ซิดนีย์ ฟิงเคิลสไตน์ (1909–1974) เป็นนักวิจารณ์วัฒนธรรมชาวอเมริกันที่มีความสนใจหลากหลายในด้านวรรณกรรม ดนตรี และศิลปะ ซึ่งเขาได้วิเคราะห์จากมุมมองแบบมาร์กซิสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขามีความเชี่ยวชาญในด้านดนตรีป็อป: ประวัติศาสตร์ของดนตรีป็อป และความสัมพันธ์ระหว่างดนตรีกับสังคม หนังสือที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขา ได้แก่Jazz: A People's Music (1948), How Music Expresses Ideas (1952) และComposer and Nation (1960) ^{[ 1 ]} ฟิงเคิลสไตน์ ร่วมกับชาร์ลส์ ซีเกอร์ (บิดาของพีท ซีเกอร์ ) ถือเป็นหนึ่งในสอง นักทฤษฎีดนตรี มาร์กซิสต์ ชาวอเมริกัน ที่มีความสำคัญ^{[ 2 ] [ 3 ]}เขายังถูกเปรียบเทียบกับนักเขียนแจ๊สชาวอังกฤษชื่อ "ฟรานซิส นิวตัน" ซึ่งเป็นนามแฝงของนักประวัติศาสตร์มาร์กซิสต์ชาวอังกฤษชื่อเอริค ฮอบส์บาวน์^{[ 4 ]}

ซิดนีย์ วอลเตอร์ ฟิงเคิลสไตน์ เกิดเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2452 ในบรูคลิน นิวยอร์กในปี พ.ศ. 2462 เขาได้รับปริญญาตรีจากวิทยาลัยซิตี้แห่งนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2475 เขาได้รับปริญญาโทจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย^{[ 1 ]}

เขารับราชการทหารในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ในปี พ.ศ. 2498 เขาได้รับปริญญาโทใบที่สองจากมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก^{[ 1 ] [ 3 ]}โดยมีวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับปาโบล ปิกัสโซ^{[ 5 ]}

ในบทความย้อนหลังเกี่ยวกับเขา ฟิงเคิลสไตน์ถูกอธิบายว่าเป็น "อดีตนักเขียนหนังสือพิมพ์ที่ผันตัวมาเป็นนักวิจารณ์ศิลปะมาร์กซิสต์" ^{[ 6 ]}ซึ่งสรุปเส้นทางอาชีพของเขาได้อย่างกระชับ ในช่วงทศวรรษ 1930 ขณะทำงานให้กับไปรษณีย์สหรัฐฯเขาได้กลายเป็นนักวิจารณ์หนังสือให้กับBrooklyn Daily Eagleในช่วงทศวรรษ 1940 เขาได้รับการว่าจ้างจากNew York Herald Tribuneให้เป็นนักวิจารณ์ดนตรี ในขณะเดียวกันเขาก็เริ่มเขียนบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และทฤษฎีศิลปะให้กับสิ่งพิมพ์ฝ่ายซ้าย รวมถึงNew MassesและMasses & Mainstreamซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ที่สืบทอดต่อมา โดยเขายังคงทำงานอยู่ที่นั่นจนกระทั่งปิดตัวลงในปี 1963 ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 7 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 เขาเริ่มเขียนหนังสือชุดเกี่ยวกับศิลปะ โดยค่าลิขสิทธิ์จากหนังสือเหล่านั้นเป็นแหล่งรายได้หลักของเขา^{[ 8 ]}

ในปี พ.ศ. 2494 เขาได้เข้าร่วมงานกับVanguard Recordsซึ่งเป็นค่ายเพลงในนิวยอร์กที่มีชื่อเสียงด้านการบันทึกเสียงเพลงแจ๊สและเพลงคลาสสิก^{[ 1 ] [ 3 ]}เขาได้รับการว่าจ้างจากศิลปินJules Halfantซึ่งเป็นผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของ Vanguard มายาวนาน^{[ 9 ]} Finkelstein ทำงานที่ค่ายเพลงนี้จนถึงปี พ.ศ. 2516 โดยส่วนใหญ่เขียนคำบรรยายประกอบแผ่นเสียง คลาสสิ ก^{[ 5 ]}

ฮาลแฟนท์เป็นผู้วาดภาพประกอบให้กับหนังสือ Jazz: A People's Music (1948) ของฟิงเคิลสไตน์ ในหนังสือเล่มนั้น ฟิงเคิลสไตน์ไม่เพียงแต่ถ่ายทอดความกระตือรือร้นที่มีต่อดนตรีแจ๊สเท่านั้น แต่ยังสนับสนุนให้วงการดนตรีคลาสสิกนำดนตรีแจ๊สมาใช้ด้วย ดังที่เอริค พอร์เตอร์ได้อธิบายไว้ว่า:

ฟิงเคิลสไตน์ปฏิเสธทั้งความบริสุทธิ์ของ "เพลงพื้นบ้าน" และความเป็นชนชั้นสูงของนักวิจารณ์คนอื่นๆ ทางฝ่ายซ้าย โดยโต้แย้งว่าขอบเขตระหว่างดนตรีแจ๊สและดนตรีคอนเสิร์ตของยุโรปเป็นสิ่งที่จำกัดทางศิลปะและบ่งชี้ถึงการเลือกปฏิบัติของอุตสาหกรรมดนตรีต่อนักดนตรีผิวดำ เขาโต้แย้งว่าดนตรีแจ๊สจะไม่สามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่จนกว่า "การเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตย" ในวัฒนธรรมดนตรีของอเมริกาจะอนุญาตให้นักดนตรีนำองค์ประกอบของแจ๊สมาผสมผสานเข้ากับการประพันธ์เพลงออร์เคสตราและสร้างการแสดงออกที่เป็นสากลมากขึ้น^{[ 10 ]}

เป็นเวลาหลายปีที่ฟิงเคิลสไตน์เป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของพรรคคอมมิวนิสต์สหรัฐอเมริกา (CPUSA) โดยดำรงตำแหน่งนักทฤษฎีด้านดนตรีและวัฒนธรรมของพรรค เขานำหลักคำสอนของสัจนิยมสังคมนิยม มาใช้ ในการวิเคราะห์ศิลปะ ดังที่เห็นได้จากหนังสือเล่มแรกของเขาเรื่องศิลปะและสังคม (1947) ซึ่งยืนยันว่าศิลปะได้พัฒนาไปตามกาลเวลาเพื่อตอบสนองความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของผู้ชม^{[ 11 ]}เนื่องจากหนังสือของฟิงเคิลสไตน์เกี่ยวกับศิลปะและดนตรีแจ๊สเริ่มปรากฏขึ้นในช่วงที่การหวาดระแวงคอมมิวนิสต์ครั้งที่สองทวีความรุนแรงขึ้น ไมเคิล เดนนิงจึงเสนอแนะว่าหนังสือเหล่านั้น "ได้รับความสนใจน้อยกว่างานของมาร์กซ์ในช่วงทศวรรษ 1930 มาก แม้ว่าฟิงเคิลสไตน์จะเป็นนักวิจารณ์มาร์กซ์ที่น่าสนใจกว่าไมค์ โกลด์โจเซฟฟรี แมน แกรนวิลล์ฮิกส์หรือวีเอฟคัลเวอร์ตัน มากก็ตาม " ^{[ 12 ]}

ในบทความชิ้นสุดท้ายชิ้นหนึ่งของเขา เรื่อง "ความงามและความจริง" ฟิงเคิลสไตน์เขียนไว้ว่า ศิลปะที่ดีที่สุดนั้นมุ่งที่จะ "ทำให้ความเป็นจริงมีความเป็นมนุษย์มากขึ้น"

งานศิลปะเป็นโครงสร้างที่มนุษย์สร้างขึ้น โดยใช้ภาษา การสร้างรูปทรง เสียงดนตรี หรือวิธีการอื่นใดที่สร้างขึ้นทางสังคมเพื่อสำรวจความเป็นจริงภายในและภายนอก ซึ่งทำให้เกิดขั้นตอนหนึ่งในการสร้างความเป็นจริงของมนุษย์ ดังนั้นจึงกลายเป็นสมบัติทางสังคมและเป็นวิธีการในการให้ความรู้และเปลี่ยนแปลงผู้คนในความสามารถในการตอบสนองต่อโลกรอบตัวพวกเขา^{[ 13 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2490 คณะกรรมการกิจกรรมต่อต้านอเมริกาของสภาผู้แทนราษฎร (HUAC) ได้จัดการไต่สวนในนครนิวยอร์กเกี่ยวกับโรงเรียนดนตรีเมโทรโพลิแทน ซึ่ง HUAC อ้างว่า "ถูกควบคุมโดยคอมมิวนิสต์ที่ระบุตัวได้" ^{[ 14 ]}คณะกรรมการได้สอบถามผู้อำนวยการโรงเรียน ลิลลี่ ป็อปเปอร์ และสมาชิกคณะกรรมการหลายคน ซึ่งทุกคนได้ใช้สิทธิตามบทแก้ไขเพิ่มเติมที่ 5 เมื่อถูกถามเกี่ยวกับการเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ ซึ่งในขณะนั้นถูกห้ามภายใต้กฎหมายสมิธ^{[ 15 ]}

จากนั้น HUAC ก็สอบปากคำฟิงเคิลสไตน์^{[ 16 ]}คณะกรรมการระบุว่าเขาเป็น "โฆษกด้านวัฒนธรรมของพรรคคอมมิวนิสต์" และเป็นคณะกรรมการบริหารของโรงเรียนดนตรีเมโทรโพลิแทน เขายืนยันว่าเขาอยู่ในคณะกรรมการตั้งแต่ปี 1955-1957 และเคยสอนวิชาดนตรีศึกษาที่โรงเรียน^{[ 17 ]}เมื่อถูกถามเกี่ยวกับการเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ เขาก็อ้างสิทธิ์ตามบทแก้ไขเพิ่มเติมที่ห้าเช่นกัน^{[ 18 ]}

ผู้สอบสวนของ HUAC สนใจเป็นพิเศษในความเชื่อมโยงของฟิงเคิลสไตน์กับโรงเรียนสังคมศาสตร์เจฟเฟอร์สันซึ่งพวกเขาจัดประเภทว่าเป็นองค์กรบ่อนทำลายตามรายชื่อองค์กรบ่อนทำลายของอัยการสูงสุดเมื่อริชาร์ด อาร์เรนส์ สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ถามฟิงเคิลสไตน์ว่าเขาเคยสอนที่ไหนอีกบ้างนอกจากโรงเรียนดนตรีเมโทรโพลิแทน (เพื่อหาข้อมูลเกี่ยวกับโรงเรียนเจฟเฟอร์สัน) ฟิงเคิลสไตน์ตอบว่า:

ฉันขอปฏิเสธที่จะตอบคำถามนั้นโดยอ้างอิงจากเหตุผลของฉัน—ฉันขอปฏิเสธด้วยเหตุผลสามประการ: ประการแรกคือ เมื่อสังเกตการดำเนินการจนถึงตอนนี้ ฉันเชื่อว่าการดำเนินการเหล่านี้เป็นความพยายามที่จะใส่ร้ายโรงเรียนโดยไม่สนใจแม้แต่น้อยว่าโรงเรียนนั้นกำลังสอนหรือทำอะไร ฉันคิดว่านี่เป็นกระบวนการที่ไม่เป็นไปตามแบบอเมริกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกี่ยวข้องกับโรงเรียน ฉันคิดว่ามันเป็นการแทรกแซงการแสวงหาความจริง ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นต่อการดำเนินงานของโรงเรียน ดังนั้นโดยหลักการแล้ว ฉันจึงไม่ต้องการให้ความร่วมมือกับกระบวนการดังกล่าว ประการที่สองคือ ฉันคิดว่าการดำเนินการของคณะกรรมการนี้เป็นการละเมิดสิทธิเสรีภาพในการพูดที่รับรองโดยการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่หนึ่งของรัฐธรรมนูญ ซึ่งห้ามไม่ให้รัฐสภาออกกฎหมาย ประการที่สามคือ สิทธิของฉันที่จะไม่เป็นพยานปรักปรำตัวเองตามที่รับรองโดยการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ห้าของรัฐธรรมนูญ^{[ 8 ]}

ในระหว่างการให้การครั้งหนึ่ง สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ไคลด์ ดอยล์ ได้อ้างข้อความต่อไปนี้จากงานเขียนของฟิงเคิลสไตน์: "เอฟบีไอมีสายลับที่ได้รับค่าจ้างอยู่ทุกหนทุกแห่ง และแทบทุกสมาคม โบสถ์ การประชุมทางการเมือง หรือองค์กรแรงงาน อาจตกเป็นเหยื่อของพวกสอดแนมเหล่านี้" จากนั้น ส.ส. ดอยล์ ถามว่า "ในนามของพระเจ้า ประเทศของเราจะเป็นอย่างไรหากเอฟบีไอไม่สามารถให้พลเมืองอเมริกันผู้รักชาติเข้าไปในองค์กรเหล่านี้ซึ่งมีพวกคอมมิวนิสต์ พวกโจร พวกโกง และพวกทรยศแทรกซึมอยู่? คุณบอกฉันได้ไหมว่าประเทศของเราจะเป็นอย่างไรหากเราไม่มีเอฟบีไอ?" ฟิงเคิลสไตน์ตอบว่า "ประเทศอาจตกต่ำลงไปสู่กระบวนการอันน่าสยดสยองของการต้องจำคุกผู้คนในข้อหาอาชญากรรม ก็ต่อเมื่อพบว่าพวกเขาได้กระทำความผิดจริง ๆ หรือพบว่าพวกเขาทำสิ่งที่ผิดกฎหมาย ไม่ใช่แค่คิด" ^{[ 19 ]}

หลังจากการให้การต่อ HUAC ไม่นาน ชื่อของฟิงเคิลสไตน์ก็ปรากฏอยู่ในจดหมายข่าวต่อต้านคอมมิวนิสต์Counterattack ถึงสามฉบับ จดหมายข่าวระบุว่าเขาเป็น " นักวิจารณ์ดนตรี ของ Daily Worker " และเป็นคณะกรรมการบริหารของ Metropolitan Music School ^{[ 20 ]}ในปี 1964 สิ่งพิมพ์ของคริสเตียนThe Weekly Crusaderได้อ้างถึงการพิจารณาคดีของ HUAC ในปี 1957 เมื่อเรียกฟิงเคิลสไตน์ว่า "โฆษกทางวัฒนธรรมของแผนการสมคบคิดคอมมิวนิสต์":

...เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2463 เลนินได้แจ้งให้ผู้สมรู้ร่วมคิดทราบว่าพวกเขาต้องปรับปรุง "วัฒนธรรมที่สร้างขึ้นจากการพัฒนาทั้งหมดของมนุษยชาติ..." เขากล่าวกับคอมมิวนิสต์หนุ่มเหล่านี้ว่า "มีเพียงการปรับปรุงวัฒนธรรมนี้เท่านั้น จึงจะสามารถสร้างวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพ (คอมมิวนิสต์) ได้..." แน่นอนว่าดนตรีถูกนำไปใช้ในทางที่ผิดในฐานะส่วนหนึ่งของสงคราม "วัฒนธรรม" ของคอมมิวนิสต์ต่อมนุษยชาติ ในหนังสือที่ตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์คอมมิวนิสต์International Publishersในปี พ.ศ. 2495 ซึ่งมีชื่อว่าHow Music Expresses Ideasผู้เขียน Sidney Finkelstein ได้ใช้คำพูดข้างต้นของเลนินที่เกี่ยวข้องกับดนตรี^{[ 21 ]}

ฟิงเคลสไตน์เป็นคนเก็บตัว แม้แต่เพื่อนสนิทอย่างฟิลิป โบโนสกีและเฮอร์เบิร์ต อัปเทเคอร์ก็ยังไม่รู้ว่าเขามีครอบครัวของตัวเองหรือไม่^{[ 5 ]}

Daniel Rosenberg เป็นผู้ชื่นชอบดนตรีแจ๊สรุ่นเยาว์ที่มีโอกาสได้พบกับ Finkelstein หลายครั้งในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ในบทความยกย่องที่เขียนขึ้นในอีกหลายทศวรรษต่อมา Rosenberg ตั้งข้อสังเกตว่าบ้านของ Finkelstein ในบรูคลินมีหนังสือสูงจรดเพดาน พร้อมด้วยแผ่นเสียง78และLP นับพันแผ่น พวกเขาฟังเพลงของ Lester Young , Charlie Parker และศิลปินแจ๊สคนโปรดคนอื่นๆ ด้วยกันและ Finkelstein ยังให้ Rosenberg ยืมแผ่นเสียงหลายแผ่นอีกด้วย^{[ 5 ]}

ซิดนีย์ ฟิงเคิลสไตน์ ถูกพบว่าเสียชีวิตจากโรคหลอดเลือดสมองในบ้านของเขาที่บรู๊คลินเมื่ออายุ 64 ปี ในวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2517 ^{[ 1 ]}เขามีพี่น้องสองคนที่ยังมีชีวิตอยู่^{[ 3 ]}

ฟิงเคิลสไตน์เขียนหนังสือเกือบสิบเล่มและบทความจำนวนมาก: ^{[ 3 ]}

หนังสือ

• ศิลปะและสังคม (พ.ศ. 2490) ^{[ 11 ]}
• แจ๊ส: ดนตรีของประชาชน (พ.ศ. 2491) ^{[ 22 ]}
• แจ๊ส (1951) ^{[ 23 ]}
• ดนตรีแสดงออกถึงความคิดอย่างไร (พ.ศ. 2495) ^{[ 24 ]}
• ความสมจริงในศิลปะ (พ.ศ. 2497) ^{[ 25 ]}
• Charles White : Ein Künstler Amerikas (1955) ^{[ 26 ]}
• นักแต่งเพลงและชาติ: มรดกทางดนตรีพื้นบ้าน (พ.ศ. 2503) ^{[ 27 ]}
• อัตถิภาวนิยมและความแปลกแยกในวรรณกรรมอเมริกัน (พ.ศ. 2508) ^{[ 28 ]}
• ความหมายและความไร้สาระของ McLuhan (1968) ^{[ 29 ]}
• ปิกัสโซวัยเยาว์ (1969)
• ใครต้องการเชกสเปียร์? (1973) ^{[ 30 ]}

การบริจาค

• เจมส์ เฟนิโมร์ คูเปอร์: เรื่องสั้นจากนวนิยายของเขา (1970) ^{[ 31 ]}

บทความที่คัดเลือก

• "มาร์กซ์และเองเกลส์มองศิลปะอย่างไร" นิตยสารNew Masses (ธันวาคม 1947) ^{[ 32 ]}
• "เพลงพื้นบ้านกลับมาแล้ว" นิตยสาร Worker (มีนาคม 1949) ^{[ 33 ]}
• "การตอบโต้การโจมตีลัทธิมาร์กซ์ – นครนิวยอร์ก" เดลี่เวิร์กเกอร์ (ตุลาคม 1949) ^{[ 16 ]}
• "ศิลปะมนุษยนิยมของชาร์ลส์ ไวท์" มวลชนและกระแสหลัก (กุมภาพันธ์ 1953) ^{[ 34 ]}
• "How Art Began", Masses & Mainstream (มิถุนายน 1954) ^{[ 35 ]}
• "บันทึกเกี่ยวกับดนตรีร่วมสมัย" กิจการทางการเมือง (มีนาคม พ.ศ. 2500) ^{[ 36 ]}
• "แจ๊ส: การแสดงออกระดับชาติหรือดนตรีพื้นบ้านสากล?" เมนสตรีม (พฤศจิกายน 1960) ^{[ 37 ]}
• "นักแก้ตัวของ Ezra Pound", Mainstream (มกราคม 1961) ^{[ 38 ]}
• "ความงามและความจริง" อาวุธแห่งการวิจารณ์ (1976) ^{[ 13 ]}

ฟิงเคิลสไตน์ยังคงได้รับการยกย่องว่าเป็นแหล่งข้อมูลผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการพัฒนาของดนตรีแจ๊ส^{[ 39 ]}ในปี 2015 หนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์ได้อ้างถึงฟิงเคิลสไตน์ในบทความเกี่ยวกับภาพยนตร์แนวแจ๊สเรื่องSyncopation ปี 1942 ที่กำกับโดยวิลเลียม ดีเทอร์เล^{[ 40 ]}ในปี 2018 Culture Mattersได้เขียนบทความยกย่องเขา โดยสรุปว่า "การวิเคราะห์ดนตรีแจ๊สและสังคมจะล้มเหลวหากไม่พิจารณาหนังสือ Jazz: A People's Music " ^{[ 5 ]} การวิเคราะห์ของฟิงเคิลสไตน์เกี่ยวกับ ชาร์ลส์ ไวท์จิตรกรชาวแอฟริกันอเมริกันผู้บุกเบิกยังคงได้รับการกล่าวถึงอย่างต่อเนื่องตลอดช่วงปี 2020 ^{[ 41 ]}

มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ แอมเฮิร์สต์เป็นที่เก็บรักษาเอกสารของฟิงเคิลสไตน์ ซึ่งรวมถึงจดหมายโต้ตอบกับสำนักพิมพ์แองกัส คาเมรอนศิลปินร็อคเวลล์ เคนต์นักเขียนบทละครและบทภาพยนตร์จอห์น โฮเวิร์ด ลอว์สันนักการศึกษาโฮเวิร์ด เซลซัมและนักแต่งเพลงเวอร์จิล ทอมสัน^{[ 1 ]}

• สำนักพิมพ์นานาชาติ
• จูลส์ ฮาลแฟนท์
• มวลชนและกระแสหลัก
• แวนการ์ด เรคคอร์ดส์

• ห้องสมุดมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ แอมเฮิร์สต์ - เอกสารของซิดนีย์ ฟิงเคิลสไตน์
• การค้นหาผลงานของฟิงเคลสไตน์ในแคตตาล็อกของหอสมุดรัฐสภา
• คอมมิวนิสต์และแจ๊ส (ด้าน B)
• ภาพถ่ายของซิดนีย์ ฟิงเคิลสไตน์
• Charles White: ein Künstler Amerikas : นักประวัติศาสตร์ศิลปะ Eddie Chambersพูดคุยเกี่ยวกับหนังสือภาษาเยอรมันของ Finkelstein ในปี 1955 ซึ่งเป็นหนังสือเล่มแรกที่ทำให้ White ได้รับความสนใจจากแวดวงวิชาการ