การรมควันและพิธีกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเผาสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ (เช่นเสจขาว ) หรือเรซิน เป็นพิธีกรรมที่ ชนพื้นเมือง บางกลุ่มในทวีปอเมริกา ปฏิบัติกัน แม้ว่าจะมีบางส่วนที่คล้ายคลึงกับพิธีกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับควัน (เช่น พิธีกรรมการรมควันของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย พิธีกรรม การชำระ ล้างบางประเภท) จากวัฒนธรรมอื่นๆ ทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีกรรมที่ใช้ควันเพื่อการชำระล้างทางจิตวิญญาณหรือการอวยพร แต่จุดประสงค์และรายละเอียดของพิธีกรรมและสารที่ใช้ อาจแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละเผ่า กลุ่ม และชาติ และยิ่งแตกต่างกันมากขึ้นในวัฒนธรรมต่างๆ ทั่วโลก ในชุมชนดั้งเดิม ผู้อาวุโสจะรักษาระเบียบปฏิบัติเกี่ยวกับพิธีกรรมเหล่านี้และให้คำแนะนำเฉพาะทางวัฒนธรรม^{[ 1 ]}

พิธีรมควัน ซึ่งมีชื่อเรียกต่างๆ กัน ได้ถูกนำมาใช้โดยบุคคลภายนอกชุมชนชนพื้นเมืองในฐานะส่วนหนึ่งของลัทธิยุคใหม่หรือการปฏิบัติเชิงพาณิชย์ ซึ่งนำไปสู่การเก็บเกี่ยวพืชบางชนิดที่ใช้ในพิธีมากเกินไป^{[ 2 ]}ชนพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาได้โต้แย้งเกี่ยวกับการยึดครองและการเก็บเกี่ยวเสจขาวมากเกินไป^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ใน พิธีกรรม ของชนพื้นเมืองอเมริกันและแคนาดา บาง พิธีกรรม มีการใช้สมุนไพรบางชนิดเพื่อชำระล้างหรือให้พรแก่ผู้คนและสถานที่^{[ 1 ] [ 5 ]}ตัวอย่างเช่น บางวัฒนธรรมใช้ควันจากการเผาไม้ซีดาร์แดงเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการชำระล้างและการรักษาเฉพาะของพวกเขา^{[ 6 ]}บางครั้งสิ่งนี้จะทำในโรงพยาบาลเพื่อ "ชำระล้างและขับไล่อิทธิพลชั่วร้าย" ^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม สมุนไพรชนิดเดียวกันที่ถูกเผาในวัฒนธรรมหนึ่งอาจเป็นสิ่งต้องห้ามในการเผาในอีกวัฒนธรรมหนึ่ง หรืออาจถูกนำไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง เมื่อมีการเผาสมุนไพรเฉพาะในพิธีกรรม อาจเรียกหรือไม่เรียก "การรมควัน" ก็ได้ ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม^{[ 2 ]}ตามประเพณี เมื่อเก็บสมุนไพรเพื่อใช้ในพิธีกรรม จะต้องระมัดระวังในการกำหนดเวลาของวัน เดือน หรือปีที่ควรเก็บสมุนไพร ตัวอย่างเช่น ในตอนรุ่งสางหรือตอนเย็น ในช่วงต่างๆ ของดวงจันทร์ หรือตามวัฏจักรประจำปี เกอร์ทรูด อัลเลนชาวลัมบีรายงานว่าพ่อของเธอซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการรักษาด้วยพืช กล่าวว่าเสจมีฤทธิ์แตกต่างกันไปในแต่ละช่วงเวลาของปี^{[ 7 ]}

แม้ว่า โดยทั่วไปแล้ว เสจจะเกี่ยวข้องกับการรมควัน และวัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกันชนเผ่าเฟิร์สต์เนชั่นส์อินูอิตหรือเมติส หลายแห่งอาจใช้เสจในรูปแบบที่มาจากท้องถิ่นในภูมิภาคของตน แต่การใช้เสจนั้นไม่ได้เป็นสากลหรือแพร่หลายอย่างที่หลายคนเชื่อ ^{[ 2 ]}การใช้เสจในภูมิภาคที่ไม่ได้ใช้เสจเพื่อการชำระล้างตามประเพณีนั้น ส่วนใหญ่เป็นผลมาจาก การเคลื่อนไหวของ ชาวอินเดียนแดงทั่วโลกมากกว่าการปฏิบัติแบบดั้งเดิม ในบางกรณีอาจเป็นการขัดแย้งโดยตรงกับสิ่งที่เป็นประเพณีของภูมิภาคนั้น ในทำนองเดียวกัน ไม่ใช่ทุก วัฒนธรรม พื้นเมืองอเมริกันหรือชนพื้นเมืองแคนาดาที่เผาสมุนไพรหรือเรซินเพื่อพิธีกรรมจะเรียกการปฏิบัตินี้ว่า "การรมควัน" ^{[ 2 ]}

แม้ว่าการใช้กลิ่นและควันหอมในรูปแบบต่างๆ (เช่นธูป ) ในพิธีกรรม ทางศาสนาและจิตวิญญาณ จะเป็นองค์ประกอบที่พบได้ทั่วไปในหลายวัฒนธรรมทั่วโลก^{[ 8 ]}แต่รายละเอียด เหตุผล ผลที่ต้องการ และความหมายทางจิตวิญญาณมักจะแตกต่างกันไปตามแต่ละวัฒนธรรม^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

แม้ว่า ต้นเสจขาวแคลิฟอร์เนียจะไม่ได้อยู่ในรายชื่อพืชใกล้สูญพันธุ์ในปัจจุบัน แต่การเก็บเกี่ยวมากเกินไปโดยผู้ขายเชิงพาณิชย์ได้ทำให้ปริมาณที่มีอยู่ลดลงอย่างมากและก่อให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับความพร้อมใช้งานในอนาคต^{[ 9 ]}ชนพื้นเมืองที่ประกอบพิธีกรรมได้รายงานว่าการเยี่ยมชมสถานที่เก็บเกี่ยวแบบดั้งเดิมของพวกเขาในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาพบว่าสถานที่เหล่านั้นว่างเปล่า เสจส่วนตัวของพวกเขาถูกพรากไปจากเผ่าตลอดกาลโดยกลุ่มนิวเอจฮิปปี้และผู้ลักลอบเก็บเกี่ยวเชิงพาณิชย์อื่นๆ ที่ทำลายสถานที่โดยการถอนต้นไม้ขึ้นมาจากราก^{[ 2 ]}

คำศัพท์บางคำที่ใช้ในหมู่คนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองเช่น คำว่า "smudge stick" ในภาษา อังกฤษ แบบอเมริกัน มักพบเห็นได้ในกลุ่มคนที่เลียนแบบสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของชนพื้นเมืองอเมริกัน อย่างไรก็ตาม สมุนไพรที่ใช้ใน "smudge stick" หรือ "sage bundles" ในเชิงพาณิชย์ และพิธีกรรมที่คนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองกระทำนั้น แทบจะไม่ใช่วัสดุหรือพิธีกรรมที่ชนพื้นเมืองอเมริกันดั้งเดิมใช้จริง^{[ 2 ]}การใช้วัตถุเหล่านี้ยังถูกนำไปใช้ในบางรูปแบบในระบบความเชื่อสมัยใหม่หลายระบบ รวมถึงรูปแบบต่างๆ ของลัทธิยุคใหม่และ ลัทธิ นีโอ เพแกนแบบผสมผสาน ซึ่งนักเคลื่อนไหวชาวพื้นเมืองได้ประท้วงต่อต้านในฐานะการลักลอบนำวัฒนธรรม ไปใช้ในทางที่ผิด และจำเป็นต้องระมัดระวังในการแยกแยะการรมควันออกจากพิธีกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับควัน ซึ่งมีระเบียบปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง^{[ 8 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ชุดอุปกรณ์รมควันมักถูกจำหน่ายในเชิงพาณิชย์โดยบริษัทต่างๆ เช่นAnthropologie , Sephora , World MarketและWalmartแม้จะมีข้อห้ามตามประเพณีเกี่ยวกับการขายยาสมุนไพรทางจิตวิญญาณ เช่น เส จขาว^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}ซึ่งอาจรวมถึงมัดสมุนไพรชนิดเดียวหรือสมุนไพรหลายชนิดผสมกัน บ่อยครั้งที่สมุนไพรเหล่านี้ไม่ได้ถูกมัดรวมกันในการใช้งานแบบดั้งเดิม และการใช้งานก็ไม่ได้เป็นสากลในทุกวัฒนธรรมพื้นเมือง หรือแม้แต่ส่วนใหญ่^{[ 2 ]}ในบางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอเมริกัน การเผาสมุนไพรเหล่านี้เป็นสิ่งต้องห้าม สินค้าเชิงพาณิชย์อื่นๆ อาจมีสมุนไพรที่ไม่ใช่พืชพื้นเมืองของทวีปอเมริกาเหนือ หรือไม่ใช่พืชพื้นเมืองของภูมิภาคที่ใช้ รวมถึงสารที่เป็นพิษเมื่อถูกเผา^{[ 2 ]}

นักศึกษา ชาวอเมริกันพื้นเมืองและชนพื้นเมืองกลุ่มแรกในหอพักของมหาวิทยาลัยบางครั้งต้องเผชิญกับการคุกคามและถูกห้ามไม่ให้เผาสมุนไพรเพื่อประกอบพิธีกรรมเนื่องจากนโยบายป้องกันอัคคีภัยของมหาวิทยาลัยที่ห้ามการจุดเทียนหรือธูปในห้องพักหอพักนักศึกษา^{[ 1 ]}เรื่องนี้ก่อให้เกิดประเด็นเกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาของชาวอเมริกันพื้นเมือง^{[ 10 ]}ในอีกกรณีหนึ่ง ชาวอเมริกันพื้นเมืองในเมืองซินซินแนติได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชโดยคริสตจักรยูนิเวอร์แซลไลฟ์เพื่อปฏิบัติตามข้อกำหนดที่ว่าเฉพาะสมาชิกคณะสงฆ์เท่านั้นที่สามารถประกอบพิธีกรรมการรมควันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการสวดมนต์สำหรับชาวอเมริกันพื้นเมืองคนอื่นๆ ในโรงพยาบาลในพื้นที่^{[ 11 ]}

วัฒนธรรมอื่นๆ ทั่วโลกอาจเผาสมุนไพรหรือธูปเพื่อจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณ เช่น ในพิธีรมควัน การชำระล้างบางรูปแบบหรือการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการใช้กระถาง ธูป อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมเหล่านี้มีการปฏิบัติของตนเอง รวมถึงความเชื่อของตนเองเกี่ยวกับพิธีกรรมเหล่านี้และการใช้ควันในพิธีกรรม^{[ 8 ]}

• การรมยา
• หมอผีพลาสติก

• ผู้สูงอายุโกรธจัดกับห้างสรรพสินค้าในอัลเบอร์ตาที่ขายหญ้าหวาน - วิดีโอ
• ชุด “Starter Witch Kit” ของ Sephora และการขโมยทางจิตวิญญาณ - Adrienne Keene (ชาวเชอโรคี ) จาก Native Appropriationsพูดถึง “ชุดทำพิธีชำระล้าง” ในเชิงพาณิชย์
• Stokes, DaShanne. 2001. "Sage, Sweetgrass, and the First Amendment." The Chronicle of Higher Education , 18 พฤษภาคม, หน้า B16.