เซกันโตจิ
| เซกันโตจิ | |
|---|---|
青岸渡寺 | |
เจดีย์สามชั้น โดยมีน้ำตกนาชีเป็นฉากหลัง | |
| ศาสนา | |
| สังกัด | เทนได |
| เทพ | เนียวอิรินคันนอน (จินตมนิกร) |
| ที่ตั้ง | |
| ที่ตั้ง | 8 นาชิซัง, นาจิคัตสึอุระ-โช , ฮิกาชิมูโระกุน , จังหวัดวาคายามะ |
| ประเทศ | ญี่ปุ่น |
| พิกัด | 33°40′10″เหนือ135°53′23″ตะวันออก / 33.6694°N 135.8898°E |
| สถาปัตยกรรม | |
| ผู้ก่อตั้ง | แร็เกียว โชนิน |
| สมบูรณ์ | ศตวรรษที่ 4 (สันนิษฐานว่าเป็นตำนาน) |
| พิมพ์ | ทางวัฒนธรรม |
| เกณฑ์ | ii, iii, iv, vi |
| กำหนดให้ | พ.ศ. 2547 ( สมัย ที่ 28 ) |
| หมายเลขอ้างอิง | 1142บิส |
ส่วนหนึ่งของ | สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเส้นทางแสวงบุญในเทือกเขาคีอี |
วัด เซกันโตจิ(青岸渡寺) ( แปลตรงตัวว่า' วัดข้ามฝั่งสีฟ้า' ) เป็น วัด พุทธนิกายเทนไดในจังหวัดวาคายามะประเทศญี่ปุ่นได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโกในปี 2547 ในฐานะส่วนหนึ่งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเส้นทางแสวงบุญในเทือกเขาคิอิตามตำนานเล่าว่าวัดนี้ก่อตั้งโดยราเกียว โชนินพระภิกษุจากอินเดียวัดนี้สร้างขึ้นโดยตั้งใจให้อยู่ใกล้กับน้ำตกนาจิซึ่งอาจเคยเป็นสถานที่บูชาธรรมชาติมาก่อน วัดเซกันโตจิ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของศาลเจ้าคุมาโนะซันซัน เป็นหนึ่งในวัด จิงกูจิหรือวัดศาลเจ้า ที่เหลืออยู่ไม่กี่แห่ง หลังจากการแยกศาสนาชินโตและพุทธศาสนาออกจากกันอย่างบังคับในช่วงการฟื้นฟูเมจิ[ 1 ]
เป็นจุดแวะพักแรกในการแสวงบุญไซโกกุคันนอนและศาลาหลักได้รับการจัดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญโดยรัฐบาลญี่ปุ่น[ 2 ]
ประวัติศาสตร์
ตามตำนานของวัดเล่าว่า ในรัชสมัยของจักรพรรดินินโทคุ (313 – 399) พระราเกียว โชนิน พระภิกษุจากอินเดีย ได้เดินทางมายังที่นี่โดยล่องแม่น้ำเพื่อค้นหาสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับบำเพ็ญตบะ และได้พบกับน้ำตกนาจิหลังจากบำเพ็ญตบะแล้ว พระโพธิสัตว์กวนอิมได้ปรากฏแก่ท่านที่ฐานน้ำตก ท่านจึงสร้างอาศรมอุทิศแด่พระโพธิสัตว์กวนอิม ณ สถานที่แห่งนี้
ในรัชสมัยของจักรพรรดินีซุยโกะ (ค.ศ. 592 – 628) พระโชบุตสึ โชนิน ได้เดินทางมายังที่นี่จากยามาโตะเพื่อบำเพ็ญตบะ ในเวลานั้นท่านได้แกะสลักรูปพระโพธิสัตว์เกียวรินคันนอนสูง 4 เมตร จากไม้คามิเลียชิ้นเดียว วิหารหลัก (ฮอนโด) ถูกสร้างขึ้นเพื่อประดิษฐานรูปเคารพนี้ ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของลัทธินาจิคันนอน และเป็นรูปเคารพที่ประดิษฐานอยู่ในวิหารเกียวรินโดในปัจจุบัน
ในปี ค.ศ. 988 จักรพรรดิคาซัน (花山天皇) (ค.ศ. 968-1008) ได้เสด็จเยือนพื้นที่คุมาโนะเป็นครั้งแรก และทรงประทับใจในรูปของพระโพธิสัตว์กวนอิมอย่างยิ่ง จึงทรงประกาศให้วัดแห่งนี้เป็นวัดลำดับที่ 1 ของเส้นทางแสวงบุญไซโกกุคันนอน กล่าวกันว่าจักรพรรดิคาซันทรงบำเพ็ญเพียรอย่างหนักเป็นเวลา 1,000 วันใต้สายน้ำตก หลังจากนั้นพระองค์ทรงเห็นนิมิตของพระโพธิสัตว์กวนอิมในรูปของเทพเจ้าคุมาโนะกงเง็น เทพเจ้าได้ทรงสั่งให้จักรพรรดิไปตามหาพระบุตสึกันแห่งฮาเซเดระ (วัดลำดับที่ 8 ของเส้นทางแสวงบุญ) ซึ่งได้ช่วยจักรพรรดิในการกำหนดเส้นทางแสวงบุญใหม่
จักรพรรดิคาซานทรงประพันธ์บทกวีโกเออิกะทั้งหมดที่ยังคงใช้เป็นบทสวดศักดิ์สิทธิ์ในการแสวงบุญจนถึงปัจจุบัน ต่อมาได้กลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติของจักรพรรดิองค์อื่นๆ ที่เสด็จไปแสวงบุญในที่แห่งนี้ที่จะทรงประพันธ์บทกวีของพระองค์เองสำหรับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แต่ละแห่งด้วย
เนื่องจากจักรพรรดิโกะ-ชิราคาวะ (ค.ศ. 1127 – 1192; ครองราชย์ ค.ศ. 1155 – 1158) เสด็จประพาสคุมาโนะถึง 34 ครั้ง และจักรพรรดิโกโตบะ (ค.ศ. 1180-1239; ครองราชย์ ค.ศ. 1183–1198) ผู้สืบทอดราชบัลลังก์ เสด็จประพาสคุมาโนะถึง 31 ครั้ง การแสวงบุญจึงได้รับความนิยมในยุคนั้น อย่างไรก็ตาม สมาชิกในราชสำนักได้เดินทางมาที่นี่เป็นเวลาประมาณ 400 ปีก่อนหน้านั้นแล้ว โดยเชื่อว่าอยู่ใกล้กับเกาะสวรรค์ของพระโพธิสัตว์กวนอิม ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของญี่ปุ่น ชื่อว่า ฟุดาราคุ (โปตาลา ในภาษาสันสกฤต)
เช่นเดียวกับวัดหลายแห่งบนเส้นทางแสวงบุญ อาคารวัดเหล่านี้ถูกเผาทำลายจนราบเป็นหน้าดินโดยโอดะ โนบุนางะในช่วงสงครามกลางเมืองศตวรรษที่ 16 วัดเนียวรินโด (วัดหลัก) ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในปี 1587 โดยโทโยโทมิ ฮิเดโยชิผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่รวมญี่ปุ่นเป็นหนึ่งเดียวหลังสงคราม วัดแห่งนี้มี สถาปัตยกรรมแบบสมัย โมโมยามะที่โดดเด่นด้วยหลังคามุงกระเบื้องที่เรียกว่า อิริโมยะ วัดเนียวรินโดได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่สำคัญระดับชาติ
เมื่อรัฐบาลฟื้นฟูอำนาจของจักรพรรดิในยุคเมจิ (ค.ศ. 1868-1912) มีความพยายามที่จะแยกวัดพุทธและศาลเจ้าชินโตที่เคยใช้พื้นที่เดียวกันมากว่าพันปีออกจากกัน ด้วยเหตุนี้ วัดเซกันโตจิจึงถูกยุบอย่างเป็นทางการ พระสงฆ์ถูกปลดจากอำนาจ และไม่ได้รับการสนับสนุนทางการเงินใดๆ ในเวลานั้น วัดเซกันโตจิมีวิหารหลักสามแห่ง รวมถึงอาคารที่พักและฝึกอบรมอีก 37 หลัง แต่หลังจากยุคฟื้นฟูเมจิ สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือเนียวรินโดและที่พักของเจ้าอาวาส อย่างไรก็ตาม ในช่วงศตวรรษต่อมา วัดแห่งนี้ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ทีละน้อย เนื่องจากมีความสำคัญในฐานะที่เป็นส่วนสำคัญของศาสนาบูชาภูเขาคุมาโนะ-นาจิแบบผสมผสานของชูเก็นโด
ในปี พ.ศ. 2461 มีการขุดค้นเนิน พระสูตรที่ฐานของน้ำตกและพบว่ามีโบราณวัตถุสำคัญมากมาย รวมถึงรูปปั้น กระจก อุปกรณ์แท่นบูชา และกระบอกพระสูตร ปัจจุบันสิ่งเหล่านี้จัดแสดงอยู่ในริวโฮเด็น (“หอสมบัติ”) ซึ่งตั้งอยู่ข้างเจดีย์ เนินพระสูตรเหล่านี้สร้างขึ้นโดยนักบวชในช่วงสงครามเพื่อซ่อนสมบัติของพวกเขา แต่ยังมีสิ่งของอีกมากมายที่ถูกฝังไว้ในลักษณะนี้อันเป็นผลมาจากความเชื่อที่ว่าวันสิ้นโลกกำลังจะมาถึงในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 [ 3 ]
อาคารและสถานที่น่าสนใจอื่นๆ ภายในบริเวณวัด
- เส้นทางป่าไดมอนซากะ
- ซานมอน (ประตูภูเขา)
- ศาลเจ้าคุมาโนะ นาชิ ไทฉะ (เฮเดน)
- หอสมบัติโฮโมสึเด็น
- วัดเนียวอิรินโด (วัดพระโพธิสัตว์กวนอิมผู้ประทานพร) ซึ่งเป็นวัดหลัก (ฮอนโด)
- เจดีย์ซันจูโด (เจดีย์ 3 ชั้น)
- นาชิโนะทากิ (น้ำตกนาชิ)
- Nyohōdō (หอโคมไฟ)
- ซอนโช - ในห้องพักของเจ้าอาวาส
- ฆ้องวานิกุจิ "ปากจระเข้"
- วัดฟุดะระคุซังจิ[ 4 ]
รูปภาพ
- ฮอนโด (เนียวรินโด) ห้องโถงหลัก
- ประตูหลัก
- วิวจากระเบียง
- โชโร่ (หอระฆัง)
- เจดีย์สามชั้น (เจดีย์ซันจูโด)
- Seiganto-ji ถัดจากน้ำตก Nachi
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ^ "จุงกูจิ" . สารานุกรมชินโต. สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2010 .
- ↑ "青岸渡寺 本堂|日本遺産ポーTAルサイト" (in ภาษาญี่ปุ่น) 文化庁 (หน่วยงานกิจการวัฒนธรรม) สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2568 .
- ↑จูโน, เคท โคโดะ. “ประวัติศาสตร์เซกันโทจิ” . ศักดิ์สิทธิ์ของญี่ปุ่น. สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2014 .
- ^ Juno, Cate Kodo. "สถานที่น่าสนใจที่วัดเซกันโตจิ" . Sacred Japan . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 กันยายน 2016 . สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2014 .