ซามูเอล ไลด์ (ค.ศ. 1825 – 1860) เป็นนักเขียนชาวอังกฤษและ มิชชันนารีของ คริสตจักรแห่งอังกฤษที่อาศัยและทำงานในซีเรียในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1850 และเขียนหนังสือบุกเบิกเกี่ยวกับ นิกาย อะลาวีในปี ค.ศ. 1856 เขาได้ก่อให้เกิดการจลาจลต่อต้านคริสเตียนนานหลายเดือนในปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันเมื่อระหว่างการเยือนที่นั่น เขาได้ฆ่าขอทานคนหนึ่ง

บัมรา

นาบลัส

อเล็กซานเดรีย

เบรุต

ไคโร

ประเทศซีเรียในปัจจุบันและประเทศโดยรอบ แสดงสถานที่ต่างๆ ที่ไลด์เคยไปเยือน รวมถึงหมู่บ้านบัมรา ซึ่งเป็นที่ตั้งของคณะเผยแพร่ศาสนาของเขา

ไลด์เกิดในปี ค.ศ. 1825 ^{[ 1 ]}เขาได้รับปริญญาในปี ค.ศ. 1848 หลังจากศึกษาที่วิทยาลัยจีซัส เคมบริดจ์และในปี ค.ศ. 1851 เขาได้รับปริญญาโทได้รับการบวชเป็นนักบวชของคริสตจักรแห่งอังกฤษและได้รับการแต่งตั้งเป็นอาจารย์ประจำวิทยาลัยจีซัส^{[ 2 ]}ตามคำกล่าวของไลด์ สุขภาพที่ไม่ดีทำให้เขาไม่สามารถ "ปฏิบัติหน้าที่ในอาชีพของเขาในอังกฤษได้ อย่างน้อยก็ในช่วงฤดูหนาว" ดังนั้นในช่วงฤดูหนาวปี ค.ศ. 1850/1851 เขาจึง "เดินทางท่องเที่ยวตามปกติ" ไปยังอียิปต์และซีเรีย^{[ 3 ]} ในระหว่างการ "เดินทางท่องเที่ยว" เขาตัดสินใจที่จะตั้งถิ่นฐานถาวรในซีเรีย ซึ่งในขณะนั้น เป็น ส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิออตโตมันเนื่องจากปัญหาสุขภาพของเขา^{[ 3 ]}ระหว่างการเยือนเบรุตกงสุลอังกฤษได้แนะนำให้เขาใช้เวลาว่างทำงานเป็นมิชชันนารีให้กับชาวอะ^ลาวิต [ ^{3 ]}หรือที่รู้จักกันในชื่อนูไซริส ซึ่งเป็นนิกายบนภูเขาที่ลึกลับ ซึ่งต่อมาได้ให้กำเนิดผู้นำของซีเรียสมัยใหม่สองคน ได้แก่บาชาร์ อัล-อัสซาดและบิดาของเขาฮาเฟซ อัล-อัสซาด^{[ 4 ]}

ไลด์ถูกโน้มน้าวด้วยแนวคิดนี้ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2496 ถึง พ.ศ. 2492 เขาอาศัยอยู่ท่ามกลางชุมชนชาวอะลาวิต คาลบิยาและก่อตั้งคณะมิชชันนารีและโรงเรียนในบัมรา [ ^{5 ] [ 6 ] หมู่บ้าน}ที่มองเห็นท่าเรือลาตาเกียริมทะเลเมดิเตอร์เรเนียน [ ^{7 ] อย่างไรก็ตาม}ต่อมาเขาเขียนว่าการใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางพวกเขาทำให้เขามั่นใจว่าชาวอะลาวิตตรงกับ คำอธิบายของนักบุญ เปาโลเกี่ยวกับคนต่างศาสนาที่ว่า "เต็มไปด้วยความอยุติธรรม การผิดศีลธรรม ความชั่วร้าย ความโลภ และความมุ่งร้าย" ^{[ 4 ]}

ไลเดเดินทางไปปาเลสไตน์ในปี ค.ศ. 1856 และขณะที่เขาขี่ม้าเข้าไปในเมืองนาบลัสเขาได้ยิงและฆ่าขอทานที่พยายามขโมยเสื้อโค้ทของเขา^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}อาจเป็นการยิงโดยไม่ได้ตั้งใจหรือไลเดอาจเสียสติและยิง^{[ 8 ]} เกิดการจลาจล ต่อต้านคริสเตียนขึ้น ซึ่งบ้านเรือนของชาวคริสเตียนถูกเผา และชาวกรีกและชาวปรัสเซีย หลายคน ถูกฆ่า^{[ 9 ] [ 10 ]}ไลเดลี้ภัยไปอยู่ในบ้านของผู้ว่าการเมือง แต่ในที่สุดก็ถูกนำตัวขึ้นศาลในข้อหาฆาตกรรม^{[ 9 ]}พยานเพียงคนเดียวคือผู้หญิงสามคนที่กล่าวหาว่าเขาทำร้ายและฆ่าขอทานโดย เจตนา [ ^{9 ]}อย่างไรก็ตาม คำให้การของผู้หญิงนั้นไม่สามารถนำมาใช้เป็นหลักฐานในศาลออตโตมัน ได้ และเขาจึงพ้นผิดในข้อหาฆาตกรรม แม้ว่าเขาจะถูกสั่งให้จ่ายค่าชดเชยให้กับครอบครัวของชายคนนั้นก็ตาม^{[ 9 ]}การจลาจลรุนแรงยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายเดือนและลุกลามไปยังกาซา^{ด้วย[ 9 ]}

ไลด์มีอาการทางจิตผิดปกติและมีอาการหลงผิดคิดว่าตนเองเป็นยอห์นผู้ให้บัพติศมา พระ เยซูคริสต์หรือพระเจ้า^{[ 8 ] [ 9 ]}อย่างไรก็ตาม ต่อมาเขาก็ฟื้นตัวจนสามารถเขียนหนังสือเกี่ยวกับชาวอะลาวิตได้ ซึ่งเขาเขียนเสร็จในกรุงไคโรไม่นานก่อนเสียชีวิต เขาเสียชีวิตที่เมืองอเล็กซานเดรียประเทศอียิปต์ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1860 ^{[ 1 ] [ 11 ]}เขามีอายุ 35 ปี^{[ 4 ]}เขาได้มอบภารกิจของเขาที่บัมราให้กับมิชชันนารีชาวอเมริกันสองคน คือ อาร์เจ ดอดส์ และ เจ. บีตตี^{[หมายเหตุ 1 ]}จากคริสตจักรปฏิรูปเพรสไบทีเรียน^{[ 13 ]}

ไลด์เขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับชาวอะลาวิต ได้แก่The Anseyreeh and Ismaeleeh: A Visit to the Secret Sects of Northern Syria with a View to the Establishment of Schools (1853) และThe Asian Mystery Illustrated in the History, Religion and Present State of the Ansaireeh or Nusairis of Syria (1860) ^{[ 14 ]}หนังสือเล่มหลังนี้ถือเป็นงานบุกเบิก และเป็นหนังสือเล่ม แรก ที่เขียนเกี่ยวกับศาสนาอะลาวิต-นูไซรี^{[ 15 ] [ 16 ]}หนังสือเล่มนี้ยังคงเป็นหนังสือตะวันตกเพียงเล่มเดียวในหัวข้อนี้จนกระทั่งปี 1900 เมื่อเรเน่ ดูสโซด์ตีพิมพ์Histoire et religion des Nosairîsของ เขา ^{[ 16 ]}

คำอธิบายหลักคำสอนของชาวอะลาวีของเขานั้นอ้างอิงจากเอกสารชื่อKitab al-mashyakha (“คู่มือของชีค”) ^{[ 17 ]}ซึ่งเขากล่าวว่าเขาซื้อมาจากพ่อค้าชาวคริสต์จากลาตาเกีย^{[ 16 ]}เอกสารนี้ดูเหมือนจะแตกต่างจากแหล่งข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับหลักคำสอนของชาวอะลาวี ในบางแง่มุม ^{[ 17 ]}เป็นเวลาหลายปีที่เชื่อกันว่าเอกสารนี้สูญหายไปและมีอยู่เฉพาะในรูปแบบข้อความที่ Lyde อ้างถึงในการแปลเท่านั้น^{[ 17 ]}ในปี 2013 มีการประกาศว่าเอกสารที่ Lyde ใช้ได้ถูกค้นพบในหอจดหมายเหตุของห้องสมุดเก่าของวิทยาลัยเจซัส เคมบริดจ์^{[ 18 ]} Lyde ได้มอบเอกสารนี้ให้กับวิทยาลัยเก่าของเขา และดูเหมือนว่าเขาได้ส่งเอกสารนี้ไปยังเคมบริดจ์ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต^{[ 18 ]}

งานเขียนของเขาเผยให้เห็นมุมมองเชิงลบเกี่ยวกับชาวอะลาวิต และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้วิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นการปล้นสะดม การทะเลาะวิวาท การโกหก และการหย่าร้างของพวกเขา^{[ 4 ]} เขายังกล่าวไปไกลถึงขั้นที่ว่า "สภาพสังคม [อะลาวิต] เป็นเหมือนนรกบนดิน" ^{[ 19 ]} หนังสือ The Asian Mysteryกลายเป็นหนังสือยอดนิยมและได้รับการอธิบายว่า "มีสีสัน" แต่ "ไม่น่าเชื่อถือ" ในบางแง่มุม^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม บันทึกของไลด์ยังคงเป็นแหล่งข้อมูลที่มีอิทธิพลเกี่ยวกับชาวอะลาวิต และตัวอย่างเช่น มีการอ้างอิงอย่างกว้างขวางบนอินเทอร์เน็ต^{[ 4 ]}

สามารถอ่านงานเขียนฉบับเต็มของไลด์ได้ทางGoogle Books :

• อันเซย์รีห์และอิสมาอีลีห์: การเยือนสำนักลับทางตอนเหนือของซีเรียเพื่อจัดตั้งโรงเรียน (1853)
• ปริศนาแห่งเอเชียที่แสดงให้เห็นในประวัติศาสตร์ ศาสนา และสถานการณ์ปัจจุบันของชาวอันซารีห์หรือนูซารีแห่งซีเรีย (1860)