ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิอีกครั้ง
ฮันกุล	봄 여름 가을 겨울 그리고 봄
อาร์อาร์	บมยอรึม แกอึล กยออุล กอริโก บอม
นาย	ปอม yŏrŭm kaŭl kyŏul kŭrigo pom
กำกับโดย	คิม กี-ดุก
เขียนโดย	คิม กี-ดุก
ผลิตโดย	คาร์ล บอมการ์ทเนอร์ลี ซึงแจ
นำแสดงโดย	โอ ยองซูคิม คีด็อกคิม ยองมินซอ แจคยองพัค จีอา ฮายอจินคิม จองโฮ
ภาพยนตร์	แบค ดงฮยอน
เรียบเรียงโดย	คิม กี-ดุก
เพลงโดย	พัค จี-อุง
บริษัทผู้ผลิต	แอลเจ ฟิล์มแพนโดรา ฟิล์ม
จัดจำหน่ายโดย	Cineclick Asia (เกาหลีใต้) Bavaria Film (เยอรมนี)
วันที่วางจำหน่าย	19 กันยายน 2546 ( 19 กันยายน 2546 )
ระยะเวลาการวิ่ง	103 นาที
ประเทศ	เกาหลีใต้เยอรมนี
ภาษา	เกาหลี
รายได้จากบ็อกซ์ออฟฟิศ	9.53 ล้านเหรียญสหรัฐ[ 1 ]

ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิ (ภาษาเกาหลี :  봄 여름 가을 겨울 그리고 봄 ) เป็นภาพยนตร์ดราม่าปี 2003กำกับโดยคิม กี-ดุกเกี่ยวกับวัดพุทธ ที่ลอยอยู่บนทะเลสาบในป่าบริสุทธิ์ ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นการร่วมสร้างระหว่างเกาหลีใต้และเยอรมนี เนื้อเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของพระภิกษุรูปหนึ่งที่ผ่านพ้นฤดูกาลต่างๆ ในชีวิต ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชรา

ภาพยนตร์เรื่องนี้มีนักแสดงนำคือโอ ยอง-ซู , คิม ยอง-มิน , ซอ แจ-คยอง และ ยอ-จิน ฮา โดยผู้กำกับเองก็ปรากฏตัวในบทบาทชายชราในช่วงสุดท้ายของชีวิต ภาพยนตร์เรื่องนี้ออกฉายในสหรัฐอเมริกาในปี 2547 โดยโซนี่ พิคเจอร์ส คลาสสิกส์ในรูปแบบซับไตเติล และได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์อย่างกว้างขวาง

ภาพยนตร์เรื่องนี้แบ่งออกเป็นห้าส่วน (ฤดูกาลตามชื่อเรื่อง) แต่ละส่วนแสดงให้เห็นถึงช่วงชีวิตหนึ่งของสามเณรและอาจารย์อาวุโสของเขา แต่ละส่วนห่างกันประมาณ 10 ถึง 20 ปี และเหตุการณ์ในแต่ละส่วนเกิดขึ้นในฤดูกาลนั้นๆ เรื่องราวดำเนินไปอย่างเรียบง่าย แต่ความหมายแฝงของการกระทำของตัวละครนั้นถูกสื่อออกมาอย่างเงียบๆ ผ่านสัญลักษณ์และรูปเคารพทางพุทธศาสนา

เด็กหนุ่ม ผู้ฝึกหัด เป็นพุทธศาสนิกชนอาศัยอยู่กับอาจารย์ในวัดลอยน้ำเล็กๆ ที่ลอยอยู่บนทะเลสาบในเทือกเขาป่าอันเงียบสงบของเกาหลีเด็กหนุ่มและอาจารย์ใช้ชีวิตอยู่กับการสวดมนต์และทำสมาธิ โดยใช้เรือพายเก่าๆ ในการพายขึ้นฝั่งทะเลสาบ เพื่อไปเดินออกกำลังกายและเก็บสมุนไพรเป็นประจำ ในส่วนนี้ของภาพยนตร์ สัตว์ที่เลี้ยงไว้ในวัดคือสุนัข ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาของความจงรักภักดีต่ออาจารย์

วันหนึ่งในลำธารท่ามกลางเนินเขาหิน ศิษย์ฝึกหัดทรมานปลาด้วยการผูกก้อนหินเล็กๆ ไว้กับตัวมันด้วยเชือก แล้วหัวเราะขณะที่มันดิ้นรนว่ายน้ำ หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ทำเช่นเดียวกันกับกบและงู อาจารย์ของเขาเฝ้าดูเหตุการณ์ทั้งสามครั้งอย่างเงียบๆ และในคืนนั้น อาจารย์ได้ผูกก้อนหินเรียบขนาดใหญ่ไว้กับศิษย์ฝึกหัดขณะที่เขานอนหลับ ในตอนเช้า อาจารย์บอกศิษย์ฝึกหัดว่าเขาเอาหินออกไม่ได้จนกว่าจะแก้เชือกที่ผูกสัตว์ที่เขาทรมานไว้—และเสริมว่าหากสัตว์ตัวใดตัวหนึ่งตายไป เขาจะ “แบกรับก้อนหินนี้ไว้ในใจตลอดไป” เด็กชายแบกน้ำหนักบนหลังเดินฝ่าป่าไป และพบปลาตายอยู่ที่ก้นลำธาร กบยังคงมีชีวิตอยู่และดิ้นรนอยู่ตรงที่เขาปล่อยมันไว้ และงูอยู่ในแอ่งเลือด สันนิษฐานว่าถูกสัตว์อื่นทำร้ายและฆ่าตาย ไม่สามารถหนีไปได้ อาจารย์เฝ้าดูขณะที่เด็กชายเริ่มร้องไห้อย่างหนักเมื่อเห็นสิ่งที่เขาทำกับงู

ศิษย์ฝึกหัดซึ่งตอนนี้เป็นวัยรุ่นแล้ว ได้พบกับแม่และลูกสาวที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสมัยใหม่ ซึ่งบ่งชี้ว่าภาพยนตร์เรื่องนี้เกิดขึ้นในยุคปัจจุบัน กำลังเดินไปตามเส้นทางในป่าเพื่อไปยังวัด ศิษย์ฝึกหัดทักทายอย่างเงียบๆ และพายเรือพาพวกเธอข้ามทะเลสาบไปยังวัด ซึ่งตอนนี้มีไก่ตัวผู้สีสันสดใสเป็นส่วนหนึ่งของบ้าน ในศิลปะพุทธศาสนา นกตัวนี้เป็นตัวแทนของความปรารถนาและความอยาก^{[ 2 ]}ลูกสาวป่วยด้วยโรคที่ไม่ระบุสาเหตุ มีอาการไข้ และแม่ของเธอนำเธอมาหาอาจารย์ด้วยความหวังว่าจะรักษาให้หาย อาจารย์ตกลงที่จะรับเด็กสาววัยรุ่นไว้ชั่วคราว และแม่ของเธอก็จากไป ในอีกไม่กี่วันต่อมา ศิษย์ฝึกหัดเกิดความรู้สึกทางเพศกับเด็กสาว แต่ขี้อายเกินกว่าจะพูดอะไร อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาพบเธอนอนหลับอยู่หน้าพระพุทธรูป เขาจึงลูบคลำหน้าอกของเธอ เธอตื่นขึ้นมาและตบหน้าเขา ด้วยความรู้สึกผิดและตื่นตระหนก ศิษย์ฝึกหัดจึงเริ่มสวดมนต์อย่างไม่หยุดหย่อน ซึ่งอาจารย์ของเขาสังเกตเห็นว่าเป็นเรื่องแปลก เมื่อหญิงสาวแตะไหล่ของเด็กฝึกงาน เธอก็ดูเหมือนจะให้อภัยเขา

ในที่สุด ทั้งสองก็เดินเข้าไปในป่าและมีเพศสัมพันธ์กัน พวกเขากระทำซ้ำเช่นนั้นในอีกหลายคืนต่อมา โดยปกปิดความสัมพันธ์จากอาจารย์ จนกระทั่งอาจารย์พบพวกเขานอนหลับเปลือยกายลอยลำอยู่ในทะเลสาบในเรือพาย อาจารย์ปลุกพวกเขาโดยดึงจุกออกจากรูระบายน้ำในเรือ แทนที่จะแสดงความโกรธหรือผิดหวัง อาจารย์เพียงแต่เตือนศิษย์ว่า "ตัณหาจะนำไปสู่ความปรารถนาครอบครอง และการครอบครองจะนำไปสู่การฆาตกรรม" และบอกว่าหญิงสาวต้องจากไปเพราะเธอหายจากอาการป่วยแล้ว หลังจากที่อาจารย์พายเรือพาหญิงสาวขึ้นฝั่งในเช้าวันรุ่งขึ้น ศิษย์ก็เสียใจและหนีไปในคืนนั้นเพื่อตามหาเธอ โดยนำพระพุทธรูปของวัดและไก่ตัวผู้ไปด้วย ความหมายโดยนัยของการขโมยสองครั้งของเขาก็คือ ในขณะที่เขาแบกรับความโลภซึ่งเป็นสัญลักษณ์โดยไก่ เขายังแบกรับ "ภาระ" ของคำสอนของอาจารย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โดยพระพุทธรูปด้วย

หลายปีต่อมา ในฤดูใบไม้ร่วง นายท่านชรากลับมาจากการเดินทางไปซื้อเสบียงที่หมู่บ้านใกล้เคียง โดยนำแมวตัวหนึ่งใส่กระเป๋าเป้มาด้วย

โดยบังเอิญ เขาเหลือบไปเห็นข่าวในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับศิษย์เก่าของเขา: เขาถูกหมายจับในข้อหาฆาตกรรมภรรยาของตนเอง ด้วยความที่รู้ล่วงหน้าถึงการกลับมาของศิษย์ เขาจึงดัดแปลงเครื่องแต่งกายของศิษย์หนุ่มด้วยมือ และไม่นานหลังจากนั้น ศิษย์ก็ปรากฏตัวที่ประตูทางจิตวิญญาณริมทะเลสาบ ด้วยความโกรธแค้นและถือมีดเปื้อนเลือดที่เขาใช้แทงภรรยาเพราะเธอนอกใจกับชายอื่น ด้วยความไม่ต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ เขาจึงปิดตา ปาก และจมูกของตนเองในพิธีกรรมฆ่าตัวตาย (หลังจากเขียนอักษรจีนที่แปลว่า "ปิด" ลงบนแต่ละรอยผนึก) และนั่งอยู่หน้าพระพุทธรูปที่เพิ่งกลับมา รอความตาย อาจารย์พบเข้าจึงทุบตีเขาอย่างโหดเหี้ยม พร้อมประกาศว่าถึงแม้เขาจะฆ่าภรรยาของตนเองได้ แต่เขาจะไม่ฆ่าตัวตายง่ายๆ เช่นนั้น เขาผูกศิษย์ที่เปื้อนเลือดไว้กับเพดาน แล้วจุดเทียนให้ค่อยๆ เผาเชือกจนไหม้หมด จากนั้นก็เริ่มเขียน " พระสูตรหัวใจ " บนดาดฟ้าของวัด โดยอุ้มแมวไว้ในอ้อมแขนและจุ่มหางของมันลงในชามหมึกดำ ในที่สุดศิษย์ก็พลัดตกลงมา และเริ่มสำนึกผิดด้วยการตัดผมของตนเอง และได้รับคำสั่งให้แกะสลักอักษรจีนลงบนไม้เพื่อสงบจิตใจ

นักสืบสองคนเดินทางมาถึงวัดเพื่อจับกุมศิษย์ฝึกหัด แต่ท่านอาจารย์ขอให้พวกเขาอนุญาตให้ศิษย์ฝึกหัดทำงานให้เสร็จในวันรุ่งขึ้น ศิษย์ฝึกหัดทำงานต่อตลอดทั้งคืนและหลับไปทันทีหลังจากทำงานเสร็จ ด้วยอิทธิพลอันสงบเงียบของท่านอาจารย์ นักสืบทั้งสองจึงช่วยท่านอาจารย์ระบายสีงานแกะสลักของศิษย์ฝึกหัดด้วยสีส้ม เขียว น้ำเงิน และม่วง ซึ่งดูเหมือนจะช่วยให้จิตใจของพวกเขาสงบลงเช่นกัน

ศิษย์ฝึกหัดตื่นขึ้นมาและถูกนักสืบพาตัวไปอย่างสงบ โดยมีแมวไปด้วยในท้ายเรือ ในพุทธศาสนา "ร่างกายของแมวเป็นที่พักพิงชั่วคราวของจิตวิญญาณของผู้ที่มีจิตวิญญาณสูงส่ง" เมื่อพระนำแมวกลับมา (ก่อนที่เขาจะได้รับข้อมูลเกี่ยวกับศิษย์ฝึกหัดคนก่อน) มันแสดงให้เห็นว่าในวัยชราของเขา เขาได้บรรลุความสงบภายในบางอย่างในความสันโดษ และเป็นการบอกล่วงหน้าถึงความตายของเขา เมื่อแมวจากไปพร้อมกับศิษย์ฝึกหัด มันอาจเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาสุดท้ายของพระ – ว่าศิษย์ฝึกหัดจะพบความสงบภายในเช่นกัน หลังจากที่พวกเขาจากไป อาจารย์รู้ว่าชีวิตของตนใกล้จะสิ้นสุด จึงก่อกองไฟในเรือ เขาปิดหู ตา จมูก และปากด้วยกระดาษในพิธีกรรมการตายแบบเดียวกับที่ศิษย์ฝึกหัดเคยทำ และเขานั่งสมาธิขณะที่กำลังขาดอากาศหายใจและถูกไฟไหม้จนตาย สามารถมองเห็นน้ำตาของอาจารย์ผ่านตราประทับกระดาษขณะที่เขาถูกเปลวไฟล้อมรอบ และงูตัวหนึ่งว่ายจากเรือพายไปยังอาราม

ศิษย์ฝึกหัดวัยกลางคนกลับไปยังทะเลสาบน้ำแข็งและบ้านหลังเดิมซึ่งลอยอยู่โดยไม่มีใครอาศัยอยู่มานานหลายปี ในช่วงนี้ สัญลักษณ์สัตว์คือ งู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความโกรธในพุทธศาสนา^{[ 2 ]}เขาพบเสื้อผ้าของอาจารย์ที่วางไว้ก่อนตาย และขุดฟันของอาจารย์ออกจากเรือพายที่แข็งตัว เขาแกะสลักพระพุทธรูปจากน้ำแข็ง ห่อ " สารีระ " ของอาจารย์ (ผลึกเล็กๆ ที่บางครั้งพบในเถ้ากระดูกของพระภิกษุและถือเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์) ด้วยผ้าสีแดง และวางไว้ในรูปปั้นตรงตำแหน่งที่ "ตาที่สาม" ควรจะอยู่ ใต้ thácน้ำ เขาพบหนังสือเกี่ยวกับท่าทางการทำสมาธิแบบกายกรรม และเริ่มฝึกฝนและออกกำลังกายในสภาพอากาศที่หนาวจัด

ในที่สุด หญิงคนหนึ่งก็มาที่วัดพร้อมกับลูกชายตัวน้อยและผ้าคลุมหน้า เธอทิ้งลูกชายไว้แล้วหนีไปในยามค่ำคืน แต่ขณะที่เธอวิ่งข้ามทะเลสาบที่กลายเป็นน้ำแข็ง เธอก็พลัดตกลงไปในหลุมน้ำแข็งที่พระขุดไว้โดยไม่ตั้งใจ เมื่อพบศพของเธอในวันรุ่งขึ้น พระจึงนำเธอขึ้นมาจากน้ำเพื่อดูใบหน้าของเธอ แต่ใบหน้าของเธอกลับถูกซ่อนไว้ในภาพ ในฉากถัดไป ผ้าคลุมหน้ากลับถูกเปิดออกบนน้ำแข็ง และมีพระพุทธรูปหินแกะสลักวางอยู่บนนั้น

ในที่สุด เมื่อฝึกฝนตนเองมาอย่างยาวนานเสร็จสิ้น เขาก็ผูกหินบดทรงกลมขนาดใหญ่ของวัดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระภวจักร^{ของพุทธศาสนา [} 2 ^{] วง}ล้อแห่งชีวิตและการเกิดใหม่ไว้กับตัว เขานำรูปปั้นพระพุทธเจ้าที่จะเสด็จมาพระเมตไตรยจากวัดและปีนขึ้นไปบนยอดเขาที่สูงที่สุดในบริเวณนั้น ขณะที่เขาปีนขึ้นไป โดยลากวงล้อหินไปข้างหลังและพยายามแบกรูปปั้น เขาก็ครุ่นคิดถึงปลา กบ และงูที่เขาทรมาน เมื่อถึงยอดเขา เขาก็สวดมนต์และวางรูปปั้นไว้บนหินบดทรงกลม มองลงไปเห็นวัดในทะเลสาบเบื้องล่าง

เมื่อกลับสู่ฤดูใบไม้ผลิอีกครั้ง วงจรก็เริ่มต้นใหม่ อาจารย์คนใหม่อาศัยอยู่ในวัดกับเด็กทารกที่ถูกทิ้ง ซึ่งตอนนี้เติบโตเป็นเด็กชายและลูกศิษย์ของเขา เด็กชายถูกแสดงให้เห็นว่ากำลังทรมานเต่าอยู่หน้าวัด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ดั้งเดิมของอายุยืนยาวและการทำนายอนาคต^{[ 3 ]}เด็กชายหัวเราะคิกคักเดินเข้าไปในเนินเขาหินเดียวกันกับที่อาจารย์ของเขาเคยไปในวัยเด็ก และเลียนแบบผู้สืบทอดของเขาโดยการยัดก้อนหินเข้าไปในปากของปลา กบ และงู (ฉากสุดท้ายเหล่านี้ถูกตัดออกในการฉายภาพยนตร์ในสหรัฐอเมริกา) ภาพสุดท้ายแสดงให้เห็นพระพุทธรูปบนยอดเขาที่มองลงมายังทะเลสาบ

ผู้กำกับคิม กี-ดุก กล่าวถึงภาพยนตร์เรื่องนี้ว่า "ผมตั้งใจที่จะถ่ายทอดความสุข ความโกรธ ความเศร้า และความสุขสบายในชีวิตของเราผ่านฤดูกาลทั้งสี่ และผ่านชีวิตของพระภิกษุรูปหนึ่งที่อาศัยอยู่ในวัดริมบึงจูซานซึ่งล้อมรอบไปด้วยธรรมชาติ" ^{[ 4 ]}

"สถานที่ปฏิบัติธรรมที่เป็นฉากสำหรับฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิเป็นฉากที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์เพื่อลอยอยู่บนผิวน้ำของบึงจูซานจีในอำเภอชองซองจังหวัดคยองซังเหนือประเทศเกาหลีใต้ บึงจูซานจี ( 36°21′45.70″N 129°11′22.91″E / 36.3626944°N 129.1896972°E / 36.3626944; 129.1896972 ) สร้างขึ้นเมื่อประมาณ 200 ปีก่อน เป็นทะเลสาบเทียมที่สะท้อนภาพของภูเขาโดยรอบลงในน้ำ บึงแห่งนี้ยังคงรักษาบรรยากาศลึกลับไว้ด้วยต้นไม้ที่มีอายุมากกว่าร้อยปีซึ่งยังคงเติบโตอยู่ตามริมฝั่ง LJ Film ได้รับอนุญาตให้สร้างฉากนี้หลังจากโน้มน้าวกระทรวงสิ่งแวดล้อมได้สำเร็จหลังจากเจรจานานหกเดือน" ^{[ 4 ]}

ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิก็ได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์ภาพยนตร์

บนเว็บไซต์รวบรวมบทวิจารณ์Rotten Tomatoesบทวิจารณ์จากนักวิจารณ์ 98 คน 94% เป็นไปในเชิงบวก โดยมีคะแนนเฉลี่ย 8/10 ความเห็นโดยรวมของเว็บไซต์ระบุว่า "ผลงานที่สวยงามตระการตาและชวนให้ครุ่นคิด" ^{[ 5 ]}

Metacriticซึ่งใช้ค่าเฉลี่ยถ่วงน้ำหนักให้คะแนนภาพยนตร์เรื่องนี้ 85 จาก 100 โดยอิงจากนักวิจารณ์ 29 คน ซึ่งบ่งชี้ว่า "ได้รับการยกย่องอย่างเป็นเอกฉันท์" ^{[ 6 ]}ปีเตอร์ ไรเนอร์ จากนิวยอร์กชื่นชม "ความงามอันสงบ" ของภาพยนตร์เรื่องนี้ และกล่าวว่า "คิมยกย่องธรรมชาติ—การผ่านพ้นของชีวิต—โดยไม่ลดตัวลงสู่ความรู้สึกอ่อนไหว เขาเห็นเขี้ยวเล็บและกรงเล็บ และเขาเห็นการก้าวข้าม ไม่ว่านี่จะเป็นคุณลักษณะของพุทธศาสนาหรือไม่ ฉันไม่สามารถบอกได้ แต่ความประทับใจที่ภาพยนตร์เรื่องนี้ทิ้งไว้นั้นลึกซึ้ง: นี่คือศิลปินที่มองเห็นสิ่งต่างๆ อย่างครบถ้วน" ^{[ 7 ]}เจมส์ เบอร์นาร์ดิเนลลีเขียนว่าจังหวะของภาพยนตร์ "เป็นไปอย่างตั้งใจ แต่มีความร่ำรวยทางอารมณ์มากเกินไปในผืนผ้าแห่งอารมณ์ของภาพยนตร์จนไม่สามารถถือว่าน่าเบื่อหรือยืดเยื้อได้ [...] ภาพยนตร์เรื่องนี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับวิธีที่เราใช้ชีวิต และการกระทำต่างๆ เช่น ระลอกคลื่นในน้ำแห่งกาลเวลา สามารถมีผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิดในอีกหลายปีต่อมา" Berardinelli ยังกล่าวอีกว่า "ภาพที่จัดองค์ประกอบได้อย่างสมบูรณ์แบบ [ช่วยเสริม] เรื่องราวที่สะท้อนอารมณ์" ^{[ 8 ]}

โรเจอร์ อีเบิร์ตได้รวมภาพยนตร์เรื่องนี้ไว้ใน รายชื่อ ภาพยนตร์ยอดเยี่ยม ของเขา ในปี 2009 โดยเขียนว่า "ภาพยนตร์เรื่องนี้ด้วยความงดงามและความสงบสุข กลายเป็นสิ่งที่เย้ายวนและน่าหลงใหล [...] แทบไม่มีบทสนทนา ไม่มีคำอธิบาย ไม่มีสุนทรพจน์ที่มีข้อความ [คี-ดุก] เข้ามาสู่ชีวิตที่ได้ก่อตัวขึ้นมานานแล้ว หากเกิดความขัดแย้ง ตัวละครของเขาจะนำมันมาสู่ตัวเองหรือภายในตัวเองในทางใดทางหนึ่ง ซึ่งทำให้เราต้องใส่ใจมากขึ้น" ^{[ 9 ]}

ในการสำรวจความคิดเห็นของนักวิจารณ์นานาชาติที่จัดทำโดยBBC ในปี 2016 ภาพยนตร์เรื่อง Spring , Summer, Fall, Winter... and Springได้รับการโหวตให้เป็นหนึ่งใน 100 ภาพยนตร์ยอดเยี่ยมที่สุดนับตั้งแต่ปี 2000 ^{[ 10 ]}ในปี 2020 เดอะการ์เดียนจัดอันดับให้เป็นอันดับที่ 5 ในบรรดาภาพยนตร์คลาสสิกของภาพยนตร์เกาหลีใต้สมัยใหม่^{[ 11 ]}

ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการคัดเลือกให้เป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการของเกาหลีใต้เพื่อ ส่งเข้า ประกวดรางวัลออสการ์สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยมในงานประกาศรางวัลออสการ์ครั้งที่ 76

เพลงพื้นบ้านที่ใช้ในช่วงท้ายของภาพยนตร์ ขณะที่พระภิกษุผู้ใหญ่กำลังปีนเขา มีชื่อว่า " จองซอนอารีรัง " ขับร้องโดยคิม ยองอิมส่วนดนตรีประกอบภาพยนตร์ประพันธ์โดยจี บาร์ค

ฉากหนึ่งถูกตัดออกจากภาพยนตร์เวอร์ชันต่างประเทศ ซึ่งน่าจะเป็นเพราะฉากดังกล่าวเป็นการทารุณสัตว์^{[ 12 ]}

• วัฒนธรรมของเกาหลีใต้
• รายชื่อภาพยนตร์ที่ส่งเข้าประกวดรางวัลออสการ์ครั้งที่ 76 สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม
• รายชื่อภาพยนตร์เกาหลีใต้ที่ส่งเข้าประกวดรางวัลออสการ์สาขาภาพยนตร์ต่างประเทศยอดเยี่ยม

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิที่ IMDb
• ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิอีกครั้งที่ Box Office Mojo
• ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิที่HanCinema
• บทวิจารณ์ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... และฤดูใบไม้ผลิอีกครั้งที่เดอะนิวยอร์กไทมส์
• บทวิจารณ์ที่ koreanfilm.org