อ่าน 11 นาที
โชตู ราม
ราม ริชปาล โอห์ลยาน (เกิด 24 พฤศจิกายน 1881 – 9 มกราคม 1945) หรือที่รู้จักกันดีใน นาม เซอร์ โชตู ราม [ 1 ] เป็นนักปฏิรูปการเกษตร นักการเมือง และนักคิดที่มีชื่อเสียงของอินเดียใน...
โชตู ราม
โชตู ราม | |
|---|---|
เซอร์โชตูรามบนแสตมป์อินเดียปี 1995 | |
| เกิด | ราม ริชปาล โอห์ลยาน 24 พฤศจิกายน 1881 |
| เสียชีวิต | 9 มกราคม 1945 (อายุ 63 ปี) |
| ชื่ออื่นๆ | ดีนบันธุ เราะห์บัร-อี-อาซัม กิซา โน เค มาซีฮา |
| อัลมา มัธยฐาน | วิทยาลัยเซนต์สตีเฟน |
| ชื่อ | ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตในการทำงานเพื่อสังคม เขาจึงได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ " เซอร์ " |
พรรคการเมือง | พรรคสหภาพนิยม (ปัญจาบ) |
| คู่สมรส | จิอาโน เดวี |
| ตระกูล | บิเรนเดอร์ ซิงห์ (หลานชาย) |
ราม ริชปาล โอห์ลยาน (เกิด 24 พฤศจิกายน 1881 – 9 มกราคม 1945) หรือที่รู้จักกันดีในนาม เซอร์ โชตู ราม [ 1 ]เป็นนักปฏิรูปการเกษตร นักการเมือง และนักคิดที่มีชื่อเสียงของอินเดียในจังหวัดปัญจาบใน ช่วงก่อนได้รับ เอกราชของอินเดียเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนสิทธิของเกษตรกรและชุมชนชนบทที่ถูกกดขี่ เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งพรรคสหภาพแห่งชาติและมีบทบาทสำคัญในการกำหนดนโยบายการเกษตรที่ปกป้องชาวนาจากเจ้าหนี้เงินกู้ที่เอารัดเอาเปรียบ และส่งเสริมการพัฒนาการเกษตรในอินเดียก่อนได้รับเอกราช[ 2 ]โชตู ราม เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ " ดีนบันธุ " " ราห์บาร์-เอ-อาซัม " และ " คิซาโน เก มาซีฮา " [ 3 ]เนื่องจากเขาสนับสนุน พันธมิตร ฆราวาสข้ามศาสนาของ เกษตรกร ชาวฮินดูมุสลิมและซิกข์เพื่อต่อต้านอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียและสันนิบาตมุสลิมในปัญจาบ[ 4 ]
การปฏิรูปกฎหมายของเขา ซึ่งรวมถึงพระราชบัญญัติการคืนที่ดินจำนองปัญจาบและพระราชบัญญัติตลาดสินค้าเกษตรปัญจาบ ได้วางรากฐานสำหรับระบบตลาดเกษตรสมัยใหม่และการคุ้มครองเกษตรกร ทำให้เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์อัศวินในปี 1937 และได้รับพระราชทานพระนามว่า ราโอ บาฮาดูร์ เขาได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นบิดาแห่งเขื่อนบาครา [ 5 ] เขาร่วมก่อตั้งJat Mahasabhaและเริ่มหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์Jat Gazette [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
ชีวิตช่วงต้น การศึกษา และชีวิตส่วนตัว
ราม ริชปาล โอห์ลยาน เกิดเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2424 ในการ์ฮี ซัมปลาอำเภอโรห์ตัก (ในขณะนั้นคือรัฐปัญจาบปัจจุบันคือรัฐหริยานา ) ใน ครอบครัว จัต โดยมีบิดาชื่อ เชาดารี สุขี ราม สิงห์ และมารดาชื่อ สารลา เทวี[ 9 ]เขาได้รับฉายาว่า โชตู ราม เนื่องจากเป็นน้องคนสุดท้องในบรรดาพี่น้อง เขาเติบโตขึ้นท่ามกลางความยากลำบากทางการเกษตรที่เกิดจาก นโยบาย อาณานิคมของอังกฤษเมื่ออายุ 12 ปี เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมต้นในโรห์ตักในปี พ.ศ. 2440 เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนมิชชันนารีคริสเตียนในเดลีและเชี่ยวชาญภาษาอังกฤษซึ่งเป็นทักษะสำคัญในอินเดียยุคอาณานิคม เขาได้รับทุนการศึกษาและเข้าเรียนที่วิทยาลัยเซนต์สตีเฟน เดลีและสำเร็จการ ศึกษา ปริญญาตรีศิลปศาสตร์ในปี พ.ศ. 2448 ในระหว่างการศึกษา เขาได้กลายเป็นผู้นำนักศึกษา โดยจัดการประท้วงผู้ดูแลหอพักเพื่อต่อต้านสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดีและเรียกร้องสิ่งอำนวยความสะดวกที่ดีขึ้น ความเป็นผู้นำของเขาในการประท้วงครั้งต่อๆ มาทำให้เขาได้รับฉายาว่า “ นายพลโรเบิร์ต ” เนื่องจากมีบุคลิกที่น่าเกรงขาม[ 10 ]
ส่วนหนึ่งของการศึกษาของเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้ใจบุญSeth Chhaju Ram Lambaเขาทำงานเป็นเลขานุการส่วนตัวและหัวหน้าแผนกการศึกษาในรัฐ Kalakankar ของ Raja Rampal Singh จากนั้นเขาย้ายไปที่ Agra และศึกษาต่อจนได้รับปริญญาด้านกฎหมายจากวิทยาลัยกฎหมาย Agra ในปี 1911 และประกอบวิชาชีพกฎหมายที่Agra ก่อน แล้วจึงไปที่Rohtak [ 11 ] เขายังได้รับอิทธิพลจากArya Samajและเข้าร่วมIndian National Congressในปี 1916 และดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการพรรคคองเกรสประจำเขตRohtakตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1920 เขาตัดความสัมพันธ์กับพรรคคองเกรสเนื่องจากความขัดแย้งกับผู้นำเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวไม่ให้ความร่วมมือในปี 1920 เขาอายุประมาณ 11 ปีเมื่อเขาแต่งงานกับ Giano Devi [ 11 ]เขามีลูกสาวอย่างน้อยหนึ่งคนคือ Bhagwani Devi ซึ่งลูกชายของเธอBirender Singhได้กลายเป็นนักการเมือง ช็อตู ราม ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย รักษารากเหง้าของชาวจัตแต่งกายตามประเพณี และให้ความสำคัญกับการบริการสาธารณะมากกว่าการพักผ่อนส่วนตัว ความเห็นอกเห็นใจที่เขามีต่อชาวนาทำให้เขาได้รับฉายาว่าดีนบันธุ (มิตรของคนยากจน) [ 12 ]
เส้นทางอาชีพทางการเมือง
เส้นทางการเมืองของ Chhotu Ram ถูกกำหนดโดยความมุ่งมั่นของเขาต่อชุมชนเกษตรกรรมและแนวทางปฏิบัติของเขาในการจัดการกับความซับซ้อนของการเมืองในยุคอาณานิคม การเข้าสู่การเมืองของเขาเริ่มต้นในปี 1916 เมื่อเขาเข้าร่วมพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดีย โดยดำรงตำแหน่งประธานพรรคคองเกรสประจำเขต Rohtak ตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1920 อย่างไรก็ตาม วาระการดำรงตำแหน่งของเขากับพรรคคองเกรส นั้นสั้นมาก เนื่องจากเขาเห็นว่ามหาตมาคานธีละเลยปัญหาของเกษตรกรในช่วงการเคลื่อนไหวไม่ให้ความร่วมมือ [ 13 ]
ในปี พ.ศ. 2463 ช็อตู ราม ได้ร่วมก่อตั้งพรรคซามินดารัน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพรรคยูเนียนิสต์ร่วมกับฟาซล์-อิ-ฮุสเซนและสิกันดาร์ ฮายัต ข่านพรรคยูเนียนิสต์เป็นองค์กรทางการเมืองข้ามศาสนาที่มุ่งเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชุมชนเกษตรกรรมในปัญจาบ และได้รับการสนับสนุนจากชาวฮินดูชาวมุสลิมจัตและชาวซิกข์จัต [ 14 ] อุดมการณ์ของพรรคมีรากฐานมาจากเกษตรกรรม โดยสนับสนุนนโยบายที่ปกป้องเกษตรกรจากเจ้าหนี้เงินกู้ที่เอารัดเอาเปรียบ รับประกันระบบการจัดเก็บภาษีที่ดินที่เป็นธรรม และส่งเสริมการพัฒนาชนบท[ 15 ] [ 16 ]
ในการเลือกตั้งระดับจังหวัดในปัญจาบ ปี 1937 พรรคยูเนียนิสต์ของเขาได้รับชัยชนะ และช็อตู ราม ได้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงรายได้เมื่อวันที่ 1 เมษายน 1937 และดำรงตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิตในเดือนมกราคม 1945 ช็อตู ราม เป็นแรงผลักดันสำคัญเบื้องหลัง โครงการ เขื่อนบักราซึ่งเป็นวิสัยทัศน์ที่จะเปลี่ยนแม่น้ำสุตเลจให้เป็นเส้นชีวิตสำหรับเกษตรกรผ่านการชลประทานและพลังงาน เขาลงนามในข้อตกลงกับราชาแห่งบิลาสปูร์ในเดือนพฤศจิกายน 1944 และสรุปข้อตกลงเมื่อวันที่ 8 มกราคม 1945 ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งเขื่อนบักรา[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
ทัศนะทางการเมืองของ Chhotu Ram ได้รับการหล่อหลอมจากความเชื่อของเขาที่ว่าการเสริมสร้างอำนาจทางเศรษฐกิจของเกษตรกรเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความก้าวหน้าของอินเดีย เขาโต้แย้งว่าระบบอาณานิคมของอังกฤษสร้างภาระให้กับเกษตรกรรายย่อยอย่างไม่สมส่วน ซึ่งทำให้พวกเขาติดอยู่ในวงจรหนี้สินและความยากจน การสนับสนุนการปฏิรูปการเกษตรของเขาถือเป็นการปฏิวัติในยุคนั้น เนื่องจากเป็นการท้าทายอำนาจที่ฝังรากลึกของเจ้าหนี้เงินกู้และชนชั้นสูงในเมือง เขายังเน้นย้ำถึงความปรองดองระหว่างชุมชน โดยตระหนักถึงประชากรที่หลากหลายของปัญจาบ ซึ่งประกอบด้วยชาวฮินดูมุสลิมและซิกข์ [ 20 ] ชาวมุสลิมJatsเรียกเขาด้วยความรักว่าRehbar-i-Azamในขณะที่ชาวฮินดูเรียกเขาว่า Deenbandhuเนื่องจากการสนับสนุนเกษตรกรของเขา[ 21 ]
ช็อตู ราม มีบทบาทสำคัญในการปฏิรูปการเกษตรในอินเดียในช่วงทศวรรษ 1930 เขาได้ริเริ่มแนวคิดการชดเชยค่าใช้จ่ายในการทำฟาร์มให้กับเกษตรกร ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นระบบ ' ราคาขั้นต่ำ ' เขามีส่วนร่วมในการออกกฎหมาย 9 ฉบับที่มุ่งปรับปรุงสภาพทางการเงินและสังคมของเกษตรกร กฎหมายที่สำคัญ ได้แก่พระราชบัญญัติบรรเทาหนี้สินของปัญจาบ พ.ศ. 2477และพระราชบัญญัติคุ้มครองลูกหนี้ของปัญจาบ พ.ศ. 2479กฎหมายเหล่านี้ได้นำมาตรการต่างๆ มาใช้ เช่น คณะกรรมการชำระ หนี้การจำกัดอัตราดอกเบี้ย และการคุ้มครองผู้ทำนา[ 22 ]
ในฐานะสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งรัฐปัญจาบ ชอตู ราม ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีหลายกระทรวง รวมถึงกระทรวงเกษตรและกระทรวงรายได้ ในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 ผลงานด้านนิติบัญญัติที่สำคัญของเขา ได้แก่:
พระราชบัญญัติการโอนกรรมสิทธิ์ที่ดินปัญจาบ (พ.ศ. 2443) : แม้ว่าช็อตูรามจะไม่ได้เป็นผู้ร่างพระราชบัญญัตินี้ แต่เขาก็เป็นผู้สนับสนุนหลักการของพระราชบัญญัตินี้อย่างแข็งขัน ซึ่งจำกัดการโอนที่ดินเกษตรกรรมให้กับผู้ที่ไม่ใช่เกษตรกร และปกป้องเกษตรกรจากการสูญเสียที่ดินให้กับเจ้าหนี้เงินกู้[ 23 ]
พระราชบัญญัติการคืนที่ดินจำนองของปัญจาบ (พ.ศ. 2481) : กฎหมายฉบับนี้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดย Chhotu Ram อนุญาตให้เกษตรกรสามารถเรียกร้องที่ดินที่สูญเสียไปให้กับเจ้าหนี้คืนได้ โดยชำระคืนเฉพาะเงินต้นของเงินกู้เท่านั้น โดยไม่ต้องเสียดอกเบี้ยที่สูงเกินไป[ 24 ]
พระราชบัญญัติ Mandi Samiti (พ.ศ. 2483) : พระราชบัญญัตินี้ได้จัดตั้งตลาดที่มีการควบคุม (mandis) เพื่อให้มั่นใจว่าผลผลิตของเกษตรกรมีราคาที่เป็นธรรม และลดการเอารัดเอาเปรียบจากพ่อค้าคนกลาง[ 25 ]
ความมุ่งมั่นของเขาต่อฆราวาสนิยมและความร่วมมือระหว่างชุมชนนั้นเห็นได้ชัดจากการเป็นผู้นำพรรคยูเนียนิสต์ซึ่งสร้างสมดุลระหว่างผลประโยชน์ของชุมชนที่หลากหลายในปัญจาบ อย่างไรก็ตาม การเพิ่มขึ้นของการเมืองแบ่งแยกศาสนาในช่วงทศวรรษ 1940 ซึ่งได้รับแรงหนุนจากสันนิบาตมุสลิมและความต้องการปากีสถาน ได้ท้าทายรูปแบบความร่วมมือข้ามศาสนาของพรรคยูเนียนิสต์ ซึ่งส่งผลให้พรรคเสื่อมถอยลงหลังจากการเสียชีวิตของช็อตตูราม[ 26 ] [ 27 ]
อาชีพนักเขียน
ช็อตู ราม เป็นนักเขียนในอินเดียก่อนได้รับเอกราช โดยใช้บทความจุลสาร บทความและบทกวีเพื่อเรียกร้องสิทธิของเกษตรกร ผลงานของเขาซึ่งมีรากฐานมาจากมรดกทางวัฒนธรรมของชาวจัต มีความชัดเจน เข้าใจง่าย และเห็นอกเห็นใจผู้อื่น โดยมีเป้าหมายเพื่อให้ความรู้แก่ ชุมชน ในชนบทและมีอิทธิพลต่อนโยบาย อาณานิคมของอังกฤษ

เขาก่อตั้งและเป็นบรรณาธิการของJat Gazette ซึ่งเป็น หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ภาษาฮินดีที่เปิดตัวในปี 1916 ในเมืองโร ห์ตัก ซึ่งสนับสนุนผลประโยชน์ทางการเกษตร เขาเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ฉบับนี้จนถึงปี 1924 และเขียนคอลัมน์ที่มีอิทธิพลหลายฉบับ รวมถึง Bechara Zamindarซึ่งมีทั้งหมด 17 ตอนซึ่งต่อมาได้รวบรวมเป็นหนังสือ โดยเน้นถึงปัญหาทางเศรษฐกิจของเกษตรกรรายย่อย Gazette เป็นเครื่องมือสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม สร้างความสามัคคีใน หมู่ ชาวจัตและดึงดูดความสนใจจากฝ่ายอาณานิคม[ 28 ] [ 29 ]
บทความของเขาในBechara Zamindarผสมผสานการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจเข้ากับการเรียกร้องทางอารมณ์ ในขณะที่จุลสารต่างๆ เช่นที่เกี่ยวกับพระราชบัญญัติปี 1938 ช่วยเสริมสร้างอำนาจให้แก่เกษตรกร ผลงานอย่างThug Bazaar ki Sairวิพากษ์วิจารณ์การเอารัดเอาเปรียบในตลาดเมือง ภายใต้นามแฝงอย่าง 'Bismil' เขาเขียนบทกวีรักชาติมาตั้งแต่อายุ 19 ปี ซึ่งต่อมาได้รวบรวมไว้ในหนังสือชื่อSir Chhotu Ram: Writings and Speechesหนังสือของเขาเรื่องThe Crisis in Indiaกล่าวถึงประเด็นทางสังคมและการเมืองในวงกว้าง
หนังสือ
- ราม, เซอร์ โชตู (2019). เซอร์ โชตู ราม: 1907-1932 . สถาบันประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมฮารยานา.
- ราม, เซอร์ โชตู (1996). วิกฤตการณ์ในอินเดีย: ข้อคิดจากเซอร์ โชตู ราม . สมาคมประวัติศาสตร์ฮารยานา. ISBN 978-81-7871-132-4.
- ราม, เซอร์ โชตู (2010). รัฐบาล การเมือง และสังคมในอินเดียยุคอาณานิคม . สำนักพิมพ์โฮป อินเดีย. ISBN 978-81-7871-178-2.
- ราม, เซอร์ โชตู (2021) วิจารากิสนะ (in ปัญจาบ). ล็อกกีต ปาร์กาชาน. ไอเอสบีเอ็น 978-93-5205-336-0.
- ราม, เซอร์ โชตู (1931). ความจำเป็นในการลดค่าใช้จ่ายอย่างรุนแรง: รวมบทความที่เขียนขึ้นเพื่ออุทิศแด่พรรคสหภาพแห่งชาติปัญจาบ
มรดก
ช็อตู ราม หรือที่รู้จักกันในนามดีนบันธุ (มิตรสหายแห่งคนยากจน) เป็นบุคคลสำคัญในขบวนการปฏิรูปที่ดินและความยุติธรรมทางสังคมในปัญจาบ ยุคอาณานิคม ในฐานะผู้นำ ชาวจัตและ สมาชิก พรรคยูเนียนิสต์ผลงานของเขาในฐานะสมาชิกสภานิติบัญญัตินักเขียนและนักการศึกษาส่งผลกระทบต่อชนบทของอินเดีย โดยเฉพาะในปัญจาบและหรยาณา
ในฐานะรัฐมนตรีในรัฐบาลปัญจาบ (พ.ศ. 2467–26, พ.ศ. 2480–2488) ช็อตตู ราม ได้นำการปฏิรูปที่สำคัญมาใช้ เช่น พระราชบัญญัติการคืนที่ดินจำนองของปัญจาบ พ.ศ. 2481 และพระราชบัญญัติคุ้มครองลูกหนี้ของปัญจาบ ซึ่งให้อำนาจแก่เกษตรกรในการต่อต้านเจ้าหนี้เงินกู้ และสนับสนุนพระราชบัญญัติการโอนกรรมสิทธิ์ที่ดินของปัญจาบ พ.ศ. 2443 ความเป็นผู้นำของเขาในพรรคยูเนียนิสต์ส่งเสริมความสามัคคีระหว่างชาวฮินดูและมุสลิมและเสถียรภาพในชนบท[ 30 ]
โชตู ราม ก่อตั้งสมาคมการศึกษาจัต (พ.ศ. 2456) ในเมืองโรห์ตักซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยสถาบันกฎหมายโชตู รามวิทยาลัยการศึกษาโชตู ราม เมืองคุรุเกษตร และให้การสนับสนุนสถาบันการศึกษาต่างๆ เช่น วิทยาลัยอนุสรณ์วีรบุรุษจัต บ้านของเขาในเมืองโรห์ตักเป็นที่รู้จักกันในชื่อเปรม นิวาสหรือนิลี โกฐีตั้งอยู่ใกล้กับโชตู ราม ชอว์ก มีอนุสรณ์สถาน ณ สถานที่ฌาปนกิจศพของเขา ซึ่งมีการจัดพิธีรำลึกประจำปี[ 31 ]

สถาบันต่างๆ เช่นมหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี Deenbandhu Chhotu Ram (DCRUST), วิทยาลัยการศึกษา Sir Chhotu Ram (Kurukshetra) [ 32 ]และสถาบันวิศวกรรมและเทคโนโลยี Sir Chhotu Ram (Meerut), โรงไฟฟ้าพลังความร้อน Deenbandhu Chhotu Ram , โรงเรียน Jat Anglo Sanskrit และแสตมป์ที่ระลึกปี 1995 โดยรัฐบาลอินเดียสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของเขา รูปปั้นขนาด 64 ฟุตที่ Sampla รัฐ Haryanaเปิดตัวในปี 2018 โดยนายกรัฐมนตรีNarendra Modi [ 33 ] [ 34 ]
ช็อตู ราม จัดสรรเงินเดือนรัฐมนตรีจำนวนมากเพื่อเป็นทุนการศึกษาและเงินช่วยเหลือสำหรับนักเรียนที่มีความสามารถจากครอบครัวที่ด้อยโอกาสทางเศรษฐกิจ ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงรายได้ของปัญจาบ เขาได้ก่อตั้งกองทุนสวัสดิการชาวนา ซึ่งให้การสนับสนุนอับดุส ซาลาม ผู้ได้รับรางวัลโนเบลในอนาคต[ 35 ]ความพยายามของเขามีส่วนสำคัญในการผ่านกฎหมายเกษตรกรรมที่สำคัญสองฉบับ ได้แก่ พระราชบัญญัติบรรเทาหนี้สินของปัญจาบปี 1934 และพระราชบัญญัติคุ้มครองลูกหนี้ของปัญจาบปี 1936 ซึ่งให้ความช่วยเหลือที่สำคัญแก่เกษตรกร[ 36 ]
ช็อตู ราม เสียชีวิตที่ลาฮอร์เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2488 ร่างของเขาถูกนำกลับไปยังบ้านเกิดของเขาใน เมือง โรห์ตักและถูกเผาที่โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายแองโกลสันสกฤตอนุสรณ์วีรบุรุษจัต[ 24 ]
บรรณานุกรม
- สิงห์, ดิวยาจโยติ (2015). พระรามผู้ถูกลืม: ตำนานและเรื่องเล่าของพระศิวะฉอตูราม . สำนักพิมพ์ออเธอร์เพรส. ISBN 978-93-5207-035-0.
- โกปาล, มาดาน (1997) เซอร์โชตู ราม: มนุษย์และนิมิต ภคิรัต เสวา สันสถาน. ไอเอสบีเอ็น 978-81-85083-28-5.
- โกปาล, มาดัน (2021). เซอร์โชตูราม: ชีวประวัติทางการเมือง . สำนักพิมพ์ บีอาร์. ISBN 978-93-91123-02-4.
- สิงห์, บัลบีร์ (2009). เซอร์ โชตู ราม: มหากาพย์แห่งความเป็นผู้นำที่สร้างแรงบันดาลใจ . ฝ่ายสิ่งพิมพ์ กระทรวงสารสนเทศและการกระจายเสียง รัฐบาลอินเดีย. ISBN 978-81-230-1596-5.
- ราม, ติก้า (1979) เซอร์ Chhotu Ram: ชีวประวัติ . ริตู.
- ดีนบันธุ เซอร์ โชตุ ราม . Chaudhary Charan Singh Haryana มหาวิทยาลัยเกษตรกรรม. 1992.
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โชตู ราม
ราม ริชปาล โอห์ลยาน (เกิด 24 พฤศจิกายน 1881 – 9 มกราคม 1945) หรือที่รู้จักกันดีใน นาม เซอร์ โชตู ราม [ 1 ] เป็นนักปฏิรูปการเกษตร นักการเมือง และนักคิดที่มีชื่อเสียงของอินเดียใน...
ชีวิตช่วงต้น การศึกษา และชีวิตส่วนตัว
ราม ริชปาล โอห์ลยาน เกิดเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2424 ในการ์ฮี ซัมปลา อำเภอโรห์ตัก (ในขณะนั้น คือรัฐปัญจาบ ปัจจุบันคือ รัฐหริยานา ) ใน ครอบครัว จัต โดยมีบิดาชื่อ เชาดารี สุขี ราม สิงห์ และมารดาชื่อ สารลา เทวี [ 9 ] เขาได้รับฉายาว่า โชตู ราม...
เส้นทางอาชีพทางการเมือง
เส้นทางการเมืองของ Chhotu Ram ถูกกำหนดโดยความมุ่งมั่นของเขาต่อชุมชนเกษตรกรรมและแนวทางปฏิบัติของเขาในการจัดการกับความซับซ้อนของการเมืองในยุคอาณานิคม การเข้าสู่การเมืองของเขาเริ่มต้นในปี 1916 เมื่อเขาเข้าร่วม พรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดีย...
อาชีพนักเขียน
ช็อตู ราม เป็นนักเขียนในอินเดียก่อนได้รับเอกราช โดยใช้บทความ จุลสาร บทความ และบทกวีเพื่อเรียกร้องสิทธิของเกษตรกร ผลงานของเขาซึ่งมีรากฐานมาจากมรดกทางวัฒนธรรมของชาวจัต มีความชัดเจน เข้าใจง่าย และเห็นอกเห็นใจผู้อื่น โดยมีเป้าหมายเพื่อให้ความรู้แก่ ชุมชน ในชนบท...