มาร์โก มิร์นยาฟเชวิช มาร์โก มาร์โก มาร์โก มาร์โก
กษัตริย์แห่งเซอร์เบีย
ภาพจิตรกรรมฝาผนังเหนือทางเข้าด้านใต้ของโบสถ์อารามมาร์โกใกล้เมืองสโกเปีย แสดงถึงกษัตริย์มาร์โก พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ผู้ปกครองอารามแห่งนี้
รัชกาล	1371–1395
ผู้มาก่อน	วูคาชิน มรนยาวเชวิช
เกิด	ประมาณ ค.ศ. 1335
เสียชีวิต	17 พฤษภาคม ค.ศ. 1395 ณ เมืองโรวีนวัลลาเคีย (ปัจจุบันคือ โรมาเนีย )
คู่สมรส	เฮเลน (เยเลนา) ลูกสาวของฮลาเปน
บ้าน	มรนยาฟเชวิช
พ่อ	วูคาชิน มรนยาวเชวิช
แม่	อเลน่า

มาร์โก เมิร์น ยาฟเชวิช ( ซีริลลิกเซอร์เบีย : Марко Мрњавчевићออกเสียงว่า[mâːrko mr̩̂ɲaːʋt͡ʃeʋit͡ɕ]^ⓘ ; ประมาณค.ศ. 1335 – 17 พฤษภาคม ค.ศ. 1395) เป็นเซอร์เบียโดยนิตินัย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1371 ถึง 1395 ในขณะที่ทรงเป็น ผู้ปกครอง โดยพฤตินัยของดินแดนทางตะวันตกของมาซิโดเนียซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองพริเลปพระองค์เป็นที่รู้จักในนามเจ้าชายมาร์โค(มาซิโดเนีย:Kрaле Марко;เซอร์เบียซีริลลิก:Краљевић Марко,Kraljević Marko,IPA: [krǎːʎeʋit͡ɕ mâːrko] ) และกษัตริย์มาร์โก(มาซิโดเนีย:Kрaл Марко;เซอร์เบียซีริลลิก:Краљ Марко;บัลแกเรีย:Крали Марко) ในประเพณีปากเปล่าของชาวสลาฟใต้ซึ่งเขาได้กลายเป็นตัวละครหลักในสมัยที่ออตโตมันปกครองคาบสมุทรบอลข่านพระบิดาของมาร์โก คือกษัตริย์วูคาชิน ทรงเป็นผู้ปกครองร่วมกับซาร์สเตฟาน อูรอชที่ 5ซึ่งรัชสมัยของพระองค์นั้นมีลักษณะเด่นคืออำนาจส่วนกลางที่อ่อนแอลงและการล่มสลายของจักรวรรดิเซอร์เบียดินแดนที่วูคาชินครอบครองนั้นรวมถึงดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของมาซิโดเนียและโคโซโวในปี ค.ศ. 1370 หรือ 1371 พระองค์ทรงสวมมงกุฎให้มาร์โกเป็น "กษัตริย์หนุ่ม" ซึ่งตำแหน่งนี้รวมถึงความเป็นไปได้ที่มาร์โกจะสืบทอดราชบัลลังก์เซอร์เบียต่อจากอูรอชผู้ไม่มีทายาท

เมื่อวันที่ 26 กันยายน ค.ศ. 1371 วูคาชินถูกสังหารและกองกำลังของเขาพ่ายแพ้ในยุทธการมาริตซาประมาณสองเดือนต่อมา ซาร์อูรอชก็สิ้นพระชนม์ ทำให้มาร์โกขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งดินแดนเซอร์เบียอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตามขุนนาง เซอร์เบีย ซึ่งได้กลายเป็นอิสระจากอำนาจส่วนกลางแล้วนั้น ไม่แม้แต่จะพิจารณาที่จะยอมรับเขาเป็นผู้ปกครองสูงสุดของพวกเขา หลังจากปี ค.ศ. 1371 เขากลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน และในปี ค.ศ. 1377 ดินแดนส่วนสำคัญที่เขาได้รับสืบทอดมาจากวูคาชินก็ถูกยึดครองโดยขุนนางคนอื่นๆ ในความเป็นจริงแล้ว กษัตริย์มาร์โกจึงกลายเป็นเพียงเจ้าผู้ปกครองระดับภูมิภาคที่ปกครองดินแดนค่อนข้างเล็กในมาซิโดเนียตะวันตก เขาสนับสนุนการก่อสร้างอารามนักบุญเดเมตริอุสใกล้เมืองสโกเปีย (หรือที่รู้จักกันดีในชื่ออารามมาร์โก ) ซึ่งสร้างเสร็จในปี 1376 ต่อมามาร์โกกลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 1395 ในการต่อสู้กับชาววาลลาเคียในยุทธการโรวีน

แม้ว่ามาร์โกจะเป็นผู้ปกครองที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ไม่มากนัก แต่เขากลับกลายเป็นตัวละครสำคัญในประเพณีปากเปล่าของชาวสลาฟใต้ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นวีรบุรุษแห่งชาติโดยชาวเซิร์บชาวมาซิโดเนียและชาวบัลแกเรียและถูกจดจำใน นิทานพื้นบ้าน ของบอลข่านในฐานะผู้ปกป้องผู้ด้อยโอกาสที่กล้าหาญและทรงพลัง ผู้ต่อสู้กับความอยุติธรรมและเผชิญหน้ากับชาวเติร์กในช่วงที่จักรวรรดิออตโตมันยึดครอง

มาร์โกเกิดราวปี ค.ศ. 1335 เป็นบุตรชายคนแรกของวูคาชิน มรนยาฟเชวิชและภรรยาของเขาอเลนา [ ^{1 ] นามสกุล} " ม รน ยาฟเชวิช" มาจากมรนยาวา ซึ่ง นักประวัติศาสตร์ชาวรากูซาในศตวรรษที่ 17 อย่างมาฟโร ออร์บิน บรรยาย ว่าเป็นขุนนางชั้นผู้น้อยจากซัคลูเมีย (ในปัจจุบันคือเฮอร์เซโกวีนาและดัลมาเทีย ตอนใต้ ) ^{[ 2 ]}ตามที่ออร์บินกล่าว บุตรชายของมรนจาวาเกิดที่ลิฟโน ใน บอสเนียตะวันตก[ ^{2 ]}ซึ่งเขาอาจย้ายไปหลังจากที่ซัคลูเมียถูกผนวกจากเซอร์เบียโดยบอสเนียในปี 1326 ^{[ 3 ]}ครอบครัวมรนยาฟเชวิช^n.b.1อาจสนับสนุนจักรพรรดิ ( ซาร์ ) สเตฟาน ดูซาน แห่งเซอร์เบียในการเตรียมการบุกบอสเนีย เช่นเดียวกับขุนนาง ^ซัคลูเมียคนอื่นๆ และด้วยความกลัวการลงโทษ จึงอพยพไปยังจักรวรรดิเซอร์เบียก่อนที่สงครามจะเริ่มต้น^{[ 3 ] [ 4 ]}การเตรียมการเหล่านี้น่าจะเริ่มต้นขึ้นสองปีก่อนการรุกราน^{[ 4 ]}ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1350 จากปีนั้นเองที่ได้มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับวูคาชิน บิดาของมาร์โก โดยบรรยายว่าเขาเป็นซูพัน(ผู้ว่าการเขต) ที่ได้รับการแต่งตั้งจากดูซานแห่งพริเลป [ ^{3 ] [ 5 ] ซึ่ง}เซอร์เบียได้มาจากไบแซนเทียมในปี 1334 พร้อมกับส่วนอื่นๆ ของมาซิโดเนีย [ ^{6 ] ใน}ปี 1355 เมื่ออายุประมาณ 47 ปี สเตฟาน ดูซานเสียชีวิตกะทันหันด้วยโรคหลอดเลือดสมอง^{[ 7 ]}

หลังจากดูซานขึ้นครองราชย์ต่อ อูรอช โอรสวัย 19 ปีของเขาก็ขึ้นครองราชย์ต่อซึ่งดูเหมือนว่าอูรอชจะมองมาร์โก มรนยาฟเชวิชว่าเป็นบุคคลที่น่าเชื่อถือ จักรพรรดิองค์ใหม่จึงแต่งตั้งเขาเป็นหัวหน้าคณะทูตที่ส่งไปยังรากูซา (ปัจจุบันคือดูบรอฟนิคประเทศโครเอเชีย ) ในปลายเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1361 เพื่อเจรจาสันติภาพระหว่างจักรวรรดิและสาธารณรัฐรากูซาหลังจากเกิดการสู้รบกันในช่วงต้นปีนั้น แม้ว่าจะไม่สามารถบรรลุสันติภาพได้ แต่มาโกก็เจรจาได้สำเร็จในการปล่อยตัวพ่อค้าชาวเซอร์เบียจากพริซเรนที่ถูกรากูซาควบคุมตัวไว้ และได้รับอนุญาตให้ถอนเงินที่ครอบครัวของเขาฝากไว้ในเมืองนั้น บันทึกเกี่ยวกับคณะทูตนั้นในเอกสารของรากูซามีการอ้างอิงถึงมาร์โก มรนยาฟเชวิชที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบและไม่มีข้อโต้แย้ง^{[ 8 ]}จารึกที่เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2399 บนผนังโบสถ์แห่งหนึ่งในภูมิภาคติคเวชของมาซิโดเนียกล่าวถึงนิโคลาและมาร์โกในฐานะผู้ปกครองในภูมิภาคนั้น แต่ตัวตนของมาร์โกนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่^{[ 9 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของดูซาน การเคลื่อนไหวแบ่งแยกดินแดนในจักรวรรดิเซอร์เบียก็เริ่มขึ้น ดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งรวมถึงเอพิรัสเทสซาลีและดินแดนทางตอนใต้ของแอลเบเนีย ได้แยกตัวออกไปภายในปี 1357 ^{[ 10 ]}อย่างไรก็ตาม แกนหลักของรัฐ (ดินแดนทางตะวันตก ซึ่งรวมถึงเซตาและทราวู เนียพร้อมกับ หุบเขาดรีนา ตอน บนดินแดนเซอร์เบียตอนกลาง และมาซิโดเนีย) ยังคงจงรักภักดีต่อจักรพรรดิอูรอช^{[ 11 ]}ถึงกระนั้น ขุนนางท้องถิ่นก็เรียกร้องความเป็นอิสระจากอำนาจของอูรอชมากขึ้นเรื่อยๆ แม้แต่ในส่วนของรัฐที่ยังคงเป็นเซอร์เบีย อูรอชอ่อนแอและไม่สามารถต่อต้านแนวโน้มการแบ่งแยกดินแดนเหล่านี้ได้ กลายเป็นอำนาจที่ด้อยกว่าในอาณาเขตของตนเอง^{[ 12 ]}ขุนนางเซอร์เบียยังต่อสู้กันเองเพื่อแย่งชิงดินแดนและอิทธิพล^{[ 13 ]}

Vukašin Mrnjavčević เป็นนักการเมืองที่ชาญฉลาด และค่อยๆ เข้ามามีบทบาทหลักในจักรวรรดิ^{[ 14 ]}ในเดือนสิงหาคมหรือกันยายน ค.ศ. 1365 Uroš ได้สวมมงกุฎให้เขาเป็นกษัตริย์ ทำให้เขากลายเป็นผู้ปกครองร่วม ในปี ค.ศ. 1370 มรดกที่มีศักยภาพของ Marko เพิ่มขึ้นเมื่อ Vukašin ขยายการถือครองส่วนตัวของเขาจาก Prilep ไปสู่มาซิโดเนียโคโซโวและเมโทฮิยาโดยได้ Prizren, Pristina , Novo Brdo , SkopjeและOhrid มาครอบครอง ^{[ 3 ]}ในกฎบัตรที่ออกเมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1370 วูคาชินกล่าวถึงพระมเหสีของพระองค์ (ราชินีอเลนา) และพระราชโอรส (มาร์โคและอันดริยาส) โดยลงนามพระองค์เองเป็น "เจ้าแห่งดินแดนเซิร์บและกรีก และแห่งจังหวัดตะวันตก" ( господинь змли срьбьскои и грькѡмь и западнимь странамь ). "กษัตริย์หนุ่ม" ของมาร์โค ^{[ 15 ]}ในปลายปี ค.ศ. 1370 หรือต้นปี ค.ศ. 1371 Vukašin สวมมงกุฎมาร์โค " กษัตริย์หนุ่ม" ^{[ 16 ] [ 17 ]}เป็นตำแหน่งที่มอบให้กับรัชทายาทโดยสันนิษฐานว่ากษัตริย์เซอร์เบียเพื่อรักษาตำแหน่งของตนในฐานะผู้สืบทอดราชบัลลังก์ เนื่องจากอูโรชไม่มีบุตร มาร์โกจึงสามารถเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาได้ ทำให้เกิดราชวงศ์ใหม่—วูคาชิน—ของกษัตริย์เซอร์เบีย^{[ 3 ]} และ ยุติราชวงศ์เนมานยิชที่ครองราชย์มาสองศตวรรษ ขุนนางเซอร์ เบียส่วนใหญ่ไม่พอใจกับสถานการณ์นี้ ซึ่งยิ่งทำให้พวกเขามีความปรารถนาที่จะเป็นอิสระจากอำนาจส่วนกลางมากขึ้น^{[ 17 ]}

วูคาชินพยายามหาคู่ครองที่มีเส้นสายดีให้กับมาร์โก เจ้าหญิงจากราชวงศ์ชูบิชแห่งดัลมาเทียของ โครเอเชียถูกส่งโดยพระบิดาของพระองค์ กริกูร์ ไปยังราชสำนักของทวร์ตโกที่ 1 ญาติของพวกเขา ซึ่งเป็นขุนนางแห่งบอสเนียเจ้าหญิงควรจะได้รับการเลี้ยงดูและแต่งงานโดยเยเลนา พระมารดาของทวร์ตโก เยเล นาเป็นพระธิดาของจอร์จที่ 2 ชูบิชซึ่งพระอัยกาฝ่ายพระมารดาคือกษัตริย์ดรากูติน เนมานยิชแห่ง เซอร์เบีย ^{[ 18 ]}ขุนนางและพระมารดาของพระองค์เห็นชอบกับความคิดของวูคาชินที่จะให้เจ้าหญิงชูบิชและมาร์โกแต่งงานกัน และงานแต่งงานก็ใกล้จะเกิดขึ้นแล้ว^{[ 19 ] [ 20 ]}อย่างไรก็ตาม ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1370 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 5ได้ส่งจดหมายถึงทวร์ทโก ห้ามไม่ให้เขายก สตรี คาทอลิก ให้ แต่งงานกับ "โอรสของพระมหากษัตริย์แห่งเซอร์เบีย ผู้เป็นพวกนอกรีต " ( filio magnifici viri Regis Rascie scismatico ) ^{[ 20 ]}สมเด็จพระสันตะปาปายังได้แจ้งให้กษัตริย์หลุยส์ที่ 1 แห่งฮังการีผู้ปกครองสูงสุดของข้อห้ามนี้^{[ 21 ]} ทราบ ถึง "การล่วงละเมิดต่อศรัทธาของคริสเตียน" ที่กำลังจะเกิดขึ้น และการแต่งงานก็ไม่ได้เกิดขึ้น^{[ 19 ]}ต่อมามาร์โกได้แต่งงานกับเยเลนา (ธิดาของราโดสลาฟ ฮลาเปนเจ้าเมืองเวเรียและเอเดสซาและขุนนางเซอร์เบียรายใหญ่ในมาซิโดเนียตอนใต้) ^{[ 22 ]}

ในช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 1371 มาร์โกได้มีส่วนร่วมในการเตรียมการสำหรับการรณรงค์ต่อต้านนิโคลา อัลโตมาโนวิชเจ้าผู้ครองนครทางตะวันตกของจักรวรรดิ^{[ 23 ]}การรณรงค์นี้ได้รับการวางแผนร่วมกันโดยกษัตริย์วูคาชินและจูราจที่ 1 บัลซิชเจ้าแห่งเซตา (ซึ่งแต่งงานกับโอลิเวรา ธิดาของกษัตริย์) ในเดือนกรกฎาคมของปีนั้น วูคาชินและมาร์โกได้ตั้งค่ายพร้อมกองทัพของพวกเขาอยู่นอก เมือง สคูตารีในดินแดนของบัลซิช พร้อมที่จะบุกโจมตีโอโนโกชต์ในดินแดนของอัลโตมาโนวิช การโจมตีไม่เคยเกิดขึ้น เนื่องจากพวกออตโตมันคุกคามดินแดนของเดสปอตโยวาน อูเกลเยชา (เจ้าแห่งเซเรสและน้องชายของวูคาชิน ผู้ปกครองมาซิโดเนียตะวันออก) และกองกำลังของมรนยาฟเชวิชจึงถูกสั่งให้มุ่งหน้าไปทางตะวันออกอย่างรวดเร็ว^{[ 23 ]}หลังจากพยายามหาพันธมิตรแต่ไม่สำเร็จ พี่น้องทั้งสองและกองทัพของพวกเขาก็เข้าสู่ดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของออตโตมัน ในยุทธการมาริตซาเมื่อวันที่ 26 กันยายน ค.ศ. 1371 ชาวเติร์กได้ทำลายกองทัพเซอร์เบียจนราบคาบ^{[ 24 ]}ไม่พบศพของวูคาชินและโยวาน อูเกลเยชาเลย สถานที่สู้รบซึ่งอยู่ใกล้หมู่บ้านออร์เมนิโอในปัจจุบันทางตะวันออกของกรีซ ได้ถูกเรียกว่าSırp Sındığı ("การพ่ายแพ้ของเซอร์เบีย") ในภาษาตุรกี ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ยุทธการมาริตซามีผลกระทบอย่างกว้างขวางต่อภูมิภาค เนื่องจากเป็นการเปิดคาบสมุทรบอลข่านให้แก่ชาวเติร์ก^{[ 25 ]}

เมื่อบิดาของเขาเสียชีวิต "กษัตริย์หนุ่ม" มาร์โกจึงขึ้นเป็นกษัตริย์และร่วมปกครองกับจักรพรรดิอูรอช ราชวงศ์เนมานยิชสิ้นสุดลงในเวลาไม่นานหลังจากนั้น เมื่ออูรอชเสียชีวิตในวันที่ 2 (หรือ 4) ธันวาคม ค.ศ. 1371 และมาร์โกจึงกลายเป็นผู้ปกครองเซอร์เบียอย่างเป็นทางการ^{[ 26 ]}อย่างไรก็ตาม ขุนนางเซอร์เบียไม่ยอมรับเขา^{[ 26 ]}และความแตกแยกภายในรัฐก็เพิ่มมากขึ้น^{[ 25 ]}หลังจากการเสียชีวิตของพี่น้องทั้งสองและการทำลายกองทัพของพวกเขา ตระกูลมรนยาฟเชวิชก็ไร้ซึ่งอำนาจ^{[ 26 ]}ขุนนางรอบข้างมาร์โกฉวยโอกาสนี้ยึดครองมรดกส่วนสำคัญของเขา ในปี ค.ศ. 1372 จูราจที่ 1 บัลซิชยึดครองพริซเรนและเปช และเจ้าชายลาซาร์ ฮเรเบลยาโนวิชยึดครองพริสตินา^{[ 27 ]}ในปี ค.ศ. 1377 วุค บรันโควิชได้ครอบครองสโกเปีย และ อันเดรี ย โกรปา ขุนนางชาวแอลเบเนีย ก็แทบจะเป็นอิสระในโอห์ริด อย่างไรก็ตาม เขาอาจยังคงเป็นข้าราชบริพารของมาร์โก เช่นเดียวกับที่เคยเป็นของวูคาชิน^{[ 25 ]}ลูกเขยของโกรปาคือญาติของมาร์โก คือออสโตยา ราจาโควิชจากตระกูลอูการ์ซิชแห่งทราวูเนีย เขาเป็นหนึ่งในขุนนางชาวเซอร์เบียจากซัคลูเมียและทราวูเนีย (อาณาจักรที่อยู่ติดกันในเฮอร์เซโกวีนาในปัจจุบัน) ที่ได้รับดินแดนในส่วนที่เพิ่งถูกพิชิตของมาซิโดเนียในรัชสมัยของจักรพรรดิดูซาน^{[ 28 ]} เมืองขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียวที่มาร์โกยังคงครอบครองอยู่คือพริเลป ซึ่งเป็นเมืองที่บิดาของเขาถือกำเนิดขึ้น กษัตริย์มาร์โกกลายเป็นเจ้าชายเล็กๆ ที่ปกครองดินแดนขนาดค่อนข้างเล็กในมาซิโดเนียตะวันตก ซึ่งมีพรมแดนทางเหนือติดกับเทือกเขาชาร์และสโกเปีย ทางทิศตะวันออกติดกับ แม่น้ำ วาร์ดาร์และ แม่น้ำ ครนาเรกาและทางทิศตะวันตกติดกับเมืองโอห์ริด ขอบเขตทางใต้ของอาณาเขตของเขายังไม่แน่นอน^{[ 22 ]}มาร์โกแบ่งการปกครองกับน้องชายของเขาอันดริยาชซึ่งมีดินแดนของตนเอง^{[ 25 ]}พระมารดาของพวกเขา พระราชินีอาเลนา ทรงบวชเป็นแม่ชีหลังจากวูคาชินสิ้นพระชนม์ โดยใช้พระนามทางสงฆ์ว่าเยลิซาเวตา แต่ทรงร่วมปกครองกับอันดริยาชอยู่ระยะหนึ่งหลังจากปี 1371 น้องชายคนสุดท้องดมิทาร์อาศัยอยู่ในดินแดนที่อันดริยาชควบคุมอยู่ มีน้องชายอีกคนหนึ่งชื่ออีวานิช ซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จัก^{[ 29 ]} ยังไม่แน่ชัด ว่ามาร์โกกลายเป็นข้าราชบริพาร ของออตโตมันเมื่อใด แต่คงไม่ใช่ทันทีหลังจากยุทธการมาริตซา^{[ 30 ]}

ในบางช่วงเวลา มาร์โกแยกทางกับเยเลนาและไปอาศัยอยู่กับโทโดรา ภรรยาของชายคนหนึ่งชื่อกรูร์ ส่วนเยเลนากลับไปหาพ่อของเธอที่เวเรีย ต่อมามาร์โกพยายามคืนดีกับเยเลนา แต่เขาต้องส่งโทโดราไปอยู่กับพ่อตาของเขา เนื่องจากดินแดนของมาร์โกติดกับดินแดนของฮลาเปนทางทิศใต้ การคืนดีอาจเป็นเรื่องทางการเมือง^{[ 22 ]}เสมียนโดเบร ผู้เป็นข้าราชบริพารของมาร์โก ได้คัดลอกหนังสือพิธีกรรมสำหรับโบสถ์ในหมู่บ้านคาลูเจเรค^{หมายเลข 2}และเมื่อเขาคัดลอกเสร็จ เขาได้เขียนจารึกซึ่งเริ่มต้นดังนี้: ^{[ 31 ]}

ป้อมปราการของมาร์โกตั้งอยู่บนเนินเขาทางเหนือของเมืองพริเลปในปัจจุบัน ซากปรักหักพังที่ยังคงเหลืออยู่บางส่วนเรียกว่ามาร์โควิ คูลี ("หอคอยของมาร์โก") ใต้ป้อมปราการเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านวาโรช ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองพริเลปในยุคกลาง หมู่บ้านนี้มีอารามอัครเทวดามิคาเอล ซึ่งได้รับการบูรณะโดยมาร์โกและวูคาชิน โดยมีภาพเหมือนของทั้งสองอยู่บนผนังโบสถ์ของอาราม^{[ 22 ]}มาร์โกเป็นนายกเทศมนตรีของโบสถ์นักบุญวันอาทิตย์ในเมืองพริซเรน ซึ่งสร้างเสร็จในปี 1371 ไม่นานก่อนยุทธการมาริตซา ในจารึกเหนือทางเข้าโบสถ์ เขาถูกเรียกว่า "กษัตริย์หนุ่ม" ^{[ 32 ]}

อารามเซนต์เดเมตริอุส หรือที่รู้จักกันในชื่ออารามมาร์ โก ตั้งอยู่ในหมู่บ้านมาร์โกวา ซูชิกา (ใกล้เมืองสโกเปีย) และสร้างขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1345 ถึง 1376 (หรือ 1377) กษัตริย์มาร์โกและวูคาชินกษัตริย์ ประจำอาราม ปรากฏอยู่เหนือทางเข้าด้านใต้ของโบสถ์อาราม^{[ 1 ]}มาร์โกเป็นชายที่ดูเคร่งขรึม สวมเสื้อผ้าสีม่วง สวมมงกุฎประดับด้วยไข่มุก มือซ้ายถือม้วนหนังสือ ซึ่งมีข้อความขึ้นต้นว่า “ข้าพเจ้า ในพระคริสต์พระเจ้า กษัตริย์มาร์โกผู้ทรงคุณธรรม ได้สร้างและจารึกพระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์นี้...” มือขวาถือแตรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแตรน้ำมันที่ใช้เจิมกษัตริย์ ใน พันธสัญญาเดิมในพิธีราชาภิเษก (ดังที่กล่าวไว้ใน1 ซามูเอล16:13 ) กล่าวกันว่ามาร์โกปรากฏอยู่ที่นี่ในฐานะกษัตริย์ที่พระเจ้าทรงเลือกให้ทรงนำประชาชนของพระองค์ผ่านวิกฤตการณ์หลังยุทธการมาริตซา^{[ 26 ]}

มาร์โกผลิตเหรียญกษาปณ์ของตนเอง เช่นเดียวกับบิดาของเขาและขุนนางชาวเซอร์เบียคนอื่นๆ ในสมัยนั้น^{[ 33 ]}เหรียญเงินของเขามีน้ำหนัก 1.11 กรัม^{[ 34 ]}และผลิตออกมา 3 แบบ ใน 2 แบบนั้นด้านหน้า เหรียญ มีข้อความ 5 บรรทัดว่าВЬХА/БАБЛГОВ/ѢРНИКР/АЛЬМА/РКО ("ในพระคริสต์ พระเจ้า มาร์โก กษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรม") ^{[ 35 ]}ในแบบแรก ด้านหลังเหรียญเป็นรูปพระคริสต์ประทับบนบัลลังก์ ในแบบที่สอง พระคริสต์ประทับบนวงรีในแบบที่สาม ด้านหลังเหรียญเป็นรูปพระคริสต์ประทับบนวงรี ด้านหน้าเหรียญมีข้อความสี่บรรทัดว่าБЛГО/ВѢРНИ/КРАЛЬ/МАРКО ("กษัตริย์มาร์โกผู้ทรงคุณธรรม") ^{[ 35 ]}ซึ่งมาร์โกใช้ในจารึกโบสถ์ด้วย เขาไม่ได้ระบุอาณาเขตจากชื่อของเขา ซึ่งอาจเป็นการยอมรับอำนาจที่จำกัดของเขาโดยปริยาย^{[ 22 ]}แม้ว่าอันดริยาช น้องชายของเขาจะผลิตเหรียญกษาปณ์ของตนเองเช่นกัน แต่เงินตราในดินแดนที่ปกครองโดยพี่น้องตระกูลมรนยาฟเชวิชส่วนใหญ่ประกอบด้วยเหรียญที่ผลิตโดยกษัตริย์วูคาชินและซาร์อูรอช^{[ 36 ]}เหรียญของมาร์โกประมาณ 150 เหรียญยังคงหลงเหลืออยู่ในคอล เลกชันเหรียญ กษาปณ์^{[ 35 ]}

ในปี ค.ศ. 1379 เจ้าชายลาซาร์ ฮเรเบลยาโนวิชผู้ปกครองเซอร์เบียโมราเวี ย ได้กลายเป็นขุนนางเซอร์เบียที่มีอำนาจมากที่สุด^{[ 30 ] [ 37 ]}แม้ว่าเขาจะเรียกตัวเองว่าAutokrator แห่ง ชาวเซอร์เบียทั้งหมด( самодрьжць вьсѣмь Србьлѥмь ) แต่เขาก็ไม่มีอำนาจมากพอที่จะรวมดินแดนเซอร์เบียทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของเขา ตระกูล Balšićและ Mrnjavčević, Konstantin Dragaš (ทางมารดาเป็น Nemanjić), Vuk Branković และ Radoslav Hlapen ยังคงปกครองภูมิภาคของตนต่อไป^{[ 30 ]}นอกจากมาร์โกแล้ว ทวร์ทโกที่ 1 ยังได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์แห่งชาวเซิร์บและบอสเนียในปี 1377 ทวร์ทโกมีสายสัมพันธ์ทางมารดากับราชวงศ์เนมานยิช และได้ยึดครองดินแดนทางตะวันตกของอดีตจักรวรรดิเซิร์บในปี 1373 ^{[ 38 ]}

เมื่อวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1389 กองกำลังเซอร์เบียที่นำโดยเจ้าชายลาซาร์ วุค บรันโควิช และขุนนางแห่ง ทวร์ตโก วลาตโก วูโควิ ช แห่งซัคลูเมีย ได้เผชิญหน้ากับกองทัพออตโตมันที่นำโดยสุลต่านมูราดที่ 1ในยุทธการโคโซโวซึ่งเป็นยุทธการที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์เซอร์เบียยุคกลาง^{[ 39 ]}เนื่องจากกองทัพส่วนใหญ่ของทั้งสองฝ่ายถูกทำลายล้าง และลาซาร์กับมูราดถูกสังหาร ผลลัพธ์ของยุทธการจึงไม่ชัดเจน หลังจากนั้น ชาวเซอร์เบียมีกำลังพลไม่เพียงพอที่จะปกป้องดินแดนของตน ในขณะที่ออตโตมันมีกองกำลังมากกว่าในทางตะวันออก อาณาจักรเซอร์เบียที่ยังไม่ได้เป็นข้าราชบริพารของออตโตมันก็กลายเป็นข้าราชบริพารในอีกไม่กี่ปีต่อมา^{[ 39 ]}

ในปี ค.ศ. 1394 กลุ่มขุนนางออตโตมันในบอลข่านได้สละราชสมบัติ^{[ 40 ]}แม้ว่ามาร์โกจะไม่ได้อยู่ในกลุ่มนั้น แต่น้องชายของเขา อันดริยาชและดมิทาร์ ปฏิเสธที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของออตโตมัน พวกเขาอพยพไปยังราชอาณาจักรฮังการีและเข้ารับใช้กษัตริย์ซิกิสมุนด์ พวกเขาเดินทางผ่านเมืองรากูซา ซึ่งพวกเขาได้ถอนเงินสองในสามของเงินที่บิดาผู้ล่วงลับเก็บไว้จำนวน 96.73 กิโลกรัม (213.3 ปอนด์) โดยเหลืออีกหนึ่งในสามไว้ให้มาร์โก แม้ว่าอันดริยาชและดมิทาร์จะเป็นขุนนางชาวเซอร์เบียกลุ่มแรกที่อพยพไปยังฮังการี แต่การอพยพของชาวเซอร์เบียไปทางเหนือก็ยังคงดำเนินต่อไปตลอดช่วงการยึดครองของออตโตมัน^{[ 40 ]}

ในปี ค.ศ. 1395 ชาวออตโตมันได้โจมตีวอลลาเคียเพื่อลงโทษมิ ร์เชีย ที่ 1 ผู้ปกครองวอลลา เคีย เนื่องจากการรุกรานดินแดนของพวกเขา^{[ 41 ]}ขุนนางชาวเซอร์เบีย 3 คนได้ต่อสู้เคียงข้างออตโตมัน ได้แก่ กษัตริย์มาร์โก ลอร์ดคอนสแตนติน ดรากาช และเดสปอตสเตฟาน ลาซาเรวิช (บุตรชายและทายาทของเจ้าชายลาซาร์) ยุทธการที่โรวีนเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ. 1395 ชาววอลลาเคียเป็นฝ่ายชนะ มาร์โกและดรากาชถูกสังหาร^{[ 42 ]}หลังจากการเสียชีวิตของพวกเขา ชาวออตโตมันได้ผนวกดินแดนของพวกเขา โดยรวมเข้าเป็นจังหวัดออตโตมันที่มีศูนย์กลางอยู่ที่คิวสเตนดิล^{[ 41 ]}สามสิบหกปีหลังจากการรบที่โรวีนคอนสแตนตินนักปรัชญาได้เขียนชีวประวัติของเดสปอตสเตฟาน ลาซาเรวิชและบันทึกสิ่งที่มาร์โกกล่าวกับดรากาชในคืนก่อนการรบว่า "ข้าพเจ้าขออธิษฐานต่อพระเจ้าให้ทรงช่วยเหลือชาวคริสต์ และขอให้ข้าพเจ้าเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ตายในสงครามนี้" ^{[ 43 ]}พงศาวดารยังกล่าวต่อไปว่ามาร์โกและดรากาชถูกสังหารในการรบ^{[ 44 ]}แหล่งข้อมูลยุคกลางอีกแหล่งหนึ่งที่กล่าวถึงการตายของมาร์โกในการรบที่โรวีนคือพงศาวดารเดชานี^{[ 44 ]}

Marko Mrnjavčević เป็นวีรบุรุษที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในบทกวีมหากาพย์ของเซอร์เบีย^{[ 45} ] ^{ซึ่งเขา}ถูกเรียกว่า "Kraljević Marko" (โดยคำว่าkraljevićหมายถึง "เจ้าชาย" ^{[ 45 ]}หรือ "โอรสของกษัตริย์") ชื่อเรียกที่ไม่เป็นทางการนี้ถูกนำมาใช้กับโอรสของกษัตริย์ Vukašin ในแหล่งข้อมูลร่วมสมัยในฐานะนามสกุล (Marko Kraljević) ^nb3และถูกนำมาใช้ในประเพณีปากเปล่าของเซอร์เบียเป็นส่วนหนึ่งของชื่อของ Marko ^{[ 46 ]}

บทกวีเกี่ยวกับ Kraljević Marko ไม่ได้ดำเนินตามโครงเรื่อง สิ่งที่เชื่อมโยงบทกวีเหล่านี้เข้าด้วยกันเป็นวัฏจักรคือตัววีรบุรุษเอง^{[ 47 ]}โดยการผจญภัยของเขาจะส่องสว่างให้เห็นถึงลักษณะนิสัยและบุคลิกภาพของเขา^{[ 48 ]}มหากาพย์ Marko มีอายุยืนยาวถึง 300 ปี วีรบุรุษในศตวรรษที่ 14 ถึง 16 ที่ปรากฏตัวเป็นสหายของเขา^{[ 47 ]}ได้แก่Miloš Obilić , Relja Krilatica , Vuk มังกรเพลิงและSibinjanin Jankoและหลานชายของเขา Banović Sekula ^{[ 49 ]}มีข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับ Marko น้อยมากที่พบในบทกวี แต่บทกวีเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของเขากับการล่มสลายของจักรวรรดิเซอร์เบียและการตกเป็นข้าราชบริพารของพวกออตโตมัน^{[ 47 ]} บทกวี เหล่านี้แต่งโดยกวีชาวเซอร์เบียที่ไม่ระบุชื่อในช่วงที่ออตโตมันยึดครองดินแดนของพวกเขา ตามที่George Rapall Noyes นักสลาฟ ชาวอเมริกันกล่าวไว้ว่า พวกเขา "ผสมผสานความเศร้า โศกเข้ากับความตลกขบขันที่เกือบจะหยาบคายในแบบที่คู่ควรกับ นักเขียนบทละคร สมัยเอลิซาเบธ " ^{[ 45 ]}

บทกวีมหากาพย์ของเซอร์เบียเห็นพ้องกันว่ากษัตริย์วูคาชินเป็นบิดาของมาร์โก ส่วนมารดาในบทกวีคือเยฟโรซิมา น้องสาวของโมมชี โล เจ้าเมือง ป้อมปิร์ ลิต อร์ (บนภูเขาดูร์มิเตอร์ในเฮอร์เซโกวีนาโบราณ ) โมมชีโลถูกบรรยายว่าเป็นชายร่างใหญ่และแข็งแรงมาก มีคุณสมบัติวิเศษ คือ ม้ามีปีกและดาบมีตา วูคาชินสังหารเขาด้วยความช่วยเหลือจากวิโดซาวา ภรรยาสาวของเจ้าเมือง แม้ว่าเยฟโรซิมาจะพยายามเสียสละตัวเองเพื่อช่วยพี่ชายก็ตาม แทนที่จะแต่งงานกับวิโดซาวา (ตามแผนเดิม) วูคาชินกลับฆ่าหญิงทรยศผู้นั้น เขาพาเยฟโรซิมาจากปิร์ลิตอร์ไปยังเมืองหลวงสกาเดอ ร์ และแต่งงานกับเธอตามคำแนะนำของโมมชีโลที่กำลังจะตาย พวกเขามีบุตรชายสองคนคือ มาร์โกและอันดริยาช และบทกวีที่เล่าถึงเหตุการณ์เหล่านี้กล่าวว่ามาร์โกมีลักษณะนิสัยเหมือนโมมชีโลผู้เป็นลุง^{[ 50 ]}ตัวละครในมหากาพย์นี้ตรงกับประวัติศาสตร์ของมอมชิล โจรและทหารรับจ้างชาวบัลแกเรียซึ่งรับใช้พระเจ้าซาร์ดูซานแห่งเซอร์เบีย ต่อมาเขากลายเป็นทรราชและเสียชีวิตในยุทธการเปริเธโอเรียน ในปี 1345 ^{[ 51 ]}ตามบันทึกอีกฉบับหนึ่ง มาร์โกและอันดริยาชมีแม่เป็นวิลา ( นางไม้ภูเขาสลาฟ) ซึ่งแต่งงานกับวูคาชินหลังจากที่เขาจับเธอได้ใกล้ทะเลสาบและตัดปีกของเธอออกเพื่อไม่ให้เธอหนีไปได้^{[ 52 ]}

เมื่อมาร์โกโตขึ้น เขาก็กลายเป็นคนดื้อรั้น วูคาชินเคยกล่าวว่าเขาควบคุมลูกชายไม่ได้เลย ลูกชายไปไหนมาไหนตามใจชอบ ดื่มเหล้าและทะเลาะวิวาท มาร์โกเติบโตเป็นชายร่างใหญ่กำยำ มีรูปลักษณ์ที่น่ากลัว ซึ่งก็ดูตลกอยู่บ้าง เขาใส่หมวกหนังหมาป่าที่ดึงลงมาปิดตาสีเข้ม หนวดสีดำของเขามีขนาดเท่าลูกแกะอายุหกเดือน และเสื้อคลุมของเขาเป็นหนังหมาป่าที่หยาบกร้าน ดาบดามัสกัสแกว่งอยู่ที่เอวของเขา และหอกพาดอยู่ด้านหลังของเขาเพอร์นาช ของมาร์โก หนัก 66  โอคา (85 กิโลกรัม (187 ปอนด์)) และแขวนอยู่ทางด้านซ้ายของอานม้า โดยมีถุงหนังใส่ไวน์ที่เต็มเปี่ยมวางอยู่ทางด้านขวาของอานม้าเพื่อถ่วงสมดุล แรงบีบของเขานั้นแข็งแรงพอที่จะบีบน้ำออกจาก ไม้ คอร์เนล แห้ง ได้ มาร์โกเอาชนะแชมป์เปี้ยนหลายคนได้แม้จะมีอุปสรรคมากมาย^{[ 47 ] [ 48 ]}

สหายที่แยกจากกันไม่ได้ของวีรบุรุษคือม้าลายด่างพูดได้ทรงพลังของเขาชื่อชารัคมาร์โกมักจะแบ่งไวน์ให้เขาเท่าๆ กันเสมอ^{[ 48 ]}ม้าตัวนี้สามารถกระโดดได้สูงสามช่วงหอกและไปข้างหน้าได้สี่ช่วงหอก ทำให้มาร์โกสามารถจับตัววีล่า ราวิโยจลา ผู้ปราดเปรื่องและหลบหนี ได้ เธอได้กลายเป็นน้องสาวร่วมสายเลือด ของเขา และสัญญาว่าจะช่วยเหลือเขาในยามคับขัน เมื่อราวิโยจลาช่วยเขาฆ่า มูซา เคเซดซิยาผู้มีหัวใจสามดวงที่น่ากลัว(ซึ่งเกือบจะเอาชนะเขาได้) มาร์โกก็เสียใจเพราะเขาได้ฆ่าคนที่ดีกว่าตัวเอง^{[ 53 ] [ 54 ]}

มาร์โกถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ปกป้องผู้ที่อ่อนแอและไร้ที่พึ่ง เป็นนักต่อสู้กับพวกอันธพาลชาวตุรกีและความอยุติธรรมโดยทั่วไป เขาเป็นผู้รักษาบรรทัดฐานของความเป็นชายและธรรมชาติในอุดมคติ ในค่ายทหาร ตุรกี เขาได้ตัดหัวชาวตุรกีที่ฆ่าพ่อของเขาอย่างไม่สมเกียรติ เขาได้ยกเลิกภาษีการแต่งงานโดยการฆ่าทรราชที่บังคับใช้ภาษีนี้กับชาวโคโซโว เขาช่วยลูกสาวของสุลต่านจากการแต่งงานที่ไม่พึงประสงค์หลังจากที่เธอวิงวอนเขาในฐานะพี่น้องร่วมสายเลือดให้ช่วยเหลือเธอ เขาช่วยโวอิโวดชาวเซอร์เบียสามคน (พี่น้องร่วมสายเลือดของเขา) จากคุกใต้ดินและช่วยเหลือสัตว์ที่ตกอยู่ในความทุกข์ มาร์โกเป็นผู้ช่วยเหลือและผู้มีคุณูปการต่อผู้คน และเป็นผู้ส่งเสริมชีวิต “เจ้าชายมาร์โกเป็นที่จดจำเหมือนวันเทศกาลในรอบปี” ^{[ 47 ]}

ลักษณะเด่นของมาร์โกคือความเคารพและความรักที่มีต่อมารดาของเขา เยฟโรซิมา เขามักจะขอคำแนะนำจากเธอ และปฏิบัติตามคำแนะนำนั้นแม้ว่าจะขัดแย้งกับความปรารถนาของเขาเองก็ตาม เธออาศัยอยู่กับมาร์โกที่คฤหาสน์ของเขาในเมืองพริเลป เป็นเหมือนดวงดาวนำทางที่คอยชี้นำเขาให้ห่างไกลจากความชั่วร้ายและมุ่งสู่ความดีงามบนเส้นทางแห่งการพัฒนาทางศีลธรรมและคุณธรรมของคริสเตียน^{[ 55 ]}ความซื่อสัตย์และความกล้าหาญทางศีลธรรมของมาร์โกเป็นที่น่าสังเกตในบทกวีบทหนึ่ง ซึ่งเขาเป็นเพียงคนเดียวที่รู้ถึงพระประสงค์ของพระเจ้าซาร์ดูซานผู้ล่วงลับเกี่ยวกับทายาทของพระองค์ มาร์โกปฏิเสธที่จะโกหกเพื่อเอื้อประโยชน์แก่ผู้แอบอ้าง—บิดาและลุงของเขา เขาพูดความจริงว่าดูซานได้แต่งตั้งบุตรชายของเขา อูรอช เป็นทายาทแห่งราชบัลลังก์เซอร์เบีย เรื่องนี้เกือบทำให้เขาเสียชีวิต เนื่องจากวูคาชินพยายามฆ่าเขา^{[ 48 ]}

มาร์โกถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นข้าราชบริพารผู้ภักดีของสุลต่านออตโตมัน ต่อสู้เพื่อปกป้องผู้ปกครองและจักรวรรดิของเขาจากพวกนอกกฎหมาย เมื่อถูกเรียกตัวโดยสุลต่าน เขาก็เข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารของตุรกี^{[ 47 ]}อย่างไรก็ตาม แม้ในความสัมพันธ์นี้ บุคลิกภาพและความรู้สึกถึงศักดิ์ศรีของมาร์โกก็ปรากฏชัด เขาทำให้สุลต่านไม่สบายใจเป็นบางครั้ง^{[ 48 ]}และการพบปะระหว่างพวกเขามักจะจบลงแบบนี้:

ความจงรักภักดีของมาร์โกนั้นผสมผสานกับแนวคิดที่ว่าคนรับใช้ยิ่งใหญ่กว่าเจ้านายของตน ดังที่กวีชาวเซอร์เบียได้พลิกสถานการณ์ต่อผู้พิชิตของพวกเขา ลักษณะสองด้านของมาร์โกนี้อาจอธิบายสถานะวีรบุรุษของเขาได้ สำหรับชาวเซอร์เบีย เขาคือ "สัญลักษณ์แห่งความภาคภูมิใจที่แสดงออกถึงจิตวิญญาณที่ไม่แตกสลายซึ่งดำรงอยู่ต่อไปแม้จะประสบภัยพิบัติและความพ่ายแพ้" ^{[ 48 ]}ตามที่เดวิด ฮาลีเบอร์ตัน โลว์ ผู้แปลบทกวีมหากาพย์เซอร์เบียกล่าวไว้

ในการต่อสู้ มาร์โกไม่ได้ใช้เพียงแค่พละกำลังและความสามารถเท่านั้น แต่ยังใช้เล่ห์เหลี่ยมและกลอุบายอีกด้วย แม้จะมีคุณสมบัติพิเศษมากมาย แต่เขาก็ไม่ได้ถูกพรรณนาว่าเป็นซูเปอร์ฮีโร่หรือเทพเจ้า แต่เป็นเพียงมนุษย์ธรรมดา มีคู่ต่อสู้ที่เหนือกว่าเขาในด้านความกล้าหาญและพละกำลัง บางครั้งเขาก็เอาแต่ใจ อารมณ์ฉุนเฉียว หรือโหดร้าย แต่คุณลักษณะเด่นของเขาคือความซื่อสัตย์ ความจงรักภักดี และความดีงามโดยพื้นฐาน^{[ 48 ]}

ด้วยรูปลักษณ์และพฤติกรรมที่ตลกขบขัน และคำพูดที่เสียดสีคู่ต่อสู้ มาร์โกจึงเป็นตัวละครที่ตลกที่สุดในบทกวีมหากาพย์ของเซอร์เบีย^{[ 47 ]}เมื่อชาวมัวร์ฟาดเขาด้วยกระบอง มาร์โกก็หัวเราะพลางพูดว่า “โอ้ ชาวมัวร์ผู้กล้าหาญ! เจ้าล้อเล่นหรือตั้งใจจะฟาดกันแน่?” ^{[ 58 ]}เยฟโรซิมาเคยแนะนำลูกชายของเธอให้เลิกการผจญภัยที่นองเลือดและไปไถนาแทน เขาเชื่อฟังด้วยอารมณ์ขันที่แฝงไปด้วยความโหดร้าย^{[ 48 ]}โดยไปไถทางหลวงของสุลต่านแทนที่จะไถนา กลุ่มทหารจานิสซารี ชาวตุรกี พร้อมห่อทองสามห่อตะโกนใส่เขาให้หยุดไถทางหลวง เขาเตือนพวกเขาให้อยู่ห่างจากร่องดิน แต่ก็เบื่อหน่ายกับการโต้เถียงอย่างรวดเร็ว:

มาร์โก อายุ 300 ปี ขี่ม้าชื่อชารัค อายุ 160 ปี เลียบชายทะเลมุ่งหน้าไปยังภูเขาอูร์วินา เมื่อหมอดูบอกเขาว่าเขาจะต้องตาย มาร์โกจึงโน้มตัวลงไปที่บ่อน้ำและไม่เห็นเงาสะท้อนใบหน้าของเขาบนผิวน้ำการดูดวงยืนยัน คำพูด ของหมอดูเขาฆ่าชารัคเพื่อไม่ให้พวกเติร์กใช้เขาเป็นแรงงานต่ำต้อย และจัดงานศพอย่างหรูหราให้แก่เพื่อนรักของเขา มาร์โกหักดาบและหอกของเขา โยนกระบองของเขาออกไปในทะเลไกลๆ ก่อนจะนอนลงเพื่อตาย ร่างของเขาถูกพบเจ็ดวันต่อมาโดยเจ้าอาวาสวาโซและอิไซยา ผู้ช่วยของเขา วาโซนำร่างของมาร์โกไปยังภูเขาอาโทสและฝังเขาไว้ที่อารามฮิลันดาร์ในหลุมศพที่ไม่มีเครื่องหมาย^{[ 61 ]}

"คราลี มาร์โก" เป็นหนึ่งในตัวละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในนิทานพื้นบ้านของบัลแกเรีย (โดยทั่วไปคือสลาฟใต้ตะวันออก ) มานานหลายศตวรรษ^{[ 62 ]} เรื่องราวอันยิ่งใหญ่ของมาร์โกเหล่านี้ดูเหมือนจะมีต้นกำเนิดมาจาก มาซิโดเนียเหนือในปัจจุบัน[ ^{63 ]}ดังนั้นจึงถือเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางชาติพันธุ์ของ^ชาวมาซิโดเนียด้วย

ตามตำนานท้องถิ่น แม่ของมาร์โกคือเอฟโรเซีย (Евросия) น้องสาวของมอมชิลผู้ปกครองดินแดนในเทือกเขาโรโดเปของบัลแกเรีย เมื่อมาร์โกเกิดนางฟ้า สามตน ปรากฏตัวขึ้นทำนายว่าเขาจะเป็นวีรบุรุษและสืบทอดตำแหน่งต่อจากพระบิดา (กษัตริย์วูคาชิน) เมื่อกษัตริย์ได้ยินเช่นนั้น จึงโยนลูกชายลงในแม่น้ำในตะกร้าเพื่อกำจัดเขานางฟ้าตน หนึ่ง ชื่อวิลาพบมาร์โกและเลี้ยงดูเขาจนเติบโตเป็นแม่บุญธรรม เนื่องจากมาร์โกดื่ม นม ของนางฟ้าเขาจึงได้รับพลังเหนือธรรมชาติและกลายเป็นนักต่อสู้เพื่ออิสรภาพของบัลแกเรียต่อต้านชาวเติร์ก เขามีม้ามีปีกชื่อชาร์โกเลีย ("ลายจุด") และน้องสาวต่างมารดาชื่อกียูรา ตำนานของบัลแกเรียผสมผสานเศษเสี้ยวของตำนานและความเชื่อของศาสนาเพแกน แม้ว่ามหากาพย์มาร์โกจะถูกสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 14-18 ก็ตาม ในบรรดาเพลงมหากาพย์ของบัลแกเรีย เพลงเกี่ยวกับ Krali Marko เป็นเรื่องธรรมดาและสำคัญ^{[ 64 ] [ 65 ]} นักคติชนวิทยาชาวบัลแกเรียที่รวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับ Marko ได้แก่Trayko Kitanchev นักการศึกษา (ใน ภูมิภาค Resenทางตะวันตกของมาซิโดเนีย) และMarko Cepenkovแห่งPrilep (ทั่วทั้งภูมิภาค) ^{[ 66 ]}

ตำนานสลาฟใต้เกี่ยวกับ Kraljević Marko หรือ Krali Marko ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากตำนานที่เก่าแก่กว่า Marko Mrnjavčević ในประวัติศาสตร์มาก ตำนานของเขาแตกต่างจากบทกวีพื้นบ้าน ในบางพื้นที่เขาถูกจินตนาการว่าเป็นยักษ์ที่เดินเหยียบย่างบนยอดเขา ศีรษะของเขาสัมผัสกับเมฆ กล่าวกันว่าเขาช่วยพระเจ้าสร้างโลก และสร้างหุบเขาแม่น้ำในDemir Kapija ("ประตูเหล็ก") ด้วยการฟันดาบของเขา สิ่งนี้ทำให้ทะเลที่ปกคลุมภูมิภาคBitola , MariovoและTikvešในมาซิโดเนียแห้งเหือดไป ทำให้พื้นที่เหล่านั้นสามารถอยู่อาศัยได้ หลังจากที่โลกถูกสร้างขึ้น Marko ก็อวดความแข็งแกร่งของตนอย่างหยิ่งผยอง พระเจ้าจึงทรงเอาความแข็งแกร่งนั้นคืนโดยวางถุงที่มีน้ำหนักเท่ากับโลกไว้บนถนน เมื่อ Marko พยายามยกมัน เขาก็สูญเสียความแข็งแกร่งและกลายเป็นคนธรรมดา^{[ 67 ]}

ตำนานเล่าว่ามาร์โกได้รับพลังหลังจากที่เขาดูดนมจากวิลากษัตริย์วูคาชินโยนเขาลงไปในแม่น้ำเพราะเขาไม่เหมือนพระองค์ แต่เด็กชายได้รับการช่วยเหลือจากคนเลี้ยงวัว (ซึ่งรับเขาเป็นบุตรบุญธรรม และวิลาได้ดูดนมเขา) ในเรื่องเล่าอื่นๆ มาร์โกเป็นคนเลี้ยงแกะ (หรือคนเลี้ยงวัว) ที่พบ ลูกๆ ของวิลาหลงทางอยู่บนภูเขา และบังแดดให้พวกเขา (หรือให้น้ำพวกเขา) เพื่อเป็นการตอบแทนวิลาจึงดูดนมเขา 3 ครั้ง และเขาสามารถยกและขว้างก้อนหินขนาดใหญ่ได้ เรื่องเล่าของ ชาวอิสเตรียกล่าวว่ามาร์โกสร้างร่มเงาให้กับงู 2 ตัวแทนที่จะเป็นเด็กๆ ในเรื่องเล่าของชาวบัลแกเรีย นม 3 ครั้งที่เขาดูดจาก เต้านม ของวิลา แต่ละครั้ง กลายเป็นงู^{[ 67 ]}

มาร์โกมีความเกี่ยวข้องกับ ก้อนหินขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่โดดเดี่ยวและรอยบุ๋มบนหิน กล่าวกันว่าเขาโยนก้อนหินเหล่านั้นลงมาจากเนินเขา และรอยบุ๋มเหล่านั้นคือรอยเท้าของเขา (หรือรอยกีบม้าของเขา) ^{[ 67 ]}เขายังมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะทางภูมิศาสตร์ เช่น เนินเขา หุบเขา หน้าผา ถ้ำ แม่น้ำ ลำธาร และป่า ซึ่งเขาเป็นผู้สร้างขึ้นหรือได้ทำสิ่งที่น่าจดจำไว้ สถานที่เหล่านั้นมักได้รับการตั้งชื่อตามเขาและมี ชื่อ สถานที่ มากมาย —ตั้งแต่ไอสเตรียทางตะวันตกไปจนถึงบัลแกเรียทางตะวันออก—ที่มาจากชื่อของเขา^{[ 68 ]}ในเรื่องเล่าของชาวบัลแกเรียและมาซิโดเนีย มาร์โกมีน้องสาวที่แข็งแกร่งไม่แพ้กันซึ่งแข่งขันกับเขาในการโยนก้อนหิน^{[ 67 ]}

ในตำนานบางเรื่อง ม้าวิเศษของมาร์โกเป็นของขวัญจากวิลาเรื่องเล่าของชาวเซอร์เบียกล่าวว่าเขาตามหาม้าที่สามารถแบกเขาได้ เพื่อทดสอบม้า เขาจะจับหางมันแล้วแบกมันไว้บนบ่า เมื่อเห็นลูกม้าลายด่างที่ป่วยเป็นของคนขับเกวียน มาร์โกจึงจับหางมันแต่ก็ขยับมันไม่ได้ เขาซื้อ (และรักษา) ลูกม้านั้น ตั้งชื่อว่าชารัคมันกลายเป็นม้าที่มีพละกำลังมหาศาลและเป็นเพื่อนคู่ใจที่แยกจากกันไม่ได้ของมาร์โก^{[ 69 ]}ตำนานของชาวมาซิโดเนียกล่าวว่ามาร์โกทำตาม คำแนะนำ ของวิลาจับม้าป่วยบนภูเขาและรักษามัน รอยแผลบนผิวหนังของม้ามีขนสีขาวขึ้น และมันก็กลายเป็นม้าลายด่าง^{[ 67 ]}

ตามตำนานพื้นบ้าน มาร์โกไม่เคยตาย เขาอาศัยอยู่ในถ้ำในโพรงที่ปกคลุมด้วยมอส หรือในดินแดนที่ไม่รู้จัก^{[ 67 ]}ตำนานของชาวเซอร์เบียเล่าว่าครั้งหนึ่งมาร์โกได้ต่อสู้ในสงครามที่มีผู้คนถูกฆ่าตายเป็นจำนวนมากจนทหาร (และม้าของพวกเขา) จมอยู่ในเลือด เขายกมือขึ้นสู่สวรรค์และกล่าวว่า "โอ้พระเจ้า ข้าพเจ้าจะทำอย่างไรต่อไปดี?" พระเจ้าทรงสงสารมาร์โก จึงทรงพาเขาและชารัคไปยังถ้ำ (ซึ่งมาร์โกปักดาบของเขาลงบนหินและหลับไป) ในถ้ำมีมอส ชารัคกินมอสทีละน้อย ในขณะที่ดาบค่อยๆ โผล่ออกมาจากหิน เมื่อมันตกลงบนพื้นและชารัคกินมอสจนหมด มาร์โกก็จะตื่นขึ้นและกลับเข้าสู่โลก^{[ 69 ]}บางคนอ้างว่าเห็นเขาหลังจากลงไปในหลุมลึก ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ที่อยู่หน้าบ้านซึ่งมีชารัคปรากฏตัวให้เห็น บางคนเห็นเขาในดินแดนที่ห่างไกล อาศัยอยู่ในถ้ำ ตามประเพณีของชาวมาซิโดเนีย มาร์โกดื่ม "น้ำของนกอินทรี" ซึ่งทำให้เขาเป็นอมตะ เขาอยู่กับเอลียาห์ในสวรรค์^{[ 67 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 19 มาร์โกเป็นหัวข้อของการดัดแปลงเป็นละคร หลายเรื่อง ในปี 1831 ละครฮังการีเรื่องPrince Markoซึ่งอาจเขียนโดยIstván Balog [ ^{70 ] ได้}ถูกนำมาแสดงในบูดาและในปี 1838 ละครฮังการีเรื่องPrince Marko – Great Serbian HeroโดยCelesztin Pergőได้ถูกนำมาแสดงในอารัด [ ^{70 ] ใน}ปี 1848 Jovan Sterija Popovićได้เขียนโศกนาฏกรรมเรื่องThe Dream of Prince Markoซึ่งตำนานของมาร์โกที่หลับใหลเป็นแก่นเรื่องหลักPetar Preradovićได้เขียนละครเรื่องKraljević Markoซึ่งยกย่อง ความแข็งแกร่ง ของชาวสลาฟทางใต้ในปี 1863 Francesco Dall'Ongaroได้นำเสนอละครอิตาลีของเขาเรื่องThe Resurrection of Prince Marko ^{[ 70 ]}ในหนังสือรวมเรื่องสั้นของเธอจากปี 1978 ชื่อ Nouvelles Orientales มาร์เกอริต ยูร์เซนาร์ ได้จินตนาการถึงจุดจบอีกแบบหนึ่งที่อธิบายไม่ได้ของชีวิตมาร์โก (La Fin de Marko kraliévitch)

ในบรรดาบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือมหากาพย์ของเซอร์เบียทั้งหมด มาร์โกถือเป็นผู้ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับศิลปินด้านทัศนศิลป์ มากที่สุด ^{[ 71 ]}เอกสารเกี่ยวกับเรื่องนี้ระบุรายชื่อผู้เขียน 87 คน^{[ 72 ]}ภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของเขาคือภาพจิตรกรรม ฝาผนังในศตวรรษที่ 14 จากอารามของมาร์โกและเมืองพริเลป [ ^{73 ] [ 74 ] ภาพ}วาดของมาร์โกในศตวรรษที่ 18 พบได้ในพระวรสาร Čajničeซึ่งเป็นต้นฉบับแผ่นหนังยุคกลางที่อยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เซอร์เบียในเมือง Čajničeทางตะวันออกของบอสเนียภาพวาดนั้นเรียบง่าย มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในการแสดงภาพมาร์โกในฐานะนักบุญ^{[ 75 ]}และชวนให้นึกถึง ภาพ นูนต่ำstećci ^{[ 76 ]} Vuk Karadžićเขียนว่าในช่วงวัยเด็กของเขาในปลายศตวรรษที่ 18 เขาได้เห็นภาพวาดของมาร์โกแบกวัวไว้บนหลัง^{[ 69 ]}

ภาพพิมพ์หิน ของมาร์โค ในศตวรรษที่ 19 จัดทำโดยAnastas Jovanović , ^{[ 77 ]} Ferdo Kikerec ^{[ 76 ]}และคนอื่นๆ ศิลปินที่วาดภาพ Marko ในช่วงศตวรรษนั้น ได้แก่Mina Karadžić , ^{[ 77 ]} Novak Radonić ^{[ 78 ]}และÀura Jakšić ^{[ 78 ]}ศิลปินสมัยศตวรรษที่ 20 ได้แก่Nadežda Petrović , ^{[ 79 ]} Mirko Rački , ^{[ 80 ]} Uroš Predić ^{[ 81 ]}และPaja Jovanović . ^{[ 81 ]}ประติมากรรมของ Marko บนŠaracโดยIvan Meštrovićได้รับการทำซ้ำบนธนบัตรและแสตมป์ของยูโกสลาเวีย^{[ 82 ]}นักวาดภาพประกอบสมัยใหม่ที่มีมาร์โกเป็นตัวแบบ ได้แก่อเล็กซานเดอร์ คีย์ , อเล็กซานดาร์ คลาส , ซูโก จุมฮูร์ , วาซา โปโมริซัคและเบน เคราค^{[ 72 ]}

เจ้าชายมาร์โกและดาบของพระองค์ยังเป็นแรงบันดาลใจให้กับเพลงชาติเซอร์เบียในปัจจุบัน "Boze Pravde" อีกด้วย เพลงนี้ดัดแปลงมาจากละครเวทีเรื่อง Markova Sablja ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวเซอร์เบียในปี 1872

ลวดลายในงานหลายชิ้น ได้แก่ มาร์โกและราวิโยจลา มาร์โกและแม่ของเขา มาร์โกและชารัค มาร์โกยิงธนู มาร์โกไถถนน การต่อสู้ระหว่างมาร์โกและมูซา และการตายของมาร์โก^{[ 83 ]}นอกจากนี้ ศิลปินหลายคนยังพยายามสร้างภาพเหมือนจริงของมาร์โกโดยอิงจากภาพจิตรกรรมฝาผนังของเขา^{[ 73 ]}ในปี พ.ศ. 2467 โรงเบียร์พริเลปได้เปิดตัวเบียร์เบาชื่อคราลี มาร์โก^{[ 84 ]}

• ความขัดแย้งของขุนนางเซอร์เบีย (1369)
• เจโม นักปีนเขา
• นายพลวูชา

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับมาร์โก คราลเยวิช

Wikisourceภาษาอังกฤษมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:

มาร์โก มรนยาวเชวิช

• เพลงบัลลาดของ Marko Kraljevićแปลโดย David Halyburton Low (1922)
• บทเพลงวีรบุรุษแห่งเซอร์เวียแปลโดย จอร์จ ราปอลล์ นอยส์ และ เลียวนาร์ด เบคอน (1913)
• บทเพลงนิทานและตำนานของ ชาวมาซิโดเนีย เกี่ยวกับมาร์โก (มาซิโดเนีย)
• บทเพลงพื้นบ้านบัลแกเรีย (ดูเพิ่มเติมได้ที่นี่ ) และตำนานเกี่ยวกับมาร์โก (บัลแกเรีย)
• มาร์โก โอรสของพระราชา: วีรบุรุษแห่งชาวเซอร์เบียโดยคลาเรนซ์ เอ. แมนนิง (1932)
• บทกวี "Marko Kraljević และ Vila"
• บทสรุปของ "เจ้าชายมาร์โกและมูซา เคเซดซียา" (บทที่ 220–281)
• การ์ตูนช่องบนเว็บถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 9 มกราคม 2009 ที่Wayback Machine

วิดีโอแสดงบทกวีมหากาพย์เซอร์เบียที่ขับร้องโดยมีเครื่องดนตรี gusle บรรเลงประกอบ:

• เจ้าชายมาร์โกจำดาบของพระบิดาได้
• เจ้าชายมาร์โกทรงยกเลิกภาษีการแต่งงาน
• เจ้าชายมาร์โกและนกอินทรี