คน สันโดษ คือบุคคลที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษและเก็บตัวโดย สมัคร ใจคำนี้มาจากภาษาละตินrecludereซึ่งหมายถึง 'เปิดเผย' หรือ 'แสดงให้เห็น'

ตัวอย่างของนักพรตชาวคริสต์ ได้แก่ซีเมียนแห่งทรีเออร์ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ภายในประตูดำ อันยิ่งใหญ่ของกรุงโรม โดยได้รับอนุญาตจากอาร์คบิชอปแห่งทรีเออร์หรือธีโอฟานผู้สันโดษพระภิกษุในศตวรรษที่ 19 แห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งต่อมาได้รับการยกย่องเป็นนักบุญบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์คริสต์ศาสนา หลายท่าน ใช้ชีวิตส่วนสำคัญในฐานะนักพรต

ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกนิกายลูเธอรันตะวันออกและนิกายคาทอลิกตะวันออก ปูสตินิก คือ ฤๅษีชั่วคราวที่ได้รับเรียกให้ไปสวดภาวนาและถือศีลอดอาหารตามลำพังในกระท่อมเป็นเวลาอย่างน้อย 24 ชั่วโมง

ในจีนยุคก่อนสมัยใหม่ การปลีกวิเวกถือเป็นประเพณีที่สืบทอดกันมายาวนานและได้รับการเคารพ โดยที่บุคคลจะปลีกตัวออกจากกิจการทางโลกเพื่อใช้ชีวิตอย่างสันโดษ บ่อยครั้งเพื่อแสวงหาการบำเพ็ญ เพียร ตามหลักขงจื๊อความเป็นอมตะ ตามหลักเต๋า การตรัสรู้ ตามหลักพุทธศาสนาหรือเพื่อเพลิดเพลินกับชีวิตเรียบง่ายในชนบทหรือบนภูเขา ประเพณีขงจื๊อสนับสนุนการปลีกวิเวกเป็นเส้นทางทางเลือกแทนการรับราชการ ไม่ว่าจะเป็นเพราะการรับใช้จักรพรรดิหรือรัฐใดรัฐหนึ่งนั้นผิดศีลธรรมหรือไม่ เหมาะสม ^{[ 1 ]}หรือเพราะบุคคลนั้น "ยังไม่ถึงเวลาของตน" ( ภาษาจีน :不遇时, อักษรโรมัน :  bu yu shi ) ซึ่งหมายความว่าบุคคลที่มีความสามารถนั้นโชคร้ายและไม่สามารถบรรลุความทะเยอทะยานที่จะรับราชการได้^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ปลีกวิเวกยังสามารถเลือกที่จะปลีกวิเวกด้วยเหตุผลที่หลากหลาย รวมถึงความไม่แยแสต่อสังคม การแสวงหาความพึงพอใจ การรักษาความซื่อสัตย์ส่วนบุคคล หรือการหลีกเลี่ยงอันตราย การปลีกตัวอาจเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจที่ไม่จำเป็นต้องแยกตัวออกจากสังคมโดยสิ้นเชิง^{[ 3 ]}ศิลปะเป็นวิธีการสำคัญที่ช่วยให้บุคคลสามารถแสวงหาการปลีกตัวในลักษณะนี้ได้ ตัวอย่างเช่น ผู้ชมภาพวาดทิวทัศน์สามารถพักผ่อนจากชีวิตในเมืองได้ด้วยการจินตนาการว่าตนเองเป็นผู้ปลีกตัวที่เดินเตร่ไปในธรรมชาติ^{[ 4 ]}

บุคคลที่มีการศึกษาและมีวัฒนธรรมที่เลือกปลีกตัวอยู่โดดเดี่ยวเรียกว่า "นักพรต" (隐士, yinshi , ' สุภาพบุรุษผู้ซ่อนเร้น' ) บทบาททางสังคมนี้ได้ถูกกำหนดขึ้นแล้วในสมัยของขงจื๊อ ( ประมาณ ค.ศ. 551  – 479ก่อนคริสต์ศักราช) โดยมีนักพรตหลายท่านปรากฏอยู่ในคัมภีร์อนาลักต์เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีนี้ก็มีความซับซ้อนและประณีตมากขึ้น เนื่องจากเรื่องราวของนักพรตผู้มีชื่อเสียงได้เป็นแรงบันดาลใจและแบบแผนสำหรับคนรุ่นหลัง ตัวอย่างเช่น การตกปลาเริ่มมีความเกี่ยวข้องกับการปลีกตัวอยู่โดดเดี่ยว ส่วนหนึ่งมาจากเรื่องราวของเจียงจื่อหย่า (姜子牙; มีชีวิตอยู่ในช่วง ศตวรรษที่ 12 – 11 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ซึ่งตกปลาโดยไม่ใช้เบ็ดขณะรอการยอมรับจากผู้ปกครอง ส่วนนักปราชญ์ทั้งเจ็ดแห่งป่าไผ่ได้ทำให้การดื่มแอลกอฮอล์และศิลปะชั้นสูง เช่น การแต่งบทกวีและการเล่นกู่ฉิน เป็นที่นิยมในฐานะกิจกรรมของนักพรตเถาหยวนหมิง (陶淵明; 365–427) เกี่ยวข้องกับการทำเกษตรในสันโดษหลังจากเกษียณจากราชการ^{[ 5 ]}และชื่อของเขากลายเป็นคำอ้างอิงทั่วไปสำหรับผู้ที่ปลีกวิเวกทำเกษตรหรือทำสวนเพื่อความเพลิดเพลินหรือเพื่อการดำรงชีพในภายหลัง^{[ 6 ]}

ในศตวรรษต่อมา "ผู้สันโดษ" กลายเป็นหมวดหมู่ทางสังคมที่ร่ำรวยและหลากหลายมากขึ้นเรื่อยๆ เจ้าหน้าที่ผู้มั่งคั่งและมีอำนาจนำมาใช้เป็นลักษณะเฉพาะ กลายเป็นวิถีชีวิตทางเลือกที่มีความหมายสำหรับข้าราชการพลเรือนหลังเกษียณหรือถูกลดตำแหน่งไปอยู่ในชนบท และยังเป็นวิธีการสำหรับบุคคลยากจนที่ทำการประมงหรือทำไร่เพื่อเลี้ยงชีพในการแยกแยะตนเองจากชาวนาหรือชาวประมงทั่วไป สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ช่วยให้ผู้สันโดษเหล่านี้ยังคงได้รับความเคารพและการยอมรับทางสังคมในฐานะบุคคลที่น่านับถือเท่านั้น แต่บางครั้งยังเป็นเส้นทางทางเลือกสู่การเป็นข้าราชการด้วย เนื่องจากพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิบางครั้งขอให้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นแนะนำผู้สันโดษต่อราชสำนัก^{[ 6 ]}

แม้ว่าการปลีกวิเวกส่วนใหญ่จะเป็นปรากฏการณ์ของจีนยุคก่อนสมัยใหม่ แต่ก็ยังคงดำเนินต่อไปในโลกสมัยใหม่ เนื่องจากบุคคลที่แสวงหาการบำเพ็ญเพียรแบบเต๋าและการตรัสรู้ทางพุทธศาสนายังคงปลีกวิเวกอยู่ในเทือกเขาจงหนาน^{[ 7 ]}

• นักพรต
• วรรณกรรมของผู้สันโดษ