การสูบบุหรี่ในซีเรียกำลังได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในหมู่ประชากรชาวซีเรีย โดยส่วนใหญ่เป็นในรูปแบบของบุหรี่หรือบารากุในซีเรียองค์การยาสูบทั่วไปเป็นผู้จัดการการปลูกและการส่งออก ผลิตภัณฑ์ ยาสูบชาวซีเรียใช้จ่ายรวมกันประมาณ 600 ล้านดอลลาร์สหรัฐต่อปีในการบริโภคยาสูบ^{[ 1 ]} ณ ปี 2010 ผู้หญิง 20% และผู้ชาย 60% สูบบุหรี่ และประชากรโดยรวม 98% ได้รับผลกระทบจากการสูบบุหรี่มือสองบารากุ (หรือที่รู้จักกันในชื่อฮูกาห์หรือท่อน้ำ) และบุหรี่เป็นสองรูปแบบหลักของการบริโภคยาสูบ^{[ 2 ]}แม้จะมีการสันนิษฐานว่าการสูบบุหรี่ โดยเฉพาะบารากุ เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมซีเรีย แต่ปรากฏการณ์นี้เพิ่งแพร่หลายเมื่อไม่นานมานี้ เจ้าหน้าที่สาธารณสุขกำลังดำเนินการเกี่ยวกับโครงการและนโยบายการเลิกสูบบุหรี่ เพื่อขจัดความคิดที่ว่าการสูบบุหรี่ในซีเรียเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรม เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับผลกระทบต่อสุขภาพ และเพื่อป้องกันไม่ให้ประชาชนสูบบุหรี่ในที่สาธารณะ

ประวัติความเป็นมาของการสูบบุหรี่ในซีเรียยังไม่แน่นอนกัญชาเป็นที่นิยมในตะวันออกกลางก่อนการมาถึงของยาสูบ และเป็นที่ทราบกันว่ามีมาอย่างน้อย 2000 ปีก่อนคริสตกาล การใช้ยาสูบในตะวันออกกลางมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 การใช้บารากุน่าจะเป็นประเพณีที่มีมายาวนานในตะวันออกกลาง แต่อาจไม่ได้ถูกพิจารณาว่าเป็นสินค้าหลักของซีเรียจนกระทั่งบารากุได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงทศวรรษ 1990 ^{[ 3 ]}

ปัจจุบันการสูบนาร์กิเล่ถือเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่สำคัญของซีเรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองอเลปโปในขณะที่การสูบบุหรี่ถือเป็นกิจกรรมธรรมดาที่ไม่มีความสำคัญต่อชีวิตทางวัฒนธรรมมากนัก^{[ 4 ]} แม้ว่านาร์กิเล่จะถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมซีเรีย แต่บิเชอร์ ดาบูล จากสมาคมเลิกบุหรี่แห่งซีเรียตั้งข้อสังเกตว่านาร์กิเล่เพิ่งได้รับความนิยมตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1990 และ “ไม่ใช่ประเพณีในซีเรียที่เราต้องอยู่ร่วมและต้องปกป้อง” ^{[ 5 ]}

แม้ว่าศาสนาอิสลามจะไม่มีข้อห้ามเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับการสูบบุหรี่ แต่ก็มีหลักการทางศาสนาอิสลามหลายประการที่ถูกนำมาอ้างเพื่อสนับสนุนการห้ามสูบบุหรี่ตามหลักศาสนา ขึ้นอยู่กับสถานที่และชุมชน ผู้มีอำนาจทางศาสนาอิสลามได้พิจารณาว่าการสูบบุหรี่เป็นมักรูห์ (ควรหลีกเลี่ยง) หรือฮาราม (ต้องห้าม)

สภาฟัตวาชั้นสูงแห่งซีเรียเพิ่งย้ำความสำคัญของฟัตวา (คำประกาศทางกฎหมายอิสลาม) ปี 2550 ที่ออกโดยแกรนด์มุฟตีอะห์มัด บัดรุดดิน ฮัสซูน แห่งซีเรีย ซึ่งห้ามการสูบบุหรี่ทุกประเภท รวมถึงบุหรี่และบารากู ตลอดจนการขายและการซื้อยาสูบ และการมีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ กับการจำหน่ายยาสูบ^{[ 6 ]}

เหตุผลในการตัดสินนั้นอิงตามมุมมองที่ว่าการสูบบุหรี่เป็นวิธีหนึ่งในการฆ่าตัวตายอย่างช้าๆ ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเคร่งครัดในศาสนาอิสลาม ความเชื่อมโยงกับการฆ่าตัวตายเป็นการตอบสนองต่อการแพร่กระจายความรู้เกี่ยวกับผลกระทบต่อสุขภาพที่เป็นอันตรายและอาจถึงแก่ชีวิตของยาสูบที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 6 ]}

โดยทั่วไปแล้วผู้ที่สูบนาร์กิเล่จะเริ่มสูบเมื่ออายุ 20 ต้นๆ เนื่องจากพบว่ากิจกรรมนี้ทำให้เกิดความรู้สึกใกล้ชิดกันในหมู่เพื่อนฝูงและอำนวยความสะดวกให้เกิดสถานการณ์ทางสังคมที่น่าพึงพอใจ^{[ 4 ]}

การแพร่หลายที่เพิ่มขึ้นของควันบุหรี่ในรูปแบบของนาร์กิเล่สามารถอธิบายได้ด้วยปัจจัยหลายประการ นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศส Kamel Chaoucachi ได้แยกองค์ประกอบหลักสามประการของเสน่ห์ของนาร์กิเล่ ซึ่งได้แก่ “การส่งต่อสายสูบ การสนทนาของผู้แสดง และลักษณะของเวลาภายในสถานการณ์ที่สร้างขึ้น” ปัจจัยเหล่านี้เน้นย้ำถึงประโยชน์ทางสังคมของการสูบนาร์กิเล่และการเพิ่มขึ้นของกระแสความนิยมโดยทั่วไปของประสบการณ์นี้^{[ 3 ]}

ทั้งผู้สูบบุหรี่และผู้ไม่สูบบุหรี่ในซีเรียต่างยอมรับว่ากลิ่นและรสชาติเป็นปัจจัยที่น่าสนใจของนาร์กิเล่ การกล่าวถึงเสน่ห์ทางประสาทสัมผัสของนาร์กิเล่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการนำมาเซลซึ่งเป็นยาสูบปรุงแต่งรสผลไม้พิเศษ มาใช้แทนที่อาจามีซึ่งเป็นยาสูบดิบที่ไม่มีรสชาติ ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับความนิยมที่เพิ่มขึ้นของนาร์กิเล่ การแพร่กระจายของมาเซลในช่วงทศวรรษ 1990 ทำให้การสูบนาร์กิเล่ได้รับความนิยมอย่างมาก^{[ 7 ]}นอกจากจะให้กลิ่นและรสชาติที่น่าพึงพอใจแล้ว มาเซลยังทำให้กระบวนการเตรียมนาร์กิเล่ง่ายขึ้นเมื่อเทียบกับกระบวนการเตรียมอาจามีแบบดั้งเดิมที่ซับซ้อนกว่า^{[ 8 ]}

ปัจจัยสนับสนุนเพิ่มเติมที่ทำให้การใช้บารากุแพร่หลาย ได้แก่ เวลาว่างและความเบื่อหน่ายของเยาวชนซีเรีย แรงกดดันทางสังคม ความรู้สึก เคลิบเคลิ้มหลังการสูดดม ความสวยงามของบารากุเอง การสูบบุหรี่แทนแอลกอฮอล์ การที่บารากุมีจำหน่ายอย่างแพร่หลายในร้านกาแฟและร้านอาหาร และการทำให้การสูบบุหรี่ดูหรูหราและมีการค้าขายในสื่อ^{[ 7 ]}

ผู้สูบบุหรี่ชาวซีเรียมักเริ่มสูบบุหรี่ในช่วงวัยรุ่น ไม่ว่าจะในโรงเรียน ในหมู่สมาชิกในครอบครัว หรือ (สำหรับผู้ชาย) ใน การรับราชการ ทหารบุหรี่ส่วนใหญ่ถูกมองว่าเป็นวิธีการจัดการความเครียด การรับมือ การผ่อนคลาย และการเพิ่มสมาธิ ตรงกันข้ามกับมุมมองเชิงบวกของการสูบนาร์กิเล ผู้สูบบุหรี่ชาวซีเรียมักมองว่าการสูบบุหรี่เป็น “การเสพติดส่วนบุคคลที่น่าเบื่อและกดดัน” ^{[ 4 ]}

สิ่งดึงดูดใจหลักสำหรับวัยรุ่นชายคือความรู้สึกถึงความเป็นชายที่เกี่ยวข้องกับการสูบบุหรี่ ในขณะที่สิ่งดึงดูดใจหลักสำหรับหญิงทุกวัยคือความรู้สึกถึงเสรีภาพทางสังคมที่เกี่ยวข้อง แรงจูงใจอื่นๆ มาจากความอยากรู้อยากเห็นและแรงกดดันทางสังคมโดยทั่วไป ผู้สูบบุหรี่ยอมรับว่าแรงกดดันทางสังคมหลายอย่างที่กระตุ้นให้พวกเขาเริ่มสูบบุหรี่ในตอนแรกนั้นจางหายไปนานแล้ว แต่พวกเขายังคงสูบบุหรี่ต่อไปเพราะติดบุหรี่^{[ 4 ]}

ผู้สูบบุหรี่มองว่านิสัยของตนเป็นการเสพติด อย่างชัดเจน อาการต่างๆ ได้แก่ ความอยากบุหรี่ ความไม่สามารถลดการบริโภคยาสูบ และ อาการ ถอนเมื่อพยายามเลิก^{[ 4 ]}

แม้ว่าผู้ที่สูบนาร์กิเลเป็นประจำจะมีโอกาสน้อยกว่าผู้ที่สูบบุหรี่ที่จะมองว่านิสัยนี้เป็นการเสพติด แต่หลายคนรายงานว่าความถี่และความเข้มข้นของการใช้นาร์กิเลเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เลิกยาก และมีอาการถอนเมื่อพยายามเลิก^{[ 4 ]}

การเสพติดนาร์กิเล่มีแนวโน้มที่จะขึ้นอยู่กับบริบทมากกว่า เนื่องจากผู้ที่สูบนาร์กิเล่หลายคนมักจะอยากสูบเฉพาะเมื่ออยู่กับเพื่อนหรือในร้านกาแฟนาร์กิเล่ทั่วไปเท่านั้น การสูบบุหรี่เป็นเรื่องส่วนตัวมากกว่า ดังนั้นความปรารถนาที่จะสูบจึงคงที่โดยไม่ขึ้นอยู่กับบริบท^{[ 4 ]}

โดยทั่วไปแล้วผู้สูบบุหรี่มักเชื่อว่าบุหรี่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของตนเองและสุขภาพของคนรอบข้าง ผู้สูบบุหรี่ตระหนักถึงผลกระทบของ ควัน บุหรี่มือสองต่อสมาชิกในครอบครัวเป็นพิเศษ ในขณะที่ผู้สูบนาร์กิเล่โดยทั่วไปมักไม่ค่อยตระหนักถึงผลกระทบต่อสุขภาพของนาร์กิเล่ต่อตนเองและคนรอบข้าง^{[ 4 ]}

นักมานุษยวิทยาตั้งสมมติฐานว่าประชาชนชาวซีเรียคิดว่าควันจากนาร์กิเล่มีอันตรายน้อยกว่าควันบุหรี่ เนื่องจากการรับรู้ถึงกระบวนการ "การกรอง" ที่เกิดขึ้นเมื่อยาสูบผ่านน้ำก่อนที่จะสูดดมเข้าไป สมมติฐานนี้ได้รับความนิยมน้อยลงหลังจากมีการสำรวจและวิจัยเพิ่มมากขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้สูบนาร์กิเล่ชาวซีเรียตระหนักดีว่าน้ำไม่ใช่วิธีการกรองที่เชื่อถือได้ บรรยากาศทางสังคมและความหมายเชิงบวกของการสูบนาร์กิเล่มีแนวโน้มที่จะบดบังความกังวลด้านสุขภาพและทำให้ในที่สุดดูเหมือนว่ามีอันตรายน้อยกว่าการสูบบุหรี่^{[ 3 ]}

แม้ว่ารายละเอียดเกี่ยวกับอันตรายต่อสุขภาพจากการใช้ยาสูบจะไม่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย แต่โดยทั่วไปแล้วนักเรียนชาวซีเรียมักจะเชื่อมโยงการสูบยาเส้นกับความเสี่ยงที่เพิ่มขึ้น ของ โรคระบบทางเดิน หายใจ ในขณะที่การสูบบุหรี่ส่วนใหญ่มักเชื่อมโยงกับความเสี่ยงที่เพิ่มขึ้นของโรคมะเร็ง^{[ 3 ]}

แม้ว่าการสูบบุหรี่จะแพร่หลายในสังคมซีเรีย แต่ก็ยังมีความรู้สึกอับอายเกี่ยวกับการสูบบุหรี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องกลิ่นที่เกิดขึ้น การขาดการยอมรับทางสังคมเกี่ยวกับการสูบบุหรี่นี้ค่อนข้างใหม่และสามารถมองได้ว่าเป็นความก้าวหน้าเชิงบวกในสังคมซีเรีย^{[ 4 ​​]}

อย่างไรก็ตาม การสูบนาร์กิเล่โดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับในสังคม ความตึงเครียดอาจเกิดขึ้นระหว่างพ่อแม่ที่ไม่สูบบุหรี่กับลูกที่สูบบุหรี่ รวมถึงระหว่างผู้สูบบุหรี่และผู้ไม่สูบบุหรี่ในกลุ่มเพื่อน การสูบนาร์กิเล่บางครั้งอาจทำให้ผู้สูบบุหรี่ใช้เวลาสันทนาการกับผู้สูบบุหรี่ด้วยกันเท่านั้น^{[ 4 ]}

ผู้สูบบุหรี่ในซีเรียมักจะเปลี่ยนจากการเปลี่ยนยี่ห้อในช่วงแรกของการสูบบุหรี่ไปเป็นการยึดติดกับยี่ห้อเดียวเมื่อการพึ่งพาบุหรี่เพิ่มมากขึ้น^{[ 9 ]}

ในกลุ่มผู้สูบบุหรี่ที่ติดนิโคตินที่เป็นผู้ใหญ่ การเลือกแบรนด์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมของแต่ละบุคคล เนื่องจากแบรนด์ต่างประเทศมักมีราคาสูงกว่าแบรนด์ในประเทศถึงสองเท่า^{[ 9 ]}

นักเรียนมัธยมปลายที่สูบบุหรี่ร้อยละ 90 สูบบุหรี่แบรนด์ต่างประเทศ เนื่องจากโดยเฉลี่ยแล้วพวกเขาสูบบุหรี่น้อยกว่าผู้สูบบุหรี่ที่เป็นผู้ใหญ่ การที่นักเรียนมัธยมปลายสูบบุหรี่น้อยลงทำให้บุหรี่แบรนด์ต่างประเทศเป็นภาระทางการเงินน้อยลง ผู้สูบบุหรี่ชาวซีเรียมองว่าบุหรี่แบรนด์ต่างประเทศนั้นเบากว่า ปลอดภัยกว่า และมีรสชาติดีกว่า ซึ่งเป็นความเชื่อที่ได้มาจากกลยุทธ์การโฆษณามากกว่าคุณลักษณะที่แท้จริงของบุหรี่แบรนด์ต่างประเทศ^{[ 9 ]}

Cigarette smokers tend to have a strong desire to quit due to health concerns, stigmatization, and concern for the safety of their family members. Quitting attempts are generally followed by relapse.^[9]

Short periods of quitting allow smokers to experience the benefits of quitting such as better breathing ability, increased happiness amongst family members, and increased stamina, but subsequent relapses tend to reduce the smoker's confidence in their ability to fully quit, and therefore reduce their motivation to quit despite their experience of the positive effects of quitting.^[9]

Relapses tend to be attributed to stressful situations and having friend groups that smoke. Relapses are also caused by cigarette smokers’ use of the narghile as a means of easing off of cigarettes, which ends up proliferating their dependence.^[9]

Some cigarette smokers do not have serious intentions to quit and others do not plan to quit at all, but the majority of cigarette smokers have interest in quitting.^[9]

About a third of narghile smokers express motivation to quit.^[10] Some narghile smokers who are uninterested in quitting express enthusiasm about continuing their smoking habits in the future.

Many cigarette smokers indicate that they are waiting for a health incident to motivate them to quit.^[9]

หนึ่งในอุปสรรคสำคัญสำหรับโครงการริเริ่มในการควบคุมการระบาดของยาสูบในซีเรียคือการขาดข้อมูลมาตรฐานที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการใช้ยาสูบในสังคมซีเรีย โครงการริเริ่มแรกที่ตีพิมพ์เพื่อศึกษาการระบาดวิทยาของการสูบบุหรี่ในซีเรียเริ่มขึ้นในปี 1998 ^{[ 9 ]}

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมการแพทย์ของซีเรียและผู้ให้บริการด้านการดูแลสุขภาพ จากการสำรวจผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลสุขภาพในเมืองอเลปโปในปี 2553 พบว่าแพทย์ร้อยละ 22.4 และพยาบาลร้อยละ 26 สูบบุหรี่ และแพทย์ร้อยละ 9.5 และพยาบาลร้อยละ 9.4 สูบชิชา^{[ 11 ]} ผู้ให้บริการด้านการดูแลสุขภาพที่สูบบุหรี่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าการสูบบุหรี่เป็นอันตรายและตระหนักถึงผลกระทบต่อสุขภาพที่เฉพาะเจาะจงของการสูบบุหรี่น้อยกว่าผู้ที่ไม่สูบบุหรี่^{[ 10 ]}

จากการศึกษาในปี 2010 พบว่าแพทย์เพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่สอบถามเกี่ยวกับพฤติกรรมการสูบบุหรี่ของผู้ป่วยเป็นประจำ และในจำนวนนั้น มีเพียง 47.7% เท่านั้นที่ช่วยเหลือผู้ป่วยในการเลิกบุหรี่ และมีเพียง 11.6% เท่านั้นที่สนับสนุนให้มีการนัดหมายติดตามผลเพื่อช่วยเหลืออย่างต่อเนื่อง มีเพียง 5.3% ของแพทย์เท่านั้นที่รายงานว่าได้สั่งยาเพื่อช่วยในการเลิกบุหรี่^{[ 10 ]}

แพทย์ระบุว่าอุปสรรคสำคัญสำหรับโครงการด้านสาธารณสุข ได้แก่ การขาดแรงจูงใจในหมู่ผู้ป่วย การขาดเวลา การขาดแคลนยา และการขาดประสบการณ์ นอกจากนี้ ผู้ให้บริการด้านสุขภาพที่สูบบุหรี่มักจะมีแรงจูงใจน้อยลงในการส่งเสริมการเลิกบุหรี่เนื่องจากนิสัยการสูบบุหรี่ของตนเอง^{[ 10 ]}

องค์กรที่โดดเด่นสองแห่ง ได้แก่ สมาคมเลิกบุหรี่แห่งซีเรีย และศูนย์ศึกษาเรื่องยาสูบแห่งซีเรีย ซึ่งทั้งสองแห่งเป็นองค์กรในเครือขององค์การอนามัยโลก

สมาคมซีเรียเพื่อการเลิกบุหรี่คือ “สมาคมท้องถิ่นในซีเรียที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 เพื่อสนับสนุนความพยายามขององค์การอนามัยโลกและกระทรวงสาธารณสุขในการควบคุมปัญหาใหญ่นี้ เป้าหมายหลักของสมาคมนี้คือการเพิ่มความตระหนักรู้ในสังคมซีเรียเกี่ยวกับอันตรายที่เกิดจากการสูบบุหรี่ และเพื่อป้องกันการแพร่กระจายของการสูบบุหรี่โดยเฉพาะในกลุ่มเยาวชน” ^{[ 12 ]}

ศูนย์ศึกษายาสูบซีเรียเป็น “ต้นแบบความร่วมมือระหว่างประเทศเพื่อสร้างฐานการวิจัยที่ยั่งยืนในบริบทของประเทศกำลังพัฒนา โดยมุ่งเน้นการสร้างความเชี่ยวชาญในท้องถิ่น ไม่เพียงแต่ในด้านระเบียบวิธีวิจัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสนับสนุนการวิจัยและการระดมทุนด้วย” เป้าหมายหลักคือการศึกษาพฤติกรรมการสูบบุหรี่ของชาวซีเรียทั้งในเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ พัฒนาเทคนิคการแทรกแซงที่เหมาะสมกับวัฒนธรรมและคุ้มค่า และฝึกอบรมนักวิจัยด้านยาสูบของซีเรียเพื่อให้สามารถติดตามความพยายามในการควบคุมการระบาดได้อย่างเหมาะสม หนึ่งในกลยุทธ์หลักคือการวิจัยแบบสหวิทยาการ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความพยายามของนักมานุษยวิทยาการแพทย์ นักจิตวิทยา นักระบาดวิทยา นักเภสัชวิทยาเชิงพฤติกรรม และแพทย์^{[ 13 ]}

ปัจจุบันการสูบบุหรี่ในซีเรียถูกห้ามภายในร้านกาแฟ ( บาร์ บารากุ ) ร้านอาหาร และพื้นที่สาธารณะ อื่นๆ ตามพระราชกฤษฎีกา ของประธานาธิบดี ที่ออกเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม 2552 ซึ่งมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 21 เมษายน 2553 ซีเรียเป็นประเทศอาหรับ แห่งแรก ที่นำมาตรการห้ามดังกล่าวมาใช้ พระราชกฤษฎีกายังห้ามการสูบบุหรี่ในสถาบันการศึกษา ศูนย์สุขภาพ สนามกีฬา โรงภาพยนตร์ โรงละคร และบนระบบขนส่งสาธารณะด้วย^{[ 14 ]}ข้อจำกัดนี้รวมถึงบารากุ ด้วย ตามรายงานของ สำนักข่าวซีเรีย อย่างเป็นทางการ ค่าปรับสำหรับการฝ่าฝืนข้อห้ามมีตั้งแต่500 ถึง 100,000 LS (11 ถึง 2,169 ดอลลาร์สหรัฐ) ^{[ 15 ]}  

พระราชกฤษฎีกาในปี 1996 ห้ามการโฆษณายาสูบ [ ^{14 ] ในขณะที่กฎหมาย ใน}ปี 2006 ห้ามสูบบุหรี่บนระบบขนส่งสาธารณะและในสถานที่สาธารณะบางแห่ง พร้อมทั้งกำหนดโทษปรับสำหรับผู้ฝ่าฝืน บุคคลที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปีไม่ได้รับอนุญาตให้ซื้อยาสูบในซีเรีย^{[ 14 ]}

การห้ามในปี 2010 ก่อให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบหลากหลายประการ เนื่องจากมีการกล่าวว่า “ขัดแย้งกับวัฒนธรรมการสูบไปป์ของซีเรีย” ^{[ 5 ]}

ธุรกิจต่างๆ กล่าวว่าการห้ามดังกล่าวส่งผลกระทบต่อการค้าแล้ว และ “นำไปสู่การหยุดชะงักของธุรกิจโดยสิ้นเชิง” แม้ว่าประชาชนจะทราบว่านี่เป็นความพยายามของรัฐบาลในการปรับปรุงสุขภาพของประเทศ แต่การเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมการชื่นชอบยาสูบในภูมิภาคนี้ รวมถึงการพึ่งพาการบริโภคยาสูบเพื่อธุรกิจ อาจต้องใช้เวลา^{[ 1 ]} ณ ปี 2010 มีรายงานว่าผู้หญิง 20% และผู้ชาย 60% สูบบุหรี่ และประชากรโดยรวม 98% ได้รับผลกระทบจากการสูบบุหรี่มือสอง นาร์กิเล (หรือที่รู้จักกันในชื่อฮูกาห์หรือท่อน้ำ) และบุหรี่เป็นรูปแบบหลักสองรูปแบบของการบริโภคยาสูบ^{[ 2 ]}

เจ้าของร้านค้ากำลังพยายามหาวิธีหลีกเลี่ยงกฎหมาย เช่น อนุญาตให้ลูกค้าสูบบุหรี่ที่ด้านหลังร้าน หรือเปิดประตูและหน้าต่างทั้งหมดเพื่อให้ร้านอาหารของตนถือเป็นสถานประกอบการกลางแจ้งที่อนุญาตให้สูบบุหรี่ได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงระมัดระวังเป็นอย่างมาก เนื่องจากอาจถูกปรับและมีความเสี่ยงเพิ่มเติมที่จะถูกปิดกิจการโดยสิ้นเชิงหากกระทำผิดซ้ำหลายครั้ง ลูกค้าที่สูบบุหรี่เองอาจถูกปรับสูงถึงประมาณ 44 ดอลลาร์^{[ 5 ]}

ธุรกิจบางแห่งเริ่มยอมรับกฎหมายใหม่และลองใช้วิธีอื่นในการดึงดูดลูกค้า เช่น ดนตรีสด ราคาที่ถูกกว่า และอาหารที่ดีกว่า เชื่อกันว่า “กระแสความนิยมของนาร์กิเล” ที่เกิดขึ้นในช่วง 15 ปีก่อนการห้ามนั้นได้สิ้นสุดลงแล้ว^{[ 16 ]}

แม้ว่าจะสามารถลดการสูบบุหรี่ในที่สาธารณะได้สำเร็จ แต่ข้อห้ามดังกล่าวยังทำให้มีการส่งบารากุและสูบบุหรี่ที่บ้านเพิ่มมากขึ้น เนื่องจากข้อห้ามดังกล่าวไม่ได้ห้ามการสูบบุหรี่ประเภทนี้^{[ 16 ]}

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขริดา ซาอิดปกป้องการห้ามดังกล่าวโดยกล่าวว่า “เป็นการปกป้องสิทธิของผู้ที่ไม่สูบบุหรี่ ซึ่งหลายคนเป็นเด็ก และเป็นขั้นตอนสำคัญในการลดโรคที่เกี่ยวข้องกับการสูบบุหรี่” ^{[ 16 ]}

องค์กรเยาวชนปฏิวัติของซีเรีย (สังกัดพรรคบาธผู้ปกครอง) จัดการชุมนุมในดามัสกัสเพื่อส่งเสริมกฎหมายฉบับใหม่ โดยถือเป็นวิธีการสร้าง “ประชากรที่มีสุขภาพดีและแข็งแรง” ^{[ 2 ]}

ควันบุหรี่มีบทบาทสำคัญในการกำหนดลักษณะของผู้ประท้วงชาวซีเรีย “ชาวบูอาซิซีผู้ถูกกีดกันสิทธิในซีเรียเป็นประชากรกลุ่มใหญ่ที่สุดของการปฏิวัติครั้งนี้ และบังเอิญว่าหลายคนก็สูบบุหรี่วันละสี่ซองด้วย” บล็อกเกอร์นักเคลื่อนไหวชื่อดังหลายคนโฆษณาพฤติกรรมการสูบบุหรี่ของตนเอง บูอาซิซีหนุ่มจากเมืองบินนิชกล่าวในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2554 ว่า “ผมหลงทางอยู่ในภูเขาเป็นเวลา 12 ชั่วโมง ไม่ต้องสนใจว่าผมไม่มีอาหารหรือน้ำ สิ่งที่ทรมานผมคือ ผมไม่มีบุหรี่!” ^{[ 17 ]}

การเชื่อมโยงระหว่างการสูบบุหรี่และการเปิดเสรีทางสังคมสำหรับผู้หญิงทำให้การสูบบุหรี่เป็นที่นิยมและปรากฏให้เห็นในภาพลักษณ์ของผู้ประท้วงหญิงชาวซีเรีย^{[ 17 ]}

ในบางดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายต่อต้านซีเรียและ/หรือISISการสูบบุหรี่เป็นสิ่งต้องห้ามและมีโทษถึงประหารชีวิต^{[ 18 ]}

• ประวัติการสูบบุหรี่
• ฟัตวาเกี่ยวกับยาสูบ
• ทัศนะทางศาสนาเกี่ยวกับการสูบบุหรี่