ภาษาท่าทางหรือที่เรียกว่าสระเสียง เป็น องค์ประกอบหนึ่งของการสื่อสารระดับสูงกว่าปกติซึ่งอาจปรับเปลี่ยนความหมาย ให้ความหมายที่ละเอียดอ่อน หรือถ่ายทอดอารมณ์ โดยใช้ เทคนิค เหนือหน่วยเสียงเช่นจังหวะเสียงรวมถึงระดับ เสียง ความดัง น้ำเสียงฯลฯบางครั้งอาจนิยามว่าเกี่ยวข้องกับ คุณสมบัติ ที่ไม่ใช่หน่วยเสียงเท่านั้น ภาษาท่าทางอาจแสดงออกโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ได้

การศึกษาภาษากายเรียกว่าภาษากายเชิงพฤติกรรม (paralinguistics)ซึ่งคิดค้นโดยGeorge L. Tragerในช่วงทศวรรษ 1950 ขณะที่เขาทำงานอยู่ที่สถาบันบริการต่างประเทศของกระทรวงการต่างประเทศ สหรัฐฯ เพื่อนร่วมงานของเขาในขณะนั้น ได้แก่ Henry Lee Smith, Charles F. Hockett (ซึ่งทำงานร่วมกับเขาในการใช้ภาษาศาสตร์เชิงพรรณนาเป็นแบบจำลองสำหรับภาษากาย), Edward T. Hallผู้พัฒนาภาษากายเชิงระยะห่าง (proxemics ) และRay Birdwhistellผู้พัฒนา ภาษากายเชิง การเคลื่อนไหว (kinesics ) ^{[ 1 ]} Trager ได้ตีพิมพ์ข้อสรุปของเขาในปี 1958 ^{[ 2 ]} 1960 ^{[ 3 ]}และ 1961 ^{[ 4 ]}

งานของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการวิจัยในภายหลังทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิจัยที่ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างภาษากายและวัฒนธรรม (เนื่องจากภาษากายเป็นสิ่งที่เรียนรู้ได้ จึงแตกต่างกันไปตามภาษาและวัฒนธรรม) ตัวอย่างที่ดีคืองานของJohn J. Gumperzเกี่ยวกับภาษาและอัตลักษณ์ทางสังคม ซึ่งอธิบายความแตกต่างของภาษากายระหว่างผู้เข้าร่วมในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมโดยเฉพาะ^{[ 5 ]}ภาพยนตร์ที่ Gumperz สร้างให้กับBBCในปี 1982 เรื่องMultiracial Britain: Cross talkทำได้ดีเป็นพิเศษในการแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรมในภาษากายและผลกระทบต่อความสัมพันธ์

ข้อมูลพาราลิงกวิสติก เนื่องจากเป็นปรากฏการณ์จึงจัดอยู่ในสัญญาณเสียงพูดภายนอก ( paroleของFerdinand de Saussure ) แต่ไม่จัดอยู่ในกลุ่มคำพ้องความหมายที่กำหนดขึ้นเอง แม้แต่ภาษาพูด ก็ ยังมีคุณสมบัติพาราลิงกวิสติกและคุณสมบัติทางภาษาบางอย่างที่สามารถมองเห็นได้ ( การอ่านริมฝีปากปรากฏการณ์ McGurk ) และแม้กระทั่งสัมผัสได้ เช่น โดยวิธี Tadoma

สัญญาณเสียงพูดเดินทางมาถึงหูของผู้ฟังพร้อมคุณสมบัติทางอะคูสติกที่อาจช่วยให้ผู้ฟังระบุตำแหน่งของผู้พูดได้ (เช่น การรับรู้ระยะทางและทิศทาง) การระบุตำแหน่งเสียงทำงานในลักษณะเดียวกันสำหรับเสียงที่ไม่ใช่เสียงพูดด้วยเช่นกัน ลักษณะเชิงมุมมองของการอ่านริมฝีปากนั้นชัดเจนและมีผลกระทบมากขึ้นเมื่อมีการหันศีรษะเข้ามาเกี่ยวข้อง

อวัยวะในการพูดของผู้พูดแต่ละคนมีขนาดแตกต่างกัน เมื่อเด็กโตขึ้น อวัยวะในการพูดก็จะใหญ่ขึ้น และมีความแตกต่างระหว่างผู้ใหญ่ชายและหญิง ความแตกต่างไม่ได้เกี่ยวข้องเฉพาะขนาดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัดส่วนด้วย ความแตกต่างเหล่านี้ส่งผลต่อระดับเสียงและในระดับที่สำคัญยัง ส่งผลต่อ ความถี่ฟอร์แมนต์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเสียงพูด ต่างๆ คุณภาพทางอวัยวะในการพูดมีหน้าที่ในการสื่อสารในความหมายที่จำกัด เนื่องจากเป็นเพียงการให้ข้อมูลเกี่ยวกับผู้พูดเท่านั้น มันจะถูกแสดงออกมาโดยไม่ขึ้นอยู่กับเจตนาของผู้พูด

สัญญาณทางภาษาที่ไม่ใช่คำพูด เช่น ความดัง ความเร็วในการพูด ระดับเสียง รูปแบบระดับเสียง และความถี่ฟอร์แมนต์ในระดับหนึ่ง ล้วนมีส่วนช่วยเสริมอารมณ์หรือทัศนคติของคำพูด โดยทั่วไปแล้ว ทัศนคติมักแสดงออกมาโดยเจตนา ส่วนอารมณ์มักแสดงออกมาโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่การพยายามเสแสร้งหรือปกปิดอารมณ์ก็ไม่ใช่เรื่องผิดปกติ

ดังนั้น สัญญาณพาราลิมกวิสติกที่เกี่ยวข้องกับการแสดงออกจึงมีผลต่อการทำเครื่องหมายความหมายในระดับปานกลาง กล่าวคือ ข้อความอาจมีความสอดคล้องกันมากขึ้นหรือน้อยลงได้โดยการปรับการนำเสนอการแสดงออก ตัวอย่างเช่น เมื่อได้ยินคำพูดเช่น "ฉันดื่มไวน์หนึ่งแก้วทุกคืนก่อนนอน" จะมีความสอดคล้องกันเมื่อพูดโดยผู้พูดที่ระบุว่าเป็นผู้ใหญ่ แต่จะบันทึกความผิดปกติทางความหมายเล็กน้อยเมื่อพูดโดยผู้พูดที่ระบุว่าเป็นเด็ก^{[ 6 ]}ความผิดปกตินี้มีความสำคัญมากพอที่จะวัดได้ด้วยคลื่นไฟฟ้าสมองในรูปของN400บุคคลออทิสติกมีความไวต่อสิ่งนี้และผลกระทบที่คล้ายกันลดลง^{[ 7 ]}

น้ำเสียงที่แสดงอารมณ์ซึ่งเป็นข้อมูลพาราลิงกวิสติกนั้น ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีผลต่อการแก้ไขความกำกวมของคำศัพท์คำบางคำมีคู่ที่ออกเสียงเหมือนกัน บางคำที่ออกเสียงเหมือนกันเหล่านี้ดูเหมือนจะมีคุณภาพทางอารมณ์โดยนัย ตัวอย่างเช่น คำว่า "die" ที่ออกเสียงเศร้าเมื่อเทียบกับคำว่า "dye" ที่ออกเสียงเป็นกลาง การออกเสียง /dai/ ด้วยน้ำเสียงเศร้าอาจทำให้ผู้ฟังเขียนคำแรกบ่อยกว่าอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับการออกเสียงด้วยน้ำเสียงที่เป็นกลาง^{[ 8 ]}

การถอดเสียงตามหลักสัทศาสตร์ทั่วไปของคำพูดสะท้อนให้เห็นเฉพาะคุณภาพเชิงข้อมูลทางภาษาศาสตร์เท่านั้น ปัญหาเกี่ยวกับวิธีที่ผู้ฟังแยกแยะคุณภาพเชิงข้อมูลทางภาษาศาสตร์ออกจากสัญญาณเสียงพูดนั้นเป็นหัวข้อที่กำลังมีการวิจัยอยู่ในปัจจุบัน

ลักษณะทางภาษาศาสตร์บางประการของการพูด โดยเฉพาะอย่างยิ่งจังหวะ การพูด มีต้นกำเนิดมาจากภาษาศาสตร์เสริมหรือภาษาศาสตร์ก่อนกำเนิด ปรากฏการณ์พื้นฐานและแพร่หลายที่สุดประเภทนี้ได้รับการอธิบายโดยJohn Ohalaว่าเป็น "รหัสความถี่" ^{[ 9 ]}รหัสนี้ทำงานได้แม้ในการสื่อสารข้ามสายพันธุ์ มีต้นกำเนิดมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความถี่เสียงในเสียงของผู้เปล่งเสียงขนาดเล็กนั้นสูง ในขณะที่ความถี่เสียงในเสียงของผู้เปล่งเสียงขนาดใหญ่นั้นต่ำ สิ่งนี้ทำให้เกิดความหมายรอง เช่น "ไม่เป็นอันตราย" "อ่อนน้อม" "ไม่กล้าแสดงออก" ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจะเกี่ยวข้องกับขนาดเล็ก ในขณะที่ความหมายเช่น "อันตราย" "มีอำนาจเหนือกว่า" และ "กล้าแสดงออก" นั้นเกี่ยวข้องกับขนาดใหญ่ ในภาษาส่วนใหญ่ รหัสความถี่ยังทำหน้าที่แยกแยะคำถามออกจากคำบอกเล่า มันสะท้อนให้เห็นอย่างเป็นสากลในความแปรผันของการแสดงออก และเป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะสันนิษฐานว่ามันได้ก่อให้เกิดความแตกต่างทางเพศที่อยู่เบื้องหลังความแตกต่างอย่างมากในระดับเสียงระหว่างผู้หญิงและผู้ชายวัยผู้ใหญ่โดยเฉลี่ย

ในการสื่อสารด้วยข้อความอย่างเดียว เช่น อีเมล ห้องสนทนา และการส่งข้อความโต้ตอบแบบทันทีองค์ประกอบทางภาษาที่ไม่ใช่คำพูดสามารถแสดงออกได้ด้วยอีโมติคอนการเลือกแบบอักษรและสี การใช้ตัวพิมพ์ใหญ่ และการใช้อักขระที่ไม่ใช่ตัวอักษรหรืออักขระนามธรรม อย่างไรก็ตาม ภาษาที่ไม่ใช่คำพูดในการสื่อสารด้วยลายลักษณ์อักษรนั้นมีข้อจำกัดเมื่อเทียบกับการสนทนาแบบเผชิญหน้า ซึ่งบางครั้งอาจนำไปสู่ความเข้าใจผิดได้

การหอบหายใจ เป็นการ หายใจแบบพาราลิมบิกชนิดหนึ่งในรูปแบบของการหายใจเข้าอย่างกะทันหันและรุนแรงทางปากการหอบหายใจอาจบ่งบอกถึงความยากลำบากในการหายใจและความพยายามอย่างตื่นตระหนกที่จะดึงอากาศเข้าไปในปอด การหอบหายใจยังเกิดขึ้นจากอารมณ์ของความประหลาดใจความตกใจหรือความรังเกียจเช่นเดียวกับการถอนหายใจ การหาวหรือการครางการหอบหายใจมักเป็นการกระทำโดยอัตโนมัติและไม่ได้ตั้งใจ^{[ 10 ]}การหอบหายใจมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการถอนหายใจ และการหายใจเข้าที่เป็นลักษณะเฉพาะของการหอบหายใจที่เกิดจากความตกใจหรือความประหลาดใจอาจถูกปล่อยออกมาเป็นการถอนหายใจหากเหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาทางอารมณ์ในตอนแรกนั้นถูกพิจารณาว่าน่าตกใจหรือน่าประหลาดใจน้อยกว่าที่ผู้สังเกตเชื่อในตอนแรก^{[ 11 ]}

ภาวะหายใจเฮือกสุดท้าย (หรือที่เรียกว่า apneusis) เป็น อาการหนึ่งของปัญหาทางสรีรวิทยาซึ่งเกี่ยวข้องกับความเสียหายของสมองที่เกิดจากโรคหลอดเลือดสมองหรือการบาดเจ็บอื่นๆ

การถอนหายใจเป็นรูปแบบหนึ่งของการหายใจแบบพาราลิมกิสติกในรูปแบบ ของ การหายใจออกครั้งเดียวที่ลึกและได้ยินชัดเจนเป็นพิเศษทางปากหรือจมูก ซึ่งมนุษย์ใช้ในการสื่อสารอารมณ์ มันเป็นเสียงเสียดแทรกในลำคอที่มีเสียงบางครั้งเกี่ยวข้องกับลมหายใจจากลำคอที่เปล่งออกมาในโทนเสียงต่ำ มักเกิดขึ้นจากอารมณ์เชิงลบเช่น ความผิดหวัง ความไม่พอใจ ความเบื่อหน่าย หรือความไร้ประโยชน์^{[ 10 ]}การถอนหายใจยังสามารถเกิดขึ้นจากอารมณ์เชิงบวก เช่นความโล่งใจ [ ^{12 ] โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการ ตอบ}สนองต่อสถานการณ์เชิงลบที่สิ้นสุดลงหรือถูกหลีกเลี่ยง เช่นเดียวกับการหายใจเฮือกการหาวหรือการครางการถอนหายใจมักเป็นการกระทำอัตโนมัติและไม่ได้ตั้งใจ^{[ 10 ]}

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่าทารกจะถอนหายใจหลังจากหายใจเข้าออก 50 ถึง 100 ครั้ง พฤติกรรมนี้ช่วยปรับปรุงคุณสมบัติทางกลของเนื้อเยื่อปอด และช่วยให้ทารกพัฒนาระบบการหายใจที่สม่ำเสมอ พฤติกรรมที่คล้ายกับการถอนหายใจนี้ยังพบได้ในสัตว์ต่างๆเช่น สุนัขลิงและม้า

ในการส่งข้อความทางโทรศัพท์ ห้องสนทนาออนไลน์ หรือในหนังสือการ์ตูน การถอนหายใจมักจะแทนด้วยคำว่า 'ถอนหายใจ' โดยอาจมีเครื่องหมายดอกจัน คั่นอยู่ด้วย เช่น *ถอนหายใจ*

การถอนหายใจก็เป็นปฏิกิริยาตอบสนองเช่นกัน ซึ่งควบคุมโดย^{เซลล์} ประสาทเพียงไม่กี่ เซลล์^{[ 13} ]

เสียงครางและเสียงคร่ำครวญเป็นเสียงที่เปล่งออกมาจากลำคอเป็นเวลานาน ซึ่งโดยทั่วไปบ่งบอกถึงความเจ็บปวด และบางครั้งก็บ่งบอกถึงความไม่พอใจ เสียงครางและเสียงคร่ำครวญยังเกิดขึ้นขณะมีกิจกรรมทางเพศด้วย^{[ 14 ] [ 15 ]} นอกจากนี้ เสียงครางและเสียงคร่ำครวญยังเกี่ยวข้องกับผีและประสบการณ์ความทุกข์ทรมานในโลกหลังความตายตามความเชื่อ ดั้งเดิมอีกด้วย

การกระแอมเป็นรูปแบบการสื่อสาร แบบ ไม่ใช้ คำพูด ^{[ 16 ]}ที่ใช้ในการประกาศการปรากฏตัวของตนเองเมื่อเข้าห้องหรือเข้าใกล้กลุ่มคน โดยบุคคลที่รับรู้ว่าตนเองมีลำดับชั้นสูงกว่ากลุ่มที่ตนกำลังเข้าใกล้จะกระแอม และใช้การกระแอมเป็นรูปแบบการสื่อสารการรับรู้ดังกล่าวให้ผู้อื่นทราบ^{[ 17 ]} นอกจากนี้ ยังสามารถสื่อถึงการไม่ เห็น ด้วย โดยไม่ใช้คำพูดได้อีกด้วย ^{[ 18 ] [ 19 ]}

ในลำดับชั้นทางสังคมของชิมแปนซี คำพูดนี้เป็นสัญลักษณ์ของลำดับชั้น ซึ่งส่งมาจากตัวผู้จ่าฝูงและชิมแปนซีที่มีลำดับชั้นสูงกว่าไปยังตัวที่มีลำดับชั้นต่ำกว่า และส่งสัญญาณเตือนเล็กน้อยหรือแสดงความรำคาญเล็กน้อย^{[ 20 ]}

ในฐานะที่เป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารแบบเมตาการกระแอมจะยอมรับได้เฉพาะเมื่อส่งสัญญาณว่าการประชุมทางธุรกิจอย่างเป็นทางการกำลังจะเริ่มต้นขึ้นเท่านั้น การกระแอมเมื่อเข้าหากลุ่มคนในลักษณะที่ไม่เป็นทางการนั้นไม่เป็นที่ยอมรับในมารยาททางธุรกิจ เนื่องจากอำนาจของตนได้รับการกำหนดไว้แล้วและไม่จำเป็นต้องย้ำซ้ำอีกด้วย การสื่อสารที่ไม่ใช่คำพูดเสริมนี้^{[ 21 ]}

"อืม"เป็นการแสดงออกที่อยู่ระหว่างภาษาพูดและท่าทาง โดยการส่งเสียง "อืม" หรือ "อืม" เพื่อหยุดการสนทนาชั่วคราว หรือเพื่อให้มีโอกาสหยุดคิด

การเปล่งเสียง "อืม" มักใช้ในการสัมภาษณ์แบบเล่าเรื่อง เช่น การสัมภาษณ์ผู้รอดชีวิตจากภัยพิบัติหรือเหยื่อความรุนแรงทางเพศ ในการสัมภาษณ์ประเภทนี้ ผู้สัมภาษณ์หรือผู้ให้คำปรึกษาไม่ควรแทรกแซงมากเกินไปในขณะที่ผู้ถูกสัมภาษณ์กำลังพูด การเปล่งเสียง "อืม" ช่วยให้ผู้ถูกสัมภาษณ์มั่นใจว่าพวกเขากำลังได้รับการรับฟังและสามารถเล่าเรื่องต่อไปได้ การสังเกตความแตกต่างทางอารมณ์และการดูแลสภาพจิตใจของผู้ถูกสัมภาษณ์เป็นวิธีสำคัญในการค้นหาการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยระหว่างการสนทนา^{[ 22 ]}

"หืม?" ซึ่งหมายถึง "อะไรนะ?" (กล่าวคือ ใช้เมื่อฟังคำพูดของผู้อื่นไม่ครบ หรือต้องการคำอธิบายเพิ่มเติม) เป็นสำนวนที่ใช้กันทั่วไป แต่ก็อาจเป็นคำปกติ (ที่เรียนรู้เหมือนคำอื่นๆ) และไม่ใช่ภาษากาย

มีการอ้างว่าคำว่า "ฮึ"เป็นพยางค์สากล^{[ 23 ]}การศึกษาในปี 2013 ชี้ให้เห็นว่าคำ/พยางค์"ฮึ"อาจเป็นพยางค์ที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดทั่วโลก^{[ 24 ] [ 25 ]}เป็นคำถามที่ข้ามพรมแดนทางภูมิศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม และสัญชาติ^{[ 23 ]}

การศึกษาหลายชิ้นใช้ แบบจำลอง fMRIเพื่อสังเกตสภาวะสมองที่เกิดจากการปรับข้อมูลพาราลิงกวิสติก การศึกษาชิ้นหนึ่งตรวจสอบผลของการแทรกคำที่แตกต่างกันตามเกณฑ์ดัชนีคำศัพท์ (มีคำมากหรือน้อย) รวมถึงการออกเสียงที่เป็นกลางหรือมีอารมณ์ พบว่ามีการตอบสนองทางโลหิตวิทยาที่สูงขึ้นในรอยหยักของเยื่อหุ้มสมองส่วนการได้ยินเมื่อมีข้อมูลพาราลิงกวิสติกที่แข็งแกร่งกว่า นอกจากนี้ยังพบการกระตุ้นในโครงสร้างสมองส่วนล่าง เช่น พอนส์ ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงการตอบสนองทางอารมณ์^{[ 26 ]}

• การสื่อสารทางธุรกิจ
• ความสามารถระหว่างวัฒนธรรม
• พลศึกษา
• ข้อความเมตา
• การสื่อสารแบบเมตา
• ความสามารถในการสื่อสารเชิงอภิปัญญา
• จังหวะเสียง (ภาษาศาสตร์)
• ระยะห่างทางสังคม

• คุก, กาย (2001) วาทกรรมของการโฆษณา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง) ลอนดอน: รูทเลดจ์ (บทที่ 4 ว่าด้วยภาษากายและสัญศาสตร์)
• Robbins, S. และ Langton, N. (2001) พฤติกรรมองค์กร: แนวคิด ข้อโต้แย้ง และการประยุกต์ใช้ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ของแคนาดา) อัปเปอร์ แซดเดิล ริเวอร์ รัฐนิวเจอร์ซีย์: Prentice-Hall
• Traunmüller, H. (2005) "Paralinguale Phänomene" (ปรากฏการณ์ทางภาษาเสริม) บทที่ 76 ใน: SOCIOLINGUISTICS คู่มือระหว่างประเทศว่าด้วยวิทยาศาสตร์ของภาษาและสังคมฉบับที่ 2 U. Ammon, N. Dittmar, K. Mattheier, P. Trudgill (บรรณาธิการ) เล่ม 1 หน้า 653–665 Walter de Gruyter, เบอร์ลิน/นิวยอร์ก
• Matthew McKay, Martha Davis, Patrick Fanning [1983] (1995) Messages: The Communication Skills Book ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง สำนักพิมพ์ New Harbinger Publications ISBN 1-57224-592-1, ISBN 978-1-57224-592-1หน้า 63–67