ในช่วงต้นทศวรรษ 1890 อาซาริอาฮูเริ่มมีความสัมพันธ์กับกลุ่มไซออนิสต์ในดินาเบิร์กมากขึ้น แต่ไม่พบจุดร่วมกับนักธุรกิจในเมืองของขบวนการนี้ ในปี 1892 เธอและเพื่อนเริ่มเพิ่มผู้หญิงเข้าสู่ขบวนการระดับชาติ โดยก่อตั้งสหภาพ "ธิดาแห่งไซออน" กลุ่มนี้มีส่วนร่วมในการศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอิสราเอล ให้ข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอิสราเอลและเผยแพร่ภาษาฮีบรู^{[ 5 ]}

เมื่อธีโอดอร์ เฮอร์ซล์ก่อตั้งขบวนการไซออนิสต์ อาซาริอาฮูประทับใจในทัศนคติที่ก้าวหน้าของเขาที่มีต่อผู้หญิง^{[ 1 ]}ในบันทึกความทรงจำของเธอ อาซาริอาฮูระบุว่าเธอรู้สึกกังวลเกี่ยวกับสองประเด็นสำคัญ คือ สถานะที่ด้อยกว่าของชาวยิว และสถานะที่ด้อยกว่าของผู้หญิง เธอเชื่อว่าทางออกสำหรับปัญหาทั้งสองนี้สามารถพบได้ในอิสราเอล^{[ 1 ] [ 6 ]}

ในปี พ.ศ. 2440 อาซาริอาฮูได้เดินทางไปเยือนอิสราเอลเป็นครั้งแรก ซึ่งในขณะนั้นคือปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันพร้อมกับน้องสาวของเธอที่ป่วยเป็นมาลาเรียเธอพักอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสองเดือน^{[ 5 ]}ที่นั่น เธอประหลาดใจที่พบว่ามีสังคมที่เจริญรุ่งเรืองในอาณานิคมของชาวยิว โดยสังเกตว่า: ^{[ 1 ]}

“ที่จริงแล้วมีชุมชนชาวยิวในอิสราเอล ไม่ใช่แค่ในตัวอักษรเท่านั้น และยังมีคนงานชาวยิวที่ยังมีชีวิตอยู่ ทำงานอยู่ในไร่องุ่นและสวนของพวกเขา... การได้สัมผัสกับความเป็นจริงของหมู่บ้านชาวยิวเป็นครั้งแรกทำให้จิตวิญญาณของฉันสั่นสะเทือนทุกอณู... และเมื่อยืนอยู่ข้างหน้าต่างที่เปิดอยู่ท่ามกลางความเงียบสงบของคืนอิสราเอล ฉันได้ทุ่มเทตัวเองอย่างเต็มที่ให้กับประสบการณ์ของการติดต่อครั้งแรกกับดอกตูมของชีวิตชาวยิวใหม่บนแผ่นดินบรรพบุรุษของเรา” ^{[ 4 ]}

ณ ที่นั้น อาซาริอาฮูเริ่มให้ความสำคัญกับความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของผู้หญิง^{[ 4 ]}ในหนังสือของเธอ เธอตั้งข้อสังเกตว่าความเป็นอิสระทางการเงินเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้หญิงในการปรับปรุงสถานการณ์ของตนเอง ครอบครัว และก้าวหน้าในชีวิตสาธารณะ^{[ 6 ]}

ในปี ค.ศ. 1901 เธอแต่งงานกับโยเซฟ โอเซอร์คอฟสกี (ต่อมาคืออาซาริอาฮู) และทั้งคู่เดินทางไปสวิตเซอร์แลนด์เพื่อศึกษาด้านการศึกษา^{[ 1 ]}ทั้งคู่เข้าร่วมการประชุมไซออนิสต์ ครั้งที่ 5 ที่จัดขึ้นในบาเซิลในฐานะผู้แทน ที่นั่น เธอสนับสนุนให้ขบวนการไซออนิสต์ดำเนินการในวงกว้างและใช้พื้นฐานที่เป็นที่นิยมและเป็นประชาธิปไตย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการศึกษาและวัฒนธรรม อาซาริอาฮูมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมนูญฉบับใหม่ขององค์การไซออนิสต์และการจัดตั้งกองทุนเพื่อเริ่มซื้อที่ดินในอิสราเอล^{[ 7 ] [ 1 ] [ 6 ]}หลังจากการประชุม เนื่องจากปัญหาทางการเงิน ทั้งคู่จึงกลับไปยังโกเลตา ประเทศรัสเซียเพื่อสอนที่โรงเรียนฮิบรูสำหรับเด็กหญิง^{[ 4 ]}

ในปี ค.ศ. 1905 โยเซฟย้ายไปที่เรโฮวอตประเทศอิสราเอล เพื่อสอนหนังสือในนิคม อาซาริอาฮูรอจนจบปีการศึกษาในรัสเซีย และในปี ค.ศ. 1906 พร้อมกับยาคอฟ ลูกชายคนโต (ซึ่งตอนนั้นอายุ 4 ขวบ) ก็ได้เดินทางไปหาเขา ในระหว่างที่เตรียมตัวจะเดินทาง เธอถูกขัดขวางโดยกฎหมายรัสเซียที่ระบุว่าหญิงที่แต่งงานแล้วไม่ได้รับอนุญาตให้เดินทางออกนอกประเทศโดยปราศจากความยินยอมอย่างเป็นทางการจากสามี โยเซฟซึ่งอยู่ในอิสราเอลแล้ว ถูกกงสุลรัสเซียปฏิเสธไม่ให้ลงนามในเอกสารอนุมัติ หลังจากเกิดการปฏิวัติรัสเซียในปี ค.ศ. 1905เกิดการจลาจลรุนแรงในภาคใต้ของรัสเซียและโกเลตา ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ แม้จะอยู่ในอันตราย อาซาริอาฮูก็เดินทางไปที่เคอร์ซอนและจากที่นั่นไปยังโอเดสซาเพื่อเร่งกระบวนการอพยพ หลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์ พวกเขาก็สามารถล่องเรือไปยังอิสราเอลได้^{[ 4 ]}

เธอเห็นการอพยพของเธอไปยังอิสราเอลเป็นการกระทำที่ปฏิวัติวงการ โดยเขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเธอว่า: ^{[ 6 ]}

“ภายใต้ท้องฟ้าเหล่านี้ ข้าพเจ้าเกิดและเติบโต... อย่างไรก็ตาม บัดนี้หัวใจและจิตวิญญาณของข้าพเจ้ากำลังอยู่ภายใต้ “การปฏิวัติ” อีกครั้ง... ข้าพเจ้าจะเข้าร่วมกลุ่มเล็กๆ ของนักปฏิวัติผู้เปี่ยมด้วยความมุ่งมั่นและกล้าหาญ ซึ่งกำลังนั่งและทำงานอยู่ในบ้านเกิดเมืองนอนของเรา และเช่นเดียวกับพวกเขา ข้าพเจ้ากำลังเผาทำลายสะพานทั้งหมดที่เคยเชื่อมข้าพเจ้ากับประเทศนี้” ^{[ 6 ]}

ทั้งคู่สอนอยู่ที่โรงเรียนสำหรับเด็กหญิงในเมืองจาฟฟาซึ่งผู้ชายและผู้หญิงได้รับค่าจ้างเท่ากัน อาซาริอาฮูสอนวิชาคณิตศาสตร์และภูมิศาสตร์ซึ่งโดยทั่วไปถือเป็นบทบาทของผู้ชาย^{[ 6 ]}

ในปี พ.ศ. 2452 พวกเขาเป็นหนึ่งใน 66 ครอบครัวผู้ก่อตั้งที่จะกลายเป็นเทศบาลเทลอาวีฟ-ยาโฟ ผ่านการจับฉลากที่ดิน บ้านของพวกเขาตั้งอยู่ที่เลขที่ 14 ถนนอาฮัม ฮาอัม จนกระทั่งปี พ.ศ. 2486 เมื่อบ้านหลังนั้นถูกขายเพื่อชำระหนี้^{[ 6 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งครอบครัวได้ย้ายไปอยู่ที่ไฮฟาอาซาเรียฮูเป็นครู และโยเซฟเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนเรียลี (ส่วนผู้อำนวยการถาวรอาร์เธอร์ บิรามถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ) อาซาเรียฮูรอจนจบปีการศึกษาที่จาฟฟาอีกครั้ง ก่อนจะไปอยู่กับสามีประมาณหนึ่งปีต่อมาในช่วงฤดูร้อนปี 1915

เมื่อมาถึงไฮฟา อาซาริอาฮูได้เข้าร่วมคณะกรรมการชุมชนเมืองเพื่อเรียกร้องสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรี เธอประกาศว่า:

“พวกเรา ผู้หญิงที่อพยพมาครั้งสุดท้ายซึ่งดำเนินมานานกว่า 30 ปี ไม่ได้มาที่นี่ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ 'น่าพึงพอใจ' แต่ในฐานะลูกสาวของประชาชนที่ต้องการทำหน้าที่ของชาติที่โชคชะตากำหนดไว้สำหรับคนรุ่นนี้ เราพร้อมและเต็มใจที่จะทำงานหนักและลำบากใดๆ และเราไม่ลังเลเลย ต่อการเสียสละทั้งหมดที่สภาพชีวิตที่โหดร้ายของเราที่นี่จะเรียกร้องจากเรา... ในบ้านหลังนี้ ซึ่งเรามาอิสราเอลเพื่อฟื้นฟู เสรีภาพและความเสมอภาคจะเกิดขึ้นสำหรับพลเมืองและผู้อยู่อาศัยทุกคน ทั้งชายและหญิง ในฐานะหุ้นส่วนที่ภักดีในการปฏิบัติหน้าที่ที่เราพยายามทำให้สำเร็จด้วยหัวใจและจิตใจทั้งหมดของเรา พวกเราผู้หญิงเรียกร้องส่วนแบ่งที่เท่าเทียมกับผู้ชายซึ่งมีสิทธิเช่นกัน เราเรียกร้องสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนทั้งแบบแอคทีฟและพาสซีฟสำหรับสถาบันที่ได้รับการเลือกตั้งทั้งหมดของการตั้งถิ่นฐาน” ^{[ 6 ]}

อาซาเรียฮูและขบวนการเรียกร้องสิทธิออกเสียงของสตรีเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง เธอกล่าวว่า:

"ทัศนคติของการปฏิเสธและการดูหมิ่นเหยียดหยามต่อสตรีชาวยิวที่อพยพมายังอิสราเอลด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะทุ่มเทกำลังทั้งหมดเพื่อสร้างบ้านเกิดเมืองนอนขึ้นใหม่นั้น กระทบกระเทือนจิตใจฉันอย่างแรงกล้า ความรู้สึกต่อต้านการลิดรอนสิทธิสตรีที่เต็มเปี่ยมอยู่ในใจฉันมาตั้งแต่วัยเยาว์...ได้ตื่นขึ้นอีกครั้งในจิตวิญญาณของฉันเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามต่อการเลือกปฏิบัติทางเพศต่อสตรีในประเทศของเรา ความรู้สึกเหล่านี้เองที่ผลักดันให้ฉันลุกขึ้นต่อต้านและลงมือปฏิบัติเพื่อต่อต้านการลดทอนสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองของสตรีในดินแดนอิสราเอล"

ในที่สุด ผู้หญิงในเมืองไฮฟาก็ได้รับสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง^{[ 6 ]}

ในปี พ.ศ. 2462 ครอบครัวได้ย้ายไปเยรูซาเลมที่นั่น อาซาริอาฮูได้บริหารโรงเรียนหญิงล้วน และโยเซฟได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลโรงเรียนทั้งหมดในเยรูซาเลม^{[ 6 ]}ที่นั่น อาซาริอาฮูเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและผู้นำของสหภาพสตรีชาวฮีบรูเพื่อสิทธิเท่าเทียมในเอเร็ตซ์อิสราเอลจากนั้นเธอก็เริ่มต่อสู้เพื่อสิทธิของสตรีในการลงคะแนนเสียงเลือกตั้งสภาของชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อต้านชุมชนออร์โธดอกซ์สุดโต่งที่พยายามกีดกันสตรีออกจากชีวิตพลเรือนและการเมือง^{[ 8 ]}

ในสิ่งที่ Azariahu อธิบายว่าเป็น "กลยุทธ์ที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในขบวนการสตรีในประเทศอื่น ๆ" สหภาพสตรีได้จัดตั้งตั๋วหาเสียงอิสระเพื่อลงแข่งขันในการเลือกตั้งสภาที่ได้รับการเลือกตั้ง^{[ 6 ]}

สหภาพเน้นย้ำว่าเป้าหมายของพวกเขาไม่ใช่เพียงแค่สิทธิในการออกเสียง แต่เป็นความเท่าเทียมกันของสิทธิโดย รวม ^{[ 9 ]}ในปี พ.ศ. 2463 สหภาพได้เข้าร่วมพันธมิตรสตรีระหว่างประเทศซึ่งเป็นพันธมิตรระหว่างประเทศของสหภาพสตรี มีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ลอนดอนและประกอบด้วยอีก 53 ประเทศ^{[ 6 ] [ 8 ]}

ในวันครบรอบหนึ่งปีของการก่อตั้งสหภาพ Azariahu ได้รับเลือกให้เป็นคณะกรรมการชุดแรก ทำหน้าที่บริหารกิจกรรมประจำวันขององค์กร ร่วมกับRosa Welt-Straus , Miriam Nofach , Penia Matman-CohenและHasia Feinsud Suknik Azariahu ได้รับเลือกเป็นเลขานุการขององค์กร และเป็นบุคคลสำคัญของสหภาพในเวทีระดับชาติ^{[ 10 ]}

การเลือกตั้งจัดขึ้นในชุมชนเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2463 หลังจากการรณรงค์อย่างแข็งขันของสหภาพแรงงาน ผู้หญิง 7 คนได้รับเลือกเข้าสู่สภาที่มาจากการเลือกตั้งครั้งแรก รวมถึงอาซาริอาฮู เธอได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งเลขานุการกิตติมศักดิ์ในการประชุมครั้งแรกของสภา แต่เนื่องจากการปรากฏตัวของเธอในฐานะผู้หญิงทำให้ ตัวแทนกลุ่ม ออร์โธดอกซ์หัวรุนแรง ไม่พอใจ เลขานุการกิตติมศักดิ์ทั้งหมดจึงถูกขอให้ออกจากตำแหน่ง^{[ 4 ]}ในการประชุมครั้งต่อๆ มา เธอลงสมัครรับเลือกตั้งในนามพรรคสตรีเพื่อสิทธิเท่าเทียม^{[ 11 ]}

ในปี พ.ศ. 2468 อาซาริอาฮูได้เข้าร่วมการประชุมสภาผู้แทนราษฎรครั้งที่สอง และเป็นสมาชิกของคณะกรรมการแห่งชาติที่อุทิศตนเพื่อดำเนินการตามมติของสภาผู้แทนราษฎร ในบทบาทนี้ เธอได้อุทิศเวลาให้กับการต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติทางเพศต่อผู้หญิงในเรื่องครอบครัว รวมถึงมรดกและการดูแล^{[ 4 ]}เมื่อได้รับเลือกตั้ง เธอได้กล่าวว่า:

“ฉันจำได้ดีถึงความปิติยินดีที่เต็มเปี่ยมในตัวฉันเมื่อฉันก้าวข้ามธรณีประตูของห้องโถงที่การประชุมครั้งที่สองของผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งจัดขึ้น ด้วยใจที่เบิกบาน ฉันเข้าไปยืนท่ามกลางผู้แทนในฐานะผู้เท่าเทียมกัน และด้วยความรู้สึกภายในว่าในอนาคตจะไม่มีใครในกำแพงเหล่านี้มีสิทธิ์ที่จะเรียกร้องสิทธิ์ที่ไม่เหมาะสมและน่าตำหนิจากฉันในการมีส่วนร่วมของฉันในสถาบันนี้ ในจิตวิญญาณของฉัน ฉันรู้สึกอย่างชัดเจนว่าหนึ่งในเหตุการณ์ที่วุ่นวายและเร่งด่วนในสงครามของสตรีชาวฮีบรูเพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันของเธอได้สิ้นสุดลงแล้ว สตรีได้เข้ามาอยู่ในสถาบันสูงสุดของการตั้งถิ่นฐานอย่างถูกต้องตามกฎหมายและภายใต้เงื่อนไขที่เท่าเทียมกับผู้ชาย บทที่ยิ่งใหญ่และสำคัญนี้ได้เสร็จสิ้นลงแล้ว” ^{[ 4 ]}

นอกเหนือจากการทำงานในสภาผู้แทนราษฎรแล้ว เธอยังคงต่อสู้เพื่อสิทธิของสตรีอย่างต่อเนื่อง เป็นเวลากว่าสิบปีที่เธอทำงานในสำนักงานกฎหมายของสหภาพ โดยปกป้องสิทธิของสตรีที่แต่งงานแล้วและบุตรของพวกเธอในกรณีความขัดแย้งในครอบครัว เธอยังทำหน้าที่เป็น "ทนายความเพื่อสตรี" ซึ่งรวมถึงการเป็นตัวแทนของสตรีในศาลรับบีเธอทำงานเพื่อจัดตั้งศาลฆราวาสในอิสราเอลเพราะเธอคัดค้านข้อเท็จจริงที่ว่ามีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีสิทธิในศาลรับบี^{[ 4 ]}

อาซาริอาฮูต่อสู้กับการแต่งงานในวัยเด็กซึ่งเป็นสิ่งที่เธอพบเจอหลายครั้งในฐานะนักการศึกษา เธอทำงานผ่านสหภาพเพื่อออกกฎหมายกำหนดอายุขั้นต่ำสำหรับการแต่งงาน^{[ 4 ]}เธอพูดถึงประเด็นนี้บ่อยครั้งในที่ประชุมผู้แทน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงความถี่ของการปฏิบัติเช่นนี้ในชุมชนชาวยิวเยเมน^{[ 12 ] [ 13 ]}

ในปี พ.ศ. 2473 เธอทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาศาลสันติภาพฮีบรู^{[ 14 ]}