ฮาดราเมาต์ حضرموت  ( Arabic )
ภูมิภาคทางประวัติศาสตร์ของอาระเบีย
เมืองเก่าชิบาม ซึ่งได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก พระราชวังเซยุนหนึ่งในสิ่งก่อสร้างจากอิฐดินเหนียวที่ใหญ่ที่สุดในโลก หอคอยมัสยิดอัลมุฮ์ดาร์ ไฮด์ อัล-จาซิลในวาดี ดาวาน มุกัลลาเมืองหลวงของฮัธราเมาท์
แผนที่เมืองฮาดราเมาต์ในคาบสมุทรอาหรับ
พิกัด: 16°เหนือ49°ตะวันออก / 16°เหนือ 49°ตะวันออก / 16; 49
ประเทศ	เยเมน (หลัก) โอมาน ซาอุดีอาระเบีย
เมืองที่น่าสนใจ	รายการ มุกัลลา ทาริม ชิบาม เซยุน แอช ชิห์ร อัลฆัยดะห์ ซาลาลาห์ อัล-วาเดียห์ เซย์ฮุต
ผู้ว่าราชการจังหวัด	รายการ ฮาดราเมาต์ (หลัก) ชับวาห์ (หลัก) อัลมะห์รา (หลัก) เอเดน อับยาน ลาฮิจ โดฟาร์ ชารูราห์
ระดับความสูงสูงสุด [ 1 ] (Kawr Saybān)	2,070 เมตร (6,790 ฟุต)
ประชาชาติ	ฮาดาเร็ม

ฮะดรามุท^{[หมายเหตุ 1 ]} ( อาหรับ : حَصْرَمَوْت , อักษรโรมัน :  Ḥaḍramawtการออกเสียง^ⓘ ;ฮะดรามี ภาษาอาหรับ:حَصْرَمَوت,อักษรโรมัน: Ḥaḍramūtการออกเสียง^(ⓘ ) คือภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ทางตอนใต้ของคาบสมุทรอาหรับซึ่ง รวมถึงจังหวัดฮาดราเมาต์บวาห์และมาห์ราของฟาร์ทางตะวันตกเฉียงใต้โอมานและชารูราห์ในจังหวัดนาจรานของซาอุดีอาระเบียและบางครั้งก็รวมถึงเอเดนอับยานและลาฮิจของเยเมนด้วยในความหมายทางประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้น ผู้คนในภูมิภาคนี้รู้จักกันในชื่อฮาดาเรมพวกเขาเคยพูดฮาดราเมาติกซึ่งเป็นอาหรับใต้โบราณแต่ปัจจุบันส่วนใหญ่พูดภาษาอาหรับสำเนียงฮาดรา มี

แม้ว่าที่มาของชื่อจะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ตามธรรมเนียมแล้ว ชื่อฮาดราเมาต์ (Hadhramaut) มักถูกอธิบายว่าเป็นคำประสมที่มีความหมายว่า "ความตายมาถึงแล้ว" หรือ "ศาลแห่งความตาย" ซึ่งอาจมาจากคำในภาษาอาหรับว่าḥaḍara ("เขามา") บวกกับmawt ("ความตาย") ซึ่งเป็นชื่อเล่นที่ชาวบ้านใช้เรียก อามีร์ บิน กาห์ตัน ผู้ตั้งถิ่นฐานคนแรกในตำนานของภูมิภาคนี้ หรืออาจมาจากคำในภาษาฮีบรูในพระ คัมภีร์ว่า ḥaṣar ("ศาล" หรือ "ที่อยู่อาศัย") บวกกับmāweṯ ("ความตาย") ดังที่เห็นในHazarmavethชื่อนี้มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณและสะท้อนให้เห็นในชื่อจังหวัดฮาดราเมาต์ (Hadhramaut ) ในประเทศเยเมนในปัจจุบัน

เขตแดนของฮาดราเมาต์ทอดยาวจากทะเลทรายรุบอัลคาลีทางเหนือลงมาตามหุบเขาฮาดราเมาต์และที่ราบชายฝั่งทะเลอาหรับใน อดีตครอบคลุมตั้งแต่ เมืองเอเดน ใน ปัจจุบันทางตะวันตกไป จนถึง โดฟาร์ทางตะวันออก แต่ปัจจุบันครอบคลุมชับวาห์ของเยเมนทางตะวันตกและโดฟาร์ของโอมานทางตะวันออก ภูมิภาคนี้เคยประกอบด้วย รัฐ สุลต่านกูไอตีและกาฐีรี ซึ่งปัจจุบันดินแดนของพวกเขากลายเป็นจังหวัดฮาดราเมาต์ โดยมีเมืองฮาดราเมาต์ของชนเผ่าต่างๆ กระจุกตัวอยู่รอบบ่อน้ำโอเอซิส ใน หุบเขาซึ่งพวกเขาทำการเกษตรปลูกข้าวสาลีข้าวฟ่างอินทผลัมมะพร้าวและกาแฟในขณะที่ คนเลี้ยงสัตว์ ชาวเบดูอินเลี้ยงฝูงสัตว์บนที่ราบสูงในทางกายภาพ ภูมิภาคนี้แบ่งออกเป็นฮาดราเมาต์ตอนใน ซึ่ง มีศูนย์กลางอยู่ที่หุบเขาหลักและลำธารสาขา และฮาดราเมาต์ชายฝั่งซึ่งเป็นที่ราบแคบๆ ที่มีหน้าผาโจว์ล สูงชันอยู่ด้าน หลัง สูงประมาณ 1,370 เมตร ทางทิศเหนือ ที่ราบสูง ( Haḍbat Ḥaḍramawt ) ลาดลงอย่างรวดเร็วสู่ทะเลทรายรุบอัลคาลี ก่อให้เกิดการเปลี่ยนผ่านจากหุบเขาที่อุดมสมบูรณ์ไปสู่ทะเลทรายที่แห้งแล้ง

ที่มาของชื่อḤaḍramawtเป็นที่ถกเถียงกัน และมีสมมติฐานมากมายที่ถกเถียงกันเกี่ยวกับความหมายของมันทฤษฎีที่ ได้รับความนิยมมากที่สุด คือ คำนี้มาจากชื่อเล่นของAmer bin Qahtanซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบุคคลแรกที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ มีความหมายว่า "ความตายมาถึงแล้ว" มาจากคำในภาษาอาหรับ: حَضَر โรมันไนซ์:  ḥaḍara แปลตรงตัว ว่า ' เขามา'และภาษาอาหรับ: مَوْتโรมันไนซ์:  mawt แปล ตรงตัว ว่า' ความตาย' ^{[ 2 ] [ 3 ]}อีกทฤษฎีหนึ่งคือ เป็นชื่อที่แปรมาจากชื่อของศาสดาฮูด^{[ a ]} ​​แห่งอิสลาม ผู้ซึ่งถูกส่งมายังภูมิภาคนี้ หรือคำพูดสุดท้ายของท่าน "Ludara al-mawt" ซึ่งหมายถึง "ความตายมาถึงแล้ว" ^{[ 4 ]}

ชื่อ Ḥaḍramawt ยังพบได้ในHazarmaveth ในพระคัมภีร์ไบเบิล ด้วย^{[หมายเหตุ 2 ]}ชื่อนี้มีความหมายว่า "ศาลแห่งความตาย" และประกอบด้วยสองส่วน: ภาษาฮีบรู : חֲצַרְ , โรมันไนซ์ :  ḥaṣar , แปลตรงตัวว่า ' ที่อยู่อาศัย; ศาล'และภาษาฮีบรู: מָוֶת māweṯ "ความตาย" ^{[ 7 ]}ที่นั่น ฮูดเป็นลูกหลานของʿĀdบุตรชายของJoktan [ ^{b ]}บรรพบุรุษและผู้ให้กำเนิด อาณาจักร ทางตอนใต้ของอาระเบีย ตามประเพณี ครอบครัวของ ʿĀd เป็นครอบครัวแรกที่ตั้ง ^{ถิ่นฐาน}ในภูมิภาคนี้ และเมื่อบุตรชายของ ʿĀd เสียชีวิต อามีร์ บิน กาห์ตัน ซึ่งมีฉายาว่า "Hadhramaut" ก็ขึ้นครองอำนาจ^{[ 4 ]}

แม้ว่าที่มาของชื่อจะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ก็มีข้อเสนอทางวิชาการหลายประการKamal Salibiกล่าวว่าสระควบ "-aw" เป็นการออกเสียงที่ไม่ถูกต้อง โดยสังเกตว่า "-ūt" เป็นคำลงท้ายที่พบบ่อยสำหรับชื่อสถานที่ใน Ḥaḍramwt; เมื่อพิจารณาว่า "Ḥaḍramūt" เป็นการออกเสียงแบบไม่เป็นทางการของชื่อ และยังเป็นการออกเสียงแบบโบราณด้วย ดังนั้นการอ่านชื่อที่ถูกต้องจึงควรเป็น "สถานที่ของḥḍrm " Salibi จึงเสนอว่าชื่อนี้หมายถึง "สถานที่สีเขียว" ซึ่งเหมาะสมเนื่องจากมีลำธาร ที่ได้ รับการชลประทานอย่างดี ทำให้มีความอุดมสมบูรณ์ซึ่งแตกต่างจาก ที่ราบสูงทะเลทรายโดยรอบ^{[ 8 ]}

มีหลักฐานการใช้ชื่อที่แตกต่างกันมาตั้งแต่ช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชชื่อḥḍrmt (𐩢𐩳𐩧𐩣𐩩) และḥḍrmwt (𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩) พบได้ในตำราของภาษาอาระเบียใต้โบราณ (Ḥaḍramitic, Minaic , QatabanicและSabaic ) แม้ว่ารูปแบบที่สองจะไม่พบในจารึก Ḥaḍramitic ที่รู้จัก^{[ 9 ]}ไม่ว่าจะเป็นรูปแบบใด คำนั้นอาจเป็นชื่อสถานที่ชื่อเผ่า หรือชื่ออาณาจักร Ḥaḍramawt ก็ได้ ในช่วงปลาย^{ศตวรรษ}ที่ 4หรือต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชธีโอฟราสตัสได้ตั้งชื่อว่าΆδρραμύτα [ ^{10 ]}ซึ่งเป็นการถอดเสียงชื่อเซมิติกเป็นภาษากรีกโดยตรง

กิจกรรมของมนุษย์ยุคแรกสุดในภูมิภาคนี้มีอายุย้อนไปถึงยุคหินเก่าตอนกลางโดยประชากรท้องถิ่นใช้เทคนิค Levalloisในการเตรียมเศษหินจนกระทั่งมีการปรากฏตัวของเครื่องมือที่ผลิตโดยประชากรยุคก่อนเกษตรกรรมที่อาศัยอยู่ในทะเลทราย จากช่วงเวลาหลังนี้ หรืออาจจะเป็นช่วงเวลาถัดไป สามารถกำหนดอายุของโครงสร้างหินขนาด ใหญ่หลายแห่ง วงกลมหิน ขนาดใหญ่ และ โครงสร้างคล้าย โดลเมน สี่แห่ง ซึ่งพื้นผิวด้านในตกแต่งด้วยแถวซ้ำๆ ของลวดลายคดเคี้ยวหรือลวดลายหยัก^{[ 11 ]}

วาดิ ฮาดราเมาต์และลำธารสาขาต่างๆ มีผู้คนอาศัยอยู่มาตั้งแต่ยุคหินกองเศษหินเหล็กไฟขนาดเล็ก ซึ่งเป็นเศษวัสดุจากการผลิตเครื่องมือและอาวุธหิน และฝุ่นที่ปลิวมาตามลม สามารถพบได้ใกล้กับผนังหุบเขา ทางเหนือและตะวันออกขึ้นไปอีก มีแนวเสาหินสามต้นของชาวธามุดิกพร้อมจารึกหยาบๆ ที่หลงเหลืออยู่บ้าง บริเวณชายขอบของรูบ อัล คาลีทางเหนือของมาห์รา มีเส้นทางโบราณที่ดูเหมือนจะนำไปสู่เมือง อูบาร์ที่สาบสูญ ตามตำนานท้องถิ่น^{[ 12 ]}

อาณาจักรฮาดราเมาต์ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 13 ]}เมืองหลวงคือชับวาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองเทมาน (เมืองหลวงของอาณาจักรกาตาบัน ) ^{[ 14 ]}ซึ่งเป็นสหพันธ์ชนเผ่าที่ประกอบด้วยหลายเผ่าที่รวมกันด้วยการเคารพบูชาเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ ซิน ฮาดราเมาต์ได้รับเอกราชจากเชบาราว 330 ปี ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 15 ]} ฮาดราเมาต์และเทพเจ้าซินของมันถูกกล่าวถึงในจารึกซูร์วาห์โดยนักเขียนชาวมาคริบซาเบียนชื่อคาริบิล วาตาร์ที่ 1ราว 700–680 ปีก่อนคริสต์ศักราช

อาณาจักรซึ่งนำโดยกษัตริย์ชาห์ร-อัล-คูรายมัต ได้เป็นพันธมิตรกับชาวมีเนียนและอาณาจักรกาตาบัน และได้รับเอกราชจากอาณาจักรเชบาราว 330 ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลานั้นราชวงศ์ฮิมยาริตได้ปกครองอาณาจักรเชบา^{[ 16 ] [ 17 ]}ความสัมพันธ์ระหว่างอาณาจักรฮาดราเมาต์และอาณาจักรฮิมยาริตยังคงตึงเครียด โดยทั้งสองฝ่ายต่างทำสงครามกันเพื่อแย่งชิงการควบคุมเส้นทางการค้าและดินแดนในภูมิภาค^{[ 18 ]}นักเขียนอิสลามยุคแรกเชื่อว่า ชนเผ่า คินดา ผู้เร่ร่อน ที่ก่อตั้งอาณาจักรในภาคกลางของอาระเบียมีต้นกำเนิดมาจากฮาดราเมาต์ แม้ว่าจะแตกต่างจากประชากรฮาดรามีที่ตั้งถิ่นฐานก็ตาม^{[ 19 ]}

ในตำรา กรีกโบราณ ชาวฮาดรามีถูกเรียกว่า "ชาตราโมติไต" ตำราฮาดราเมาติกมาทีหลังตำราซาบาเอียน และตำราซาบาเอียนบางส่วนจากฮาดราเมาต์ก็เป็นที่รู้จัก ตำรากรีกละตินซาบาเอียน และฮาดราเมาติกเก็บรักษาชื่อของกษัตริย์หลายพระองค์ของฮาดราเมาต์ไว้ แต่ยังไม่มีลำดับเหตุการณ์ที่แน่ชัดเกี่ยวกับการครองราชย์ของพวกเขา เมืองหลวงของพวกเขาคือชับวาในมุมตะวันตกเฉียงเหนือของอาณาจักร ตามเส้นทางการค้าเครื่องหอมเอราโตสเธเนสเรียกมันว่ามหานครนอกจากนี้ยังเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญอีกด้วย ในตอนแรก ศาสนาของพวกเขาคือศาสนาพหุเทวนิยมแบบอาระเบียใต้ซึ่งโดดเด่นด้วยการบูชาเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของบาบิโลนนามว่าซิน ในศตวรรษที่ 6 ศาสนาเอกเทวนิยมของราห์มานันได้รับการปฏิบัติตามในวิหารท้องถิ่น^{[ 19 ]}

ประวัติศาสตร์การเมืองของฮาดราเมาต์นั้นยากที่จะรวบรวมเข้าด้วยกันได้ สงครามมากมายที่เกี่ยวข้องกับฮาดราเมาต์ถูกกล่าวถึงในตำราของชาวซาบา จากจารึกของพวกเขา ชาวฮาดรามีเป็นที่ทราบกันว่าได้เสริมกำลังป้องกันลิบนา (ปัจจุบันคือกาลาต ) จากฮิมยาร์ และเสริมกำลังป้องกันมวิต ( Ḥiṣn al-Ghurāb حِصْن ٱلْغُرَاب ) จากอาณาจักรอักซุมในช่วงหลังการสิ้นพระชนม์ของดูนูวาส^{[ 15 ]}อาณาจักรนี้สิ้นสุดลงในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 คริสต์ศักราชหลังจากถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรฮิมยาร์ ฮาดราเมาต์ยังคงถูกใช้เป็นชื่อเต็มของกษัตริย์แห่งซาบาและดูรายดัน (ฮิมยาร์) ต่อ ไป ^{[ 19 ]}

ในศตวรรษที่ 2 ส.ศ. ฮาดราเมาต์เป็นที่รู้จักในด้านการค้ากำยานและมดยอบ^{[ 20 ]}เส้นทางการค้ากำยาน (เส้นทางการค้ากำยานทางใต้) ที่ผ่านทางตอนใต้ของฮาดราเมาต์ช่วยให้ภูมิภาคนี้เจริญรุ่งเรืองทั้งทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม^{[ 21 ]}อาณาจักรฮาดราเมาต์มีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงวัฒนธรรมของอาระเบียเมโสโปเตเมียแอฟริกาตะวันออก และจักรวรรดิโรมัน^{[ 22 ]}

ความสำคัญทางเศรษฐกิจในยุคแรกของฮาดราเมาต์มาจากบทบาทของเมืองในการค้าเครื่องหอม ทางการใช้ประโยชน์จากตำแหน่งที่ตั้งบนเส้นทางบกจากดูฟาร์ผ่านมาห์รา ฮาดราเมาต์ และชับวาไปยังเฮจาซและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกเพื่อเก็บภาษีจากกองคาราวานแลกกับการคุ้มครองชับวาเป็นเมืองหลวงของฮาดราเมาต์ในช่วงส่วนใหญ่ของ ยุค ฮิมยาริติกอาณาจักรซาบาอ์มีเมืองหลวงอยู่ที่มาริบ อารยธรรมฮิมยาริติกเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาลถึง 400 ปีคริสตกาล เมื่อการค้าเครื่องหอมถูกเปลี่ยนเส้นทางไปยังเส้นทางทะเลที่เปิดใหม่ผ่านเอเดนและทะเลแดง[ ^{12 ] ใน}ช่วงต้นศตวรรษที่ 6 ชาวอะบิสซิเนียได้บุกเยเมน โดยได้รับการสนับสนุนจากไบแซนไทน์เพื่อปกป้องชาวคริสต์เยเมนจากดูนูวัสผู้ปกครองต่อต้านคริสต์ศาสนาแห่งนาจราน^{[ 23 ]}ซึ่งเปลี่ยนไปนับถือศาสนายูดาย ชาวเยเมนต่อต้านการปกครองของเอธิโอเปียและขอความช่วยเหลือ จาก ชาวเปอร์เซียซัสซา นิด ผลที่ตามมาคือชาวเปอร์เซียเข้ายึดครองราวปี ค.ศ. 570 ดูเหมือนว่าชาวเปอร์เซียจะอยู่ในฮาดราเมาต์ แต่หลักฐานที่ชัดเจนเพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกเขาคือที่ฮุสน์ อัล-อูร์ร ซึ่งเป็นป้อมปราการระหว่างทาริมและกาบรฮุด

ศาสนาอิสลามแพร่มาถึงฮาดราเมาต์ราวปีค.ศ. 630หลังจากที่ศาสดามุฮัมมัดส่งวาเอล บิน ฮาจาร์เป็นผู้เผยแพร่ศาสนาในภูมิภาคนี้^{[ 15 ]}ชนเผ่าต่างๆ ในภูมิภาคและชนชั้น สูงในสมัยโบราณ ต่อต้านศาสนานี้เป็นเวลานานพอสมควร โดยมีเพียงเมืองทาริมเท่านั้นที่รับเอาศาสนานี้มาใช้ อย่างไรก็ตามสหายของมุฮัมมัดเช่นมิคดาด อิบนุ อัสวัดและผู้นำทางทหารอิสลาม เช่นไกซาบาห์ อิบนุ กัลธัมก็มาจากภูมิภาคนี้^{[ 24 ] [ 25 ]}

ในฐานะส่วนหนึ่งของการขยายอำนาจครั้งยิ่งใหญ่ของชาวอาหรับ ชาวฮัดห์รามุตเป็นส่วนสำคัญของ กองทัพ อาหรับที่พิชิตแอฟริกาเหนือและคาบสมุทรไอบีเรียในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 นักเทศน์จากบัสราห์นามว่า "อับดุลลาห์ บิน ยาห์ยา" ได้เดินทางมาถึงฮัดห์รามุตและก่อตั้ง พิธีกรรม อิบาดะห์ของศาสนาอิสลามขึ้น ในศตวรรษที่ 10 ความขัดแย้งได้ปะทุขึ้นระหว่างเผ่าฮาชิดและบากิล ซึ่งเป็นสองเผ่าที่มีอำนาจเหนือกว่าในที่ราบสูงทางเหนือ เชค อัล-ฮาดี ยาห์ยา บิน อัล-ฮุสเซน บิน อัล-กอซิม อัร-รัสซี (ซัยยิด) ถูกเรียกตัวมาจากเมดินาเพื่อยุติเรื่องนี้ที่ซาอะห์ดาในช่วงปี 893–897 เขาได้ก่อตั้งZaidi Imamate ซึ่งปกครองจนกระทั่งอิหม่ามอัล-บัดร์ถูกปลดในปี 1962 ^{[ 26 ]}ในปี ค.ศ. 951 อิหม่ามอะห์มัด บิน อิซา อัล-มุฮาจิรเดินทางมาจากอิรักพร้อมกับผู้ติดตามจำนวนมาก และได้ก่อตั้งมัซฮับชาฟีอี แห่งอิสลามนิกายซุนนี (ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าว) ^{[ 27 ]}ซึ่งยังคงมีอิทธิพลในภูมิภาคนี้Ribatหรือมหาวิทยาลัยแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในZabidใน Tihama และต่อมาใน Tarim ซึ่งยังคงเปิดดำเนินการอยู่จนถึงปัจจุบัน

ในศตวรรษที่ 11 ภูมิภาคฮาดราเมาต์ตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์มะห์ดิดซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากเผ่าบานูฮาดรามี^{[ 28 ] : 237} พวกเขาก่อตั้งราชวงศ์กาสิมิซึ่งปกครองภูมิภาคนี้เป็นเวลาหลายศตวรรษ^{[ 28 ] : 239}

ในปี ค.ศ. 1488 ชาวกะทิริสนำโดย บัดร์ อบู โตไวรัก บุกเข้ายึดฮาดราเมาต์จากเยเมนตอนบน และสถาปนารัฐของตนขึ้น โดยเริ่มจากเมืองทาริม แล้วจึงย้ายไปที่เมืองเซยุน ชาวกะทิริสได้ว่าจ้างทหารรับจ้าง ส่วนใหญ่เป็นชาวยาฟาอีจากภูเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอเดน ประมาณหนึ่งร้อยปีหลังจากที่พวกเขาเข้ามา อำนาจของพวกเขาก็ลดลง ชาวยาฟาอีเข้ายึดครองฮาดราเมาต์ตะวันตก และสถาปนารัฐอิสระขึ้นที่เมืองอัล-กัตน์

ในศตวรรษที่ 16 ชาวโปรตุเกสเดินทางมาถึงฮาดราเมาต์และตั้งถิ่นฐานหลายแห่งตามแนวชายฝั่งทางใต้ อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของพวกเขามีอายุสั้น เนื่องจากอิหม่ามชาวเยเมนสามารถขับไล่พวกเขาออกไปได้ภายในศตวรรษที่ 17 ^{[ 29 ] : 115} ต่อมา ฮาดราเมาต์ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของออตโตมัน และออตโตมันได้ควบคุมภูมิภาคนี้จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 29 ] : 114}

ธงของกาฐีรี

ธงชาติของQu'aiti

แม้ว่าจะมีการจัดตั้งการบริหารที่ก้าวหน้าในระดับภูมิภาคแล้วก็ตาม แต่ในช่วงทศวรรษ 1930 สุลต่านซาเลห์ บิน กาลิบแห่งกุอาตี (ครองราชย์ 1936–1956) ก็เผชิญกับแรงกดดันอย่างหนักในการปรับปรุงให้ทันสมัย ​​ซึ่งเป็นภารกิจที่พระองค์ขาดทรัพยากรอย่างมาก ความต้องการเหล่านี้ส่วนใหญ่เริ่มต้นโดยผู้อพยพชาวเยเมนที่เดินทางกลับมา เช่น ตระกูลคัฟ ซัยยิดแห่งทาริม ตระกูลอัล-คัฟได้สร้างฐานะร่ำรวยในสิงคโปร์และปรารถนาที่จะใช้ความมั่งคั่งบางส่วนเพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นในบ้านเกิด นำโดยซัยยิด อบู บาคร อัล-คัฟ บิน เชค พวกเขาสร้างถนนมอเตอร์จากทาริมไปยังชิห์ร โดยหวังว่าจะใช้เพื่อนำเข้าสินค้าไปยังฮาดราเมาต์ แต่ก็ต้องผิดหวังเนื่องจากการต่อต้านจากชนเผ่าที่เป็นเจ้าของอูฐซึ่งผูกขาดการขนส่งระหว่างชายฝั่งและพื้นที่ภายใน^{[ 30 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2480 สันติภาพระหว่างรัฐสุลต่าน Qu'aiti และ Kathiri ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้ เกิดขึ้นจากความพยายามของบุคคลสองคน ได้แก่ Sayyid Abu Bakr al-Kaf และHarold Ingramsเจ้าหน้าที่การเมืองคนแรกใน Hadhramaut Sayyid Abu Bakr ใช้ทรัพย์สินส่วนตัวของเขาในการสนับสนุนทางการเงินแก่สันติภาพนี้ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ "สันติภาพของ Ingrams" สันติภาพนี้นำมาซึ่งความมั่นคงในระดับหนึ่ง ทำให้สามารถนำมาตรการด้านการบริหาร การศึกษา และการพัฒนา มาใช้ได้ ^{[ 31 ]} Tarim ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของ Kathiri อย่างไรก็ตาม Tarim พร้อมกับชุมชนใกล้เคียงอย่าง Al Ghuraf เป็นดินแดนส่วนหนึ่งของ Kathiri ในประเทศของ Tamim Tamim ซึ่งเป็นกลุ่มย่อยของเผ่า Bani Dhanna ที่ใหญ่กว่า^{[ 32 ]}ครอบครองดินแดนระหว่าง Tarim และ Seiyoun และจงรักภักดีทางการเมืองต่อรัฐสุลต่าน Qu'aiti ^{[ 33 ]}

ราชวงศ์กุไอตีปกครองดินแดนส่วนใหญ่ของฮาดราเมาต์ ภายใต้การปกครองแบบรัฐอารักขาของอังกฤษอย่างหลวมๆ หรือที่เรียกว่า รัฐอารักขาเอเดน ตั้งแต่ปี 1882 ถึง 1967 เมื่อฮาดราเมาต์ถูกผนวกเข้ากับเยเมนใต้ ราชวงศ์กุไอตี ก่อตั้งโดยอุมาร์ บิน อาวัด อัล-กุไอตี ชายจากเผ่ายาฟาอี ผู้ซึ่งความมั่งคั่งและอิทธิพลในฐานะเจมาดาร์สืบทอด ตำแหน่งของกองกำลังติดอาวุธ ของนิซามแห่งไฮเดอราบัด ทำให้เขาสามารถสถาปนาราชวงศ์กุไอตีขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และได้รับการยอมรับจากอังกฤษในสถานะสูงสุดของเขาในภูมิภาคนี้ในปี 1882 รัฐบาลอังกฤษและสุลต่านอาลี บิน ซาลาห์ ผู้ทรงคุณวุฒิและยึดมั่นในประเพณี ได้ลงนามในสนธิสัญญาในปี 1937 แต่งตั้งรัฐบาลอังกฤษเป็น "ที่ปรึกษา" ในฮาดราเมาต์ รัฐบาลอังกฤษเนรเทศเขาไปยังเอเดนในปี 1945 แต่การปกครองภายใต้อารักขาคงอยู่จนถึงปี 1967

ในช่วงปีสุดท้ายของการปกครองอาณานิคมของอังกฤษในอาระเบียใต้ ฮาดราเมาต์ยังคงแยกตัวออกจากการบริหารของ^{สหพันธ์}อาระเบียใต้ภูมิภาคนี้ส่วนใหญ่ปกครองโดย รัฐ สุลต่านกุอ์ยตีและกาฐีรีสุลต่านฮาดราเมาต์ต่อต้านการรวมเข้ากับสหพันธ์ โดยยังคงรักษาเอกลักษณ์ที่แยกต่างหากและสำรวจทางเลือกสำหรับการเป็นอิสระโดยสมบูรณ์หรือการเชื่อมโยงที่เป็นไปได้กับซาอุดีอาระเบีย [ ^{34 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1960 ความรู้สึกปฏิวัติที่เพิ่มขึ้นในภูมิภาคนี้ได้รับแรงหนุนจากการแพร่กระจายของลัทธินัสเซอร์และแนวคิดต่อต้านอาณานิคมในหมู่ชาวฮัดห์รามีพลัดถิ่น ขบวนการชาตินิยมอาหรับ (MAN) ได้ก่อตั้งกลุ่มฮัดห์รามีกลุ่มแรกขึ้นในปี 1960 ภายในปี 1963 ผู้นำของ MAN ได้ช่วยก่อตั้งแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติ (NLF) เพื่อท้าทายการปกครองของอังกฤษทั่วภาคใต้^{[ 34 ]}

ในขณะที่ NLF มีส่วนร่วมในการต่อสู้ในเอเดนและพื้นที่โดยรอบ กลยุทธ์ของพวกเขาในฮาดราเมาต์อาศัยการแทรกซึมอย่างเป็นระบบของกองกำลังรักษาความปลอดภัยในท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกองทัพเบดูอินฮาดรามี (HBL) ซึ่งทำให้ NLF สามารถยึดครองพื้นที่ได้โดยมีการต่อต้านน้อยที่สุดในช่วงปลายปี 1967 ในขณะที่สุลต่าน Qu'ayti และ Kathiri เข้าร่วมการเจรจาของสหประชาชาติในเจนีวา กองกำลังปฏิวัติได้เข้ายึดครองศูนย์กลางการบริหาร เมื่อสุลต่านพยายามเดินทางกลับผ่านมุกัลลาในวันที่ 17 กันยายน 1967 พวกเขาถูกขัดขวางโดยคณะผู้แทนร่วมของ NLF-HBL ซึ่งเป็นการยุติการปกครองระบอบกษัตริย์อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 34 ]}

ในปี พ.ศ. 2510 อดีตรัฐในอารักขาเอเดน ของอังกฤษได้กลายเป็น รัฐคอมมิวนิสต์อิสระ คือ สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเยเมน (PDRY) การเปลี่ยนผ่านของฮาดราเมาต์ไปสู่ ​​PDRY นั้นมีความขัดแย้งทางอุดมการณ์ ผู้นำ NLF ในท้องถิ่น รวมถึงรองประธานาธิบดีในอนาคตอาลี ซาเล็ม อัล-เบดห์และผู้ว่าการไฟซัล อัล-อัตตัส เป็นตัวแทนของปีกซ้ายหัวรุนแรงของพรรค ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2511 บุคคลสำคัญในท้องถิ่นเหล่านี้พยายามที่จะยืนยันความเป็นอิสระในระดับภูมิภาคโดยการประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนฮาดราเมาต์ การกระทำนี้ถูกมองโดยประธานาธิบดีกาห์ตัน มูฮัมหมัด อัล-ชาบีว่าเป็นภัยคุกคามต่อความเป็นเอกภาพของชาติต่อรัฐบาลในเอเดน เพื่อตอบโต้ เขาจึงส่งกองทัพไปกวาดล้างผู้นำ NLF ของฮาดราเมาต์และนำจังหวัดมาอยู่ภายใต้อำนาจส่วนกลาง^{[ 34 ]}

ภายใต้พรรคสังคมนิยมเยเมน (YSP) ฮาดราเมาต์ถูกรวมเข้าเป็นรัฐเอกภาพที่ให้ความสำคัญกับการกำจัดอัตลักษณ์ของชนเผ่า [ ^{34 ] แม้ว่า}นโยบายปฏิวัติในช่วงแรกจะนำไปสู่ความขัดแย้ง—รวมถึงการทำลาย ศาล เจ้าซูฟีในช่วงปลายทศวรรษ 1960—แต่ในทศวรรษ 1980 กลับมีแนวทางที่ประนีประนอมมากขึ้นต่อสถาบันศาสนา แม้ว่ารัฐจะถูกโดดเดี่ยวทางการทูตจากประเทศส่วนใหญ่ในสภาความร่วมมืออ่าวเปอร์เซียเนื่องจากพันธมิตรกับสหภาพโซเวียตแต่เศรษฐกิจของฮาดราเมาต์ยังคงแข็งแกร่งเนื่องจากการส่งเงินกลับ อย่างต่อ เนื่องจากแรงงานที่อาศัยอยู่ในรัฐต่างๆ ในอ่าวเปอร์เซีย^{[ 34 ]}

ในอดีต ฮาดราเมาต์มีบทบาทในลำดับชั้นส่วนกลางของ NLF น้อยกว่าเมื่อเทียบกับภูมิภาคที่มีอำนาจทางการเมืองมากกว่าอย่างอบยานและลาฮิจความสมดุลของอำนาจในระดับภูมิภาคนี้เปลี่ยนไปหลังจากวิกฤตการณ์เยเมนใต้ซึ่งเป็นความขัดแย้งระยะสั้นแต่รุนแรงระหว่างกลุ่มคู่แข่งในเอเดน^{[ 34 ]}แม้ว่าฮาดราเมาต์จะไม่ใช่สมรภูมิรบหลัก แต่สุญญากาศทางการเมืองที่เกิดขึ้นทำให้บรรดานักการเมืองจากฮาดราเมาต์สามารถก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของกลไกรัฐได้อาลี ซาเล็ม อัล-เบดห์เข้ารับตำแหน่งผู้นำของ YSP ในขณะที่ไฮดาร์ อาบู บาคร อัล-อัตตัสกลายเป็นประธานาธิบดี นำประเทศจนกระทั่งเยเมนใต้รวมกับเยเมนเหนือในปี 1990 ในฐานะสาธารณรัฐเยเมน^{[ 34 ] [ 35 ]}

เมืองหลวงและเมืองที่ใหญ่ที่สุดของฮาดราเมาต์คือเมืองท่ามุกัลลามุกัลลามีประชากร 122,400 คนในปี 1994 และ 174,700 คนในปี 2003 ในขณะที่เมืองท่าอัชชีฮ์มีประชากรเพิ่มขึ้นจาก 48,600 คนเป็น 69,400 คนในช่วงเวลาเดียวกัน เมืองหนึ่งที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์มากที่สุดในภูมิภาคนี้คือเมืองทาริมซึ่งเป็นศูนย์กลางการเรียนรู้ศาสนาอิสลามที่สำคัญ และคาดว่ามีประชากรผู้สืบเชื้อสายจากศาสดามูฮัมหมัดหนาแน่นที่สุดในโลก^{[ 36 ]}

Hadhramaut แบ่งตามภูมิศาสตร์ออกเป็นHadhramaut ชั้นใน ( ภาษาอาหรับ Hadrami : حجرموت الداکل ) ซึ่งประกอบด้วย Wadi Hadhramaut ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาเล็กๆ ทางตอนใต้ของลำน้ำหลัก และHadhramaut ชายฝั่ง ( ภาษาอาหรับ Hadrami : حجرموت الساحل ) ^{[ 37 ]}ซึ่งประกอบด้วยที่ราบชายฝั่ง แคบและแห้งแล้งล้อม รอบด้วยทางลาด ชัน ของที่ราบสูงกว้างที่เรียกในท้องถิ่นว่าJowl ( ภาษาอาหรับ Hadrami : ٱلْجَوْل โรมัน:  al -Jawlเฉลี่ย 1,370 ม. (4,490 ฟุต)) ^{[ 38 ]}ขอบด้านเหนือของ Hadhramaut ที่ไม่ได้กำหนดไว้ ลาดลงไปจนถึงทะเลทรายของ Empty Quarter ซึ่งที่ราบสูง Hadhramaut หรือที่ราบสูง ( อาหรับ : هَصْبَة حَصْرَمَوْت , อักษรโรมัน :  Haḍbat Ḥaḍramawt ) มาบรรจบกับอ่าวเอเดนในทะเลอาหรับระดับความสูงลดลงอย่างกะทันหัน^{[ 39 ]}

• 
  ชิบามในวาดีฮาดราเมาต์ โดยมีภูเขาเป็นฉากหลัง
• 
  ปล่องภูเขาไฟ บีร์ อาลีในชาบวา ปล่องภูเขาไฟนี้มีความกว้างประมาณ 1.3 กิโลเมตร และมีน้ำอยู่ภายใน โดยมีผิวน้ำกว้างประมาณ 800 เมตร

เทือกเขาฮาดราเมาต์ ( ภาษาอาหรับ : جِبَال حَضْرَمَوْت , โรมันไนซ์ :  Jibāl Ḥaḍramawt ) ^{[ 40 ]}หรือที่รู้จักกันในชื่อ "เทือกเขามะห์เราะห์" ^{[ 41 ]} ( ภาษาอาหรับ : جِبَال ٱلْمَهْرَة , โรมันไนซ์ :  Jibāl Al-Mahrah ) เป็นเทือกเขาในเยเมน^{[ 42 ]}เทือกเขานี้ติดกับเทือกเขาโดฟาร์ ของโอมาน ทางตะวันออกเฉียงเหนือ^{[ 39 ]}และเจมส์ แคนตันถือว่าเมืองเอเดนทางตะวันตกเฉียงใต้ตั้งอยู่ในหุบเขา^{[ 43 ]}

วาดี ฮัดห์ราเมาต์ ( อาหรับ : وادي حصرموت ) เป็นแม่น้ำ สายหลัก ในภูมิภาค ซึ่งมีแม่น้ำสาขา 16 แห่ง ได้แก่: ^{[ 1 ]}

ขอบเขตของฮาดราเมาต์มีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา โดยรวมถึงดินแดนระหว่างเอเดนและโดฟาร์แต่ก็ยังคงรวมถึงวาดิฮาดราเมาต์ ดินแดนระหว่างวาดิและชายฝั่ง และภูมิภาคทะเลทรายของEmpty Quarterทางเหนือของวาดิ^{[ 44 ]}ซึ่งครอบคลุมจังหวัดฮาดราเมาต์และมาห์ราในปัจจุบันทั้งหมด รวมทั้งบางส่วนของจังหวัดชับวาห์ด้วย^{[ 45 ] [ 44 ]}จังหวัดฮาดราเมาต์ในปัจจุบันครอบคลุมอาณาเขตเดิมของสองรัฐสุลต่านโดยประมาณ^{[ 44 ]}

ชาวฮาดาเร็มอาศัยอยู่ในเมืองที่มีอาคารหนาแน่นซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่แหล่งน้ำแบบดั้งเดิมตามลำธาร ชาวฮาดาเร็มเก็บเกี่ยวข้าวสาลีและข้าวฟ่างดูแลสวนอินทผลัม และมะพร้าว และปลูกกาแฟบ้าง บนที่ราบสูง ชาวเบดูอินเลี้ยงแกะและแพะ สังคมยังคงเป็นแบบชนเผ่าอย่างมาก โดยมีชนชั้นสูงเซยิดเก่าแก่ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากศาสดามูฮัมหมัดแห่งอิสลามได้รับการศึกษาตามประเพณี เคร่งครัดในการปฏิบัติตามหลักศาสนาอิสลาม และได้รับความเคารพอย่างสูงในกิจการทางศาสนาและทางโลก^{[ 37 ]}

ในอดีต ฮาดราเมาต์เป็นที่รู้จักในฐานะผู้ผลิตกำยาน รายใหญ่ ซึ่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ส่งออกไปยังมุมไบในอินเดีย^{[ 46 ] : 84} ภูมิภาคนี้ยังผลิตเซนนาและมะพร้าวอีกด้วย การเกษตรและการประมงเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจอื่นๆ ในภูมิภาคนี้ โดยร้อยละ 5.8 ของผลผลิตทางการเกษตรทั้งหมดของเยเมนมาจากจังหวัดฮาดราเมาต์เพียงแห่งเดียว ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรที่สำคัญจากภูมิภาคนี้ ได้แก่อินทผลัมและธัญพืช ต่างๆ นอกจากนี้ ภาคการประมงยังเป็นทรัพยากรทางเศรษฐกิจหลักสำหรับประชากรในท้องถิ่น โดยได้รับประโยชน์จากชายฝั่งที่ยาวเหยียดตามแนวทะเลอาหรับซึ่งอุดมไปด้วยปลาและสิ่งมีชีวิตทางทะเลที่หลากหลาย^{[ 15 ]}

ดินแดนของจังหวัดยังมีทรัพยากรแร่ธาตุ โดยเฉพาะน้ำมันและทองคำ^{[ 15} ] ปัจจุบัน ฮาดราเมาต์ผลิตน้ำมันได้ประมาณ 260,000 บาร์เรลต่อวัน หนึ่งในแหล่งน้ำมันที่ให้ผลผลิตมากที่สุดคืออัล มาซีละห์^ในแถบดังกล่าว (14) ซึ่งถูกค้นพบในปี 1993 รัฐบาลเยเมนกระตือรือร้นที่จะพัฒนาแหล่งน้ำมันเพื่อเพิ่มการผลิตน้ำมันเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งของชาติ เพื่อตอบสนองความต้องการของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในประเทศ น้ำมันมีส่วนสนับสนุน 30-40% ของ GDP ของประเทศ มากกว่า 70% ของรายได้ของรัฐทั้งหมด และมากกว่า 90% ของมูลค่าการส่งออกของประเทศ^{[ 46 ] : 85}

แหล่งน้ำมันที่โซเวียตค้นพบในจังหวัดชับวาห์ ทางตอนใต้ ประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย แม้ว่าจะถูกกลุ่มอื่นเข้ามารับช่วงต่อแล้วก็ตาม กลุ่มบริษัทตะวันตกเริ่มส่งออกน้ำมันจากแหล่งมาซิลาในฮาดราเมาต์ในปี 1993 และการผลิตที่นั่นสูงถึง 67,000 ลูกบาศก์เมตร^ต่อวัน (420,000 บาร์เรลต่อวัน) ในปี 1999 มีการค้นพบแหล่งน้ำมันใหม่ในแหล่งจันนาห์ (เดิมชื่อพื้นที่สำรวจน้ำมันร่วม) และแหล่งชับวาห์ตะวันออก การส่งออกน้ำมันของเยเมนในปี 1995 สร้างรายได้ประมาณ 1 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ แหล่งน้ำมันและก๊าซนอกชายฝั่งของเยเมนคาดว่ามีน้ำมันและก๊าซหลายพันล้านบาร์เรล น้ำมันมาริบมีก๊าซธรรมชาติปนอยู่ด้วย ในเดือนกันยายน 1995 รัฐบาลเยเมนได้ลงนามในข้อตกลงที่กำหนดให้TotalEnergiesของฝรั่งเศสเป็นบริษัทหลักสำหรับโครงการส่งออกก๊าซธรรมชาติเหลว (LNG) ในปี 1997 บริษัท Yemen Gas Company ได้ร่วมกับบริษัทเอกชนต่างๆ ก่อตั้งบริษัท Yemen LNG (YLNG) ขึ้น

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2548 รัฐบาลได้อนุมัติข้อตกลงจัดหา LNG ขั้นสุดท้าย 3 ฉบับ ทำให้ YLNG สามารถมอบสัญญามูลค่า 2 พันล้านดอลลาร์ให้กับกลุ่มบริษัทระหว่างประเทศเพื่อสร้างโรงงานผลิตก๊าซเหลวแห่งแรกของประเทศที่Balhafบน ชายฝั่ง ทะเลอาหรับโครงการนี้เป็นการลงทุนมูลค่า 3.7 พันล้านดอลลาร์ในระยะเวลา 25 ปี โดยจะผลิต LNG ประมาณ 6.7 ล้านตันต่อปี และคาดว่าจะส่งออกไปยังสหรัฐอเมริกาและเกาหลีใต้ การผลิต LNG เริ่มขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2552 รัฐบาลเยเมนคาดว่าโครงการ LNG จะเพิ่มรายได้ 350 ล้านดอลลาร์ให้กับงบประมาณของประเทศ และช่วยให้สามารถพัฒนาอุตสาหกรรมปิโตรเคมีได้^{[ 47 ]}

ฮาดราเมาต์ผลิตน้ำมันได้ประมาณ 258.8 พันบาร์เรลต่อวัน^{[ 48 ]}หนึ่งในแหล่งน้ำมันที่สำคัญคือแหล่งน้ำมันมาซิลา (14) ซึ่งค้นพบในปี 1993 น้ำมันมีส่วนสนับสนุนระหว่าง 30% ถึง 40% ของผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ (GDP) และคิดเป็นมากกว่า 70% ของรายได้งบประมาณทั่วไปทั้งหมดของรัฐ นอกจากนี้ยังคิดเป็นมากกว่า 90% ของมูลค่าการส่งออกของประเทศ^{[ 49 ]}

ดนตรีฮาดรามีเป็นหนึ่งในห้าประเภทดนตรี หลัก หรือ "สี" ( อัลวาน ) ของเยเมน ประกอบด้วยการแสดงขับร้องใน ภาษา อาหรับถิ่นฮาดรามีและมีลักษณะเป็นท่วงทำนองและรูปแบบการฮัม เพลงที่เป็นเอกลักษณ์ ที่เรียกว่าดานทำเลที่ตั้งเชิงยุทธศาสตร์ของฮาดราเมาต์ตามเส้นทางค้าเครื่องหอม โบราณ ได้หล่อหลอมประเพณีดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์ องค์ประกอบทางดนตรี ของอินเดียและแอฟริกาได้ผสมผสานกับรูปแบบพื้นเมืองเมื่อเวลาผ่านไป^{[ 50 ]}นอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากซูฟิซึม^{[ 51 ]}

ภูมิภาคนี้มีชื่อเสียงในด้านรูปแบบจังหวะที่แตกต่างกันกว่าสี่ร้อยแบบ ซึ่งแตกต่างกันไปตามแต่ละท้องถิ่น จังหวะเหล่านี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมประจำวันและโอกาสพิเศษต่างๆ ตั้งแต่การปลูกพืชและการตกปลาไปจนถึงการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน รูปแบบดนตรีที่สำคัญในภูมิภาคนี้คือดานซึ่งเป็นโครงสร้างทำนองที่ตายตัว โดยทำนองจะนำหน้าเนื้อเพลง ในทางตรงกันข้าม ในเพลงอื่นๆ เนื้อเพลงมักจะมาก่อนทำนอง^{[ 52 ]}รัฐบาลเยเมนได้ดำเนินการเพื่อรวมศิลปะดานไว้ในมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโกหน่วยงานทางวัฒนธรรมในเยเมนได้รับการอนุมัติเบื้องต้นจากยูเนสโกแล้วให้พิจารณาการรวมเข้าไว้^{[ 53 ]}

นักวิจารณ์ศิลปะจำนวนมากตั้งข้อสังเกตว่า Hadhrami Dan มีบทบาทสำคัญในการกำหนดรูปแบบการขับร้องทั่วโลกอาหรับโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคอ่าวรูปแบบดนตรีที่โดดเด่นนี้ถือเป็นองค์ประกอบพื้นฐานสำหรับโรงเรียนสอนร้องเพลงหลายแห่ง โดยศิลปินร่วมสมัยยังคงได้รับแรงบันดาลใจจากมรดกอันล้ำค่าและทำนองพื้นบ้าน^{[ 54 ]}

เพลง Hadhrami Dan ได้แพร่กระจายไปยังอ่าวอาหรับผ่านการอพยพของนักดนตรี Hadhrami ที่ตั้งถิ่นฐานในประเทศแถบอ่าว เมื่อเวลาผ่านไป นักดนตรีท้องถิ่นได้ผสมผสานเพลง Hadhrami Dan และรูปแบบอื่นๆ ของ Dan และรูปแบบดนตรี Hadhrami อื่นๆ เข้ากับบทเพลงของตนเอง^{[ 51 ] [ 55 ]}นอกจากนี้ ดนตรี Hadhrami ยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาคนอกคาบสมุทรอาหรับโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบางส่วนของแอฟริกาและเอเชียตะวันออก^{[ 56 ] [ 57 ]}

นักดนตรีและกวีผู้ทรงอิทธิพลหลายคนของฮัดรามีมีบทบาทสำคัญในการกำหนดรูปแบบของดนตรีฮัดรามีและดนตรีอาหรับ โดยรวม ตัวอย่างเช่น อบู บาคร ซาเล็ม เบลฟกิห์ (1932–2017) ได้ปรับปรุงเพลงอัล-ดานให้ทันสมัยโดยการนำเครื่องดนตรีร่วมสมัยมาใช้ ในขณะที่กวีอย่างฮัดดาด อัล-คัฟฟ์ (1910–1970) และฮุสเซน อัล-มิห์ดาร์ (1932–2000) ได้เพิ่มคุณค่าให้กับประเพณีด้วยบทเพลงของพวกเขา นอกจากนี้ โมฮัมเหม็ด จูมา ข่าน (1903–1963) ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกที่ผสมผสาน อิทธิพลทางดนตรี ปัญจาบ ของเขา กับประเพณีท้องถิ่น^{[ 52 ]}

นอกจากนี้ นักดนตรีชาวอาหรับที่ไม่ใช่ชาวฮัดห์รามีที่มีชื่อเสียงหลายคนยังยอมรับรูปแบบฮัดห์รามีด้วย ซึ่งรวมถึงนักร้องชาวคูเวตAbdallah Al Rowaished ; นักร้องชาวซาอุดีอาระเบียAbdul Majeed Abdullahและ Abdel Rab Idris ซึ่งคนหลังมีเชื้อสายฮัดห์รามี; รวมถึงนักร้องชาวเอมิเรตส์AhlamและHussain Al Jassmi ^{[ 58 ]}

เครื่องดนตรีที่ใช้ในดนตรีฮัดห์รามีมีความหลากหลายมาก ครอบคลุมทั้งเครื่องเคาะเครื่องสายเครื่องเป่า และเทคนิคการปรบมือ แบบง่ายๆ ซึ่งมักใช้แยกกันหรือใช้ร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องดนตรีที่เรียกว่า คานบูสซึ่งผู้อพยพชาวฮัดห์รามีได้เผยแพร่ไปทั่วทั้งมหาสมุทรอินเดียใน พื้นที่ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่เป็นมุสลิม(โดยเฉพาะในอินโดนีเซียมาเลเซียและบรูไน )

ผู้คนในภูมิภาคนี้รู้จักกันในชื่อฮาดาเร็มซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นชาวอาหรับใต้เชื้อสายเซมิติกที่อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากยารุบ บิน กาห์ตันอย่างไรก็ตาม ยังมีชาวซาดา ( ภาษาอาหรับฮาดรามี : سادة , โรมัน:  Sadah ; เอกพจน์ : Sayyid ) หรือผู้สืบเชื้อสายจากศาสดามูฮัมหมัดแห่งอิสลามและชาวเมืองที่มีต้นกำเนิดจากทางเหนือ รวมถึงชนชั้นที่มีเชื้อสายแอฟริกันหรือผสมจำนวนมาก ชาวซาดา ผู้สืบเชื้อสายจากฮุเซน อิบนุ อาลีหลานชายของศาสดามูฮัมหมัดแห่งอิสลาม ประกอบเป็นชนชั้น สูงที่มีจำนวนมากและได้รับการเคารพนับถืออย่างสูง พวกเขาแบ่งออกเป็นตระกูลต่างๆ โดยหัวหน้าตระกูลเรียกว่ามุนซิบซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้นำทางศาสนาของประชาชน และในบางกรณีก็ได้รับการยกย่องอย่างสูงในฐานะนักบุญ ในบรรดาตระกูลชั้นนำ ได้แก่เชค อบู บาการ์ บิน ซาเลม ( Hadrami Arabic : الشيہ ابو بكر بن سالم ) แห่งʽAynat , al-Aidarus ( Hadrami Arabic : العيدروس ) แห่งShihrและWadi Dawan , Bin Sumayt ( Hadrami Arabic : بن سميل ) แห่งShibamและSakkaf ( Hadrami Arabic : سقاف ) ของSeiyunพวกเขาไม่มีอาวุธ หรือประกอบอาชีพค้าขาย ไม่ใช้แรงงานคน หรือแม้แต่เกษตรกรรม แม้จะเป็นเจ้าของที่ดินเป็นส่วนใหญ่ แต่ก็จ้างคนงานมาทำการเพาะปลูก เมื่อเปรียบเทียบกับชั้นเรียนอื่นๆ พวกเขาได้รับการศึกษาดีและเคร่งครัดในการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนา และด้วยความเคารพเนื่องจากการสืบเชื้อสาย พวกเขาจึงมีอิทธิพลอย่างมากทั้งในด้านโลกและจิตวิญญาณ^{[ 59 ] [ 60 ]}

กลุ่ม Mashayikh ( ภาษาอาหรับ Hadrami : المشايخ ) เป็นอีกกลุ่มหนึ่งที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง รองจากกลุ่ม Sada เช่นเดียวกับกลุ่ม Sada พวกเขาไม่ถืออาวุธ^{[ 61 ]}ผู้ชายจากกลุ่มนี้จะได้รับนามสกุลSheikh ( ภาษาอาหรับ Hadrami : شيخ ) และผู้หญิงจะได้รับนามสกุลSheikha ( ภาษาอาหรับ Hadrami : شيخة ) ซึ่งแตกต่างจากคำว่าSheikh ( ภาษาอาหรับ : شيخ ) ที่ใช้เรียกหัวหน้าเผ่าหรือนักวิชาการมุสลิม^{[ 61 ]}ตระกูล Mashayikh ที่มีชื่อเสียง ได้แก่ ตระกูล 'Amudi ( ภาษาอาหรับ Hadrami : العمودي ), Ba Wazir ( ภาษาอาหรับ Hadrami : با وزير ) และ Ba 'Abbad ( ภาษาอาหรับ Hadrami : با عبّاد ) ^{[ 61 ]}

ชาวเผ่า ( ภาษาอาหรับฮาดรามี : القبائل ) หรือคนเผ่า เช่นเดียวกับในส่วนอื่นๆ ของอาระเบีย เป็นชนชั้นที่โดดเด่นในประชากร ผู้ใหญ่ทุกคนพกอาวุธ บางเผ่าตั้งถิ่นฐานเป็นเมืองและหมู่บ้าน บางเผ่าใช้ ชีวิต แบบเบดูอินแต่ยังคงอยู่ในอาณาเขตที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นของเผ่า พวกเขาแบ่งออกเป็นส่วนหรือครอบครัว แต่ละครอบครัวมีหัวหน้า ในขณะที่หัวหน้าเผ่าเรียกว่ามุกัดดัมหรือสุลต่านเขาเป็นผู้นำทั้งในยามสงบและยามสงคราม แต่คนเผ่าไม่ใช่พลเมืองของเขา เขาสามารถปกครองได้ก็ต่อเมื่อได้รับการสนับสนุนจากพวกเขาเท่านั้น^{[ 59 ]}ในทางประวัติศาสตร์ เผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดในฮาดราเมาต์คือเผ่ากุอาตีซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของเผ่ายาฟาเดิมทีพวกเขาได้รับเชิญจากซาดาให้ปกป้องเขตที่อยู่อาศัยจากชนเผ่าที่บุกรุก พวกเขาได้สถาปนาตนเองเป็นผู้ปกครองประเทศ และครอบครองเขตชายฝั่งทะเลที่มีเมืองมุกัลลาและชิห์ร รวมทั้งชิบัมในพื้นที่ตอนใน ครอบครัวนี้สะสมความมั่งคั่งมหาศาลและรับใช้นิซามแห่งไฮเดอราบัดในอินเดียในฐานะผู้บัญชาการกองกำลังอาหรับที่ประกอบด้วยคนในเผ่าของเขา^{[ 59 ] [ 60 ]}

ชาวเมืองคือผู้อยู่อาศัยอิสระในเมืองและหมู่บ้าน ซึ่งแตกต่างจากชาวซาดาและชาวเผ่า พวกเขาไม่ถืออาวุธ แต่เป็นสมาชิกที่ทำงานในชุมชน เช่น พ่อค้าช่างฝีมือเกษตรกร และคนรับใช้ และต้องพึ่งพาเผ่าและหัวหน้าเผ่าที่ให้ความคุ้มครองพวกเขาอย่างสิ้นเชิง ชนชั้นทาสประกอบด้วยชาวแอฟริกันจำนวนมาก ซึ่งถูกนำเข้ามาในอดีตเมื่อการค้าทาสเฟื่องฟูบนชายฝั่งนี้^{[ 59 ] [ 60 ]}

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 การอพยพ ของชาวฮาดราเมาต์จำนวนมาก ได้ก่อให้เกิดชนกลุ่มน้อยฮาดรามีจำนวนมากทั่วบริเวณมหาสมุทรอินเดีย^{[ 62 ]}ในเอเชียใต้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และแอฟริกาตะวันออก รวมถึง เมือง มอมบาซาไฮเดอราบัดออรังกาบัดมหาราษฏระโกนกัน^{[ 63 ] [ 64 ]}มังกาลอร์บัตกัล กังโกลลีมาลาบาร์ซิ ล เฮตแทนซาเนียหมู่เกาะมาเลย์ศรีลังกาฟิลิปปินส์ตอนใต้และสิงคโปร์^{[ 65 ]}ในไฮเดอราบัดและออรังกาบัด ชุมชนนี้รู้จักกันในชื่อเชาช์และอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในย่านบาร์กัสนอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานของชาวฮาดรามีในรัฐคุชราตเช่น ในเมืองอาห์มาดาบัดและสุรัตในอินเดียตอนใต้ ชุมชน นาวายาธก็สืบเชื้อสายมาจากพ่อค้าชาวฮาดรามีเช่นกัน

ก่อนหน้านี้ สุลต่านหลายพระองค์ในหมู่เกาะมาเลย์เช่นสุลต่านแห่งมะละกา^[ 66 ^{] สุลต่าน}แห่งปอนเตียนักหรือสุลต่านแห่งเซียกศรีอินทราปุระล้วนสืบเชื้อสายมาจากฮาดรามี ในศตวรรษที่ 19 นักธุรกิจชาวฮาดรามีเป็นเจ้าของกองเรือเดินสมุทรจำนวนมาก ทั้งเรือบาร์ก เรือบริก เรือสกูนเนอร์ และเรืออื่นๆ ในหมู่เกาะมาเลย์^{[ 67 ]}ในยุคปัจจุบัน รัฐมนตรีชาวอินโดนีเซียหลายพระองค์ รวมถึงอดีตรัฐมนตรีต่างประเทศอาลี อลาตัสและอดีตรัฐมนตรีคลังมารี มูฮัมหมัด ล้วนสืบเชื้อสายมาจากฮาดรามี เช่นเดียวกับอดีตนายกรัฐมนตรีของติมอร์ตะวันออกมารี อัลกาติรี (2006) ^{[ 68 ]}

ชาวฮาดาเรมได้ตั้งถิ่นฐานเป็นจำนวนมากตามแนวชายฝั่งแอฟริกาตะวันออก^{[ 69 ]}และอดีตรัฐมนตรีสองคนในเคนยาคือ ชาริฟ นัสเซอร์ และนาจิบ บาลาลาสืบเชื้อสายมาจากชาวฮาดรามี นอกจากนี้ยังได้รับการพิสูจน์ด้วยหลักฐานทางพันธุกรรม^{[ 70 ]}ว่าชาวเลมบาในแอฟริกาตอนใต้มีความสัมพันธ์บางอย่างกับชาวฮาดราเมาต์^{[ 71 ]}

ภายในภูมิภาคฮาดราเมาต์มี ประชากรชาวยิวมา แต่โบราณ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

• เฮจาซ
• ทิฮามาห์
• อัล-ยามามา
• นัจด์
• เยเมนใหญ่

• สถาปัตยกรรมจากดิน: ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมอิฐดินที่กำลังจะหายไปอย่างรวดเร็วในภูมิภาคฮาดราเมาต์
• รายการพิเศษ ของ Novaเกี่ยวกับ Ubar พร้อมภาพประกอบของไฮโดรมา
• บทวิจารณ์หนังสือชีวประวัติของสุลต่าน Qu'aiti สุลต่าน Alin din Salah
• การอพยพของชาวฮัดห์รามีในศตวรรษที่ 19 และ 20
• Ba`alawi.com Ba'alawi แหล่งข้อมูลขั้นสุดท้ายสำหรับศาสนาอิสลามและบรรพบุรุษ Alawiyyen