เชคฮัมดุลลาห์
ภาพนิ่งสำหรับ สำเนา อัลกุรอานใน รูปแบบ Naskhโดย เชย์ห์ ฮัมดุลลาห์
เกิด	ฮัมดุลลอฮ์ 1436 อามัสยาจักรวรรดิออตโตมัน
เสียชีวิต	ค.ศ. 1520 (อายุ 83-84 ปี) อิสตันบูลจักรวรรดิออตโตมัน
เป็นที่รู้จักในด้าน	การเขียนอักษรวิจิตรแบบอิสลาม

Sheikh Hamdullah (1436–1520) ( ตุรกี : Šeyh Hamdullah ) เกิดในAmasya จักรวรรดิออตโตมันเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเขียนพู่กันอิสลาม

ชีคฮัมดุลลาห์เกิดที่เมืองอามัสยา ซึ่งเป็นเมืองทางตอนกลางของอนาโตเลียบิดาของเขา มุสตาฟา เดเด เป็นชีคแห่ง นิกาย สุห์ราวาร์ ดี และได้อพยพมาจากบูคารา (ในประเทศ อุซเบกิสถานในปัจจุบัน) มายังอนาโตเลีย^{[ 1 ] [ 2 ]}

ในอามัสยา เขาศึกษาอักษรทั้งหกแบบภายใต้การดูแลของไฮเรดดิน มาร์อาซี^{[ 3 ]} เขาเรียนรู้วิธีการดั้งเดิมของปรมาจารย์รุ่นเก่า แต่ก็ประสบปัญหาในการถ่ายทอดออกมา^{[ 4 ]}ในระหว่างการศึกษา เขาได้พบกับบาเยซิดบุตรชายของสุลต่านเมห์เมดผู้พิชิตซึ่งเป็นเพื่อนร่วมชั้นเรียน และทั้งคู่ก็กลายเป็นเพื่อนกัน เมื่อบาเยซิดขึ้นครองราชย์ในปี 1481 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระบิดา เขาได้เชิญเพื่อนของเขา เชคฮัมดุลลาห์ ไปยังเมืองหลวงอิสตันบูล ฮัมดุลลาห์ได้กลายเป็นปรมาจารย์ด้านการเขียนอักษรวิจิตรที่พระราชวังอิมพีเรียล^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1485 บาเยซิดที่ 2 ได้ซื้อผลงานเจ็ดชิ้นของยาคุท อัล-มุสตาซี มี นักเขียนอักษรวิจิตรผู้ยิ่ง ใหญ่ จากนั้นบาเยซิดได้สนับสนุนให้ฮัมดุลลาห์ นักเขียนอักษรวิจิตรประจำราชสำนักของเขา คิดค้นอักษรแบบใหม่ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการซื้อผลงานเหล่านั้น ฮัมดุลลาห์ถือว่าผลงานของอัล-มุสตาซีมีนั้นหาที่เปรียบไม่ได้ แต่ด้วยการยืนกรานของบาเยซิด ฮัมดุลลาห์จึงยอมตกลงอย่างไม่เต็มใจ นักวิชาการได้เสนอแนะว่าความกระตือรือร้นของบาเยซิดที่มีต่ออักษรแบบใหม่นั้นเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาของเขาที่จะสถาปนาจักรวรรดิใหม่และราชวงศ์ใหม่^{[ 6 ]}

ฮัมดุลลาห์ได้ปลีกตัวอยู่ช่วงหนึ่ง ซึ่งในระหว่างนั้นเขาอ้างว่าศาสดาได้สอนอักษรใหม่ให้เขาในนิมิต^{[ 7 ]}ในที่สุดเขาก็ได้ปรับปรุงและขัดเกลา อักษร นัสค์ ซึ่งเดิมพัฒนาโดยยาคูต อัล-มุสตาซีมี อักษรของฮัมดุลลาห์นั้นงดงาม สมดุล และอ่านง่ายกว่าเดิม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1500 เป็นต้นมา คัมภีร์อัลกุรอานส่วนใหญ่ได้นำรูปแบบใหม่ของฮัมดัลลาห์มาใช้ ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อรูปแบบออตโตมันหรือ "รูปแบบของเซย์ห์" ด้วยเหตุนี้ เขาจึงมักถูกยกย่องให้เป็น "บิดาแห่งการเขียนอักษรวิจิตรของออตโตมัน" ^{[ 8 ]}ลูกศิษย์จำนวนมากของเขาได้เผยแพร่รูปแบบของเขาไปทั่วจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 9 ]}รูปแบบของเขาคงอยู่มานานถึง 150 ปี ทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนอักษรวิจิตรชาวออตโตมันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล^{[ 10 ]}แม้กระทั่งสองศตวรรษต่อมา ลูกศิษย์ด้านการเขียนอักษรวิจิตรอย่างฮาฟิซ ออสมานก็ยังคงคัดลอกผลงานของเขาอย่างขยันขันแข็งเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝนของพวกเขา^{[ 11 ]}

เขาอุทิศทั้งชีวิตให้กับศิลปะการเขียนอักษรวิจิตร โดยยังคงสร้างสรรค์ผลงานต่อไปแม้ในวัย 80 ปี เขาสร้างมุสฮัฟ (คัมภีร์อัลกุรอาน) จำนวน 47 เล่ม และ เอ็นอัมเอฟรัดและจุซ นับไม่ถ้วนซึ่งหลายเล่มอยู่ในคอลเลกชันของพระราชวังทอปคาปิ^{[ 12 ]}จารึกของเขายังประดับประดามัสยิดบาเยซิด ฟิรูซากา และดาวุดในอิสตันบูล และมัสยิดบาเยซิดในเออร์ดีนอีกด้วย^{[ 13 ]}

บุตรชายของเขา มะวลาณา เดเด ชาลาบี กลายเป็นนักเขียนอักษรวิจิตรหลังจากศึกษากับฮัมดัลลาห์ (บิดาของเขา) และบุตรสาวของฮัมดัลลาห์ซึ่งไม่ทราบชื่อ ได้แต่งงานกับนักเขียนอักษรวิจิตรชื่อ ชุครุลลาห์ ฮาลิเฟ แห่งอามัสยา ซึ่งเคยเป็นศิษย์ของบิดาของเธอเช่นกัน หลานชายของฮัมดัลลาห์ก็กลายเป็นนักเขียนอักษรวิจิตรเช่นกัน ได้แก่ ปิร มูฮัมหมัด เดเด (เสียชีวิต ค.ศ. 986/1580 บุตรชายของบุตรสาวของฮัมดัลลาห์) และเดอร์วิช มูฮัมหมัด (เสียชีวิต ค.ศ. 888/1483 บุตรชายของมะวลาณา เดเด) ^{[ 14 ]}

เมื่อชื่อเสียงของเขาโด่งดังขึ้น ก็มีตำนานมากมายเกี่ยวกับความสามารถของเขานอกเหนือจากการเขียนพู่กัน กล่าวกันว่าเขาเป็นนักยิงธนูที่เก่งกาจ นักเลี้ยงเหยี่ยว นักว่ายน้ำ และแม้กระทั่งช่างตัดเย็บเสื้อผ้าที่ยอดเยี่ยม^{[ 15 ]}

เขาเสียชีวิตในอิสตันบูลในปี ค.ศ. 1520 และถูกฝังที่สุสาน KaracaahmetในเขตÜsküdarในอิสตันบูลตัวอย่างผลงานของเขาที่ยังหลงเหลืออยู่ถูกเก็บรักษาไว้ใน คอ ลเลกชัน Topkapi ^{[ 16 ]}

• 
  ผลงานเขียนพู่กันที่เชื่อว่าเป็นของเชห์ ฮัมดุลลาห์ จากมูรักกา (อัลบั้มเขียนพู่กัน)
• 
  แผ่นจากอัลบั้มภาพเขียนพู่กัน (ภาพประกอบจากศตวรรษที่ 18)
• 
  หน้าหนังสืออักษรวิจิตรแบบออตโตมัน โดยเชคฮัมดุลลาห์
• 
  แบบฝึกหัดการเขียนด้วยปากกา โดย เชคฮัมดุลลาห์

พจนานุกรมชีวประวัติที่สรุปถึงลำดับวงศ์ตระกูลของนักเขียนอักษรวิจิตรได้เกิดขึ้นเป็นประเภทวรรณกรรมขนาดเล็กแต่สำคัญในศตวรรษที่ 16 และ 17 ในงานเหล่านี้ ประเพณีการสืบสายสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์และศิษย์อย่างต่อเนื่องย้อนกลับไปถึงชีคฮัมดุลลาห์ ชายผู้ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งการเขียนอักษรวิจิตรของออตโตมัน ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจน 'ลำดับวงศ์ตระกูล' เหล่านี้ยังคงได้รับการตีพิมพ์มาจนถึงปัจจุบัน^{[ 17 ]}

ตัวอย่างของลำดับวงศ์ตระกูลที่เขียนด้วยลายมือสวยงาม ได้แก่:

• Mustafa Âlî , วีรกรรมอันยิ่งใหญ่ของศิลปิน ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1587 ^{[ 18 ]}
• Nefes-zade Ibrahim Efendi (เสียชีวิต ค.ศ. 1650), Gülzâr-i Savâb [สวนกุหลาบแห่งความประพฤติที่เหมาะสม] ตีพิมพ์ครั้งแรกประมาณ ค.ศ. 1640 ^{[ 19 ]}
• Sayocluzâde Mehmed Necîb (เสียชีวิต ค.ศ. 1757), Devhatü'l-küttâb (دوحة الكتّاب) [ลำดับวงศ์ตระกูลของอาลักษณ์ บางครั้งแปลว่า ต้นไม้ใหญ่แห่งอาลักษณ์] ตีพิมพ์ครั้งแรกประมาณ ค.ศ. 1737 ^{[ 20 ]}
• Müstakim-zade Süleyman Sa'deddin Efendi, Tuhfei Hattatin [ปัจจุบันสำหรับช่างเขียนอักษรวิจิตร หรือบางครั้งแปลว่าของขวัญทางเลือกสำหรับช่างเขียนตัวอักษร] ตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อ ค.ศ. พ.ศ. 2331 ^{[ 21 ]}
• "ลำดับวงศ์ตระกูลของนักเขียนอักษรวิจิตรสมัยออตโตมัน" ใน: M. Uğur Derman (บรรณาธิการ), Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabancı Collection,นิวยอร์ก, Harry Abrams, 2010, หน้า 186–189

• วัฒนธรรมของจักรวรรดิออตโตมัน
• ศิลปะอิสลาม
• การเขียนอักษรวิจิตรแบบอิสลาม
• รายชื่อนักเขียนอักษรวิจิตรแห่งจักรวรรดิออตโตมัน
• ศิลปะออตโตมัน