ภายในมัสยิดเป็นพื้นที่เรียบง่ายคล้ายถ้ำ แนวคิดเรื่องแกนกลางซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของภายในมัสยิด (โดยเฉพาะในมัสยิดออตโตมันแบบคลาสสิกที่มีแผนผังแบบศูนย์กลาง) ถูกแทนที่ในมัสยิดซันจักลาร์ ในขณะที่รับประกันความเป็นเส้นตรงในพื้นที่ละหมาด ผนังกิบลัตไม่อนุญาตให้ทิศทางใดทิศทางหนึ่ง (แนวขวางหรือแนวยาว) หรือลำดับชั้นของตำแหน่งใด ๆ ครอบงำ ผนังกิบลัตของมัสยิดซันจักลาร์เบี่ยงเบนจากเส้นตรงและมีรอยแตกเล็กน้อย^{[ 3 ]}แนวทางที่ไม่ธรรมดานี้ทำให้ผนังโอบล้อมพื้นที่ละหมาดหลัก ในขณะเดียวกันก็ดึงดูดความสนใจทางสายตาไปยังจุดที่มีการเปลี่ยนทิศทาง โดยทั่วไปแล้ว การเน้นดังกล่าวจะทำได้โดยมิห์ราบซึ่งเป็นโครงสร้างคล้ายช่องที่ทำหน้าที่เป็นจุดโฟกัสบนผนังกิบลัต อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ มิห์ราบมีลักษณะเป็นช่องเว้าแนวตั้งแคบๆ ที่ทอดยาวไปจนถึงความสูงของผนัง โดยมีการเปลี่ยนแปลงมุมของผนังเพียงเล็กน้อยระหว่างมิห์ราบกับมินบาร์^{[ 2 ]}

ภาพลวงตาทางสถาปัตยกรรมนี้ก่อให้เกิดความคลุมเครือในการรับรู้และแนวคิดเกี่ยวกับกำแพงกิบลัต โดยการรบกวนความสมดุลระหว่างมิห์ราบและมินบาร์ผ่านการเปลี่ยนแปลงทิศทางอย่างละเอียดอ่อน ส่งผลให้คุณลักษณะเชิงสัญลักษณ์และมาตรฐานตามธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับกำแพงกิบลัตถูกลบเลือนไป ทำให้ความแข็งแกร่งและลักษณะที่แน่นอนของมันในฐานะวัตถุบอกทิศทางถูกทำลายลง แม้ว่ากำแพงจะยังคงทำหน้าที่บ่งบอกทิศกิบลัต แต่หน้าที่หลักของมันกลายเป็นองค์ประกอบเชิงพื้นที่ที่สำคัญ ซึ่งเป็นกรอบให้กับองค์ประกอบทางพิธีกรรม (มินบาร์ มิห์ราบ และมินาเร็ต) และสร้างความเชื่อมโยงระหว่างกัน การรวมองค์ประกอบเหล่านี้เข้าเป็นหน่วยเดียว—ตัวกำแพงเอง—ทำให้ไม่มีองค์ประกอบทางพิธีกรรมใดเด่นกว่าองค์ประกอบอื่น^{[ 1 ]}

ห้องละหมาดเองนั้นมีบรรยากาศที่น่าดึงดูดใจและสงบเงียบ ด้วยแสงธรรมชาติที่ส่องลงมาจากกิบลัตอย่างมากมาย ซึ่งเป็นผนังคอนกรีตโค้งที่ทำเครื่องหมายไว้เพื่อรับแสงที่ส่องลงมา^{[ 4 ]}ความแตกต่างที่โดดเด่นกับกำแพงหินขรุขระและภูมิทัศน์โดยรอบเป็นเครื่องบ่งชี้ที่ชัดเจนถึงความสำคัญอันเป็นเอกลักษณ์ ภายในกำแพงนี้ มีมิห์ราบตั้งอยู่เป็นช่องเล็กๆ พร้อมด้วยมินบาร์ที่มีบันไดหินรูปครึ่งวงกลม^{[ 2 ]}

การจัดวางผังตั้งคำถามถึงธรรมเนียมปฏิบัติโดยวางผู้หญิงและผู้ชายไว้ข้างๆ กันโดยหันหน้าไปทางกิบลัต อย่างไรก็ตาม พวกเขาถูกแยกออกจากกันทั้งทางกายภาพและทางสายตา^{[ 3 ]}แม้จะไม่มีโดม แต่เส้นโค้งที่ยกสูงขึ้นบนเพดานก็บ่งบอกถึงโดมอย่างแยบยล การอ้างอิงถึงอดีตเน้นย้ำถึงความห่างเหินของมัสยิดจากอดีตนั้น ซึ่งเห็นได้ชัดเจนมาก เช่น การรื้อถอนหอคอยมินาเร็ตและการเปลี่ยนแปลงแนวคิดของโดมกลาง

มัสยิดถูกปิดล้อมไว้สามด้าน โดยมีเพียงด้านทิศเหนือและหลังคาเท่านั้นที่มองเห็นได้ และประการที่สอง มัสยิดกลายเป็น 'พื้นที่ขยาย' ที่เปิดออกสู่ทัศนียภาพและขยายออกไปสู่ภูมิทัศน์ธรรมชาติโดยปรับตัวเองให้เข้ากับความลาดชัน^{[ 1 ]}

เมื่อเข้าไปในมัสยิด ลานจะนำไปสู่ห้องละหมาด ลานนี้มีขอบเขตด้านนอกเป็นโรงน้ำชา พื้นที่ส่วนรวม และห้องสมุด ซึ่งตั้งอยู่ในสระน้ำตื้น ทำให้พื้นที่นี้เป็นสถานที่แห่งความสงบและผ่อนคลายเพื่อเตรียมพร้อมก่อนเข้าห้องละหมาด^{[ 3 ]}

สิ่งบ่งชี้เพียงอย่างเดียวของการมีอยู่ของอาคารจากระยะไกลคือการตีความสมัยใหม่ของหอคอยมินาเร็ต ในขณะที่พื้นที่สวดมนต์ถูกผสานเข้ากับความลาดชันของเนินเขาอย่างแนบเนียน ด้วยการใช้แนวทางนี้ สถาปนิกจึงหลีกเลี่ยงข้อจำกัดทางวัฒนธรรมและการถกเถียงเกี่ยวกับรูปแบบสถาปัตยกรรม เมื่อผู้มาเยือนเดินไปยังทางเข้า พวกเขาจะลงไปตามภูมิประเทศที่ขรุขระซึ่งประดับประดาด้วยบันไดหินที่ไม่สม่ำเสมอและดอกไม้ที่ไม่ได้รับการดูแล^{[ 2 ]}พวกเขาเดินผ่านน้ำที่ไหลและเดินอ้อมกำแพงหินแห้งโค้ง ในที่สุดก็หันหน้าไปทางเมกกะ

หอคอยมินาเร็ตที่มัสยิดซานจักลาร์มีลักษณะเป็นหอคอย ทำให้เกิดภาพหอสังเกตการณ์มากกว่าหอคอยมินาเร็ตแบบดั้งเดิม บางคนอาจวิจารณ์การมีอยู่ของมันว่าขัดแย้งกับแนวทางโดยรวมของการปฏิเสธองค์ประกอบของมัสยิดแบบดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม การรวมมันเข้ามานั้นถือว่าสมเหตุสมผลเมื่อเราพิจารณาว่ามันเข้ามาแทนที่ความคุ้นเคยได้อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 1 ]}

หอคอยมัสยิดเป็นองค์ประกอบแนวตั้งที่โดดเด่นเพียงแห่งเดียวในบริเวณนี้ จึงทำหน้าที่เป็นจุดสังเกตที่มองเห็นได้จากระยะไกล บ่งบอกถึงตำแหน่งโดยไม่ได้บ่งชี้อย่างเจาะจงว่ามีมัสยิดอยู่ เมื่อเข้ามาในบริเวณนี้ หอคอยมัสยิดซึ่งประดับด้วยจารึกบนผนัง จะกลายเป็นสิ่งแรกที่บ่งบอกถึงการมีอยู่ของมัสยิด อย่างไรก็ตาม ความสำคัญของมันไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแค่เป็นสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังช่วยสร้างประสบการณ์ทางด้านพื้นที่ต่างๆ ภายในบริเวณนี้อีกด้วย

หอคอยมินาเร็ตซึ่งเสริมกับกำแพงภายนอกหลายชุด ทำหน้าที่ต้อนรับและนำทางผู้คนไปยังบริเวณละหมาด แม้ว่าโครงสร้างของมัสยิดซันจักลาร์จะเรียบง่าย ดูเหมือนจะซ่อนตัวอยู่ในภูมิทัศน์ธรรมชาติ แต่หอคอยมินาเร็ตที่สูงตระหง่านก็แสดงความเป็นเอกลักษณ์เหนือพื้นดิน^{[ 2 ]}สิ่งนี้ขัดแย้งกับการรับรู้ว่ามัสยิดถูกซ่อนไว้ และในทางกลับกัน เน้นย้ำถึงการบูรณาการของมัสยิดกับภูมิประเทศโดยรอบ เน้นย้ำถึงขอบเขตที่กว้างขวางของมัสยิด