กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

ฮาดาเร็ม

ชาว ฮาดาเร็ม ( ภาษาอาหรับ : حضارم , โรมันไนซ์ : ḥaḍārim ; เอกพจน์: ฮาดรามี, ภาษาอาหรับ : حضرمي , โรมันไนซ์ : ḥaḍramī ) เป็น กลุ่มชาติพันธุ์ อาหรับ พื้นเมืองใน ภูมิภาค ฮาดราเมาต์...

ฮาดาเร็ม

ฮาดาเร็ม
الحضارم  ( Arabic )
แผนที่ ภูมิภาค Hadhramautและ Hadharem พลัดถิ่น
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
คาบสมุทรอาหรับ , แอฟริกาตะวันออก , เอเชียตะวันออกเฉียงใต้
ภาษา
ภาษาอาหรับฮาดรามีในอดีตเรียกว่า ฮาด ราเมาติก
ศาสนา
ศาสนาอิสลามนิกายซุนนีโดยส่วนใหญ่เป็นนิกายชาฟีอี
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวอาหรับอื่นๆ, ชนชาติที่พูดภาษาอาระเบียใต้เก่า อื่นๆ, เลมบาส , ชอช , ทุ่งศรีลังกา , โซดาการ์ , มุสลิมคอนกานี , นาวายาท , มุสลิมมาลาบาร์ , ซูร์ตี ซุนนี โวห์ราส , อาร์เตกา , ชาวอินโดนีเซียอาหรับ

ชาวฮาดาเร็ม ( ภาษาอาหรับ : حضارم , โรมันไนซ์ḥaḍārim ; เอกพจน์: ฮาดรามี, ภาษาอาหรับ : حضرمي , โรมันไนซ์ḥaḍramī ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์อาหรับ พื้นเมืองใน ภูมิภาค ฮาดราเมาต์ในคาบสมุทรอาหรับ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ เยเมนโอมานตอนใต้และซาอุดีอาระเบีย ตอนใต้ ในปัจจุบันภาษาที่ชาวฮาดาเร็มใช้พูดคือภาษาอาหรับฮาดรามี[ 1 ]ในบรรดาประชากรสองล้านคนของฮาดราเมาต์มีเผ่าที่แตกต่างกันประมาณ 1,300 เผ่า[ 2 ]

สังคม

ธงของฮาดราเมาต์ที่พวก กาซิมิสต์ใช้

ฮาดราเมาต์อยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในสมัยของท่านศาสดามูฮัมหมัด [ 3 ] ผู้นำทางศาสนาจากอิรักได้นำศาสนาอิสลามนิกายอิบาดีมาสู่ฮาดราเมาต์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 จนกระทั่งในปี ค.ศ. 951 เมื่อชาวซุนนีเข้ายึดครองฮาดราเมาต์และอยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขา จนถึงทุกวันนี้ ฮาดราเมาต์ยังคงปฏิบัติตามศาสนาอิสลามนิกายซุนนีโดยเฉพาะนิกายชาฟีอี

ลำดับชั้นทางสังคม

Hadharem ในชุด Hadhrami แสดงการเต้นรำแบบดั้งเดิม

ผู้คนในภูมิภาคนี้รู้จักกันในชื่อ ฮาดาเร็ม ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นชาวอาหรับใต้เชื้อสายเซมิติกที่อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากยารุบ บิน กาห์ตันอย่างไรก็ตาม ยังมีชาวซาดา ( ภาษาอาหรับฮาดรามี : سادة , โรมัน:  Sadah ; เอกพจน์ : Sayyid ) หรือผู้สืบเชื้อสายจากศาสดามูฮัมหมัดแห่งอิสลามและชาวเมืองที่มีต้นกำเนิดจากทางเหนือ รวมถึงชนชั้นที่มีเชื้อสายแอฟริกันหรือผสมจำนวนมาก ชาวซาดา ผู้สืบเชื้อสายจากฮุเซน อิบนุ อาลีหลานชายของศาสดามูฮัมหมัดแห่งอิสลาม ประกอบเป็นชนชั้น สูงที่มีจำนวนมากและได้รับการเคารพนับถืออย่างสูง พวกเขาแบ่งออกเป็นตระกูลต่างๆ โดยหัวหน้าตระกูลเรียกว่ามุนซิบซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้นำทางศาสนาของประชาชน และในบางกรณีก็ได้รับการยกย่องอย่างสูงในฐานะนักบุญ ในบรรดาตระกูลชั้นนำ ได้แก่เชค อบู บาการ์ บิน ซาเลม ( Hadrami Arabic : الشيہ ابو بكر بن سالم ) แห่งʽAynat , al-Aidarus ( Hadrami Arabic : العيدروس ) แห่งShihrและWadi Dawan , Bin Sumayt ( Hadrami Arabic : بن سميل ) แห่งShibamและSakkaf ( Hadrami Arabic : سقاف ) ของSeiyunพวกเขาไม่มีอาวุธ หรือประกอบอาชีพค้าขาย ไม่ใช้แรงงานคน หรือแม้แต่เกษตรกรรม แม้จะเป็นเจ้าของที่ดินเป็นส่วนใหญ่ แต่ก็จ้างคนงานมาทำการเพาะปลูก เมื่อเปรียบเทียบกับชั้นเรียนอื่นๆ พวกเขาได้รับการศึกษาดีและเคร่งครัดในการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนา และด้วยความเคารพเนื่องจากการสืบเชื้อสาย พวกเขาจึงมีอิทธิพลอย่างมากทั้งในด้านโลกและจิตวิญญาณ[ 4 ] [ 5 ]

กลุ่ม Mashayikh ( ภาษาอาหรับ Hadrami : المشايخ ) เป็นอีกกลุ่มหนึ่งที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง รองจากกลุ่ม Sada เช่นเดียวกับกลุ่ม Sada พวกเขาไม่ถืออาวุธ[ 6 ]ผู้ชายจากกลุ่มนี้จะได้รับนามสกุลSheikh ( ภาษาอาหรับ Hadrami : شيخ ) และผู้หญิงจะได้รับนามสกุลSheikha ( ภาษาอาหรับ Hadrami : شيخة ) ซึ่งแตกต่างจากคำว่าSheikh ( ภาษาอาหรับ : شيخ ) ที่ใช้เรียกหัวหน้าเผ่าหรือนักวิชาการมุสลิม[ 6 ]ตระกูล Mashayikh ที่มีชื่อเสียง ได้แก่ ตระกูล 'Amudi ( ภาษาอาหรับ Hadrami : العمودي ), Ba Wazir ( ภาษาอาหรับ Hadrami : با وزير ) และ Ba 'Abbad ( ภาษาอาหรับ Hadrami : با عبّاد ) [ 6 ]

ชาวเผ่า ( ภาษาอาหรับฮาดรามี : القبائل ) หรือคนเผ่า เช่นเดียวกับในส่วนอื่นๆ ของอาระเบีย เป็นชนชั้นที่โดดเด่นในประชากร ผู้ใหญ่ทุกคนพกอาวุธ บางเผ่าตั้งถิ่นฐานเป็นเมืองและหมู่บ้าน บางเผ่าใช้ ชีวิต แบบเบดูอินแต่ยังคงอยู่ในอาณาเขตที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นของเผ่า พวกเขาแบ่งออกเป็นส่วนหรือครอบครัว แต่ละครอบครัวมีหัวหน้า ในขณะที่หัวหน้าเผ่าเรียกว่ามุกัดดัมหรือสุลต่านเขาเป็นผู้นำทั้งในยามสงบและยามสงคราม แต่คนเผ่าไม่ใช่พลเมืองของเขา เขาสามารถปกครองได้ก็ต่อเมื่อได้รับการสนับสนุนจากพวกเขาเท่านั้น[ 4 ]ในทางประวัติศาสตร์ เผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดในฮาดราเมาต์คือเผ่ากุอาตีซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของเผ่ายาฟาเดิมทีพวกเขาได้รับเชิญจากซาดาให้ปกป้องเขตที่อยู่อาศัยจากชนเผ่าที่บุกรุก พวกเขาได้สถาปนาตนเองเป็นผู้ปกครองประเทศ และครอบครองเขตชายฝั่งทะเลที่มีเมืองมุกัลลาและชิห์ร รวมถึงชิบัมในพื้นที่ตอนใน ครอบครัวนี้สะสมความมั่งคั่งมหาศาลและรับใช้นิซามแห่งไฮเดอราบัดในอินเดียในฐานะผู้บัญชาการกองกำลังอาหรับที่ประกอบด้วยคนในเผ่าของเขา[ 4 ] [ 5 ]

ชาวเมืองคือผู้อยู่อาศัยอิสระในเมืองและหมู่บ้าน ซึ่งแตกต่างจากชาวซาดาและชาวเผ่า พวกเขาไม่ถืออาวุธ แต่เป็นสมาชิกที่ทำงานในชุมชน เช่น พ่อค้าช่างฝีมือเกษตรกร และคนรับใช้ และต้องพึ่งพาเผ่าและหัวหน้าเผ่าที่ให้ความคุ้มครองพวกเขาอย่างสิ้นเชิง ชนชั้นคนรับใช้ประกอบด้วยชาวแอฟริกันจำนวนมาก ซึ่งถูกนำเข้ามาในอดีตเมื่อการค้าทาสเฟื่องฟูบนชายฝั่งนี้[ 4 ] [ 5 ]

ภาษา

ชาวฮาดาเร็มพูด ภาษา อาหรับฮาดรามีซึ่งเป็นภาษาถิ่นของภาษาอาหรับแม้ว่าชาวฮาดาเร็มที่อาศัยอยู่ในต่างแดนและปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่นส่วนใหญ่จะพูดภาษาท้องถิ่นของภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่ก็ตาม[ 7 ]

ไดแอสปอรา

ผู้อพยพ Hadhrami ในสุราบายา (อินโดนีเซีย)พ.ศ. 2463
ย่านอาหรับ Hadhrami ในสุราบายา พ.ศ. 2423
ฮาฮาเร็มแห่งปาเล็มบัง 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2480

ชาวฮาดาเร็มมีประเพณีการเดินเรือและการค้ามายาวนานก่อนวัฒนธรรมเซมิติก อิทธิพลของชาวฮาดรามิตถูกบดบังในภายหลังโดยการขึ้นมาของชาวซาบาเอียนซึ่งกลายเป็นชนชั้นปกครอง สิ่งนี้กระตุ้นให้ครอบครัวชาวฮาดรามีอพยพเป็นจำนวนมากไปทั่ว ลุ่มน้ำ มหาสมุทรอินเดียรวมถึง แหลม แอฟริกาชายฝั่งสวาฮิลี ชายฝั่งมาลาบาร์ไฮเดอราบัดในอินเดียใต้ศรีลังกาและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทางทะเล [ 8 ] ในช่วงกลางทศวรรษ 1930 ชาวฮาดรามีพลัดถิ่นมีจำนวน 110,000 คน คิดเป็นหนึ่งในสามของประชากรชาวฮาดรามีทั้งหมด[ 9 ]

Hadharem ในคาบสมุทรอาหรับ

ชุมชนฮาดรามีมีอยู่ในเยเมนตะวันตก ท่าเรือการค้าของรัฐอาหรับในอ่าวเปอร์เซียและบนชายฝั่งทะเลแดง บรรดาผู้แลกเปลี่ยนเงินในเจดดาห์ประเทศซาอุดีอาระเบียมีเชื้อสายฮาดรามีมาตั้งแต่ในอดีต[ 10 ]

ชาวฮาดรามีแห่งแอฟริกาตะวันออก

ชาวฮาดาเร็มมีถิ่นฐานอยู่ในแอฟริกาตะวันออก ( จิบูตีเอธิโอเปียและโซมาเลีย ) มานานแล้ว และยังเป็นส่วนสำคัญของ ประชากร ฮา รารีอีกด้วย ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฮาดรามีมีบทบาทสำคัญในการช่วยเสริมสร้างความแข็งแกร่งของ ชุมชน มุสลิมใน จังหวัด เบนาดิร์ ชายฝั่งทะเล ของโซมาเลียโดยเฉพาะ[ 11 ]ในช่วงยุคอาณานิคม ชาวฮาดาเร็มที่ไม่พอใจจากสงครามระหว่างเผ่าได้ตั้งถิ่นฐานในเมืองต่างๆ ของโซมาเลีย[ 12 ]พวกเขายังถูกเกณฑ์เข้ากองทัพของรัฐสุลต่านโซมาเลียอยู่ บ่อยครั้ง [ 13 ]

มีรายงานว่าชุมชน Hadhrami บางแห่งยังตั้งอยู่ในโมซัมบิกโคมอรอสและมาดากัสการ์ด้วย[ 14 ]

ชาวยิวฮาดรามี

ชายชาวยิว Hadhrami แต่งกาย ตาม ชายฝั่ง Hadhrami

ชาวยิวฮัดรา มีส่วนใหญ่ อาศัยอยู่ในอิสราเอล[ 15 ]

รายชื่อชาวฮัดห์รามีพลัดถิ่น

บุคคลสำคัญ

เยเมน

ชายฝั่งสวาฮิลี

แอฟริกาตะวันออก

อินโดนีเซีย

ติมอร์ตะวันออก

มาเลเซีย

สิงคโปร์

การปรากฏตัวของฮาดาเร็มในสิงคโปร์มาจากการสนับสนุนของสแตมฟอร์ด ราฟเฟิลส์ให้ทำการค้าในอาณานิคมสิงคโปร์ที่เขา เพิ่งก่อตั้งขึ้น [ 20 ]

เอเชียใต้

ซาอุดีอาระเบีย

สหราชอาณาจักร

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • อาบาซา, โมนา (2009). "เอ็ม. อาซาด ชาฮับ: ภาพเหมือนของชาวฮาดรามีชาวอินโดนีเซียผู้เชื่อมโยงสองโลก" ใน ทาเกลียโคซโซ, เอริค ( บรรณาธิการ). เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกกลาง: อิสลาม การเคลื่อนไหว และระยะยาวสำนักพิมพ์ NUS หน้า  250–274 ISBN 9789971694241. OCLC  260294282 .
  • Abushouk, Ahmed Ibrahim; Ibrahim, Hassan Ahmed, บรรณาธิการ (2009). ชาวฮัดห์รามีพลัดถิ่นในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้: การรักษาเอกลักษณ์หรือการกลืนกลาย? . Brill . ISBN . 9789004172319ISSN 1385-3376 OCLC 568619869  
  • อาเหม็ด บิน สลาม บาฮิยาล ผู้ซึ่งมาจากฮาดรามาต์ถึงมหาบุบนาการ์ (ไฮเดอราบาด) ประเทศอินเดีย พ.ศ. 1821
  • อาลี, ชานติ ซาดิก (1996). "บทที่ 9: การนำเข้าชาวอาหรับและชาวแอฟริกันเข้าสู่ไฮเดอราบัด"การ กระจายตัวของชาวแอฟริกันในเดคคาน: จากยุคกลาง ถึงยุคปัจจุบัน สำนักพิมพ์Orient Blackswanหน้า  193–202 ISBN 9788125004851.
  • Aljunied, Syed Muhd ​​Khairudin (2007). "บทบาทของชาวฮาดรามีในสิงคโปร์หลังสงครามโลกครั้งที่สอง – การตีความใหม่" ผู้อพยพและชนกลุ่มน้อย 25 ( 2): 163– 183. doi : 10.1080/02619280802018165 . ISSN  0261-9288 . S2CID  144316388 .
  • อัล-ซัคกาฟ, อับดุลลอฮ์ ฮัสซัน (2008) "ภาษาศาสตร์ของคำยืมในภาษาอาหรับ Hadrami" วารสารนานาชาติด้านการศึกษาสองภาษาและสองภาษา . 9 (1): 75– 93. ดอย : 10.1080/13670050608668631 . ISSN  1367-0050​ S2CID  145299220 .
  • อัล-ซักกัฟ, อับดุลลาห์ ฮัสซัน (2012). "วรรณกรรมอาหรับในต่างแดน: ตัวอย่างจากเอเชียใต้"ใน ราจ, ริซิโอ โยฮันนาน (บรรณาธิการ). การแสวงหาศาสตร์: ทิศทางทางวิชาการใหม่สำหรับวรรณคดีเปรียบเทียบ . อินเดีย: สำนักพิมพ์มูลนิธิ. หน้า  191–212 . doi : 10.1017/cbo9788175969346.018 . ISBN 9788175969339.
  • Bang, Anne K. (2003). Sufis and scholars of the sea: Family networks in East Africa, 1860-1925 . Routledge. ISBN 9780415317634. OCLC  51879622 .
  • บ็อกซ์เบอร์เกอร์, ลินดา (2002). บนขอบของจักรวรรดิ: ฮาดรามาวท์ การอพยพ และมหาสมุทรอินเดีย ช่วงทศวรรษ 1880-1930สำนักพิมพ์ SUNY ISBN 9780791452172ISSN 2472-954X OCLC 53226033  
  • Freitag, Ulrike (1999). "Hadhramaut: ศูนย์กลางทางศาสนาสำหรับมหาสมุทรอินเดียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20?" Studia Islamica (89): 165– 183. doi : 10.2307/1596090 . JSTOR  1596090 .
  • Freitag, Ulrike (2009). "จากเยาวชนผู้รุ่งโรจน์ในอาระเบียสู่ผู้นำธุรกิจในสิงคโปร์: คำแนะนำจากพระสังฆราชฮาดรามี" ใน Tagliacozzo, Eric ( บรรณาธิการ). เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกกลาง: อิสลาม การเคลื่อนไหว และระยะยาวสำนักพิมพ์ NUS หน้า  235–249 ISBN 9789971694241. OCLC  260294282 .
  • Jacobsen, Frode F. (2008). ชาวอาหรับฮาดรามีในอินโดนีเซียปัจจุบัน: กลุ่มที่มุ่งเน้นอินโดนีเซียที่มีเอกลักษณ์แบบอาหรับ . Routledge. ISBN 9780203884614. OCLC  310362117 .
  • Khalidi, Omar (1996). "ชาวอาหรับแห่งฮาดรามาวท์ในไฮเดอราบัด: นักบวช นักรับจ้าง และนายทุนเงินกู้"ใน Kulakarṇī, A. Rā; Nayeem, MA; Souza, Teotonio R. De (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์เดคคานยุคกลาง: เล่มที่ระลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่ Purshottam Mahadeo Joshiบอมเบย์ อินเดีย: Popular Prakashan. ISBN 9788171545797.
  • Manger, Leif; Assal, Munzoul AM, บรรณาธิการ (2006). "การพลัดถิ่นของชาวฮาดรามีในซูดาน" การพลัดถิ่นภายในและภายนอกแอฟริกา: พลวัต ความหลากหลาย และความแปรผัน Stylus Pub Llc, Nordiska Afrikainstitutet. หน้า 61. ISBN 9789171065636. OCLC  74650767 .
  • Manger, Leif (2007). "Hadramis ในไฮเดอราบัด: จากผู้ชนะสู่ผู้แพ้". Asian Journal of Social Science . 35 (4): 405– 433. doi : 10.1163/156853107x240279 . ISSN  1568-5314 .
  • แมงเกอร์, ลีฟ (2010). การพลัดถิ่นของชาวฮาดรามี: การสร้างชุมชนบนขอบมหาสมุทรอินเดีย . สำนักพิมพ์เบิร์กฮาห์น. ISBN 9781845459789. OCLC  732958389 .
  • Miran, Jonathan (2012). "ชาวข้ามถิ่นทะเลแดง: การอพยพของชาวฮาดรามี การเป็นผู้ประกอบการ และกลยุทธ์การบูรณาการในเอริเทรีย ช่วงปี 1840–1970" การศึกษาแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ12 (1): 129– 167. doi : 10.1353/nas.2012.0035 . ISSN  1535-6574 . S2CID  143621961 .
  • Mobini-Kesheh, Natalie (1999). การตื่นตัวของชาวฮาดรามี: ชุมชนและอัตลักษณ์ในหมู่ เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ ค.ศ. 1900-1942สำนักพิมพ์ SEAP ISBN 9780877277279. OCLC  43269837 .
  • โรเมโร, แพทริเซีย ดับเบิลยู. (1997). ลามู: ประวัติศาสตร์ สังคม และครอบครัวในเมืองท่าแห่งแอฟริกาตะวันออก . มาร์คุส วีนเนอร์. หน้า  93–108 , 167–184 . ISBN 9781558761070. OCLC  35919259 .
  • ทาลิบ, อามีน อาลี (1997) "Hadramis ในสิงคโปร์" วารสารกิจการชนกลุ่มน้อยมุสลิม . 17 (1): 89– 96. ดอย : 10.1080/13602009708716360 . ISSN  1360-2004 .
  • วอล์คเกอร์, เอียน (2008). "ฮาดรามิส, ชิมาลิส และมูวัลลาดิน: การเจรจาอัตลักษณ์สากลระหว่างชายฝั่งสวาฮิลีและเยเมนตอนใต้" วารสารการศึกษาแอฟริกาตะวันออก 2 ( 1): 44– 59. doi : 10.1080/17531050701846724 . ISSN  1753-1055 . S2CID  143463975 .
  • Yimene, Ababu Minda (2004). ชุมชนชาวอินเดียเชื้อสายแอฟริกันในไฮเดอราบัด: อัตลักษณ์ของชาวสิดดี การรักษาและการเปลี่ยนแปลง . สำนักพิมพ์ Cuvillier. หน้า 204. ISBN 9783865372062.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hadharem&oldid=1347628965 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ฮาดาเร็ม

ชาว ฮาดาเร็ม ( ภาษาอาหรับ : حضارم , โรมันไนซ์ : ḥaḍārim ; เอกพจน์: ฮาดรามี, ภาษาอาหรับ : حضرمي , โรมันไนซ์ : ḥaḍramī ) เป็น กลุ่มชาติพันธุ์ อาหรับ พื้นเมืองใน ภูมิภาค ฮาดราเมาต์...

สังคม

ฮาดราเมาต์อยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในสมัยของ ท่านศาสดามูฮัมหมัด [ 3 ] ผู้นำ ทางศาสนาจาก อิรัก ได้นำศาสนา อิสลามนิกายอิบาดีมาสู่ฮา ดราเมาต์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 จนกระทั่งในปี ค.ศ.

ลำดับชั้นทางสังคม

ผู้คนในภูมิภาคนี้รู้จักกันในชื่อ ฮาดาเร็ม ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นชาวอาหรับใต้เชื้อสายเซมิติกที่อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจาก ยารุบ บิน กาห์ตัน อย่างไรก็ตาม ยังมีชาว ซาดา ( ภาษาอาหรับฮาดรามี : سادة , โรมัน: Sadah ; เอกพจน์ : Sayyid ) หรือผู้สืบเชื้อสายจาก...

ภาษา

ชาวฮาดาเร็มพูด ภาษา อาหรับฮาดรามี ซึ่งเป็นภาษาถิ่นของ ภาษาอาหรับ แม้ว่าชาวฮาดาเร็มที่อาศัยอยู่ในต่างแดนและปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่นส่วนใหญ่จะพูดภาษาท้องถิ่นของภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่ก็ตาม [ 7 ]