ท่าน เจมส์ แวร์
สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเขตมหาวิทยาลัยดับลิน
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1661–1666 และ 1634–1641
สภาองคมนตรีแห่งไอร์แลนด์
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1660–1666
ผู้ตรวจสอบบัญชีทั่วไป
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1660–1666
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 26 พฤศจิกายน 1594 )26 พฤศจิกายน ค.ศ. 1594 ดับลินประเทศไอร์แลนด์
เสียชีวิต	1 ธันวาคม ค.ศ. 1666 (1 ธันวาคม 1666)(อายุ 72 ปี) ดับลินประเทศไอร์แลนด์
สถานที่พักผ่อน	โบสถ์เซนต์เวอร์เบิร์ก ดับลิน
คู่สมรส	เอลิซาเบธ นิวแมน
ผู้ปกครอง	เซอร์เจมส์ แวร์ (ค.ศ. 1568–1632) (บิดา) แมรี่ บริดเดน (แม่)
การศึกษา	วิทยาลัยทรินิตี้ ดับลิน
เป็นที่รู้จักในด้าน	นักประวัติศาสตร์

เซอร์ เจมส์ แวร์ (26 พฤศจิกายน 1594 – 1 ธันวาคม 1666) เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ-ไอริช

เจมส์ แวร์ เกิดที่ถนนคาสเซิลสตรีท ดับลินเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน ค.ศ. 1594 เขาเป็นบุตรชายคนโตของเซอร์ เจมส์ แวร์ (ค.ศ. 1568–1632) และแมรี ไบรเดน บุตรสาวของแอมโบรส ไบรเดน แห่งเบอรี เซนต์ เอ็ดมันด์ส บิดาของเขามีถิ่น กำเนิดจากยอร์กเชอร์และเดินทางมายังไอร์แลนด์ในปี ค.ศ. 1588 ในฐานะเลขานุการของลอร์ดเดปูตีแห่งไอร์แลนด์เซอร์วิลเลียม ฟิตซ์วิลเลียมได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์อัศวินจากพระเจ้าเจมส์ที่ 1ได้รับเลือกเข้าสู่สภาสามัญแห่งไอร์แลนด์จาก เมือง มัลโลว์ในปี ค.ศ. 1613 และดำรงตำแหน่งผู้ตรวจสอบบัญชีของวิทยาลัยทรินิตี้ ดับลิน^{[ 1 ]}เขายังมีน้องชายชื่อโจเซฟคณบดีแห่งเอลฟินตั้งแต่ปี ค.ศ. 1642 ถึง 1648 ในขณะที่น้องสาวของเขา มาร์ธา แต่งงานกับเซอร์ วิลเลียม เพียร์สและเป็นมารดาของเซอร์ เฮนรี เพียร์ส บารอนเน็ตคนที่ 1ซึ่งมีความสนใจในด้านโบราณคดีเช่นเดียวกับลุงของเขา

ในปี ค.ศ. 1620 เขาแต่งงานกับเอลิซาเบธ นิวแมน และมีบุตรด้วยกันสิบคน แต่มีเพียงสองคนเท่านั้นที่รอดชีวิตหลังจากบิดาเสียชีวิต คือ เจมส์ (ค.ศ. 1622–1689) บุตรชายคนโต และโรเบิร์ต (ค.ศ. 1639–1696) บุตรชายคนที่ห้า ส่วนคนอื่นๆ ได้แก่ โรเจอร์ (ค.ศ. 1624–1642), แมรี (ค.ศ. 1625–1651), โรส (ค.ศ. 1627–1649) ซึ่งแต่งงานกับริชาร์ด แลมบาร์ต เอิร์ลแห่งคาแวนคนที่ 2 ("เอิร์ลผู้บ้าคลั่ง"), เอลิซาเบธ (ค.ศ. 1629–1649), จอห์น (ค.ศ. 1631–1650), แอนน์ (ค.ศ. 1633–1650), อาร์เธอร์ (ค.ศ. 1637–1640) และโจเซฟ (ค.ศ. 1643–1644)

แวร์เข้าศึกษาที่วิทยาลัยทรินิตี้ ดับลินในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1611 ที่นั่นเขาเริ่มสนใจประวัติศาสตร์ไอร์แลนด์และเริ่มรวบรวมชุดต้นฉบับภาษา ไอริช เขายังทำการคัดลอกงานจากชุดสะสมอื่นๆ รวมถึงชุดของเจมส์ อัสเชอร์ (ค.ศ. 1581–1656) เพื่อนสนิทของเขา ซึ่งดำรงตำแหน่งประมุขแห่งไอร์แลนด์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1625 ถึง 1656 ในช่วงต้นทศวรรษ ค.ศ. 1620 เขาได้ช่วยบิดาของเขาในการรวบรวมข้อค้นพบของคณะกรรมาธิการหลวง ปี ค.ศ. 1622 ซึ่งให้การประเมินสถานการณ์ในไอร์แลนด์อย่างละเอียด^{[ 2 ]}งานของเขาดึงดูดความสนใจของริชาร์ด บอยล์ เอิร์ลแห่งคอร์กที่ 1ซึ่งจ้างเขาให้ทำการวิจัยประวัติครอบครัวของตนเอง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความทะเยอทะยานทางราชวงศ์ของคอร์กที่จะวางตระกูลบอยล์ให้อยู่ในระดับเดียวกับตระกูลที่มีชื่อเสียงในไอร์แลนด์^{[ 3 ]}

ประสบการณ์ของเขากับคณะกรรมาธิการส่งผลให้ในปี 1629 เขาได้รับมอบหมายจากลอร์ดจัสติสคอร์กและอดัม ลอฟตัส ไวเคานต์ลอฟตัสที่ 1ให้เข้าพบ พระเจ้า ชาร์ลส์ที่ 1ที่ลอนดอนเพื่อหารือเกี่ยวกับวิกฤตการณ์ทางการเงินที่รัฐบาลไอร์แลนด์กำลังเผชิญ ความสำเร็จของการเยือนครั้งนี้ส่งผลให้เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์อัศวินที่มหาวิหารไครสต์เชิร์ช ดับลินเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 1630 และเขาสืบทอดตำแหน่งผู้ตรวจสอบบัญชีทั่วไปเมื่อบิดาของเขาเสียชีวิตในปี 1632 ^{[ 4 ]}

หลังจากการแต่งตั้งเซอร์โทมัส เวนท์เวิร์ธ เอิร์ลแห่งสแตรฟฟอร์ดที่ 1เป็นลอร์ดเดปูตีแห่งไอร์แลนด์ โชคชะตาทางการเมืองของแวร์ก็ก้าวหน้าขึ้นอย่างต่อเนื่อง เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจากมหาวิทยาลัยดับลินในปี 1634 ด้วยการสนับสนุนจากเวนท์เวิร์ธ เขาร่วมเดินทางไปกับลอร์ดเดปูตีไปยังคอนนาคต์ในฐานะส่วนหนึ่งของความพยายามของรัฐบาลในการขยายแนวนโยบายเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานในไอร์แลนด์ความรู้และการครอบครองต้นฉบับภาษาไอริชยุคกลางของเขามีความสำคัญอย่างยิ่งในเรื่องนี้ โดยเขานำพงศาวดารไอริช มาด้วย เพื่อให้เวนท์เวิร์ธสามารถพิสูจน์การอ้างสิทธิ์ของราชวงศ์ในที่ดินในคอนนาคต์ได้ ในปี 1638 เขาได้รับสัมปทานร่วมกับเซอร์ฟิลิป เพอร์เซวัลในการออกใบอนุญาตขายเบียร์และบรั่นดี^{[ 5 ]}ซึ่งเป็นข้อตกลงที่ทำกำไรได้มหาศาลและไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นรางวัลสำหรับความพยายามของเขาในการทำให้การบริหารงานของไอร์แลนด์มีประสิทธิภาพมากขึ้น

เวนท์เวิร์ธเป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่รัฐบาลอังกฤษไม่กี่คนที่ได้รับความเคารพ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1640 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในสภาองคมนตรีแห่งไอร์แลนด์ และได้รับการเลือกตั้งเข้าสู่รัฐสภาไอร์แลนด์ด้วยเมื่อเวนท์เวิร์ธถูกรัฐสภาอังกฤษ ฟ้องร้อง และถูกประหารชีวิตในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1641 เขาก็สามารถหลีกเลี่ยงการดำเนินคดีกับผู้ร่วมงานใกล้ชิดของเขา ซึ่งรวมถึงจอห์น แบรมฮอลล์บิชอปแห่งเดอร์รี เซอร์จอร์จ แรดคลิฟฟ์ ลอร์ดแชนเซลเลอร์ริชาร์ด โบลตันและเจอราร์ด โลว์เธอร์หัวหน้าผู้พิพากษาศาลสามัญแห่งไอร์แลนด์

การประเมินพฤติกรรมทางการเมืองของแวร์ภายใต้รัฐบาลที่แตกแยกของลอร์ดจัสติสลอฟตัสและลอร์ดคอร์ก (ค.ศ. 1629–1632) และลอร์ดเดปูตีเวนท์เวิร์ธ (ค.ศ. 1632–1641) นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายนัก แต่ท้ายที่สุดแล้ว เขาเป็นผู้สนับสนุนกษัตริย์อย่างแท้จริง กล่าวคือ เขาไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยกับมุมมองทางการเมืองเดียวกัน หรืออย่างน้อยก็ไม่เห็นด้วยกับรูปแบบการปกครองของเวนท์เวิร์ธ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการปฏิรูปศาสนจักรแห่งไอร์แลนด์ ) อย่างไรก็ตาม เขาพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสั่งหากนั่นหมายถึงการเอื้อประโยชน์ต่อผลประโยชน์ของกษัตริย์ในไอร์แลนด์

แวร์ยังคงยืนหยัดสนับสนุนฝ่ายนิยมกษัตริย์ในช่วงสงครามสมาพันธรัฐไอร์แลนด์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความขัดแย้งที่รู้จักกันในชื่อสงครามสามอาณาจักรซึ่งกินพื้นที่ส่วนใหญ่ของไอร์แลนด์และบริเตนในช่วงทศวรรษ 1640 เขาเป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของเจมส์ บัตเลอร์ ดยุกแห่งออร์มอนด์ที่ 1ในปี 1644 เขาถูกส่งไปยังออกซ์ฟอร์ดเพื่อให้คำแนะนำแก่ชาร์ลส์ที่ 1 เกี่ยวกับการพัฒนาในไอร์แลนด์ ในเวลาว่าง เขาศึกษาในห้องสมุดบอดเลียนและได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตด้านกฎหมายแพ่งจากมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเพื่อเป็นการยกย่องความสำเร็จทางวิชาการของเขา ขณะเดินทางกลับไอร์แลนด์ในเดือนมกราคม 1646 เขาถูกกอง กำลัง รัฐสภา จับกุม และถูกคุมขังในหอคอยแห่งลอนดอนจนถึงเดือนตุลาคม เมื่อเขาได้รับการปล่อยตัวและกลับไปยังดับลิน อย่างไรก็ตาม เมื่อออร์มอนด์ยอมจำนนเมืองให้กับผู้ว่าการรัฐสภาคนใหม่ พันเอกไมเคิล โจนส์ในเดือนมิถุนายน 1647 แวร์และริชาร์ด ออร์มอนด์ถูกส่งไปยังอังกฤษในฐานะตัวประกันเพื่อให้แน่ใจว่าจะปฏิบัติตามเงื่อนไข^{[ 6 ]}

แวร์ถูกเนรเทศในปี 1649 เนื่องจากความเห็นอกเห็นใจฝ่ายนิยมกษัตริย์และภัยคุกคามที่เขามีต่อระบอบการปกครองของครอมเวลล์ในไอร์แลนด์ เขาออกจากไอร์แลนด์ในเดือนเมษายนปี 1649 โดยพักอาศัยอยู่ที่เมืองแคน ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของโปรเตสแตนต์เป็นหลัก ที่ซึ่งเอลิซาเบธ บัตเลอร์ ภรรยาผู้ทรงอิทธิพลของออร์มอนด์ อาศัยอยู่กับครอบครัวของเธอ ในเดือนตุลาคมปี 1650 แวร์ได้รับอนุญาตให้ย้ายไปลอนดอน ด้วยความช่วยเหลือของอัสเชอร์ โดยมีเงื่อนไขว่าเขาต้องงดเว้นจากการมีส่วนร่วมทางการเมือง เขาจะพำนักอยู่ในเมืองหลวงของอังกฤษอย่างน้อยจนถึงปี 1658 ในช่วงเวลานั้น เขาได้ฟื้นฟูงานวิจัยทางวิชาการและสร้างมิตรภาพที่ใกล้ชิดกับนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีชั้นนำของอังกฤษหลายคน เช่นจอห์น เซลเดนเซอร์วิลเลียม ดักเดลและเซอร์โรเจอร์ ทวิสเดน

การฟื้นฟูราชวงศ์สจวร์ตในปี 1660 ทำให้แวร์กลับมาดำรงตำแหน่งผู้ตรวจสอบบัญชีทั่วไปอีกครั้ง ซึ่งถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยระบอบครอมเวลล์ เขาได้รับเลือกตั้งเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของมหาวิทยาลัยดับลินอีกครั้งในรัฐสภาไอริชปี 1661–1666 และยังคงเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของสภาองคมนตรี^{[ 7 ]}ที่สำคัญกว่านั้น เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในคณะกรรมการสำหรับการจัดสรรที่ดินของไอร์แลนด์ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่มีรายได้ดีและเป็นรางวัลสำหรับความจงรักภักดีที่ไม่เปลี่ยนแปลงต่อพระมหากษัตริย์และออร์มอนด์ในช่วงทศวรรษ 1640 เขายังคงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับดยุค ซึ่งมักมาเยี่ยมเขาเพื่อปรึกษาหารือที่บ้านของเขาในถนนคาสเซิล เขาเสียชีวิตที่นั่นในวันที่ 1 ธันวาคม 1666 เมื่ออายุได้ 72 ปี และถูกฝังที่โบสถ์เซนต์เวอร์เบิร์กในดับลิน ในปี พ.ศ. 2422 บาทหลวง JH McMahon พยายามขอรับเงินบริจาคเพื่อสร้างโต๊ะติดผนังเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อ "คุณความดีอันยิ่งใหญ่ของ Ware ในฐานะนักเขียนประวัติศาสตร์ไอริชที่น่าเชื่อถือ และในฐานะบุคคลที่น่ายกย่องอย่างแท้จริงของไอร์แลนด์และดับลิน เมืองเกิดของเขา" ^{[ 8 ]}แม้ว่าความพยายามของ McMahon จะล้มเหลว แต่ก็ยังเป็นเครื่องเตือนใจถึงมรดกอันยั่งยืนและความเคารพที่ Ware ได้รับในอีกสองร้อยปีต่อมา

โรเบิร์ต บุตรชายของเขาต้องต่อสู้กับโรคลมชักในวัยเด็ก แต่แสดงความสนใจอย่างมากในประวัติศาสตร์และพยายามเลียนแบบบิดาของเขา ซึ่งได้มอบต้นฉบับอันมีค่าให้แก่เขา โดยโรเบิร์ตได้เพิ่มการปลอมแปลงลงในหน้าว่าง^{[ 9 ]}โดยใช้ชื่อเสียงของบิดาเพื่อเสริมสร้างชื่อเสียงของตนเอง เขาได้บันทึก "บทสนทนาและแผนการสมมติ ซึ่งสร้างความยุ่งยากให้กับประวัติศาสตร์ศาสนาของไอร์แลนด์ในศตวรรษที่ 16 มานานกว่า 300 ปี" ^{[ 10 ]}การแทรกข้อความเกี่ยวกับนิกายต่างๆ ทำให้ชื่อเสียงของเซอร์เจมส์ แวร์ เสื่อมเสียไปบางส่วน – ซึ่งงานวิจัยของเขาจงใจงดเว้นจากการแสดงความคิดเห็นทางศาสนาที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง – และการปลอมแปลงเหล่านี้ไม่ถูกค้นพบอีกสองร้อยปีต่อมา เมื่อในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โทมัส อี. บริดเจ็ตต์ ได้เปิดเผยความผิดปกติในต้นฉบับของเซอร์เจมส์ แวร์^{[ 11 ]}

โรเบิร์ตไม่ใช่คนเดียวที่บิดเบือนงานวิจัยของเซอร์เจมส์ แวร์เพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองและศาสนาวอลเตอร์ แฮร์ริสผู้ซึ่งแต่งงานกับหลานสาวของโรเบิร์ต ก็ใช้ผลงานของแวร์เพื่อจุดประสงค์ต่อต้านคาทอลิก เช่นกัน ^{[ 12 ] [ 13 ]}การแปลผลงานของแวร์ในปี 1739 ของเขาในชื่อThe Whole Works of James Ware Concerning Ireland revised and Improved นั้น "พยายามที่จะนำการอภิปรายของอัสเชอร์เกี่ยวกับความเก่าแก่ของคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์กลับมาใช้ใหม่ โดยการนำข้อความของแวร์ซึ่งค่อนข้างไม่มีพิษภัยมาตีความให้ดูเหมือนเป็นการศึกษาเชื้อสายโปรเตสแตนต์ท่ามกลางอารยธรรมโบราณของผู้เขียน" ^{[ 14 ]}การเปลี่ยนแปลงของแฮร์ริสมีความสำคัญ "เช่นเดียวกับที่โรเบิร์ตหลอกลวงผู้อ่านของเขาโดยอ้างว่าเอกสารปลอมของเขาเป็นของแท้เพราะมาจากต้นฉบับของบิดาของเขา แฮร์ริสก็หลอกลวงผู้ชมของเขาโดยการรวมเนื้อหาที่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับการสืบสวนของเจมส์" ^{[ 15 ]}

ในปี ค.ศ. 1686 โรเบิร์ตขายต้นฉบับของบิดาให้กับเฮนรี ไฮด์ เอิร์ลแห่งแคลเรนดอนคนที่ 2ซึ่งต่อมาได้ส่งต่อให้กับเจมส์ บริดจ์ส ดยุกแห่งแชนดอสคนที่ 1 (ค.ศ. 1674–1744) มีความพยายามหลายครั้งที่จะซื้อต้นฉบับอันล้ำค่าของแวร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากอาร์ชบิชอปวิลเลียม คิงแห่งดับลิน และโจนาธานสวิฟต์ นักเสียดสีชื่อดัง คณบดีแห่งมหาวิหารเซนต์แพทริกในดับลิน อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ แม้ว่าต้นฉบับจะถูกขายและกระจัดกระจายไปในภายหลัง แต่โชคดีที่ส่วนใหญ่ของคอลเลกชันของแวร์ได้รับการอนุรักษ์ไว้ หลังจากการประมูลห้องสมุดของแชนดอสในปี 1747 ต้นฉบับหลายฉบับของแวร์ถูกซื้อโดยริชาร์ด รอว์ลินสันซึ่งต่อมาได้นำไปฝากไว้ที่ห้องสมุดบอดเลียนในปี 1755 คอลเลกชันขนาดใหญ่อีกชุดหนึ่งถูกบริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์อังกฤษ (ปัจจุบันคือห้องสมุดอังกฤษ) ในปี 1765 ด้วยความช่วยเหลือของเจเรไมอาห์ มิลเลส คณบดีแห่งเอ็กซิเตอร์ ซึ่งเป็นผู้จัดการมรดกของญาติของเขา ริชาร์ด โพค็อก นักสะสมต้นฉบับที่มีชื่อเสียงและบิชอปแห่งออสโซรี^{[ 16 ]}

หนังสือเล่มแรกของแวร์ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1626 คือArchiepiscoporum Cassiliensium & Tuamensium Vitaeเป็นการแนะนำการวิจัยทางประวัติศาสตร์ที่น่าประทับใจ ซึ่งติดตามลำดับวงศ์ตระกูลของอาร์คบิชอปแห่งแคเชลและทูอัมตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสองถึงสิบเจ็ด นอกจากนี้ เขายังได้แนบรายชื่ออารามซิสเตอร์เชียนในไอร์แลนด์ที่ก่อตั้งขึ้นระหว่างปี 1139 ถึง 1260 ต่อมาในปี 1628 แวร์ได้ตีพิมพ์De Praesulibus Lageniaeซึ่งเป็นการศึกษาที่รอบรู้และละเอียดกว่า การวิเคราะห์ของแวร์เกี่ยวกับบิชอปแห่งเลนสเตอร์นั้นรวมถึงการวิเคราะห์อย่างละเอียดเกี่ยวกับพระสังฆราชแห่งดับลิน คิลแดร์ เฟิร์นส์ ลีห์ลิน และออสโซรี รายชื่อบิชอปเหล่านี้เป็นความสำเร็จที่น่าทึ่ง ไม่เพียงแต่เพราะมันให้ความกระจ่างที่สำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันยาวนานของไอร์แลนด์เท่านั้น แต่ยังเพราะเขาได้ผสมผสานต้นฉบับยุคกลางของไอร์แลนด์และบันทึกของรัฐเข้าด้วยกันเพื่อสร้างผลงานที่น่าเชื่อถือและละเอียดถี่ถ้วน แหล่งข้อมูลสำคัญที่เขาใช้ในการค้นคว้าวิจัยเกี่ยวกับบิชอปแห่งเลนสเตอร์ ได้แก่พงศาวดารแห่งอัลสเตอร์พงศาวดารแห่งคอนนาคต์พงศาวดารแห่งจอห์น ไคลน์ และหนังสือสีแดงแห่งออสโซรี (เพื่อยกตัวอย่างบางส่วน) ^{[ 17 ]}

ในปี ค.ศ. 1633 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา คือ " ประวัติศาสตร์ของไอร์แลนด์" ซึ่งรวบรวมโดยนักเขียนผู้ทรงความรู้สามท่านได้แก่"ประวัติศาสตร์ของไอร์แลนด์" โดยเอ็ดมันด์ แคมเปียน "พงศาวดารของไอร์แลนด์" โดยเมเรดิธ แฮนเมอร์ และที่สำคัญคือ บทความที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงโดยเอ็ดมันด์ สเปนเซอร์เรื่อง "มุมมองเกี่ยวกับสถานการณ์ของไอร์แลนด์" ตรงกันข้ามกับที่ชื่อเรื่องกล่าวอ้าง วาเรยังได้รวมงานเขียนขนาดสั้นของเฮนรี มาร์ลโบโรห์ นักพงศาวดารในศตวรรษที่ 15 ซึ่ง "พงศาวดารของไอร์แลนด์" เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1285 และจึงเหมาะสมที่จะเสริมงานของแฮนเมอร์ซึ่งสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1284 ผลงานชิ้นนี้ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางจากนักประวัติศาสตร์ชาวไอริช เนื่องจากการแก้ไขอย่างแยบยลของวาเรในงานเขียนทางการเมืองของสเปนเซอร์ รวมถึงการอุทิศให้แก่ลอร์ดเดปูตีเวนท์เวิร์ธ ความพยายามของเขาในการลดทอนเนื้อหาลงนั้น ตามที่เขายอมรับ คือความพยายามที่จะสะท้อนถึงช่วงเวลาที่สงบสุขมากขึ้นในทศวรรษ ค.ศ. 1630 ^{[ 18 ] [ 19 ]}ในขณะเดียวกันก็ยากที่จะมองว่าการรวม 'มุมมอง' เป็นเพียงการสะท้อนถึงความทะเยอทะยานทางการเมืองและอาณานิคมของรัฐบาลใหม่ภายใต้เวนท์เวิร์ธ

ผลงานชิ้นที่สี่ของแวร์อาจกล่าวได้ว่าเป็นผลงานที่ดีที่สุดของเขาจนถึงปัจจุบันDe Scriptoribus Hiberniaeซึ่งตีพิมพ์ในดับลินในปี 1639 เป็นบันทึกที่ครอบคลุมเกี่ยวกับนักเขียนของไอร์แลนด์ตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ถึงศตวรรษที่สิบเจ็ด หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นสองเล่ม: เล่มแรกกล่าวถึงนักเขียนชาวไอริช ในขณะที่เล่มที่สองให้ข้อมูลเกี่ยวกับนักเขียน "ต่างชาติ" ที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับไอร์แลนด์ ด้วยแหล่งข้อมูลที่อุดมสมบูรณ์ หนึ่งในคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือความสามารถของแวร์ในการเชื่อมโยงต้นฉบับภาษาไอริชในยุคกลางเข้ากับงานพิมพ์ของยุโรป ความวุ่นวายของสงครามกลางเมืองในทศวรรษ 1640 และบทบาทสำคัญของเขาภายใต้รัฐบาลของเจมส์ บัตเลอร์ทำให้หนังสือเล่มนี้เป็นผลงานตีพิมพ์ชิ้นสุดท้ายของเขาเป็นเวลาสิบห้าปี

หนังสือเล่มใหม่เล่มแรกของแวร์นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1630 คือDe Hibernia et Antiquitatibus eius Disquisitonesตีพิมพ์ในลอนดอนในปี 1654 และในฉบับที่สองในปี 1658 ตามมาในปี 1656 โดยOpuscula Sancto Patricio Adscripta ปี ค.ศ. 1664 ได้มีการตีพิมพ์Venerabilis Bedae Epistolae DuaeและRerum Hibernicarum Annales ab Anno Domini ค.ศ. 1485 และปี ค.ศ. 1558 ในปีต่อมา ซึ่งได้เห็นการตีพิมพ์De Praesulibus Hiberniae Commentariusเขาเริ่มการทำงานร่วมกันสั้นๆ แต่ประสบผลสำเร็จกับDubhaltach MacFhirbhisigh มีการระบุไว้ในภายหลังว่า"เขามักจะเก็บAmanuensis ชาวไอริชไว้ในบ้านของเขาเสมอ เพื่อตีความและแปลภาษาให้เขา และในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตคนหนึ่ง Dubley Firbisse ก็รับใช้เขาในสำนักงานนั้น"

• บาร์นาร์ด, โทบี้ (2008). การพัฒนาไอร์แลนด์? ผู้ริเริ่ม ผู้พยากรณ์ และผู้แสวงหาผลกำไร, 1641–1786 . ดับลิน: สำนักพิมพ์โฟร์คอร์ทส์. ISBN 978-1-84682-055-7.
• บริดเจ็ตต์, โทมัส อี. (1891). "โรเบิร์ต แวร์: หรือ คนโกงและเหยื่อของเขา" ความผิดพลาดและการปลอมแปลง: บทความทางประวัติศาสตร์เค. พอล, เทรนช์, ทรุบเนอร์
• เอมเพย์, มาร์ค (2016). "ผลงานอันน่าภาคภูมิใจของไอร์แลนด์และดับลิน: ความสำเร็จทางวิชาการของเซอร์เจมส์ แวร์" ใน มิลเลอร์, แคธลีน; กริบเบน, ครอว์ฟอร์ด (บรรณาธิการ). ดับลิน: เมืองแห่งวรรณกรรมยุคเรเนสซอง ส์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์. ISBN 978-1526113269.
• เอมเพย์, มาร์ค (2017). "การสร้างอดีตที่ใช้ประโยชน์ได้: เจมส์และโรเบิร์ต แวร์" ใน ฟอร์ด, อลัน; มอฟฟิตต์, มิเรียม; เอมเพย์, มาร์ค (บรรณาธิการ). คริสตจักรแห่งไอร์แลนด์และอดีต: ประวัติศาสตร์ การตีความ และอัตลักษณ์สำนักพิมพ์โฟร์คอร์ทส์ISBN 978-1846826375.
• เอ็มเปย์, มาร์ก (2014) "บันทึกของเซอร์เจมส์ แวร์, ค.ศ. 1623–66" อนาเล็คตา ฮิเบอร์นิกา (45): 53– 146. JSTOR  24589227 .
• ฟอร์ด, อลัน (2007). เจมส์ อัสเชอร์: เทววิทยา ประวัติศาสตร์ และการเมืองในไอร์แลนด์และอังกฤษยุคต้นสมัยใหม่ . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด.
• ฟอร์ด, อลัน (2005). "การฟื้นฟูประวัติศาสตร์ไอร์แลนด์และการกำหนดรูปแบบประวัติศาสตร์โปรเตสแตนต์" ใน แมคคาเฟอร์ตี้, จอห์น; ฟอร์ด, อลัน (บรรณาธิการ). ต้นกำเนิดของลัทธิแบ่งแยกนิกายในไอร์แลนด์ยุคต้นสมัยใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
• แฮดฟิลด์, แอนดรูว์; มาลีย์, วิลลี (1997). เอ็ดมันด์ สเปนเซอร์; มุมมองเกี่ยวกับสถานการณ์ของไอร์แลนด์ จากฉบับพิมพ์ครั้งแรก (1633)สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ISBN 978-0631205340.
• เคลลี่, เจมส์; ไลออนส์, แมรี แอนน์ (2014). ประกาศของไอร์แลนด์ ค.ศ. 1660–1820 เล่มที่ 1: พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 ค.ศ. 1660–1685 . ดับลิน: คณะกรรมการต้นฉบับไอริช. ISBN 9781906865184.
• ลิตเติล, แพทริค (2002). "ความทะเยอทะยานของเจอร์รัลดีนแห่งเอิร์ลแห่งคอร์กคนแรก" การศึกษาประวัติศาสตร์ไอริช 33 ( 130): 151– 168. doi : 10.1017/S0021121400015662 . S2CID  163196737 .
• MacCulloch, Diarmaid (2011). "Foxes, Firebrands, and Forgery: Robert Ware's Pollution of Reformation History". The Historical Journal . 54 (2): 307– 346. doi : 10.1017/S0018246X10000580 . S2CID  162649706 .
• Magennis, Eoin (1998). "โปรเตสแตนต์ผู้ถูกล้อม? วอลเตอร์ แฮร์ริสและการเขียนนิยายที่ถูกเปิดโปง" ไอร์แลนด์ในศตวรรษที่สิบแปด12 : 86– 111. doi : 10.3828/eci.1998.8 . S2CID  256129781 .
• Mahaffy, John Pentland (1903). ยุคสมัยหนึ่งในประวัติศาสตร์ไอร์แลนด์: วิทยาลัยทรินิตี้ ดับลิน: การก่อตั้งและโชคลาภในยุคแรก 1591–1660 . T Fisher Unwin.
• มีฮาน, บาทหลวงชาร์ลส์ แพทริก (2015) [1846]. สมาพันธ์แห่งคิลเคนนี . FB&C Ltd. ISBN 978-1331351603.
• O'Sullivan, William (1997). "รายการค้นหาต้นฉบับของเซอร์เจมส์ แวร์". Proceedings of the Royal Irish Academy, Section C . 97 (2): 73. JSTOR  25516189 .
• เทรดเวลล์, วิคเตอร์ (2006). คณะกรรมการไอร์แลนด์ ค.ศ. 1622: การสืบสวนการบริหารราชการของไอร์แลนด์ ค.ศ. 1615–1622 และผลที่ตามมา ค.ศ. 1623–1624ดับลิน: คณะกรรมการต้นฉบับไอร์แลนด์ISBN 978-1-874-280-637.
• วิลเลียมส์, มาร์ค (2010). "ประวัติศาสตร์ ช่วงเวลาว่างเว้นการปกครอง และชาวไอริชผู้ถูกเนรเทศ" ใน ฟอเรสต์, สตีเฟน พอล (บรรณาธิการ). การสร้างอดีต: การเขียนประวัติศาสตร์ไอริช ค.ศ. 1600–1800 . บอยเดลล์ แอนด์ บรูเวอร์. ISBN 9781843835738.

• Bernadette Cunningham และ Raymond Gillespie, 'James Ussher และต้นฉบับภาษาไอริชของเขา', Studia Hibernica , ฉบับที่ 33 (2004–2005), หน้า 81–99
• Mark Empey, 'ประวัติศาสตร์ที่ปราศจากคุณค่า'? เครือข่ายวิชาการของเซอร์เจมส์ แวร์', History Ireland , 20:2 (2012), หน้า 20–23
• Nollaig Ó Muraíleวัตถุโบราณที่มีชื่อเสียง: Dubhaltach Mac Fhirbhisigh (ประมาณปี 1600–1671) เชื้อสาย ชีวิต และการเรียนรู้ของเขา (Maynooth, 1996)
• Michael Herity, 'Rathmulcah, Ware และ MacFirbisigh', Ulster Journal of Archaeology , 33 (1970), หน้า 49–53
• เกรแฮม พาร์รี, The Trophies of Time: English Antiquarians of the Seventeenth Century (ออกซ์ฟอร์ด, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1995), หน้า 153–156
• มาร์ค วิลเลียมส์, 'การขาดหายไปของแวร์: การค้นพบเซอร์เจมส์ แวร์ท่ามกลางประวัติศาสตร์หลายรูปแบบของเขา' ใน เจสัน แมคเอลลิกอตต์ และอีฟ แพทเทน (บรรณาธิการ), อันตรายของวัฒนธรรมการพิมพ์: ประวัติศาสตร์หนังสือ การพิมพ์ และการจัดพิมพ์ในทฤษฎีและการปฏิบัติ (เบซิงสโตก, พัลเกรฟ แมคมิลแลน, 2014), หน้า 64–81
• เวบบ์, อัลเฟรด (1878). "แวร์, เซอร์ เจมส์"  . สารานุกรมชีวประวัติชาวไอริช . ดับลิน: เอ็มเอช กิลล์ แอนด์ ซัน.
• https://www.historyireland.com/early-modern-history-1500-1700/value-free-history-the-scholarly-network-of-sir-james-ware/
• https://www.confessio.ie/
• https://web.archive.org/web/20090819161839/http://members.cox.net/wdegidio/ware/WaresofIreland.htm