Schutterij (pl. schutterijen ;การออกเสียงภาษาดัตช์: [ sxEASTəˈrɛi ]^(ⓘ ) หมายถึงกองกำลังอาสาสมัครรักษาเมืองหรือกองในเนเธอร์แลนด์ยุคต้นสมัยใหม่มีจุดประสงค์เพื่อปกป้องเมืองจากการโจมตีและเข้าปฏิบัติการในกรณีเกิดการจลาจลหรือไฟไหม้ สถานที่ฝึกของพวกเขามักจะอยู่ในพื้นที่โล่งภายในเมือง ใกล้กำแพงเมือง แต่หากสภาพอากาศไม่เอื้ออำนวย ก็จะฝึกภายในโบสถ์ พวกเขามักจะจัดกลุ่มตามเขตและอาวุธที่ใช้ ได้แก่ธนูหน้าไม้หรือปืนสมาชิกโดยรวมเรียกว่าSchuttersgildeซึ่งอาจแปลได้คร่าวๆ ว่า "สมาคม" ปัจจุบันเป็นชื่อที่ใช้กับชมรมยิงปืนในพิธีการและทีมยิงปืนโอลิมปิกของประเทศ

หน่วย ชุตเตอรี ( Schutterij)หรือหน่วยรักษาความปลอดภัยของเมือง เป็นระบบสนับสนุนทางทหารเพื่อป้องกันภัยให้กับทางการเมือง เจ้าหน้าที่ของหน่วยนี้เป็นพลเมืองผู้มั่งคั่งของเมืองนั้นๆ ซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยผู้พิพากษาของเมือง ในเนเธอร์แลนด์ตอนเหนือ หลังจากที่เปลี่ยนไปนับถือศาสนาโปรเตสแตนต์ภายหลังเหตุการณ์เบลเดนสตอร์ม (Beeldenstorm ) ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี 1566 ถึง 1580 ขึ้นอยู่กับเมืองนั้นๆ เจ้าหน้าที่ต้องเป็นสมาชิกของคริสตจักรปฏิรูปดัตช์ หัวหน้าหน่วยมักจะเป็นผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นที่มั่งคั่ง และ ผู้บังคับบัญชาหน่วยมักจะเป็นชายหนุ่มโสดผู้มั่งคั่ง (มักจะจำได้จากภาพถ่ายหมู่ของชุตเตอรีจากเสื้อผ้าที่สวยงามเป็นพิเศษและธงที่เขาถือ) การเข้าร่วมเป็นเจ้าหน้าที่สักสองสามปีมักจะเป็นบันไดไปสู่ตำแหน่งสำคัญอื่นๆ ในเมือง สมาชิกจะต้องซื้ออาวุธและเครื่องแบบของตนเอง ทุกคืน ชายสองคนจะผลัดเปลี่ยนเวรกันเฝ้ารักษาพื้นที่ โดยแบ่งเป็นสองกะ ตั้งแต่เวลา 22:00 น. ถึง 02:00 น. และตั้งแต่เวลา 02:00 น. ถึง 06:00 น. ทำหน้าที่ปิดและเปิดประตูเมือง ในช่วงเวลาที่กำหนดของแต่ละเดือน เหล่าผู้เฝ้าประตูจะเดินสวนสนามภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าหน้าที่

หลักการคือ ทุกๆ ร้อยคน จะมีสามคนที่เป็นสมาชิกของหน่วยรักษาความปลอดภัย (schutterij ) ชาวเมนโนไนต์ดัตช์ถูกกีดกันจากตำแหน่งในหน่วยรักษาความปลอดภัยในช่วงศตวรรษที่ 16, 17 และ 18 และต้องจ่ายภาษีสองเท่าแทนการรับใช้ ชาวโรมันคาทอลิกได้รับอนุญาตให้อยู่ในเขตที่ต่ำกว่า บุคคลที่รับใช้เมือง (เช่น บาทหลวงแพทย์ประจำเมือง ครู ผู้ดูแลโบสถ์คนแบกเบียร์ และคนแบกพีท) และชาวยิวในเมือง ไม่จำเป็นต้องรับใช้ ส่วนคนแบกเบียร์และคนแบกพีทต้องไปทำหน้าที่เป็นนักดับเพลิงของเมืองแทน

กลุ่มพลธนู (schutters) หรือ พลปืนคาบศิษย์ ( kloveniers ) จะพบปะกันที่สนามฝึกยิงเป้าที่เรียกว่าDoelen (เป้า) โดยทั่วไปแล้วสนามเหล่านี้จะอยู่ติดกับอาคารขนาดใหญ่ ซึ่งพวกเขาจะพบปะกันภายในอาคารเพื่อออกกำลังกายและจัดการประชุม ในห้องโถงขนาดใหญ่เหล่านี้เป็นที่ที่ภาพวาดหมู่ขนาดใหญ่แขวนอยู่มานานหลายศตวรรษ และภาพวาดจำนวนมากได้รับความเสียหายอย่างมากจากนักยิมนาสติกที่กระตือรือร้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สถานที่เหล่านี้ไม่ใช่สถานที่เดียวที่พลธนูพบปะกัน สมาคมเหล่านี้ยังตั้งแท่นบูชาในโบสถ์ท้องถิ่น ซึ่งพวกเขาจะพบปะกันด้วยเหตุผลทางศาสนา สมาคมพลธนูส่วนใหญ่มีนักบุญอุปถัมภ์ ได้แก่ นักบุญเซบาสเตียน ( ภาษาดัตช์: Sint Sebastiaan ), นักบุญแอนโทนี ( ภาษา ดัตช์ : Sint Anthonius ), นักบุญจอร์จ ( ภาษา ดัตช์: Sint Joris ) หรือนักบุญเอเดรียนแห่งนิโคมีเดีย ( ภาษาดัตช์: Sint Adriaen ) หน้าที่ทางศาสนาเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของการเป็นสมาชิกสมาคม เนื่องจากเป็นที่ที่พวกเขาจ่ายค่าธรรมเนียมสมาชิกด้วย

หลังจากการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์แท่นบูชาทั้งหมดในโบสถ์ปฏิรูปดัตช์ทางตอนเหนือของเนเธอร์แลนด์ถูกยุบ และค่าสมาชิกก็ไม่ต้องจ่ายในโบสถ์อีกต่อไป แต่ต้องจ่ายที่ศาลากลางแทน ในอัมสเตอร์ดัม สมาคมช่างฝีมือไม่ได้รับอนุญาตให้กำหนดกฎหรือใช้เงินของตนเองอีกต่อไป แต่ในฮาร์เล็มมีสองสมาคมที่ยังคงรักษากฎเดิมไว้ (เซนต์อาเดรียนและเซนต์จอริส) เช่น การจัดงานเลี้ยงและการเก็บเงินเพื่อช่วยเหลือสมาชิกที่ป่วยหรือแม่ม่าย แม้ว่าพวกเขาจะย้ายสถานที่หลายครั้ง แต่บางส่วนของ อาคารสมาคมช่างฝีมือ ฮาร์เล็ม schutterij Doelen เก่ายังคงตั้งอยู่ ซึ่งเป็นสถานที่ที่ช่างฝีมือพบปะกันและแขวนภาพวาดกลุ่มของพวกเขา แม้ว่าภาพวาดเหล่านี้จะได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีในพิพิธภัณฑ์ Frans Hals (ยกเว้น ภาพวาด The St Adrian Civic Guardปี 1612 ของCornelis Engelszซึ่งอยู่ใน Musée des Beaux-Arts de Strasbourg ประเทศฝรั่งเศส )

• 
  ห้องประชุมของกลุ่มโคลเวนิเยร์ซึ่งปัจจุบันคือห้องสมุดเมืองฮาร์เล็มมีแผ่นป้ายอนุสรณ์อยู่เหนือประตู ติดตั้งเมื่อ 200 ปีก่อนการปิดล้อมเมืองฮาร์เล็มซึ่งมีโคลเวนิเยร์จำนวนมากเสียชีวิตในการปกป้องเมือง
• 
  สถานที่แห่งนี้เคยเป็นห้องประชุมและสนามฝึกซ้อมยิงปืนในร่มมานานหลายศตวรรษ ในศตวรรษที่ 20 ได้กลายเป็นโรงยิมสำหรับโรงเรียนมัธยมในท้องถิ่น และปัจจุบันเป็นห้องอ่านหนังสือที่เงียบสงบ
• 
  ภาพวาด "นายทหารแห่งกองทหารอาสาสมัครเซนต์เอเดรียนในปี 1630"โดยเฮนดริก เกอร์ริตซ์ พอตต์ ตั้งอยู่บนบันไดซึ่งปัจจุบันเป็นบันไดห้องสมุด มองผ่านหน้าต่างจะเห็นเพดานห้องอ่านหนังสือ

หลังปี 1581 กองกำลังรักษาดิน แดน (schutterij)ถูกห้ามอย่างเป็นทางการไม่ให้มีอิทธิพลต่อการเมืองในเมือง แต่เนื่องจากผู้ปกครอง (regenten ) ล้วนเป็นสมาชิกของสมาคมเหล่านี้ การทำเช่นนั้นจึงค่อนข้างยาก ปีละครั้งพวกเขาจะจัดงานเลี้ยง โดยมีเบียร์และเนื้อวัวย่าง เมื่อใดก็ตามที่มีการเปลี่ยนตัวผู้นำ จิตรกรท้องถิ่นจะได้รับเชิญให้วาดภาพสมาชิก และฉากที่นิยมที่สุดสำหรับภาพหมู่เหล่านี้คือฉากงานเลี้ยง แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะปรากฏตัวขณะปฏิบัติหน้าที่อยู่ข้างนอก แต่โดยปกติแล้วสมาชิกจะถูกวาดภาพเพื่อบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์โดยแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุดในวันอาทิตย์ มากกว่าชุดทหารรักษาดินแดน ภาพหมู่ของกองกำลังรักษาดินแดนเหล่านี้รวมถึงภาพเหมือนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางส่วนในยุคทองของศิลปะดัตช์

ภาพหมู่เป็นที่นิยมในหมู่สมาคมพลเมืองจำนวนมากซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวดัตช์ เช่น เจ้าหน้าที่ของหน่วยรักษาความปลอดภัยประจำเมือง คณะกรรมการและผู้ปกครองของสมาคมและมูลนิธิการกุศล และอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ ภาพบุคคลเหล่านี้มีความเป็นทางการและองค์ประกอบที่ดูแข็งทื่อ ตัวอย่างในยุคแรกๆ แสดงให้เห็นพวกเขาขณะรับประทานอาหาร โดยแต่ละคนมองมาที่ผู้ชม กลุ่มภาพในยุคต่อมาแสดงให้เห็นบุคคลส่วนใหญ่ยืนอยู่เพื่อให้องค์ประกอบดูมีชีวิตชีวามากขึ้น มีการให้ความสำคัญอย่างมากกับรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ในเสื้อผ้า และในกรณีที่เหมาะสม เฟอร์นิเจอร์และสัญลักษณ์อื่นๆ ที่แสดงถึงสถานะทางสังคมของบุคคลนั้น ในช่วงปลายศตวรรษ กลุ่มภาพดูมีชีวิตชีวามากขึ้นและสีสันสดใสขึ้นภาพเขียน "คณะกรรมการสมาคมช่างตัดเย็บผ้า" ของเรมแบรนด์เป็นการนำเสนอภาพกลุ่มคนรอบโต๊ะอย่างละเอียดอ่อน

ประเพณีการวาดภาพหมู่เพื่อเป็นที่ระลึกที่คล้ายคลึงกันนี้ คือภาพเหมือนหมู่ของผู้สำเร็จราชการ (Regents group portrait ) ซึ่งเป็นประเพณีที่พบได้ในสมาคมและสถาบันอื่นๆ ของชาวดัตช์เช่นกัน เช่น สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า โรงพยาบาล และโฮฟเยส (hofjes ) ในกรณีของชุ ตเตอร์ริเยน ( schutterijen) ภาพวาดดังกล่าวเป็นที่รู้จักในภาษาดัตช์ว่าชุตเตอร์ ส ตุ ค ( schuttersstukken ) หลังจากที่ชุตเตอร์ตกลงกันว่าต้องการให้วาดภาพร่วมกันอย่างไรแล้ว สำหรับภาพวาดเหล่านี้ สมาชิกแต่ละคนมักจะจ่ายเงินและโพสท่าแยกกัน เพื่อให้ภาพเหมือนของแต่ละบุคคลในกลุ่มมีความถูกต้องแม่นยำมากที่สุด และเพื่อให้สามารถจ่ายค่าจ้างให้กับศิลปินได้ ภาพเหมือนหมู่ของทหารรักษาการณ์ส่วนใหญ่ได้รับการว่าจ้างในเมืองฮาร์เลมและอัมสเตอร์ดัมและมีลักษณะที่ฉูดฉาดและผ่อนคลายหรือแม้กระทั่งครึกครื้นมากกว่าภาพเหมือนประเภทอื่นๆ รวมถึงมีขนาดใหญ่กว่ามากด้วย ภาพวาดที่มีชื่อเสียงของเรมแบรนด์เรื่อง The Militia Company of Captain Frans Banning Cocqหรือที่รู้จักกันดีในชื่อThe Night Watch ( ภาษาดัตช์: De Nachtwacht ) (ค.ศ. 1642) เป็นความพยายามที่ทะเยอทะยานและไม่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ในการแสดงภาพกลุ่มคนกำลังปฏิบัติการ ออกลาดตระเวนหรือเดินขบวนพาเหรด และยังมีความสร้างสรรค์ในการหลีกเลี่ยงรูปแบบกว้างมากแบบทั่วไปของงานประเภทนี้ เหตุผลอาจเป็นเพราะงานเลี้ยงสำหรับสมาคมต่างๆ ถูกห้ามในอัมสเตอร์ดัมตั้งแต่ปี ค.ศ. 1522 ^{[ 1 ]}

สมาชิกทุกคนของกลุ่มschutterijที่ต้องการอยู่ในภาพหมู่ จะจ่ายเงินให้จิตรกร โดยขึ้นอยู่กับตำแหน่งของตนในภาพ ค่าใช้จ่ายของภาพหมู่มักจะแบ่งกันระหว่างผู้ถูกวาด ซึ่งมักจะไม่เท่ากัน จำนวนเงินที่จ่ายอาจเป็นตัวกำหนดตำแหน่งของแต่ละคนในภาพ ไม่ว่าจะเป็นการแต่งกายเต็มยศตั้งแต่หัวจรดเท้าในฉากหน้า หรือเพียงแค่เห็นใบหน้าในด้านหลังของกลุ่ม บางครั้ง สมาชิกทุกคนในกลุ่มจ่ายเงินจำนวนเท่ากัน ซึ่งอาจนำไปสู่การทะเลาะวิวาทเมื่อสมาชิกบางคนได้รับตำแหน่งที่โดดเด่นกว่าคนอื่นในภาพ ตามตำนานท้องถิ่น กลุ่มschutterijไม่พอใจกับผลลัพธ์ใน ภาพ The Night Watch : แทนที่จะเป็นกลุ่มชายผู้ภาคภูมิใจและเป็นระเบียบ พวกเขากล่าวหาว่าเรมแบรนด์ไม่ได้วาดสิ่งที่เขาเห็นเอิร์นสต์ ฟาน เดอ เวเทอริงประกาศในปี 2006 ว่าThe Night Watch "ในแง่หนึ่งล้มเหลว... เรมแบรนด์ต้องการวาดภาพความวุ่นวายของบุคคลที่เดินผ่านกันไปมา แต่ก็ยังมุ่งหวังองค์ประกอบที่เป็นระเบียบ" ^{[ 2 ]}

การได้รับมอบหมายให้วาดภาพเหมือนทหาร (schuttersstuk) เป็นงานที่มีการแข่งขันสูงมาก โดยจิตรกรภาพเหมือนรุ่นใหม่ต่างแข่งขันกันเพื่อสร้างความประทับใจให้กับสมาชิกของหน่วย schutterij บ่อยครั้ง การเป็นสมาชิกของ schuttersgilde ก็เป็นประโยชน์อย่างมาก และFrans Hals , Hendrik Gerritsz PotและCaesar van Everdingenต่างก็เป็นสมาชิกของ schuttersgilde ที่ได้รับมอบหมายงานดังกล่าว ค่าจ้างที่ได้รับนั้นเป็นรายได้ที่แน่นอนสำหรับหนึ่งปี แต่บ่อยครั้งที่จิตรกรจะได้รับงานเพิ่มเติมเพื่อวาดภาพสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัวของผู้ถูกวาด หรือทำสำเนาภาพเหมือนของผู้ถูกวาดอีกภาพหนึ่งเพื่อใช้ส่วนตัว ส่วนที่ยากที่สุดของการแย่งชิงงาน schuttersstuk คือไม่มีใครรู้ล่วงหน้าว่าเมื่อใดจะมีการว่าจ้างให้วาดภาพ schuttersstuk เนื่องจากจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อนายทหารระดับสูงคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต เกษียณ หรือย้ายไปที่อื่นเท่านั้น

ตัวอย่างหนึ่งของจิตรกรหนุ่มที่ประสบความสำเร็จในการเริ่มต้นอาชีพด้วยวิธีนั้นคือบาร์โธโลเมอุส ฟาน เดอร์ เฮลสต์ภาพเหมือนตนเองของเขาอยู่ในภาพวาดชิ้นแรกที่เขาได้ รับมอบหมายให้ทำเป็นภาพเขียนแบบชุตเตอร์สตุ ค (Schutterstuk ) ในปี 1639 ซึ่งส่งผลให้เขาได้รับสัญญาจ้างงานที่มีมูลค่าสูงจากตระกูลบิกเกอร์ แห่งอัมสเตอร์ดัม ในอัมสเตอร์ดัม ภาพวาดส่วนใหญ่เหล่านั้นตกไปอยู่ในความครอบครองของสภาเมือง และหลายภาพจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์อัมสเตอร์ดัม (Amsterdams Historisch Museum ) ในปัจจุบัน ไม่มีตัวอย่างที่สำคัญใดๆ อยู่นอกประเทศเนเธอร์แลนด์

ในปี ค.ศ. 1748 กลุ่มDoelistenเรียกร้องให้เจ้าเมืองวิลเลียมที่ 4 เจ้าชายแห่งออเรนจ์อนุญาตให้ชนชั้นกลางแต่งตั้งเจ้าหน้าที่กองกำลังอาสาสมัคร แต่วิลเลียมปฏิเสธ เนื่องจากในบางเมืองชนชั้นกลางไม่มีสิทธิ์ได้รับการพิจารณาเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งในตำแหน่งเหล่านี้ด้วยซ้ำ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 กอง กำลังอาสาสมัคร (schutterij) แทบจะไม่ได้ ปฏิบัติการ (บางครั้งฝึกซ้อมเพียงปีละครั้ง และผู้ป่วยหรือคนรวยก็ใช้เงินซื้อตำแหน่ง) และมีความสำคัญเฉพาะกับกลุ่มผู้สนับสนุนออเรนจ์ เท่านั้น สิ่งนี้ทำให้พวกเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก หนังสือที่แปลโดยแอนดรูว์ เฟลตเชอร์และริชาร์ด ไพรซ์ได้รับความนิยมอย่างมากกลุ่มผู้รักชาติพยายามที่จะฟื้นฟูกองกำลังอาสาสมัครในปี ค.ศ. 1783 หรือสร้างทางเลือกอื่นขึ้นมา – ในหลายเมืองจึง เกิดกลุ่มต่างๆ เช่น exercitiegenootschappen (สมาคมฝึกซ้อมทางทหาร), vrijcorpsen (กองกำลังอิสระ) หรือschutterijen อาสาสมัคร ซึ่งทุกคนสามารถเข้าร่วมได้ และมีเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งอย่างเป็นประชาธิปไตย กลุ่มออเรนจิสต์ล้อเลียนบรรดารัฐมนตรี เช่นฟรองซัวส์ อาเดรียน ฟาน เดอร์ เคมป์ที่เผยแพร่ระบบนี้จากบนแท่นเทศน์และบรรดาพ่อค้าแม่ค้าที่เข้าร่วมกองกำลังติดอาวุธใหม่

ระบบชุตเตอร์เยน (schutterijen)ไม่สามารถใช้งานได้อีกต่อไปหลังจากห้าร้อยปี ซึ่งถูกควบคุมโดยกลุ่ม ครอบครัว ปฏิรูปดัตช์ ที่ได้รับการคัดเลือก แต่ระบบนี้รอดพ้นจากการปฏิวัติบาตาเวียและการยึดครองราชอาณาจักรฮอลแลนด์ของฝรั่งเศสจนกระทั่งในที่สุดพระเจ้าวิลเลียมที่ 1 แห่งเนเธอร์แลนด์ได้จัดตั้งกองกำลังตำรวจมืออาชีพขึ้นในปี ค.ศ. 1901 ระบบชุตเตอร์เยนก็ถูกยกเลิกไป

ในเนเธอร์แลนด์ยังมี กลุ่มทหารปืนใหญ่ (schutterijen) จำนวนมากที่ยังคงรักษาประเพณีเก่าแก่เอาไว้ โดยเฉพาะในเขตที่นับถือศาสนาคาทอลิก เทศบาลหลายแห่งมีกลุ่มทหารปืนใหญ่เหล่านี้หลายกลุ่ม ตัวอย่างเช่น กลุ่มทหาร ปืนใหญ่ แห่ง เกียร์ทรุย เดนเบิร์ก (Geertruidenberg) ซึ่งประกอบด้วยผู้คนที่พบปะกันเป็นประจำเพื่อแต่งกายด้วยชุดพื้นเมืองและสาธิตวิธีการใช้ปืนใหญ่ในป้อมปราการ กลุ่มทหารปืนใหญ่ เหล่านี้ส่วน ใหญ่ก่อตั้งขึ้นในช่วงปี 1300-1600 และบางกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดก่อตั้งขึ้นในช่วงปี 1100-1200 กลุ่มทหารปืนใหญ่บางกลุ่มทางตอนเหนือของเนเธอร์แลนด์ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 และหลายกลุ่มก็เป็นสมาคมประเภทเดียวกับSchützenbruderschaft ของเยอรมัน ในทำนองเดียวกัน เทศกาลปืนใหญ่ลิมบูร์กเก่า ( Oud Limburgs Schuttersfeest ) เป็นงานประจำปีที่มี กลุ่มทหารปืน ใหญ่ ( ภาษาลิมบูร์ก: sjötterie ) มากกว่า 160 กลุ่มจาก ลิมบูร์กของเบลเยียมและเนเธอร์แลนด์เข้าร่วมแข่งขันกัน ผู้ชนะจะจัดงานในปีถัดไปและได้รับรางวัล "De Um" ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดสำหรับschutterมี schutter หลายประเภทในแต่ละจังหวัดของเนเธอร์แลนด์ เช่น NBFS สำหรับจังหวัดนอร์ทบราบันต์มีschutterijen ประมาณ 270 คน บางครั้งเรียกว่าNoord-Brabantse Schuttersgildenแต่ไม่ใช่คำทางการ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

• Crombie, Laura. สมาคมยิงธนูและหน้าไม้ในฟลานเดอร์สยุคกลาง ค.ศ. 1300-1500 . สำนักพิมพ์ Boydell and Brewer.
• อโลอิส รีเกิล , ภาพบุคคลหมู่ของชาวฮอลแลนด์ , พิมพ์ซ้ำปี 2000, สำนักพิมพ์เก็ตตี, ISBN 089236548X, 9780892365487, ตีพิมพ์ครั้งแรกในภาษาเยอรมันในปี 1902