขา^{[ 76 ]}

Buralle Robleh รองสารวัตรตำรวจแห่ง Zeila ได้รับการอธิบายโดยพันตรี Rayne ว่าเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญที่สุดใน Zeila ร่วมกับอีก 2 คน เขาปรากฏอยู่ในภาพทางด้านขวาพร้อมกับนายพล Gordon ผู้ว่าการบริติชโซมาลิแลนด์^{[ 77 ]}สองเผ่าโซมาลีที่อยู่ภายใต้หน่วยงาน Zeila คือเผ่า Issa และ Gadabursi ซึ่งมีตัวแทนคือ 36 และ 37 akil ตามลำดับ^{[ 78 ]}

ในเดือนสิงหาคม ปี 1940 เมืองเซลาถูก กองทัพอิตาลีที่รุกคืบ เข้ามายึดครอง และตกอยู่ภายใต้การยึดครองของอิตาลีนานกว่าหกเดือน

พี.วี. ปอลิทช์เก นักสำรวจและนักภูมิศาสตร์ชาวออสเตรีย กล่าวว่า ในปี ค.ศ. 1886 นายพลอังกฤษและผู้ช่วยผู้แทนทางการเมืองประจำเซลา เจ.เอส. คิง ได้บันทึกเพลงพื้นบ้านโซมาลีที่มีชื่อเสียงของเซลา ชื่อเพลงว่า " แด่ที่รักของฉัน " ซึ่งแต่งโดย ชายชาว กาดาบูร์ซีคนหนึ่งเพื่อหญิงสาวจากเผ่าเดียวกัน เพลงนี้ได้รับความนิยมอย่างมากทั่วเซลา แม้ว่าชาวโซมาลีคนอื่นๆ จะฟังไม่เข้าใจก็ตาม

ฟิลิปป์ ปอลิทช์เค (1886) กล่าวถึงเพลงนี้ว่า:

" แด่ที่รักของฉัน : เพลงโบราณของชาวซีลาน (Ahl Zeila) ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างชาวอาหรับ ชาวโซมาลี ชาวอะบิสซิเนีย และชาวนิโกร ซึ่งพันตรีเจ.เอส. คิง ได้บอกเล่าแก่ชายชราอายุร้อยปีในปี พ.ศ. 2429 เพลงนี้ชาวโซมาลีฟังไม่เข้าใจ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเพลงนี้เขียนโดยชาวกาดาบูร์ซีและกล่าวถึงหญิงสาวจากเผ่าเดียวกัน" ^{[ 79 ]}

เนื้อเพลงภาษาโซมาลี แปลเป็นภาษาอังกฤษ:

เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 ขบวนการแห่งชาติโซมาเลีย (SNM) ปะทะกับ กองกำลัง USF ที่ได้รับการสนับสนุนจาก จิบูตีที่ชายแดนจิบูตี^{[ 81 ] [ 82 ]}โดยกองกำลัง USF ของอิสซา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอดีตทหารประจำการของโซมาเลีย เข้ายึดครองพื้นที่ทางตะวันตกของภูมิภาคอวดัล โดยมีเป้าหมายที่จะผนวกเซย์ลาเข้ากับจิบูตี^{[ 82 ] [ 83 ]} SNM ปฏิเสธข้อเรียกร้องของพวกเขา และดำเนินการทางทหารต่อทหาร USF ซึ่งถูกขับไล่และปราบปรามอย่างรุนแรงอย่างรวดเร็ว^{[ 84 ] [ 83 ]}

ในยุคหลังได้รับเอกราช เซลาถูกปกครองในฐานะส่วนหนึ่งของ ภูมิภาค เอาดัล อย่างเป็นทางการ ของโซมาลิแลนด์

หลังจากการปะทุของสงครามกลางเมืองในช่วงต้นทศวรรษ 1990 โครงสร้างพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของเมืองถูกทำลาย และผู้อยู่อาศัยจำนวนมากได้อพยพออกจากพื้นที่ อย่างไรก็ตาม เงิน ที่ญาติส่งมาจากต่างประเทศได้มีส่วนช่วยในการบูรณะเมือง ตลอดจนอุตสาหกรรมการค้าและการประมงในท้องถิ่น

เมืองเซลาส่วนใหญ่มีประชากรเป็นชาวโซมาลีโดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่ม ย่อย กาดาบูร์ซีของชาวดีร์^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]}กลุ่ม ย่อย อิสซาของชาวดีร์มีจำนวนมากในเขตเซลาโดย รวม ^{[ 89 ]}

ทิม กลอว์เลียน (2020) อธิบายถึงข้อมูลประชากรของกลุ่มตระกูลในทั้งเมืองเซลาและเขตเซลา โดยรวม :

"สามารถแบ่งพื้นที่รักษาความปลอดภัยในและรอบๆ Zeila ออกเป็น 3 วงที่แตกต่างกันได้ โดยพิจารณาจากองค์ประกอบของพื้นที่รักษาความปลอดภัย ได้แก่ วงแรก เมือง Zeila ซึ่งเป็นศูนย์กลางการบริหาร เป็นที่ตั้งของสถาบันรัฐบาลหลายแห่ง และชาว Gadabuursi/Samaron ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพค้าขายหรือรับราชการ วงที่สอง Tokhoshi ซึ่งเป็นพื้นที่ทำเหมืองเกลือแบบดั้งเดิม ห่างจาก Zeila ไปทางทิศตะวันตก 8 กิโลเมตร มีระบบรักษาความปลอดภัยที่ผสมผสานระหว่างสถาบันของตระกูลและรัฐ และมีกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ 2 กลุ่ม (Ciise และ Gadabuursi/Samaron) อาศัยอยู่ร่วมกัน วงที่สามคือพื้นที่ชนบททางตอนใต้ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของตระกูล Ciise ซึ่งมีวัฒนธรรมการปกครองตนเองที่เข้มงวดและยาวนาน" ^{[ 85 ]}

Elisée Reclus (1886) อธิบายถึงเส้นทางโบราณหลักสองเส้นทางที่นำจากHararไปยัง Zeila เส้นทางหนึ่งผ่านดินแดนของชาวGadabuursiและอีกเส้นทางหนึ่งผ่าน ดินแดนของ ชาว Issaผู้เขียนบรรยายว่าเมือง Zeila และบริเวณโดยรอบเป็นที่อยู่อาศัยของชาวGadabuursi ในขณะที่ เขต Zeilaที่กว้างกว่าและชนบททางใต้ของเมืองเป็นดินแดนดั้งเดิมของตระกูล Issa

"เส้นทางสองเส้นทาง ซึ่งมักถูกปิดกั้นโดยการรุกรานของกองทัพปล้นสะดม นำจากฮาร์ราร์ไปยังเซลา เส้นทางหนึ่งข้ามสันเขาทางเหนือของเมือง จากนั้นลงไปยังแอ่งอาวัชโดยผ่านช่องเขาและหุบเขากัลเดสซา และจากจุดนี้วิ่งไปทางทะเลผ่านดินแดนอิสซา ซึ่งมีแนวหินทราไคต์ทอดยาวไปทางใต้ อีกเส้นทางหนึ่งซึ่งตรงกว่าแต่ขรุขระกว่า ขึ้นไปทางตะวันออกเฉียงเหนือสู่ช่องเขาดาร์มี ผ่านดินแดนของชาวกาดิบูร์ซีหรือกูดาบูร์ซี เมืองเซลาตั้งอยู่ทางใต้ของหมู่เกาะเล็กๆ และแนวปะการังบนจุดชายฝั่งซึ่งถูกล้อมรอบด้วยชนเผ่ากาดิบูร์ซี มีท่าเรือสองแห่ง แห่งหนึ่งมีเรือเล็กแวะเวียนแต่ไม่เหมาะสำหรับเรือขนาดใหญ่ ในขณะที่อีกแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทางใต้ของเมือง แม้จะแคบมาก แต่มีความลึก 26 ถึง 33 ฟุต และเป็นที่หลบภัยที่ปลอดภัยสำหรับเรือขนาดใหญ่" ^{[ 90 ]}

Wikivoyage มีคู่มือท่องเที่ยวสำหรับเมืองZeila

• บันทึกของเซอร์ริชาร์ด เบอร์ตันเกี่ยวกับเซลาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19
• เซล่า – พิกัด