โคมไฟหิน(灯籠/灯篭/灯楼; ภาษาจีน: dēnglóng ; ภาษาญี่ปุ่น: tōrōซึ่งหมายถึง 'ตะกร้าแสง', 'หอคอยแสง') ^{[ a ]}เป็นโคมไฟแบบดั้งเดิมของเอเชียตะวันออกที่ทำจากหิน ไม้ หรือโลหะ มีต้นกำเนิดในประเทศจีน โคมไฟหินแพร่กระจายไปยังญี่ปุ่น เกาหลี และเวียดนาม แม้ว่าจะพบได้ทั่วไปในประเทศจีน – ซึ่งยังคงมีอยู่ในวัดพุทธ และสวนจีนแบบดั้งเดิม – และญี่ปุ่น ^{[ 1 ]}ในญี่ปุ่น เดิมที โคมไฟหินถูกใช้เฉพาะในวัดพุทธ เท่านั้น โดยตั้งเรียงรายเพื่อให้แสงสว่างแก่ทางเดิน โคมไฟที่จุดไฟถือเป็นเครื่องบูชาแด่พระพุทธเจ้า^{[ 2 ]}การใช้โคมไฟหินในศาลเจ้าชินโตและบ้านเรือนส่วนตัวเริ่มขึ้นในสมัยเฮอัน (794–1185) ^{[ 3 ]}

โคมไฟหินเป็นที่รู้จักในประเทศจีนมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฮั่น (202 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 220 ปีคริสต์ศักราช) และแพร่หลายมาตั้งแต่สมัย ราชวงศ์ เว่ย จินราชวงศ์เหนือ และราชวงศ์ใต้ไปจนถึงราชวงศ์ถัง ซึ่งเป็นช่วงที่โคมไฟหิน ถูกนำเข้าไปในญี่ปุ่น โคมไฟหินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในประเทศจีนคือ โคมไฟหิน สมัยราชวงศ์ฉีเหนือ (550-577 ปีคริสต์ศักราช) ที่อยู่ในซากปรักหักพังของวัดถงจื่อเมืองไท่หยวน มณฑลชานซี โคมไฟหินยุคแรกอื่นๆ ที่มีอายุตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถัง (618-907 ปีคริสต์ศักราช) ยังคงหลงเหลืออยู่ในวัดหลายแห่งทั่วประเทศจีน เช่น โคมไฟหินในวัดฟาซิงเมืองจางจื่อมณฑลชานซีซึ่งสร้างขึ้นในปี 773

โคมไฟสำริดและหินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในญี่ปุ่นสามารถพบได้ในนารา วัดไทมะเดระมีโคมไฟหินที่สร้างขึ้นในสมัยนาราในขณะที่ วัด คาสึกะไทฉะมีโคมไฟที่สร้างขึ้นในสมัยเฮอัน^{[ 4 ]}ในสมัยอาซึจิ-โมโมยามะ (ค.ศ. 1568–1600) โคมไฟหินได้รับความนิยมจากปรมาจารย์ด้านการชงชาซึ่งใช้เป็นเครื่องประดับสวน^{[ 1 ]}ในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มพัฒนาโคมไฟประเภทใหม่ตามความต้องการ ในสวนสมัยใหม่ โคมไฟเหล่านี้มีหน้าที่ประดับตกแต่งอย่างเดียว และวางไว้ตามทางเดิน ใกล้แหล่งน้ำ หรือข้างอาคาร^{[ 2 ]}

โคมไฟโทโรสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก ได้แก่สึริโดโร (釣灯籠/掻灯/吊り灯籠, แปลตรงตัวว่า' โคมไฟแขวน' )ซึ่งมักจะแขวนจากชายคาบ้าน และไดโดโร (台灯籠, แปลตรงตัวว่า' โคมไฟตั้งพื้น' )ซึ่งใช้ในสวนและตามทางเข้า (ซันโด ) ของศาลเจ้าหรือวัด ^{[ 3 ]}ไดโดโรสองประเภทที่พบได้บ่อยที่สุดคือโคมไฟสำริดและโคมไฟหิน ซึ่งมีลักษณะเหมือนโคมไฟแขวนที่วางอยู่บนฐาน

ในรูปแบบดั้งเดิมที่สมบูรณ์ (องค์ประกอบบางส่วนอาจขาดหายไปหรือมีการเพิ่มเติม) เช่นเดียวกับโกรินโตะและเจดีย์ไดโดโร่แสดงถึงธาตุทั้งห้าของจักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนา^{[ 5 ]}ส่วนล่างสุดที่สัมผัสพื้นแสดงถึงชี่ ธาตุดิน ส่วนถัดไปแสดงถึงซุย ธาตุน้ำ กะ ธาตุไฟ แทนด้วยส่วนที่ห่อหุ้มแสงหรือเปลวไฟของโคมไฟ ในขณะที่ฟู่ธาตุลม และกู่ ธาตุว่างเปล่าหรือวิญญาณ แทนด้วยสองส่วนสุดท้าย ส่วนบนสุดที่ชี้ขึ้นฟ้า ส่วนต่างๆ เหล่านี้แสดงถึงแนวคิดที่ว่าหลังจากความตาย ร่างกายของบุคคลจะกลับคืนสู่รูปแบบดั้งเดิมตามธาตุ

โคมไฟแขวน สึริโดโรหรือเรียกอีกอย่างว่าไคโตโมชิ (掻灯)มีขนาดเล็ก เป็นรูปสี่เหลี่ยมหรือหกเหลี่ยม ทำจากโลหะ^{[ 6 ]}หรือไม้ นำเข้ามาจากจีนผ่านเกาหลีในช่วงสมัยนาราและเดิมทีใช้ในพระราชวังหลวง

โคมไฟทองสัมฤทธิ์ หรือคอนโดโดโร (金銅燈籠, โคมไฟทองสัมฤทธิ์ชุบทอง)มีประวัติศาสตร์ยาวนานในญี่ปุ่น แต่ไม่เป็นที่นิยมหรือมีรูปแบบหลากหลายเท่าโคมไฟหิน ในรูปแบบคลาสสิก โคมไฟเหล่านี้จะแบ่งออกเป็นส่วนๆ ที่แสดงถึงธาตุทั้งห้าในจักรวาลวิทยาของพุทธศาสนา

หลายแห่งได้รับการกำหนดให้เป็นสมบัติทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่นโดยรัฐบาลญี่ปุ่นตัวอย่างเช่น หนึ่งที่อยู่หน้าไดบุ ตสึเด็นของวัดโทไดจิ ได้รับการประกาศให้เป็น สมบัติแห่งชาติ^{[ 7 ]}วัดโคฟุคุจิมีหนึ่งที่สร้างขึ้นในปี 816 อยู่ในพิพิธภัณฑ์ ซึ่งก็เป็นสมบัติแห่งชาติเช่นกัน

โคมไฟตั้งพื้น ( Dai-dōrō ) ส่วนใหญ่มักทำจากหิน ใน กรณีนี้จะเรียกว่าอิชิโดโร (石灯籠, แปลตรงตัวว่า' โคมไฟหิน' )

โอคาซากิ จังหวัดไอจิเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์หลักของการผลิตโคมไฟหิน งานฝีมือการแกะสลักหินแบบดั้งเดิมที่นั่นได้รับการขึ้นทะเบียนโดยรัฐบาลให้เป็นงานฝีมือของญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2522 ^{[ 8 ] [ 9 ]}

ส่วนประกอบดั้งเดิมของโคมไฟหิน (หรือทองสัมฤทธิ์) ได้แก่ จากบนลงล่าง: ^{[ 3 ]}

ก. Hōju/hōshu (宝珠, แปลตามตัวอักษร' อัญมณี' )

ส่วน ที่มีรูปร่างคล้ายหัวหอมอยู่ตรงส่วนบนสุดของยอดประดับ

บี. อุเคบานะ (請hana )

ฐาน รองรูปทรง ดอกบัวของโฮจู (hōju ) รวมกันเป็นสัญลักษณ์ของธาตุคู (空)หรือโซระ (sora) ซึ่งแปลว่าอีเธอร์อวกาศ ความว่างเปล่า หรือจิตสำนึก

ซี. คาซ่า (笠)

ร่มทรงกรวยหรือทรงพีระมิดที่คลุมเตาไฟ มุมของร่มอาจโค้งขึ้นด้านบนเพื่อสร้างสิ่งที่เรียกว่าวาราบิเดะ (蕨手)ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฟู่หรือ คาเซะธาตุแห่งลมหรืออากาศ

ง. ฮิบุคุโระ (火袋, แปลตรงตัวว่า' กระสอบไฟ' )

ช่องใส่ฟืนซึ่งเป็นที่จุดไฟ เป็นสัญลักษณ์ของธาตุ火Kaหรือhiซึ่งหมายถึง " ไฟ "

E. Chūdai (中台, แปลตรงตัวว่า' ชานชาลากลาง' )

ฐานรองสำหรับเตาผิง เป็นสัญลักษณ์ของธาตุ水Suiหรือmizuซึ่งหมายถึง " น้ำ "

F. Sao (竿, สว่าง. ' โพสต์' )

เสาของโคมไฟมักตั้งในแนวตั้ง และมีรูปหน้าตัดเป็นวงกลมหรือสี่เหลี่ยม อาจมี "แถบ" อยู่ใกล้ตรงกลาง หรือบางครั้งอาจเป็นรูปเหรียญหรือแผ่นกลมวางตะแคง รูปกลีบดอกบัวสูงและบาง หรือรูปขาโค้งหนึ่งถึงสี่ขา (ในโคมไฟสำหรับชมหิมะ) ซึ่งจะไม่มีในโคมไฟแขวน

คิโซ (基礎, ตัวอักษรแปลตรงตัว' รองพื้น' )

ฐานมักจะเป็นทรงกลมหรือหกเหลี่ยม และจะไม่มีในโคมไฟที่ฝังอยู่ใต้ดิน (ดูด้านล่าง)

Kidan (基壇, สว่าง. ' แท่นฐาน' ) ^{[ 6 ]}

แผ่นหินรูปทรงต่างๆ ที่บางครั้งพบอยู่ใต้ฐาน เมื่อรวมกันแล้ว เสา ฐาน และแท่น ล้วนเป็นสัญลักษณ์ของธาตุ地Chi (บางครั้งเขียนว่าji ) หรือtsuchiซึ่งหมายถึง " โลก "

โครงสร้างของโคมไฟมีจุดประสงค์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของธาตุทั้งห้าในจักรวาลวิทยาของพุทธศาสนา ยกเว้นส่วนที่เป็นช่องใส่ไฟแล้ว ส่วนประกอบอื่นๆ อาจขาดหายไปได้ ตัวอย่างเช่นโคมไฟแบบเคลื่อนย้ายได้ (ดูด้านล่าง) จะไม่มีเสา และวางอยู่บนพื้นโดยตรง นอกจากนี้อาจไม่มีร่มด้วย

โคมไฟหินสามารถแบ่งออกเป็นห้ากลุ่มพื้นฐาน โดยแต่ละกลุ่มยังมีรูปแบบย่อยอีกมากมาย

โคมไฟแบบมีฐาน (立ち灯籠)เป็นโคมไฟที่พบได้บ่อยที่สุด ฐานจะอยู่เสมอ และช่องใส่ไฟจะตกแต่งด้วยการแกะสลักรูปกวาง ดอกโบตั๋นหรือรูปอื่นๆ มีมากกว่า 20 ชนิดย่อย ^{[ 10 ]}ต่อไปนี้เป็นชนิดที่พบได้บ่อยที่สุด:

คาสุงะ-โดโระ (春日灯籠)

ตั้งชื่อตามKasuga-taishaพบเห็นได้ทั่วไปทั้งในวัดและศาลเจ้า ร่มมีขนาดเล็ก มีหกหรือแปดด้าน โดยมีwarabiteอยู่ที่มุม กล่องไฟมีรูปทรงหกเหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีการแกะสลักเป็นรูปกวาง ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือลวดลายอื่นๆ มีลักษณะสูงและบาง มักพบอยู่ใกล้ประตูโทริอิ ที่สอง ของศาลเจ้า^{[ 3 ]}

ยูโนกิ-โดโร (柚ノ木灯篭)

โคมไฟหินที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสองในญี่ปุ่น ซึ่งพบที่ศาลเจ้าคาสึกะ คือ โคมไฟหิน ยูโนกิโดโรหรือโคมไฟหินต้นมะนาว^{[ 11 ]}รูปแบบนี้มีมาอย่างน้อยตั้งแต่สมัยเฮอัน เสามีวงแหวนแกะสลักอยู่ที่ด้านล่าง กลาง และด้านบน และฐานหกเหลี่ยมและแท่นตรงกลางอาจแกะสลักด้วยดอกบัวหรือลวดลายมงคลอื่นๆ ร่มมีลักษณะเรียบง่ายและไม่มีทั้งวาราบิเตะหรืออุเคบานะ^{[ 1 ]} ดูเหมือนว่า ยูโนกิจะมาจาก ต้น มะนาวที่เคยตั้งอยู่ใกล้โคมไฟที่ศาลเจ้าคาสึกะ^{[ 11 ]}โคมไฟประเภทนี้ได้รับความนิยมในสวนโรงน้ำชาในช่วงสมัยเอโดะ

Ikekomi-dōrō (活け込み燈籠)หรือโคมไฟฝังดิน เป็นโคมไฟขนาดกลางที่มีเสาไม่วางบนฐาน แต่ปักลงไปในดินโดยตรง ^{[ 2 ]}เนื่องจากมีขนาดเล็ก จึงนิยมใช้ตามทางเดินหรืออ่างหินในสวน ^{[ 10 ]}ตัวอย่างบางส่วนมีดังนี้:

โอริเบะ-โดโร (織部灯籠)

เตาไฟชนิดนี้มีชื่อตามฟุรุตะ ชิเกนาริขุนนางผู้มีชื่อเสียงในนามโอริเบะ ซึ่งออกแบบให้ใช้ในสวน^{[ 12 ]}ตัวเตาเป็นทรงลูกบาศก์มีหน้าต่างอยู่ด้านข้างแต่ละด้าน ด้านหน้าและด้านหลังเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ส่วนด้านขวาและด้านซ้ายมีรูปทรงคล้ายพระจันทร์เสี้ยวและพระจันทร์เต็มดวงตามลำดับ ร่มมีขนาดเล็กและมีสี่ด้าน

คิริชิทันโดโระ (キリしTAN灯籠)

นี่เป็นเพียงผ้าโอริเบะโดโรที่มีสัญลักษณ์คริสเตียนซ่อนอยู่ รูปแบบนี้เกิดขึ้นในช่วงการกดขี่ข่มเหงศาสนาคริสต์ในญี่ปุ่น เมื่อหลายคนยังคงปฏิบัติศาสนาของตนอย่างลับๆ^{[ b ]}

มิซูโบทารุ-โดโร(水蛍燈籠, มิซูโบตารุ-โดโร )

เตาไฟ แบบอิเคโคมิโดโรทั่วไปมีช่องเปิดรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสอยู่สองด้านที่หันหน้าเข้าหากัน และช่องเปิดรูปสามเหลี่ยมคู่บนอีกสองด้าน เตาไฟประเภทนี้ใช้ที่วิลล่าคัตสึระในเกียวโตหลังคาเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสและโค้งมน^{[ 12 ]}

Oki-dōrō (置き燈籠)หรือโคมไฟเคลื่อนที่ได้นั้น ได้ชื่อมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันวางอยู่บนพื้นเฉยๆ และไม่ได้ยึดติดอยู่กับที่ โคมไฟประเภทนี้น่าจะพัฒนามาจากโคมไฟแขวน ซึ่งมักจะมีลักษณะคล้ายคลึงกันมาก โดยวางไว้บนพื้น ^{[ 10 ]}นิยมใช้กันทั่วไปบริเวณทางเข้าบ้านและตามทางเดิน

ตัวอย่างหนึ่งของโคมไฟเคลื่อนที่ได้คือซันโคโดโร (三光灯籠, แปลตรงตัวว่า' โคมไฟสามดวง' )ซึ่งเป็นกล่องหินขนาดเล็กที่มีหลังคาเตี้ย ชื่อ "โคมไฟสามดวง" มาจากหน้าต่างที่มีรูปร่างคล้ายดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ด้านหน้าและด้านหลัง และคล้ายดาวที่ปลายทั้งสองข้าง^{[ 12 ]}โคมไฟประเภทนี้มักจะวางไว้ใกล้แหล่งน้ำ สามารถพบได้ในสวนของวิลล่าคัตสึระ

โคมไฟแบบมีขาตั้ง ( Yukimi-dōrōหรือ雪見燈籠)มีฐานไม่ใช่เสา แต่มีขาโค้งตั้งแต่หนึ่งถึงหกขา และมีร่มกว้างที่มีส่วนยอดต่ำหรือไม่มีเลย โคมไฟเหล่านี้ค่อนข้างเตี้ย และใช้เฉพาะในสวนเท่านั้น ^{[ 10 ]}การจัดวางแบบดั้งเดิมคือใกล้กับน้ำ และโคมไฟแบบสามขา มักจะมีสองขาอยู่ในน้ำ และอีกหนึ่งขาอยู่บนบก ร่มอาจเป็นทรงกลมหรือมีด้านตั้งแต่สามถึงแปดด้าน ในขณะที่ช่องใส่ไฟมักจะเป็นรูปหกเหลี่ยม

โคมไฟแบบมีขาตั้งน่าจะได้รับการพัฒนาในช่วงสมัยโมโมยามะแต่ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ ซึ่งพบที่วิลล่าคัตสึระในเกียวโต มีอายุย้อนไปถึงช่วงต้นสมัยเอโดะเท่านั้น^{[ 10 ]}

Nozura-dōrō (野เลดี้灯籠)เป็นโคมไฟที่ทำจากหินหยาบและไม่ขัดเงา ^{[ 10 ]}

• 
  โคมไฟแขวนบูชา
• 
  โคมไฟแขวนทรงหกเหลี่ยม
• 
  โคมไฟแขวนที่ศาลเจ้าฟูชิมิ อินาริ
• 
  การจุดโคมแขวนที่คาสุกะไทฉะ
• 
  จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเวียดนาม - ฮานอย ประเทศเวียดนาม
• 
  โคมไฟแขวนในเมืองหลวงเว้
• 
  โคมไฟแขวนที่วัดวรรณคดี ฮานอย
• 
  โคมไฟแขวนในเมืองเว้

• 
  โคมไฟสำริดและหินในวัดชีหลินฮ่องกง
• 
  โคมไฟสำริดที่วัดโฮริวจิ
• 
  โคมไฟสำริดสมัยศตวรรษที่ 8 ณ วัดโทไดจิ (สมบัติแห่งชาติ)
• 
  โคมไฟทองแดงที่นิกโกโทโช-กุ
• 
  โคมไฟทองสัมฤทธิ์ที่ศาลเจ้าอิตสึคุชิมะ

• 
  โคมไฟหินในไต้หวัน
• 
  โคมลอยน้ำในมณฑลเจ้อเจียง
• 
  ทาจิโดโรประเภทคาซุงะโดโร
• การหมุน 360 องศา รอบโคมไฟหิน ณศาลเจ้าชินโต ท้องถิ่น ในจังหวัดคานากาวะ
• 
  คิริชิตันโดโร
• 
  อิเคโคมิ-โดโรประเภทคิริชิตัน-โดโร
• 
  อานโอกิ-โดโร
• 
  อะโนซูระ-โดโร
• 
  โคมไฟรูปเจดีย์ ที่วัด โจจิจิ
• 
  คาคุโดโระ (角灯籠, โคมไฟสี่เหลี่ยม)
• 
  โคมไฟหินที่ล้มลงจากเหตุแผ่นดินไหวโทโฮคุปี 2011ในเมืองมิโตะจังหวัดอิบารากิแสดงให้เห็นถึงชิ้นส่วนหินแกะสลักจำนวนมากที่ประกอบกันเป็นโคมไฟแต่ละดวง
• 
  โคมไฟหินในเกาหลี
• 
  โคมไฟหินที่วัด Thiên Mụประเทศเวียดนาม
• 
  โคมไฟหินที่วัด Phết Cô Donn ประเทศเวียดนาม
• 
  โคมไฟหินใน วัด Dinh Tiên Hoàng , Ninh Bình, เวียดนาม
• 
  โคมไฟหินในวัด Bửu Thắng นครโฮจิมินห์ ประเทศเวียดนาม
• 
  โคมไฟญี่ปุ่นในสวนสาธารณะเวสต์โพโทแมค รัฐวอชิงตัน

• 
  ยูกิมิโดโรสี่ขา
• 
  ยูกิมิโดโรสามขาขาข้างหนึ่งวางบนพื้น อีกสองขาอยู่ในน้ำ
• 
  ยูกิมิโดโรสองขา
• 
  rankei-dōrōขาเดียว

• อุปกรณ์ให้แสงสว่างแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น
• อภิธานศัพท์ชินโต

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับโคมหิน