แพลตฟอร์มเซย์บรูค

Q: ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แพลตฟอร์มเซย์บรูค

แพลตฟอร์ม เซย์บรูค (Sybrook Platform) คือธรรมนูญของคริ สตจักรนิกายคองเกรเกชัน แนล ใน รัฐคอนเนตทิคัต ในศตวรรษที่ 18

Q: คำสารภาพ

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอน สมัชชาได้นำเอา ปฏิญญาซาวอย ที่ได้รับการแก้ไขโดยสภาบอสตันในปี ค.ศ. 1680 มา ใช้ [ 1 ] ซึ่งทำให้คริสตจักรคอนเนตทิคัตสอดคล้องกับประเพณีเวสต์มินสเตอร์และคริสตจักรแมสซาชูเซตส์

แพลตฟอร์มเซย์บรูค (Sybrook Platform)คือธรรมนูญของคริสตจักรนิกายคองเกรเกชัน แนล ในรัฐคอนเนตทิคัตในศตวรรษที่ 18

บริบททางประวัติศาสตร์

ผู้นำทางศาสนาและพลเมืองในคอนเนตทิคัตราวปี ค.ศ. 1700 ต่างรู้สึกไม่สบายใจกับการเสื่อมถอยของความศรัทธาทางศาสนาส่วนบุคคลและระเบียบวินัยของศาสนจักรทั่วทั้งอาณานิคม สภานิติบัญญัติของอาณานิคมจึงดำเนินการโดยเรียกประชุมบาทหลวง 12 คนและฆราวาส 4 คน ที่เมืองเซย์บรูค รัฐคอนเนตทิคัต โดย 8 คนเป็น คณะกรรมการของ มหาวิทยาลัยเยลผู้แทนเหล่านี้มีส่วนร่วมในการอภิปรายเรื่องการปกครองระหว่างนิกายเพรสไบทีเรียนกับนิกายคองเกรเก ชันนัล และนิกายคอนโซซิเอชันนัลลิสม์ซึ่งอยู่ตรงกลาง

เนื้อหา

แพลตฟอร์มนี้ประกอบด้วยสามส่วน ได้แก่ คำสารภาพ หลักการตกลง และบทบัญญัติสิบห้าข้อ

คำสารภาพ

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอน สมัชชาได้นำเอาปฏิญญาซาวอยที่ได้รับการแก้ไขโดยสภาบอสตันในปี ค.ศ. 1680 มา ใช้ ^{[ 1 ]}ซึ่งทำให้คริสตจักรคอนเนตทิคัตสอดคล้องกับประเพณีเวสต์มินสเตอร์และคริสตจักรแมสซาชูเซตส์

เดิมที Savoy ได้แนบแพลตฟอร์มด้านการเมืองของตนเองไว้ในคำสารภาพ แต่แพลตฟอร์มนี้ไม่ได้ถูกนำมาใช้ในบอสตันหรือเซย์บรูค ซึ่งใช้แพลตฟอร์มเคมบริดจ์และแพลตฟอร์มเซย์บรูคแทน^{[ 2 ]}

ข้อตกลงเบื้องต้น

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับระเบียบและความเป็นเอกภาพของคริสตจักร^{[ 1 ]}ที่ประชุมได้ลงมติรับรองข้อตกลงเบื้องต้น ซึ่งเป็นเอกสารที่มีผลในการรวมกลุ่มระหว่างคริสตจักรคองเกรเกชันนัลลิสต์และคริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งลอนดอน (เดิม) เอกสารฉบับนี้เคยเผยแพร่ในหมู่คริสตจักรอเมริกันมาก่อน แต่ไม่ได้ถูกเลือกให้รวมกลุ่มคริสตจักรเพรสไบทีเรียนและคริสตจักรคองเกรเกชันนัลลิสต์ในคอนเนตทิคัต เนื่องจากไม่มีผู้แทนจากคริสตจักรเพรสไบทีเรียน^{[ 3 ]}ข้อตกลงเบื้องต้นนี้ร่างโดยIncrease Mather , Matthew Meadและ John Hone ^{[ 4 ]}

หัวข้อของข้อตกลงถือเป็นส่วนที่เสรีที่สุดของแพลตฟอร์ม และยากต่อการบังคับใช้^{[ 4 ]}ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีบทความต่อไปนี้

บทความสิบห้าข้อ

ในส่วนที่เกี่ยวกับการปกครองและวินัยของคริสตจักร^{[ 1 ]}ที่ประชุมได้จัดทำบทความของตนเองสำหรับการบริหารวินัยของคริสตจักร

บทความเหล่านี้แท้จริงแล้วคือแพลตฟอร์ม เพราะทุกสิ่งที่กล่าวมาก่อนหน้านี้เป็นเพียงการยืนยันหลักการที่ได้รับการยอมรับแล้ว และสิ่งใหม่ในเอกสารนี้ ความก้าวหน้าในศาสนจักร คืออำนาจที่เพิ่มขึ้นที่ได้รับอนุญาตและต่อมาบังคับใช้โดยบทความทั้งสิบห้าข้อนี้^{[ 4 ]}

บทความกำหนดให้มีการจัดตั้งสมาคมเพื่อพิจารณาประเด็นด้านวินัยของคริสตจักร สมาคมของรัฐมนตรีเพื่อประชุมเกี่ยวกับผลประโยชน์ของคริสตจักรและเพื่อสอบปากคำผู้สมัครเป็นรัฐมนตรี และสมาคมผู้แทนทั่วไปเพื่อประชุมกันเป็นประจำทุกปี^{[ 1 ]}จะต้องมีสมาคมและสมาคมอย่างน้อยหนึ่งแห่งต่อเขตปกครอง

แผนกต้อนรับ

แพลตฟอร์มเซย์บรูคนำมาซึ่งระบบคริสตจักรที่เป็นศูนย์กลางมากขึ้นกว่าที่เคยมีมาก่อนปี ค.ศ. 1708 คล้ายคลึงกับแต่ไม่เหมือนกับนิกายเพรสไบทีเรียนโดยสิ้นเชิง คริสตจักรคองเกร เกชันแนลในปัจจุบันจะนำโดย สมาคมและกลุ่ม ของนักบวชในท้องถิ่น ซึ่งประกอบด้วยนักบวชและ ผู้นำ ฆราวาสจากพื้นที่ทางภูมิศาสตร์เฉพาะ สมัชชาใหญ่ระดับอาณานิคมมีอำนาจสูงสุด แทนที่ประชาคมจากคริสตจักรท้องถิ่นแต่ละแห่งจะเลือกนักบวช สมาคมต่างๆ มีหน้าที่ตรวจสอบผู้สมัครรับตำแหน่งนักบวช และดูแลพฤติกรรมของนักบวช กลุ่ม (ซึ่งฆราวาสไม่มีอำนาจ) สามารถลงโทษคริสตจักรเฉพาะและตัดสินข้อพิพาทที่เกิดขึ้นได้ สมาคมมีอำนาจในการตัดขาดคริสตจักรที่ไม่ปฏิบัติตาม ข้อเสนอที่คล้ายกันสำหรับการควบคุมคริสตจักรท้องถิ่นโดยนักบวชที่เป็นศูนย์กลางมากขึ้นถูกปฏิเสธในแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเทววิทยาเสรีนิยมเฟื่องฟู^[⁵^] แพลตฟอร์มนี้อำนวยความสะดวกให้เกิดความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนิกายเพรสไบทีเรียน ชาวแยงกี้แห่งคอนเนตทิคัตที่ย้ายไปทางตะวันตกได้ก่อตั้งคริสตจักรเพรสไบทีเรียน^[⁶^]แพลตฟอร์มนี้เป็นชัยชนะของฝ่ายอนุรักษ์นิยมต่อกระแสต่อต้านผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม ซึ่งเริ่มต้นด้วยพันธสัญญาครึ่งทางและจะสิ้นสุดลงด้วย การตื่น รู้ครั้งใหญ่^[⁷^]^[⁸^]

ในฐานะคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น ข้อกำหนดของแพลตฟอร์มเซย์บรูคสามารถบังคับใช้ได้ตามกฎหมายกับคริสเตียนที่ไม่เห็นด้วย เช่นไอแซค แบคคัส แบ็ปติสต์ แห่งคอนเนตทิคัต หลังจากการตื่นตัวครั้งใหญ่คอนเนตทิคัตโอลด์ไลท์และนิวไลท์ประสบกับ "การแตกแยกครั้งใหญ่" ^{[ 4 ]}กฎหมายศาสนาของคอนเนตทิคัตได้รับการแก้ไขในที่สุดในปี 1750

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

^ ^a^b^c^d "แพลตฟอร์มเซย์บรูคจากสารานุกรมพระคัมภีร์แมคคลินท็อกและสตรอง"สารานุกรมพระคัมภีร์แมคคลินท็อกและสตรองออนไลน์สืบค้นเมื่อ2024-02-14
^เดวิส, โรเบิร์ต อี., บรรณาธิการ (2015). เอกสารประวัติศาสตร์ของนิกายคองเกรเกชันนัลลิสม์ (ฉบับที่ 2). มินนิอาโปลิส, มินนิโซตา: NextStep Resources. หน้า 19. ISBN 9780983645269.
^สมาคมทั่วไปแห่งคอนเนตทิคัต (1843). แพลตฟอร์มโบราณของคริสตจักรคองเกรเกชันนัลแห่งนิวอิงแลนด์ พร้อมด้วยบทสรุปกฎและธรรมเนียมปฏิบัติในคอนเนตทิคัต และภาคผนวกที่ประกอบด้วยประกาศเกี่ยวกับองค์กรคองเกรเกชันนัลในรัฐอื่นๆ ห้องสมุดวิทยาลัยศาสนศาสตร์พรินซ์ตัน มิดเดิล ทาวน์อี. ฮันต์ หน้า 31–32
^ ^a^b^c^d Greene, M. Louise (1905). การพัฒนาเสรีภาพทางศาสนาในรัฐคอนเนตทิคัต บอสตัน; นิวยอร์ก: Houghton, Mifflin.
^ แพทริเซีย ยู. โบโนมิ ( 1986). ภายใต้ผ้าคลุมแห่งสวรรค์: ศาสนา สังคม และการเมืองในอเมริกาในยุคอาณานิคมสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 62–64 ISBN 978-0-19-972911-1.
^ซิดนีย์ อี. อาลสตรอม,ประวัติศาสตร์ศาสนาของชาวอเมริกัน (1972) หน้า 163–166, 267, 290
^วิลลิสตัน วอล์คเกอร์,หลักความเชื่อและนโยบายของนิกายคองเกรเกชันนัลลิสม์ (1960)
^ Richard L. Bushman (1970). จากพิวริตันถึงแยงกี้: ลักษณะนิสัยและระเบียบสังคมในคอนเนตทิคัต ค.ศ. 1690-1765สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด หน้า 151 ISBN 978-0-674-02912-5.

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

H. Shelton Smith, Robert T Handy และ Lefferts A Loetscher, บรรณาธิการ. American Christianity: An Historical Interpretation With Representative Documents, Vol. 1: 1607-1820 (1960) หน้า 226–29 มีข้อความดังกล่าว
แท่นบูชาโบราณของคริสตจักรนิกายคองเกรเกชันแนลแห่งนิวอิงแลนด์มิดเดิลทาวน์, อี. ฮันต์, 1843
ข้อตกลงเบื้องต้นที่ได้รับความเห็นชอบจากบรรดารัฐมนตรีที่รวมตัวกันในและรอบ ๆ ลอนดอน: เดิมเรียกว่า เพรสไบทีเรียนและคองเกรเกชันนัล โดยจอห์น ฮาว, 1691

[:02-1] "แพลตฟอร์มเซย์บรูคจากสารานุกรมพระคัมภีร์แมคคลินท็อกและสตรอง"สารานุกรมพระคัมภีร์แมคคลินท็อกและสตรองออนไลน์สืบค้นเมื่อ2024-02-14

[2] เดวิส, โรเบิร์ต อี., บรรณาธิการ (2015). เอกสารประวัติศาสตร์ของนิกายคองเกรเกชันนัลลิสม์ (ฉบับที่ 2). มินนิอาโปลิส, มินนิโซตา: NextStep Resources. หน้า 19. ISBN 9780983645269.

[3] สมาคมทั่วไปแห่งคอนเนตทิคัต (1843). แพลตฟอร์มโบราณของคริสตจักรคองเกรเกชันนัลแห่งนิวอิงแลนด์ พร้อมด้วยบทสรุปกฎและธรรมเนียมปฏิบัติในคอนเนตทิคัต และภาคผนวกที่ประกอบด้วยประกาศเกี่ยวกับองค์กรคองเกรเกชันนัลในรัฐอื่นๆ ห้องสมุดวิทยาลัยศาสนศาสตร์พรินซ์ตัน มิดเดิล ทาวน์อี. ฮันต์ หน้า 31–32

[:0-4] Greene, M. Louise (1905). การพัฒนาเสรีภาพทางศาสนาในรัฐคอนเนตทิคัต บอสตัน; นิวยอร์ก: Houghton, Mifflin.

[5] แพทริเซีย ยู. โบโนมิ ( 1986). ภายใต้ผ้าคลุมแห่งสวรรค์: ศาสนา สังคม และการเมืองในอเมริกาในยุคอาณานิคมสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 62–64 ISBN 978-0-19-972911-1.

[6] ซิดนีย์ อี. อาลสตรอม,ประวัติศาสตร์ศาสนาของชาวอเมริกัน (1972) หน้า 163–166, 267, 290

[7] วิลลิสตัน วอล์คเกอร์,หลักความเชื่อและนโยบายของนิกายคองเกรเกชันนัลลิสม์ (1960)

[8] Richard L. Bushman (1970). จากพิวริตันถึงแยงกี้: ลักษณะนิสัยและระเบียบสังคมในคอนเนตทิคัต ค.ศ. 1690-1765สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด หน้า 151 ISBN 978-0-674-02912-5.

[ 2 ]

[ 3 ]

[

[

[

[