เชค ชิลลี (นักวิชาการซูฟี)
เชค ชิลลีหรือเชค เชห์ลีหรือเชค ชิลลี (เสียชีวิตราว ค.ศ. 1650 ) เป็น นักวิชาการ ซูฟีแห่งนิกายกอดริยาในอินเดีย[ 1 ]แม้ว่าชื่อของเขาจะเป็นที่ถกเถียงกัน แต่เขามักถูกเรียกขานว่าอับดุล-ราฮิม อับดุล-คาริม อับดุล-ราซักและได้รับการอธิบายว่าเป็นนักบุญซูฟี [ 2 ] [ 1 ] เขาถูกฝังอยู่ที่สุสานเชค ชิลลีซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาในเมืองธาเนซาร์คุรุเกษตรในรัฐหรยาณา [ 3 ] [ 2 ] สุสานของเชค ชิลลี สร้างจากหินอ่อนสีขาวและหินทราย มีโดมรูปทรงไข่มุก มักถูกเปรียบเทียบกับทัชมาฮาลเนื่องจากสถาปัตยกรรมโมกุล ที่ซับซ้อน [ 1 ] [ 3 ]น่าจะสร้างโดยเจ้าชายโมกุลดารา ชิโกห์โอรสองค์โตของจักรพรรดิชาห์ จาฮาน[ 1 ] [ 4 ]งานวิจัยล่าสุดชี้ให้เห็นว่า Sheikh Chilli อาจเป็นครูที่โรงเรียนสอนศาสนาที่อยู่ติดกับสุสาน[ 2 ] [ 4 ]
ชื่อและข้อมูลประจำตัว
คำถามที่ว่าใครกันแน่ที่ถูกฝังอยู่ที่สุสานของชีคชิลลีนั้นยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์ ในช่วงทศวรรษ 1860 อเล็กซานเดอร์ คันนิงแฮม นักสำรวจโบราณคดีชาวอังกฤษ เขียนว่าชื่อจริงของครูทางจิตวิญญาณที่ถูกฝังอยู่ในสุสานนั้นเป็นที่ถกเถียงกัน แต่ในท้องถิ่นเรียกเขาว่า "ชีคชิลลี" หรือ "ชีคทิลลี" [ 4 ] [ 2 ]
"Sheikh Chilli" เป็นคำยกย่องมากกว่าชื่อ[ 4 ] "Chilli" อาจเป็นคำเพี้ยนมาจาก "Chehli" ซึ่งหมายถึง 40 ในภาษาเปอร์เซีย[ 2 ] ในฐานะตำแหน่ง มันอธิบายถึงบุคคลที่ทำการ chillaหรือการทำสมาธิและอดอาหารในที่เงียบสงบเป็นเวลา40 วัน[ 2 ]
ชีค ชิลลี่ ปะทะ ชีค ชิลลี่
นักวิชาการซูฟีที่ชื่อเชค ชิลลี บางครั้งถูกเชื่อมโยงกับเชค ชิลลีในนิทานพื้นบ้านซึ่งเป็นตัวละครตลกที่ถูกบรรยายว่าเป็นคนโอ้อวด โง่เขลา และช่างฝันใน นิทานพื้นบ้าน ของอินเดียและปากีสถาน [ 5 ]อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ตั้งคำถามว่าตัวละครจากนิทานพื้นบ้านนั้นอิงจากบุคคลที่ถูกฝังอยู่ในสุสานจริงหรือไม่[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] นักวิชาการซูฟียังถูกเข้าใจผิดว่าเป็นผู้เขียนนิทานพื้นบ้านของฮินดูสถาน (1908) ซึ่งเขียนภายใต้นามปากกา "เชค ชิลลี" [ 7 ] [ 8 ]
Farzand Ahmed ได้เขียนใน India Todayโดยสังเกตถึงความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ว่า Sheikh Chilli ในนิทานพื้นบ้านนั้น "ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญแห่งเสียงหัวเราะและไหวพริบ" ซึ่ง "เป็นที่รักของเด็กๆ เพราะความโง่เขลาของเขา" [ 5 ]
ชื่อที่เป็นไปได้
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์ได้บันทึกชื่อที่เป็นไปได้หลายชื่อสำหรับ Sheikh Chilli ซึ่งเป็นผู้ที่ได้รับการระลึกถึงโดยสุสาน[ 2 ] [ 4 ]
อับดุล คาริม
อับดุล การิม เป็นดีวันหรือรัฐมนตรีคลังของดารา ชิโกห์ [ 4 ] เขาได้รับการระบุชื่อในSair-i-Punjabซึ่งเป็นบันทึกการเดินทางในช่วงทศวรรษ 1850 ซึ่งระบุชื่อเขาผิดว่าเป็นหนึ่งในเสนาบดีของอักบาร์[ 4 ]
ชื่อนี้เป็นหนึ่งในสามชื่อที่กล่าวถึงในรายงานปี 1862–1865 ของกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดียและรายงานของกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดียในปี 1888–1889 ระบุว่า อับดุล การิม มาจากบันนูร์ [ 4 ] นักประวัติศาสตร์ศิลปะ สุภาส ปาริหาร์ โต้แย้งว่า ผู้บริหารการเงินของ ราชวงศ์โมกุลที่ไม่มีพื้นฐานทางวิชาการหรือศาสนา จะไม่มีการสร้างสุสานและโรงเรียน สอนศาสนา เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา[ 4 ]
อับดุล ราฮิม หรือ อับดุล ราซัก
"อับดุล ราฮิม" ถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในสามชื่อที่เกี่ยวข้องกับสุสานโดยเซอร์ อเล็กซานเดอร์ คันนิงแฮมในรายงานของเขาที่เขียนขึ้นสำหรับการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดียระหว่างปี 1862 ถึง 1865 [ 4 ] "อับดุล ราฮิม" ยังถูกกล่าวถึงในรายงาน ASI ปี 1888–1889 ที่เขียนโดยชาร์ลส์ เจ. ร็อดเจอร์ส[ 4 ]อีกชื่อหนึ่งที่คันนิงแฮมกล่าวถึงในรายงาน ASI ของเขาคือ "อับดุล ราซัก" [ 4 ]
อับดุล กาดีร์
อับดุล กาดีร์ แห่งบันนูร์ ได้รับการระบุว่าเป็นชื่อจริงของเชค ชิลลี โดยนักวิชาการและนักสารานุกรมชาวซิก ข์ ชาวปัญจาบ บาอี กาฮาน ซิงห์ นาบฮา[ 4 ]
ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
คำถามเกี่ยวกับสถานที่เกิดและการศึกษาของนักวิชาการซูฟี เชค ชิลลี ก็เป็นหัวข้อของการคาดเดาเช่นกัน ทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่าเขามาจากอิหร่านแต่เดิม และเดินทางผ่านอินเดียเพื่อเผยแพร่ศาสนาอิสลาม[ 1 ]
พริกฮายัต-อี-เชค
ในปี พ.ศ. 2444 มุนชีซัจจาด ฮุสเซน ได้ตีพิมพ์นวนิยายชีวประวัติเกี่ยวกับนักบุญซูฟีชื่อฮายัต-เอ-เชค ชิลลี (ชีวิตของเชค ชิลลี) [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]ในนวนิยาย เขาเสนอว่าเชค ชิลลี เป็นลูกหลานของ พ่อค้า ชาวตาตาร์ที่ค้าขายแกะและแพะจาก ภูมิภาค ทรานส์ออกเซียนาซึ่งอพยพมายังอินเดีย[ 12 ]
ตามที่ฮุสเซนกล่าว เชคชิลลีถูกส่งไปโรงเรียนในมัสยิดท้องถิ่นเมื่ออายุแปดขวบ และเรียนรู้การอ่านอัลกุรอาน ได้ ภายในเวลาประมาณหนึ่งปี[ 10 ]เขาบรรยายถึงเชคชิลลีในวัยเด็กว่าเป็นนักเรียนที่ฉลาด ขยัน และชอบอ่านหนังสือ โดยที่พ่อของเขามักจะซื้อหนังสือใหม่ให้เขาอยู่เสมอ[ 10 ]
ในนวนิยายเรื่องนี้ ฮุสเซนบรรยายถึงเชค ชิลลีว่าเคารพครูและยอมรับการลงโทษ แม้ว่าเขาจะถูกเพื่อนกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรมว่าทำผิดก็ตาม[ 10 ]ฮุสเซนเขียนว่า เมื่อเชค ชิลลีออกจากโรงเรียนตอนอายุ 15 ปี เขาได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองด้วยความจำและลายมือที่ยอดเยี่ยม รวมถึงสติปัญญาของเขาด้วย[ 10 ]
อาชีพ
นับตั้งแต่รายงานของAlexander Cunningham ในปี 1862–1865 Sheikh Chilli แห่งThanesarมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเจ้าชายDara Shikohแห่ง ราชวงศ์ โมกุล ในศตวรรษที่ 17 [ 2 ] [ 4 ]อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ รวมถึง Subhash Parihar และ Rana Safvi โต้แย้งข้อกล่าวอ้างนี้ โดยชี้ให้เห็นว่า Dara Shikoh เป็นผู้ติดตามของMullah Shah Badakhshiแห่งแคชเมียร์ ซึ่ง เป็นซูฟีในนิกาย Qadriyaและถูกฝังอยู่ที่ลาฮอร์ [ 4 ] [ 2 ] Mullah Shah Badakhshi เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากMian Mirซึ่งเป็นผู้แนะนำ Dara Shikoh ให้รู้จักกับซูฟี Qadiri เป็นครั้งแรกในปี 1833 [ 13 ]ในปี 1840 Mullah Shah Badakshi ได้ทำพิธีรับ Dara Shikoh เข้าเป็นมูริดอย่าง เป็นทางการ [ 13 ]
แม้ว่า Sheikh Chilli จะถูกอธิบายว่าเป็นนักบุญซูฟีแต่นักประวัติศาสตร์ก็ไม่สามารถหาบุคคลที่ตรงกับคำอธิบายของเขาในบันทึกที่มีอยู่ของนักบุญที่มีชื่อเสียงจากThanesarได้[ 4 ] [ 2 ]นักบุญที่สำคัญที่สุดจาก Thanesar ในช่วงเวลานั้น Sheikh Jalaluddin Thanesari มีสุสานของเขาเองอยู่ใกล้ๆ[ 2 ]
โรงเรียนสอนศาสนาในเมืองธาเนสาร์
งานวิจัยล่าสุดชี้ให้เห็นว่า Sheikh Chilli แห่ง Thanesar อาจเป็นครูในมาดราสซาที่นั่น[ 4 ] [ 2 ]ในจักรวรรดิมุกลมาดราสซาเป็นสถานที่ศึกษาสำหรับนักบวชอิสลามหรืออุเลมาที่เตรียมตัวสำหรับการรับราชการพลเรือนหรือตุลาการ[ 2 ]การสร้างมาดราสซาข้างสุสานของผู้ก่อตั้งหรือนักวิชาการที่สอนอยู่ที่นั่นเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในอินเดียในเวลานั้น เช่นเดียวกับที่อื่นๆ[ 4 ]งานวิจัยของ Parihar มุ่งเน้นไปที่ลานและห้องต่างๆ ที่ประกอบเป็นมาดราสซาข้างสุสานของ Sheikh Chilli [ 4 ]
Safvi เขียนว่าเป็นไปได้ที่โรงเรียนสอนศาสนาที่ Thanesar ก่อตั้งโดย Dara Shikoh เพื่อส่งเสริมลัทธิ Qadriya เนื่องจากลัทธิ Chishtiมีอิทธิพลมากที่นั่น[ 2 ]
ชีวิตส่วนตัวและมรดก
ชีค ชิลลี แห่งธาเนซาร์ น่าจะแต่งงานแล้ว สุสานที่สองที่อยู่ติดกับสุสานหลักของชีค ชิลลีมักถูกระบุว่าเป็นสุสานของภรรยาของเขา[ 14 ]สุสานนี้สร้างจากหินทรายสีแดง มีโดมหินอ่อนและมีการแกะสลักลวดลายดอกไม้[ 14 ]อย่างไรก็ตาม ปาริฮาร์เขียนว่า จริงๆ แล้วมีหลุมฝังศพสองหลุมอยู่ภายในสุสานหลักของชีค ชิลลี หลุมหนึ่งน่าจะเป็นของภรรยาของเขา และหลุมที่สองน่าจะเป็นของนักวิชาการอีกคนหนึ่งและภรรยาของเขา[ 4 ]
ณ ปี 1883 โรงเรียนสอนศาสนาอิสลามที่อยู่ติดกับสุสานยังคงถูกใช้เป็นโรงเรียนสำหรับเด็กมุสลิมและฮินดูที่เรียนภาษาปัญจาบและเปอร์เซีย[ 4 ] [ 7 ]ณ ปี 2019 สุสานของ Sheikh Chilli ยังคงเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่มีการจัดการโดยกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย[ 15 ]
ลิงก์ภายนอก
- Hayat e Shaikh Chilli (ชีวประวัติของนักบุญซูฟี เชค ชิลลี) (1901) – คลังข้อมูลอินเทอร์เน็ต