นิทานพื้นบ้านเซอร์เบียคือประเพณีพื้นบ้านของชาวเซอร์เบียตัวอย่างแรกสุดของนิทานพื้นบ้านเซอร์เบียพบได้ใน ประเพณี สลาฟ ก่อน คริสต์ศาสนา ซึ่งได้เปลี่ยนแปลงไปตาม ยุคสมัยของ ศาสนาคริสต์

อัครสาวกแห่งชาวสลาฟซีริลและเมโทดิอุสได้รับการเคารพนับถือจากคริสเตียนออร์โธดอกซ์เซอร์ เบีย ตั้งแต่พวกเขาเข้ารับศาสนาคริสต์ในปี 867 ^{[ 1 ]}

ในKrajišteและVlasinaมีเรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับการกำจัดชาวโรมันในการรบ และการตั้งถิ่นฐานของชาวเซิร์บ ( Antes ) ^{[ 2 ] [ 3 ]}

แตกต่างจาก เทพปกรณัม สลาฟตะวันออกเทพปกรณัมสลาฟใต้แยกแยะมังกรออกเป็นสองประเภทที่ แตกต่างกัน คือ zmej ที่เป็นมิตรและala ที่ชั่ว ร้าย^{[ 4 ​​]}

บทกวีมหากาพย์เซอร์เบีย

มหากาพย์เซอร์เบียเป็นรูปแบบหนึ่งของมหากาพย์ที่เขียนโดยชาวเซอร์เบียซึ่งมีต้นกำเนิดในดินแดนปัจจุบันของเซอร์ เบี ยบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาและมอนเตเนโกร มหากาพย์หลัก ๆ นั้นประพันธ์โดยนักประพันธ์ชาวเซอร์เบียที่ไม่ทราบชื่อระหว่างศตวรรษที่ 14 ถึง 19 โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์และบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์

วรรณกรรมมหากาพย์ของเซอร์เบียแบ่งออกเป็นวัฏจักรต่างๆ ดังนี้:

• วงจรที่ไม่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์
• บทกวีชุดก่อนสงครามโคโซโว - บทกวีเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนยุทธการโคโซโว - เพลงเกี่ยวกับราชวงศ์ (Nemanjići) และเพลงพื้นบ้าน
• วงจรของKraljević Marko
• บทกวี ชุดโคโซโว - บทกวีเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนและหลังยุทธการโคโซโว (ไม่มีบทกวีใดกล่าวถึงยุทธการโคโซโวโดยตรง)
• บทกวีชุดหลังสงครามโคโซโว - บทกวีเกี่ยวกับเหตุการณ์หลังสงคราม
• บทกวีเกี่ยวกับการปลดปล่อยเซอร์เบีย
• บทกวีเกี่ยวกับการปลดปล่อยมอนเตเนโกร

• ดนตรีพื้นบ้านเซอร์เบีย
• การเต้นรำแบบเซอร์เบีย
• วัฒนธรรมเซอร์เบีย

• กลุ่มนาฏศิลป์พื้นบ้านเซอร์เบียเก็บถาวรเมื่อ 12 มีนาคม 2016 ที่Wayback Machine
• การเต้นรำพื้นบ้านเซอร์เบียในแคนาดา - SCA Opleanc
• "ชาวคริสต์ในเซอร์เบียยังคงยึดมั่นในประเพณีพื้นบ้าน" บีบีซี เรดิโอ 4 กุมภาพันธ์ 2553
• ราดูโลวิช, เนมานยา; มิโตรวิช, มาริน่า มลาเดโนวิช; พราสทาโล, อีวาน. "ดัชนีนิทานพื้นบ้านเซอร์เบีย" (ในภาษาเซอร์เบียและภาษาอังกฤษ) . สืบค้นเมื่อ26 สิงหาคม 2567 .