Samvatsara (संवत्सर) เป็น คำภาษา สันสกฤตที่หมายถึง "ปี" ในวรรณกรรมเวท เช่นฤคเวทและตำราโบราณอื่นๆ^{[ 1 ]}ในวรรณกรรมยุคกลาง Samvatsara หมายถึง "ปีของดาวพฤหัสบดี" ซึ่งเป็นปีที่อิงตามตำแหน่งสัมพัทธ์ของดาวพฤหัสบดี ในขณะที่ปีสุริยคติเรียกว่าวรรษะ [ ^{2 ] [ 3 ] ปี}ของดาวพฤหัสบดีไม่เท่ากับปีสุริยคติที่อิงตามตำแหน่งสัมพัทธ์ของโลกและดวงอาทิตย์^{[ 3 ]}

ในปฏิทินอินเดีย สัมวัตสาระถูกกำหนดให้เป็นช่วงเวลาที่บริหัสปติ (ดาวพฤหัสบดี) ใช้ในการโคจรจากราศีหนึ่งของจักรราศีฮินดู (เช่นราศี ) ไปยังราศีถัดไปโดยสัมพันธ์กับการเคลื่อนที่เฉลี่ย^{[ 3 ]}ตำราโบราณสุริยสิทธันตะคำนวณสัมวัตสาระได้ประมาณ 361 วัน ซึ่งน้อยกว่าปีสุริยคติเล็กน้อย^{[ 3 ]}ดังนั้น การโคจรครบหนึ่งรอบของดาวพฤหัสบดีผ่านราศีทั้งสิบสองราศีจะเท่ากับประมาณสิบสองปีสุริยคติ การโคจรครบห้ารอบของดาวพฤหัสบดี (เช่น 12 คูณ 5 = 60 สัมวัตสาระ) เรียกว่า สัมวัตสาระจักร^{[ 3 ]} สั มวัตสาระแต่ละรอบในวัฏจักรนี้ได้รับการตั้งชื่อ เมื่อสัมวัตสาระทั้ง 60 รอบสิ้นสุดลง วัฏจักรก็จะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง

วัฏจักร 60 สัมวัตสาระนี้อิงตามตำแหน่งสัมพัทธ์ของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์บนท้องฟ้า คาบการโคจรของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์อยู่ที่ประมาณ 12 และ 30 ปีสุริยะตามลำดับตัวคูณร่วมน้อยที่สุดของคาบการโคจรทั้งสองนี้คือประมาณ 60 ปีสุริยะ ทุกๆ หกสิบปี ดาวเคราะห์ทั้งสองจะอยู่ในตำแหน่งพิกัดดาราศาสตร์เกือบเดียวกันกับที่เริ่มต้นเมื่อหกสิบปีก่อน จึงก่อให้เกิดวัฏจักรหกสิบปีขึ้น

ตำราโบราณSurya Siddhantaคำนวณว่าปีของดาวพฤหัสบดีมีระยะเวลาประมาณ 361.026721 วัน หรือสั้นกว่าปีสุริยคติของโลกประมาณ 4.232 วัน^{[ 3 ]}ความแตกต่างนี้ทำให้ต้องมีการลบปีสัมวัตสาระ (samvatsara) ปีใดปีหนึ่งออกไปทุกๆ ประมาณ 85 ปีสุริยคติ (ประมาณ 86 ปีของดาวพฤหัสบดี) เพื่อให้ปฏิทินทั้งสองตรงกัน^{[ 4 ]}

ระบบการละเว้นนี้ได้เลิกใช้ในอินเดียใต้แล้ว “มีหลักฐานแสดงให้เห็นว่าวัฏจักรของดาวพฤหัสบดีถูกนำมาใช้ในอินเดียใต้ก่อนศักราชศักราช 828 (ค.ศ. 905-906) แต่ตั้งแต่ปีนั้น ตามคัมภีร์อารยะสิทธันตะ หรือตั้งแต่ปีศักราช 831 (ค.ศ. 908-909) ตามคัมภีร์สุริยสิทธันตะ การยกเลิกสัมวัตสาระถูกละเลยโดยสิ้นเชิง ส่งผลให้วัฏจักร 60 ปีในภาคใต้กลายเป็นวัฏจักรจันทรคติตั้งแต่ปีนั้น” ^{[ 5 ]}

สัมวัตสาระทั้งหกสิบแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม กลุ่มละ 20 สัมวัตสาระ 20 แรกจากPrabhavaถึงVyayaมอบให้แก่พระพรหม 20 ถัดมา จากSarvajitถึงParabhavaถึงพระวิษณุและ 20 สุดท้ายมอบให้แก่พระศิวะ^{[ 6 ]}

• ปฏิทินฮินดู
• ปัญจางัม
• วงจรอายุหกสิบปีของจีน

• โรเบิร์ต ซีเวลล์; ชังการะ บาลักรชณ ดิกชิตา; โรเบิร์ต ชแรม (1995) ปฏิทินอินเดีย พร้อมตารางสำหรับการเปลี่ยนวันฮินดูและมูฮัมหมัดเป็นวันคริสตศักราช และในทางกลับกัน โมติลาล บานาซิดาส. หน้า  34 –. ไอเอสบีเอ็น 978-81-208-1207-9.