กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

ชิวหวู่ (石屋, Wade–Giles: Shih 2 -Wu 1 , Pinyin: Shíwū) หรือ บ้านหิน (ค.ศ.

ชิวู

ชิวหวู่ (石屋, Wade–Giles: Shih 2 -Wu 1 , Pinyin: Shíwū) หรือบ้านหิน (ค.ศ. 1272–1352) เป็นกวีและนักพรตนิกายฉานชาว จีน ที่อาศัยอยู่ในสมัยราชวงศ์หยวนชิวหวู่เกิดในเมืองฉางซู่โดยตั้งชื่อตามถ้ำชิวหวู่ตง (ถ้ำบ้านหิน) ในภูเขาหยูซานในปี ค.ศ. 1292 ชิวหวู่ได้บวชเป็นสามเณรที่วัดซิงฟู่ ในภูเขาหยูซาน ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญในเวลานั้น เขาศึกษาภายใต้อาจารย์หย่งเหว่ย และสามปีต่อมาก็ได้รับการอุปสมบทและได้รับชื่อธรรมะว่า ชิงหง[ 1 ]

ชีวประวัติ

กล่าวกันว่าเขาได้ติดตามพระภิกษุรูปหนึ่งไปยังเทือกเขาเทียนมู่เพื่อพบกับอาจารย์ฉานเกาเฟิง เมื่อมาถึง เกาเฟิงถามเขาว่าเหตุใดเขาจึงมาที่สำนักของตน ชิวหวู่ตอบว่า "ข้ามาเพื่อศึกษาธรรมะ "

เกาเฟิงกล่าวว่า "ธรรมะไม่ได้หาได้ง่ายนัก คุณต้องยอมเสียสละแม้กระทั่งนิ้วมือเพื่อจะได้มาซึ่งธูปหอม"

ชิวูตอบว่า "แต่ฉันเห็นอาจารย์อยู่ตรงหน้าด้วยตาของฉันเอง พระธรรมจะถูกซ่อนเร้นได้อย่างไร?"

เกาเฟิงรับเขาเป็นศิษย์และมอบปริศนาธรรม "ทุกสิ่งย่อมกลับคืนสู่หนึ่งเดียว" ให้เขาศึกษา[ 2 ]

ชิอัน

หลังจากสามปีที่ความคืบหน้ามีน้อย ชิหวู่จึงตัดสินใจจากไป และเกาเฟิงแนะนำให้เขาไปศึกษาต่อกับอาจารย์ฉานแห่งนิกายฉาน ชิหวู่จึงข้ามแม่น้ำแยงซีและได้พบกับฉานที่วัดยอดเขาตะวันตกใกล้เมืองเจียนหยาง

ฉีอันถามชิหวู่ว่าเขาได้รับการสอนอะไรมาบ้าง

ชิวูกล่าวว่า "ทุกสิ่งย่อมกลับคืนสู่หนึ่งเดียว"

ฉีอันถามว่ามันหมายความว่าอย่างไร แต่ชิวูยังคงเงียบ

ชิอันกล่าวว่า "คำพูดเหล่านั้นมันไร้สาระ คุณไปเอาคำพูดเน่าๆ แบบนั้นมาจากไหนกัน"

ชิวูโค้งคำนับและขอคำแนะนำ

จากนั้น ชิอันก็ให้ปริศนาธรรมอีกข้อหนึ่งแก่เขาว่า "ที่ใดมีพระพุทธเจ้าสถิต อย่าหยุด ที่ใดไม่มีพระพุทธเจ้าสถิต จงรีบผ่านไป"

ชิหวู่กล่าวว่าเขาไม่เข้าใจ แต่ตัดสินใจอยู่กับชิอัน[ 3 ]

วันหนึ่ง ฉีอันถามถึงปริศนาธรรมนั้นอีกครั้ง และฉีหวู่ตอบว่า "เมื่อเจ้าขึ้นขี่ม้า เจ้าก็จะเห็นทาง"

ชิอันตักเตือนเขาอีกครั้งหนึ่ง

ชิวู่จากไปแล้ว แต่ระหว่างทางลงจากภูเขา เขาเห็นศาลา หลังหนึ่ง และเกิดความเข้าใจกระจ่างขึ้นมาทันที เขาจึงหันกลับไปบอกฉีอันว่า "ที่ใดมีพระพุทธเจ้าประทับอยู่ อย่าหยุด นั่นคือคำพูดที่ตายแล้ว ที่ใดไม่มีพระพุทธเจ้าประทับอยู่ จงรีบผ่านไป นั่นก็เป็นคำพูดที่ตายแล้วเช่นกัน ตอนนี้ข้าเข้าใจคำพูดที่มีชีวิตแล้ว"

ชิอันถามเขาว่าเขาเข้าใจอะไร และชิวูตอบว่า "เมื่อฝนหยุดตกในปลายฤดูใบไม้ผลิ นกขมิ้นก็จะปรากฏตัวบนกิ่งไม้" [ 4 ]

ต่อมา ชิอันได้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของวัดเถาฉาง และซือหวู่ก็ได้เข้าร่วมงานกับเขา ซือหวู่ยังทำหน้าที่เป็นครูสอนสมาธิในวัดหลิงหยิน อีกด้วย

กวี

ในปี ค.ศ. 1312 เมื่ออายุได้ 40 ปี เขาได้ย้ายไปอยู่ที่ภูเขาเซี่ยมู่ ใกล้เมืองหูโจว เพื่อใช้ชีวิตเป็นฤๅษี และที่นี่เองที่เขาได้ประพันธ์ "บทกวีภูเขา" (ซานซือ) จำนวน 184 บท ซึ่งส่วนใหญ่กล่าวถึงชีวิตในภูเขา ในคำนำของบทกวีภูเขานั้น ซือหวู่เขียนไว้ว่า:

ที่นี่ในป่า ฉันมีเวลาว่างมากมาย เมื่อฉันไม่ได้ใช้เวลาไปกับการนอนหลับ ฉันก็สนุกกับการแต่งบทกวี แต่เนื่องจากกระดาษและหมึกหายาก ฉันจึงไม่ได้คิดที่จะเขียนมันลงไป ตอนนี้พระภิกษุเซนบางรูปขอให้ฉันบันทึกสิ่งที่ฉันพบว่าน่าสนใจบนภูเขานี้ ฉันนั่งอยู่ที่นี่อย่างเงียบๆ และปล่อยให้พู่กันของฉันโบยบิน ทันใดนั้น สมุดเล่มนี้ก็เต็ม ฉันปิดมันและส่งมันกลับลงไปพร้อมกับคำเตือนว่าอย่าพยายามร้องเพลงบทกวีเหล่านี้ มีแต่การนั่งลงบนบทกวีเหล่านี้เท่านั้นที่จะเป็นประโยชน์แก่คุณ[ 5 ]

บทกวีเปิดเรื่องของซานซือบรรยายถึงสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของที่พำนักของท่าน:

ฉันตั้งบ้านเรือนอยู่ทางทิศตะวันตกของแม่น้ำชา
ที่ซึ่งน้ำเติมเต็มทะเลสาบแห่งท้องฟ้า และแสงจันทร์ส่องสว่างเหนือแม่น้ำ
ผู้คนต่างหวาดกลัวเมื่อเห็นความสูง
แต่เมื่อพวกเขามาถึง พวกเขาก็รู้จักเส้นทางแล้ว
เปลือกหอยทากแห้งบนผนังหิน
รอยเท้าเสือสดๆ บนโคลน
ประตูบ้านของฉันเปิดอยู่เสมอเมื่อวันฤดูใบไม้ผลิยาวนานขึ้น
เมื่อต้นพอลโลเนียออกดอกและจักจั่นร้อง

บทกวีหลายบทของเขากล่าวถึงแง่มุมธรรมดาๆ ของชีวิตประจำวันของฤๅษี

ฉันไม่หยุดเคลื่อนไหวเลยตลอดทั้งวัน
ฉันก็เสร็จแล้วก่อนพระอาทิตย์ตกดิน
เมื่อกลับถึงบ้าน ฉันก็ล้างเท้าแล้วเข้านอน
เหนื่อยเกินกว่าจะสังเกตเห็นดวงจันทร์บนภูเขาเคลื่อนผ่าน
เสียงนกปลุกฉันจากป่าอันไกลโพ้น
ดวงอาทิตย์สีแดงส่องแสงผ่านต้นสน
วันนี้และพรุ่งนี้ไม่แตกต่างกัน
ปีแล้วปีเล่าก็เหมือนกันหมด

บทกวีบางส่วนยังเน้นถึงหลักปรัชญาของพุทธศาสนานิกายเซน เช่นความไม่เที่ยงและการไม่ยึดติด

การดำรงอยู่ของร่างกายนี้เปรียบเสมือนฟองสบู่
ยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นไปเถอะ
เหตุการณ์และความหวังมักไม่สอดคล้องกัน
แต่ใครที่ถอยออกมาได้ก็ไม่ต้องกังวล
เราเบ่งบานและเหี่ยวเฉาไปเหมือนดอกไม้
รวมตัวและแยกจากกันเหมือนก้อนเมฆ
ความคิดทางโลกที่ฉันลืมไปนานแล้ว
พักผ่อนสบายๆ ทั้งวันบนยอดเขา

แผนกต้อนรับ

เรด ไพน์นักแปลชาวอเมริกันเดินทางไปยังเทือกเขาจงหนานและแปลบทกวีของชิวหวู่เป็นภาษาอังกฤษ

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. งานเขียนเซนของสโตนเฮาส์: บทกวีและการสนทนาของฤๅษีชาวจีนในศตวรรษที่ 14 , เรดไพน์, 1999, หน้า xi
  2. งานเขียนเซนของสโตนเฮาส์: บทกวีและการสนทนาของฤๅษีชาวจีนในศตวรรษที่ 14 , เรดไพน์, 1999, หน้า xi
  3. งานเขียนเซนของสโตนเฮาส์: บทกวีและการสนทนาของฤๅษีชาวจีนในศตวรรษที่ 14 , เรดไพน์, 1999, หน้า xii
  4. (ดูคำกล่าวของขงจื๊อที่ว่า "เมื่อนกขมิ้นพัก มันรู้ว่าควรพักที่ไหน เป็นไปได้หรือที่มนุษย์จะไม่เท่าเทียมกับนกชนิดนี้?" - ต้าเสวี่ย 3.2)งานเขียนเซนของสโตนเฮาส์: บทกวีและการสนทนาของฤๅษีชาวจีนในศตวรรษที่ 14 สำนักพิมพ์เรดไพน์ ปี 1999 หน้า xii
  5. งานเขียนเซนของสโตนเฮาส์: บทกวีและการสนทนาของฤๅษีชาวจีนในศตวรรษที่ 14 , เรดไพน์, 1999, หน้า 1
  • บทกวีแห่งภูเขา
  • การอ่านแบบเซน
  • บทความของเฮอร์มิทารีเกี่ยวกับสโตนเฮาส์

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

ชิวหวู่ (石屋, Wade–Giles: Shih 2 -Wu 1 , Pinyin: Shíwū) หรือ บ้านหิน (ค.ศ.

ชีวประวัติ

กล่าวกันว่าเขาได้ติดตามพระภิกษุรูปหนึ่งไปยังเทือกเขาเทียนมู่เพื่อพบกับอาจารย์ฉานเกาเฟิง เมื่อมาถึง เกาเฟิงถามเขาว่าเหตุใดเขาจึงมาที่สำนักของตน ชิวหวู่ตอบว่า "ข้ามาเพื่อศึกษา ธรรมะ "

ชิอัน

หลังจากสามปีที่ความคืบหน้ามีน้อย ชิหวู่จึงตัดสินใจจากไป และเกาเฟิงแนะนำให้เขาไปศึกษาต่อกับอาจารย์ฉานแห่งนิกายฉาน ชิหวู่จึงข้ามแม่น้ำ แยงซี และได้พบกับฉานที่วัดยอดเขาตะวันตกใกล้เมืองเจียนหยาง

กวี

ในปี ค.ศ. 1312 เมื่ออายุได้ 40 ปี เขาได้ย้ายไปอยู่ที่ภูเขาเซี่ยมู่ ใกล้เมืองหูโจว เพื่อใช้ชีวิตเป็นฤๅษี และที่นี่เองที่เขาได้ประพันธ์ "บทกวีภูเขา" (ซานซือ) จำนวน 184 บท ซึ่งส่วนใหญ่กล่าวถึงชีวิตในภูเขา ในคำนำของบทกวีภูเขานั้น ซือหวู่เขียนไว้ว่า: