กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 11 นาที

สุธัน

ชาวสุธัน เป็นชนเผ่าใน เขตปูนช์ ของ ภูมิภาค อาซาดแคชเมียร์ ที่อยู่ภายใต้การปกครองของปากีสถาน โดยประชากรส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในเขต ปูนช์ และ สุธาโนติ...

สุธัน

หน้าเว็บได้รับการขยายและยืนยันแล้วและได้รับการปกป้อง

สุธัน
سُدھن
ประชากรทั้งหมด
ประมาณ 500,000 (ประมาณการปี 2006) [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
พูลช์ , สุธาโนติ , บาฆ , โกตลี
ภาษา
ปาฮารี (ปูนชี)
ศาสนา
อิสลาม

ชาวสุธัน เป็นชนเผ่าในเขตปูนช์ของ ภูมิภาค อาซาดแคชเมียร์ ที่อยู่ภายใต้การปกครองของปากีสถาน โดยประชากรส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในเขตปูนช์และสุธาโนติและมีประชากรจำนวนน้อยในพื้นที่ใกล้เคียงอย่างบาฆและโคตลีตามประเพณีปากเปล่า ชาวสุธันมีต้นกำเนิดมาจากพื้นที่ปัชตุน[ 2 ]และถือเป็นชนเผ่าผู้ก่อตั้งภูมิภาคสุธาโนติ ซึ่งตั้งชื่อตามพวกเขา[ 3 ] [ 4 ]

ประวัติและที่มา

พระราชวังของมหาเศรษฐี Jassi Khan บนภูเขา Jassa Pir ในเมืองMang ในเขต Sudhanotiของ Azad Kashmir [ 5 ]

ชนเผ่านี้อ้างว่ามีเชื้อสายอัฟกัน[ 6 ]อลาสแตร์ แลมบ์นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยา ชาวอังกฤษ เขียนว่ามี อิทธิพลของ ชาวปาทาน อย่างมีนัยสำคัญ ในปูนช์ และชาวสุธัน ซึ่งเป็นกลุ่มใหญ่ อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากอัฟกัน[ 7 ]ตามที่ซัยยิด อาลี กล่าว ชาวสุธันสืบ เชื้อสายมา จากชาวปัชตุนและย้ายมาอยู่ที่ เขต ปูนช์ในภูมิภาคแคชเมียร์เมื่อหลายศตวรรษก่อน[ 8 ]สาร์ดาร์ อิบราฮิม ข่านประธานาธิบดีคนแรกของอาซาดแคชเมียร์และเป็นชาวสุธันเอง เขียนว่าชาวสุธันเป็นของ เผ่า สุธาไซแห่งปัชตุนและอพยพมาจากอัฟกานิสถานผ่านทางเดรา อิสมาอิล ข่าน [ 9 ] ชาวสุธันถือว่าตนเองเป็น ชาวปาทาน สุธาไซหรือซัดโดไซ (ปัชตุน) การอ้างสิทธิ์ในมรดกปัชตุนของพวกเขาถือเป็นข้อกล่าวหา[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]นักวิชาการ Iffat Malik จากสถาบันยุทธศาสตร์ศึกษาอิสลามาบัดเขียนว่า:

ชาวสุธันอ้างว่าตนมีต้นกำเนิดมาจากอัฟกานิสถาน และถือว่าตนเองเป็นลูกหลานของบรรพบุรุษร่วมกันคือ จัสซี ข่าน หัวหน้าเผ่าชาวอัฟกานิสถาน ซึ่งได้รับฉายาว่า สุธัน (จากภาษาสันสกฤต แปลว่า "ความยุติธรรม ความเที่ยงธรรม และความซื่อสัตย์") เพื่อเป็นการยกย่องความกล้าหาญของเขาเมื่อประมาณ 500 ปีก่อน ที่ได้ขึ้นฝั่งทางตะวันตกของปูนช์และต่อสู้เพื่อความอยู่รอด แต่ในที่สุดชาวพื้นเมืองก็มีอำนาจเหนือกว่า พวกเขาจึงขยายพันธุ์อย่างรวดเร็วและกลายเป็นเผ่าที่แข็งแกร่งและทรงอำนาจ ตามความเชื่อของพวกเขา พวกเขาเหมือนกับเผ่าสุธาไซของชาวอัฟกานิสถานชั้นสูง ในด้านขนบธรรมเนียมและประเพณีทางสังคม พวกเขาก็มีความคล้ายคลึงกับชาวสุธาไซแห่งอัฟกานิสถานเช่นกัน ในหมู่ชาวอัฟกานิสถาน เผ่าสุธาไซเป็นเผ่าที่ได้รับความเคารพอย่างสูงและมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ชาวซิกข์และชาวโดกราต้องต่อสู้กับชาวสุธันในสงครามที่กินเวลานานพอสมควร เนื่องจากพวกเขาไม่เคยยอมรับการปกครองของชาวสุธัน และมีการกบฏครั้งแรกในปี 1837 หลังจากที่ชาวสุธันก่อกบฏต่อต้านจักรวรรดิซิกข์และยึดครองเนินเขาจากชาวซิกข์ได้ อย่างไรก็ตาม ชาวสุธันพ่ายแพ้ต่อชาวซิกข์ แต่ก็ยังคงอยู่รอดในฐานะชนเผ่าที่แข็งแกร่ง ในปี 1947 ชาวสุธันเป็นกลุ่มแรกที่ท้าทายชาวโดกรา[ 13 ]

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2454 พบว่าประชากรในเมืองสุธันมีจำนวน 56,754 คน โดยเป็นชาย 28,160 คน และหญิง 28,594 คน[ 14 ]

ที่มาและประวัติที่ถูกกล่าวอ้าง

ภาพวาดของนวาบจัสซีข่าน

แม้ว่าจะไม่มีแหล่งข้อมูลร่วมสมัยใดที่ยืนยันต้นกำเนิดของตระกูลสุธันตามที่กล่าวอ้าง แต่โดยทั่วไปแล้วประเพณีปากเปล่าและงานเขียนของตระกูลสุธันระบุว่า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 หัวหน้าเผ่าปัชตุนชื่อจัสซี ข่าน ผู้สืบเชื้อสายจากบรรพบุรุษชื่อซัดโด และมาจากเมืองกาซนีได้ตั้งค่ายอยู่บนเนินเขามูร์รี พร้อมกับกองกำลังปัชตุนขนาดเล็กของเขา ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตกติดกับพื้นที่ของอำเภอ สุธาโนติและปูนช์ในปัจจุบันกล่าวกันว่าดินแดนเหล่านั้นเดิมทีเป็นที่อยู่อาศัยของพราหมณ์ท้องถิ่น ซึ่งเพิ่งเผชิญกับการรุกรานจากชนเผ่าราชปุตที่เรียกว่าบาการ์ (หรือภากรี) กล่าวกันว่าบาการ์ได้ปราบปรามและปกครองพราหมณ์อย่างกดขี่พราหมณ์จึงขอความช่วยเหลือจากจัสซีในการขับไล่ผู้รุกรานบาการ์ กล่าวกันว่า จัสซีเดินทางไปยังดินแดนของชาวปัชตุนเพิ่มขนาดกองกำลังของเขา และเข้าบัญชาการทั้งกองทัพของตนเองและกองทัพพราหมณ์ที่ก่อกบฏ จากนั้นก็เอาชนะและขับไล่ชาวบาการ์ออกจากภูมิภาค กล่าวกันว่าหลังจากนั้นจัสซีได้ปกครองภูมิภาคและตั้งถิ่นฐานชาวปัชตุนจากกองกำลังของเขา เขาได้รับการยอมรับจากพราหมณ์ในฐานะผู้ปกครอง ซึ่งได้มอบตำแหน่ง (laqab) "สุธัน" จากภาษาสันสกฤตให้แก่เขาและชาวปัชตุน ซึ่งกล่าวกันว่ามอบให้เพื่อเป็นการยกย่องความกล้าหาญของพวกเขา กล่าวกันว่าจัสซีและชาวปัชตุนยอมรับตำแหน่งนี้ และจัสซีได้เปลี่ยนชื่อดินแดนที่ยึดครองเป็น "สุธโนติ" กล่าวกันว่าลูกหลานของเขาและชาวสุธันได้ปกครองตนเองในสุธโนติเรื่อยมาจนกระทั่งเกิดการกบฏปูนช์ในปี 1837ต่อต้านจักรวรรดิซิกข์และราชวงศ์โดกรา หลังจากความล้มเหลวของการกบฏ ชาวสุธันถูกริบเอกราชและถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิซิกข์อย่างสมบูรณ์ และอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาลลาฮอร์[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

ตามหนังสือที่เขียนขึ้นตลอดศตวรรษที่ 20 และ 21 เช่น "สายไข่มุกแห่งซัดโดไซ" โดยซาบีร์ ฮุสเซน ซาบีร์ จัสซี ข่านสืบเชื้อสายมาจากซาดุลลาห์ ข่าน คนละคนกับมาลิก ซัดดู ข่านแห่งสาขาซัดโดไซของสมา พันธ์ ดูร์รานีกล่าวกันว่าซัดดุลลาห์ผู้นี้เกิดในปี ค.ศ. 961 และเป็นบุตรชายของอัตมัน ซึ่งเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากอุตมัน ทำให้เกิดสาขา "อุตมันไซ" ของเผ่าซัดโดไซที่แตกต่างกัน[ 15 ]ซัดโดไซเป็นเชื้อสายของ ตระกูลปอ ปัลไซแห่ง เผ่า อับดาลีของชาวปัชตุน เชื้อสายนี้ได้รับชื่อมาจากบรรพบุรุษคือซัดโด ข่าน[ 19 ]

Contributions to British Army

The Sudhan tribe contributed significant numbers of recruits into the British Indian Army during World War 1 and World War II.[20] Their total contribution to the British Indian Army during World War I and World War II is considered to be between 40,000 and 60,000 soldiers.[21][22]

1819–1832 resistance against Sikh conquest

In 1819, under the leadership of Ranjit Singh, the Sikhs had successfully routed the Saddozai Kingdom from Kashmir. Subsequently, the Sikh Empire came to rule the region of the Kashmir Valley, though they had previously already obtained control over Jammu.[23][24]

The regions of Poonch and Muzaffarabad had not yet been conquered. In Muzaffarabad, the local Rajput clans of Khakha and Bambah led a resistance against Sikh conquest. A Sikh army was then dispatched from Srinagar and defeated them, declaring Sikh suzerainty over Muzaffarabad.[25]

In Poonch, the Sudhans were at the head of resistance against the Sikhs. The Sudhans were led by a local chieftain Shams Khan, and the Sudhan sardars Sabz Ali and Malli Khan. They worked in collaboration with other Muslim tribes of Poonch to form an effective coalition against the Sikhs. The Sikhs were unable to launch a large-scale invasion of Poonch, as the resistance was staunch and they had problems elsewhere.[25][26][27]

After Gulab Singh received the chakla of Jammu as a jagir (autonomous territory), he made renewed attempts at conquering Poonch, but the armies he raised were not large enough to defeat the Sudhan led resistance, and consequently he would face defeats before being forced to withdraw.[26][27]

This continued for several years, until 1832, when Gulab Singh and his brother Dhian Singh made an appeal to Ranjit Singh, requesting him to put an end to the Sudhan-led resistance of Poonch. Ranjit Singh obliged, and marched with an army of 60,000 with a large assortment of hill-cannons.[27][28]

กองทัพของรันจิต สิงห์มีอาวุธและจำนวนที่เหนือกว่าอย่างมาก โดยปืนใหญ่บนเนินเขาที่ร้ายแรงได้สร้างความเสียหายอย่างหนักต่อดินแดนท้องถิ่น ด้วยเหตุนี้ ชัมส์ ข่านและซาร์ดาร์คนอื่นๆ จึงตัดสินใจขอเจรจาสันติภาพ รันจิต สิงห์ยอมรับการยอมจำนนของพวกเขา เนื่องจากชนเผ่าต่างๆ ยอมรับอำนาจปกครองของเขาเหนือปูนช์ชัมส์ ข่านถูกจับเป็นตัวประกัน เพื่อให้แน่ใจว่าชนเผ่าจะไม่ก่อกบฏ[ 27 ] [ 28 ]

การกบฏสุธาน ค.ศ. 1837

ชัมส์ ข่าน (หรือที่รู้จักกันในชื่อชัมส์-อุด-ดิน ข่าน ) [ 29 ]เป็นซามินดาร์ผู้ทรงอิทธิพลของปูนช์และหัวหน้าเผ่าสุธันส์ เป็นผู้นำการกบฏในปี 1837 หลังจากการพิชิตปูนช์สำเร็จก่อนหน้านี้ ชนเผ่าท้องถิ่นในภูมิภาคนี้ รวมถึงเผ่าสุธันส์ ก็สงบลง ชัมส์ ข่าน[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] ถูกจับเป็นตัวประกันจากเผ่าสุธันส์และมอบให้ เดียน ซิงห์ดูแลซึ่งเริ่มชื่นชอบเขา[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ]

ในปี พ.ศ. 2379 เขากลับมาที่ปูนช์และเริ่มเข้าควบคุมสถานการณ์อีกครั้ง ในเวลาเดียวกันนั้นยูซุฟไซได้ก่อการกบฏ ทำให้ชาวซิกข์และผู้นำของชาวโดกราอย่างกุลาบ ซิงห์ เสีย สมาธิ ข่าวลือเรื่องความพ่ายแพ้ของชาวซิกข์เริ่มแพร่กระจาย ซึ่งนำไปสู่การปะทะกันทั่วปูนช์ระหว่างชาวบ้านและกองทหารซิกข์ กุลาบ ซิงห์ ได้รับข่าวกรองว่าชัมส์ ข่านอยู่เบื้องหลังเรื่องนี้ และเรียกร้องให้จับกุมเขาและครอบครัว ชัมส์หลบหนีการไล่ล่าของเจ้าหน้าที่[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ]

หลังจากนั้น การกบฏครั้งใหญ่ก็ปะทุขึ้น ชนเผ่ามุสลิมในท้องถิ่นก็เข้าร่วมกับพวกสุธันและเริ่มรวบรวมกองทัพ กุลาบ สิงห์ สั่งให้ออตตัม สิงห์ บุตรชายของเขา ปราบปรามการกบฏก่อนที่จะทวีความรุนแรงขึ้น ออตตัม สิงห์ มาถึงพร้อมกับกองกำลังโดกราจำนวนห้าพันนาย แต่พ่ายแพ้ต่อกบฏที่นำโดยชัมส์และผู้ช่วยของเขา เจ้าชายเองสามารถหลบหนีไปได้พร้อมกับกองทัพที่เหลืออยู่บ้าง แต่ตอนนี้ปูนช์ก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกกบฏแล้ว[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ]

การโจมตีป้อมปราการในท้องถิ่นเริ่มต้นขึ้นและประสบความสำเร็จอย่างมาก กองกำลังรักษาการณ์ถูกโจมตีโดยไม่ทันตั้งตัวและไม่ได้เตรียมตัวไว้ จึงพ่ายแพ้ต่อกองทัพกบฏที่เข้าโจมตี ทหารบางส่วนของกองกำลังรักษาการณ์ที่เคยปฏิบัติต่อชาวบ้านอย่างโหดร้ายมาก่อน ถูกตัดเป็นชิ้นๆ และศพของพวกเขาก็ถูกนำไปให้สุนัขกิน[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

หลังความพ่ายแพ้ กูลาบ ซิงห์ รีบบังคับให้ยูซุฟไซสงบศึก จากนั้นจึงยกทัพไปยังกาฮูตาที่ซึ่งเขารวบรวมกองทัพทหารราบประจำการแปดพันนายและทหารไม่ประจำการสิบสองพันนาย แม้ว่ากูลาบจะรวบรวมกองทัพขนาดใหญ่และเป็นมืออาชีพได้ แต่เขาก็เลือกที่จะไม่เข้าปะทะกับกบฏทันทีเพื่อลดจำนวนผู้บาดเจ็บล้มตายของชาวโดกรา เขาเน้นไปที่การติดสินบนซาร์ดาร์ท้องถิ่นของเผ่าต่างๆ และศัตรูจำนวนมากของชัมส์ โดยสัญญาว่าจะให้รางวัลมากมายหรือตำแหน่งอำนาจหากพวกเขาทรยศชัมส์และกลุ่มกบฏที่นำโดยสุดัน การกระทำนี้ทำให้พวกเขาหมดอำนาจในฐานะศัตรู หรือเปลี่ยนคนจำนวนเล็กน้อยมาอยู่ฝ่ายเขาอย่างสมบูรณ์ ส่งผลให้พวกเขาช่วยเหลือกูลาบด้วยข้อมูลหรือต่อสู้กับกลุ่มกบฏในภายหลัง ดังนั้น กูลาบจึงประสบความสำเร็จในการยุยงให้เกิดการทรยศภายในกลุ่มกบฏบางส่วน[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ]

หลังจากนั้น กูลาบเดินทางไปยังปูนช์ผ่านแม่น้ำเจลุม และหลังจากได้รับชัยชนะเบื้องต้นเหนือชนเผ่าท้องถิ่น เขาก็รุกคืบไปยังใจกลางดินแดนของชาวสุธัน โดยมีเป้าหมายที่จะปราบปรามชาวสุธันซึ่งเป็นทั้งผู้นำของการกบฏและเป็นกำลังส่วนใหญ่ของกลุ่มกบฏ การปะทะครั้งใหญ่เกิดขึ้นที่ปัลลันดรี ปัลลังกี ปาชิโอต ปาราล ปันธัล บาราล นาริอัน และโชเกียน รวมถึงการปะทะเล็กๆ น้อยๆ ในพื้นที่อื่นๆ การต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุดเกิดขึ้นในฐานที่มั่นของชาวสุธันที่ เมือง มองซึ่งชาวสุธันท้องถิ่นทั้งฝ่ายตนและฝ่ายตนต่างได้รับความสูญเสียอย่างหนัก แม้ว่ากลุ่มกบฏจะสามารถขับไล่กองกำลังโดกราที่ยึดครองพื้นที่บางส่วนออกไปได้ชั่วคราว ด้วยความช่วยเหลือจากกองกำลังเสริมของชาวซิกข์ แต่กูลาบก็โต้กลับและเอาชนะกลุ่มกบฏได้ ผู้บัญชาการและบุคคลสำคัญของชาวสุธันจำนวนมากถูกจับกุม รวมถึงซาร์ดาร์ (ทายาท) สองคนคือ มัลลี ข่าน และซับซ์ อาลี ข่าน ซึ่งเป็นผู้นำทั้งของเผ่าและกลุ่มกบฏร่วมกับชัมส์ ดังนั้นกลุ่มกบฏที่เหลืออยู่จึงสูญเสียผู้นำสำคัญไปเช่นกัน[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ]

เพื่อสร้างความหวาดกลัวไปทั่วหมู่กบฏ กูลาบ ซิงห์ได้ทำลายล้างดินแดนที่ยึดครองทั้งหมด ปล่อยให้มีการปล้นสะดมและสร้างความหวาดกลัวอย่างเกินขอบเขต เขายังตั้งรางวัล 5 รูปีสำหรับหัวของกบฏทุกคนและทุกคนที่เกี่ยวข้องกับเขา โดยไม่คำนึงถึงอายุหรือเพศ กบฏที่เหลืออยู่มีจำนวนและอาวุธน้อยกว่ามาก เมื่อตระหนักถึงความสิ้นหวังของสถานการณ์ การกบฏจึงล่มสลายลงเมื่อกบฏต่างพากันปกป้องครอบครัวของตนเอง แม้ว่าประชากรส่วนใหญ่ในท้องถิ่นจะสามารถหลบหนีจากกองกำลังของกูลาบได้โดยการไปหลบภัยในเนินเขาใกล้เคียง แต่บ้านเรือนของพวกเขาก็ถูกปล้นสะดม ไร่นาถูกทำลาย และปศุสัตว์ถูกยึด ผู้ที่ไม่สามารถหลบหนีได้ก็ถูกสังหารหมู่หรือถูกจับเป็นทาส[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ]

ชัมส์ ข่าน หลบหนีการจับกุมมาได้จนถึงจุดนี้ แต่ในที่สุดที่ซ่อนของเขาก็ถูกเปิดเผยต่อชาวโดกรา เขาถูกตัดศีรษะพร้อมกับราชวาลี หลานชายของเขา ส่งผลให้การกบฏที่เหลืออยู่สิ้นสุดลง เนื่องจากผู้นำหลักของชาวสุธันและกลุ่มกบฏเสียชีวิตแล้ว ศีรษะของชัมส์และหลานชายของเขาถูกนำไปใส่ไว้ในกรงเหล็กสองกรงที่ยอดเขาอาธาเดก ซาร์ดาร์ที่ถูกจับกุมซับซ์ อาลี ข่าน และมัลลี ข่าน ถูกลอกหนังทั้งเป็น พร้อมกับผู้บัญชาการคนอื่นๆ และสมาชิกที่มีชื่อเสียงของชาวสุธันและชนเผ่ากบฏอื่นๆ เนื่องจากผู้นำกลุ่มกบฏทั้งหมดเสียชีวิตหรือถูกจับกุมแล้ว ผู้ก่อการร้ายที่เหลืออยู่จึงหลบซ่อนตัว และไม่มีการต่อต้านเหลืออยู่ ความขัดแย้งจึงสิ้นสุดลง และกุลาบถอนกำลังของเขา[ 27 ] [ 33 ] [ 34 ]

แม้ว่าประชาชนส่วนใหญ่ในปูนช์และสุธันจะรอดชีวิตมาได้ด้วยการลี้ภัยไปอยู่บนเนินเขา แต่เมื่อพวกเขากลับบ้านก็พบกับทุ่งนาที่แห้งแล้งและบ้านเรือนที่ถูกปล้นสะดม พร้อมกับการเสียชีวิตหรือหายสาบสูญของญาติพี่น้องจำนวนมาก รวมถึงพลเรือนและผู้ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการกบฏ ความโหดร้ายที่กองกำลังโดกราแสดงออกมานั้นยังคงอยู่ในความทรงจำ โดยชาวอังกฤษในยุคนั้นต่างตกใจกับการปฏิบัติต่อชนเผ่ากบฏและชาวปูนช์โดยรวมโดยกุลาบ ในปี 1846 หลังจากที่อาณาจักรโดกราแห่งจัมมูและแคชเมียร์ถูกก่อตั้งขึ้นและกลายเป็นรัฐเจ้าชายของอังกฤษ กุลาบ ซิงห์ถูกบังคับให้ชี้แจงถึงความโหดร้ายของตน เขาอ้างว่าการกระทำของเขาและกองกำลังของเขาเป็นการแก้แค้นสำหรับการปฏิบัติที่พวกกบฏกระทำต่อกองทหารโดกรา และเขาเพียงแค่ถลกหนังผู้นำการกบฏสามคนเท่านั้น แม้ว่าชาวบ้านจะอ้างว่าไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม เพื่อเอาใจชาวอังกฤษ เขาจึงขอที่ปรึกษาซึ่งคำแนะนำของเขาจะช่วยให้เขาหลีกเลี่ยงการกระทำที่กดขี่ข่มเหงต่อไป[ 36 ]

บทบาทในการก่อจลาจลปูนช์ปี 1947

ชาวสุธันมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการก่อกบฏต่อต้านอาณาจักรโดกราแห่งจัมมูและแคชเมียร์โดยมีซาร์ดาร์ อิบราฮิม ข่าน เป็นผู้นำ พวกเขาสนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อแยกตัวไปปากีสถานซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นการก่อจลาจลอย่างเต็มรูปแบบและต่อมาได้ก่อตั้งอาซาดแคชเมียร์ขึ้น[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

ชาวเผ่าสุธานจำนวนมากได้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่ 1และสงครามโลกครั้งที่ 2ผ่านทางกองทัพอินเดียของอังกฤษพวกเขาจึงได้รับความเชี่ยวชาญด้านการสงครามและอาวุธจำนวนหนึ่ง ซึ่งทำให้พวกเขากล้าที่จะต่อต้าน ทางการ โดกรา อีกครั้ง ซึ่งพวกเขาตั้งใจที่จะขับไล่มาโดยตลอด เหตุการณ์สังหารหมู่ที่จัมมูในปี 1947ยังเป็นแรงจูงใจให้ชาวมุสลิมก่อการจลาจล ด้วยการใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบเหล่านี้สาร์ดาร์ อิบราฮิม ข่านและอุดมการณ์ของเขาได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากเผ่าของเขารวมถึงชาวมุสลิมท้องถิ่นอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคืออาซาดแคชเมียร์[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

ก่อนที่การกบฏจะปะทุขึ้นชาวสุธันได้รับอาวุธเพิ่มเติมจากชาวปัชตุนแห่งFATA หลังจากมีการประกาศการกบฏอย่างเป็นทางการ กองกำลังกบฏ (ที่ถูกขนานนามว่า 'กองทัพอาซาด') ซึ่งประกอบด้วยทหารอาสาสมัครท้องถิ่นและทหารผ่านศึกจากชาวสุธันเป็นหลัก ร่วมกับชาวธุน ด์จากบาฆจำนวนเล็กน้อย ได้ถูกจัดตั้งขึ้นในปูนช์บุคคลสำคัญของชาวสุธัน เช่นข่านมูฮัมหมัด ข่านและฮุสเซน ข่านมีบทบาทสำคัญในการระดมกำลังกบฏ กองกำลังรักษาการณ์ของชาวโดกราในท้องถิ่นถูกโจมตีและพ่ายแพ้ มีการประกาศจัดตั้งรัฐบาลชั่วคราวโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ปัลลันดรีซึ่งเป็นฐานที่มั่นของชาวสุธัน และต่อมาได้ยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของอำเภอปูนช์ หลังจากนั้นกองกำลังปัช ตุน ก็เข้ามาเสริมกำลัง ซึ่งทั้งหมดนี้ทำให้การปกครองของ ราชวงศ์ โดกราในราชอาณาจักรล่มสลายอย่างกว้างขวาง ส่งผลให้เกิดการก่อตั้งอาซาดแคชเมียร์ การแยกตัวของราชอาณาจักร โดกราแห่งจัมมูและแคชเมียร์ไปเป็นของอินเดียและสงครามอินโด-ปากีสถานในปี 1947–1948ใน เวลาต่อมา [ 37 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

การลุกฮือของปูนช์ในปี 1955

สุธันมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการกบฏปูนช์ในปี พ.ศ. 2498ซึ่งก่อการกบฏต่อต้านการแต่งตั้งเชอร์ อาห์เหม็ด ข่านและการปลดซาร์ดาร์ อิบราฮิม ข่านผู้ประท้วงต่อต้านรัฐบาลอย่างรุนแรงเรียกร้องเอกราชในระดับภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการบริหารและงบประมาณ[ 46 ]

ข้อตกลงบาราล

ข้อตกลงบาราลเป็นข้อตกลงระหว่างรัฐบาลปากีสถานและชนเผ่าซูดานที่ก่อกบฏ ซึ่งลงนามเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2499 หลังจากการลุกฮือในปี พ.ศ. 2498 [ 47 ]

การเมือง

รัฐบาลชุดแรกของอาซาดแคชเมียร์

เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2490 รัฐบาลแรกของอาซาดแคชเมียร์ได้ก่อตั้งขึ้นที่สุธาโนติสุธาโนติเป็นบ้านและศูนย์กลางของชาวสุธัน โดยชนเผ่านี้มีจำนวนมากที่สุดในตำบล[ 48 ]ภายในวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2490 การกบฏที่นำโดยชาวสุธันประสบความสำเร็จในการยึดดินแดนใจกลางของพวกเขาคืนจากระบอบการปกครองของโดกรา[ 49 ]เนื่องจากไม่มีอาคารรัฐสภาในสุธาโนติที่จะใช้เป็นที่ทำการบริหารรัฐบาลที่ประกาศจัดตั้งขึ้น จึงได้มีการจัดตั้งโครงสร้างรัฐบาลชั่วคราวขึ้นและบริหารงานจากโมติมาฮาลในราวัลปินดี[ 50 ]

ภายในวันที่ 24 ตุลาคม รัฐบาลที่ก่อตั้งโดยกลุ่มกบฏแห่งอาซาดแคชเมียร์ได้เตรียมอาคารรัฐสภา 40 ห้องที่เนินเขาโชนจัลของสุธาโนติในปัลลันดรีซึ่งเป็นที่ตั้งของรัฐบาล รัฐบาลถูกย้ายไปยังมูซาฟฟาราบาดในวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2492 หนึ่งในเหตุผลหลักสำหรับการย้ายคือความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างชนเผ่าสุธาณกับรัฐบาลปากีสถาน โดยชาวสุธาณเรียกร้องเอกราชมากขึ้น ซึ่งต่อมาจะนำไปสู่การลุกฮือของปูนช์ในปี พ.ศ. 2498 [ 47 ]

บุคคลสำคัญ

อ่านเพิ่มเติม

  • Bamzai, PNK (1994), วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์การเมืองของแคชเมียร์ , MD Publications Pvt. Ltd., ISBN 978-81-85880-31-0
  • Kapur, Manohar Lal (1980). ประวัติศาสตร์ของรัฐชัมมูและแคชเมียร์: การก่อตั้งรัฐ . สำนักพิมพ์ประวัติศาสตร์แคชเมียร์. หน้า 51.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sudhan&oldid=1351523315 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สุธัน

ชาวสุธัน เป็นชนเผ่าใน เขตปูนช์ ของ ภูมิภาค อาซาดแคชเมียร์ ที่อยู่ภายใต้การปกครองของปากีสถาน โดยประชากรส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในเขต ปูนช์ และ สุธาโนติ...

ประวัติและที่มา

ชนเผ่านี้อ้างว่ามีเชื้อสาย อัฟกัน [ 6 ] อลาสแตร์ แลมบ์ นักประวัติศาสตร์และ นักชาติพันธุ์วิทยา ชาวอังกฤษ เขียนว่ามี อิทธิพลของ ชาวปาทาน อย่างมีนัยสำคัญ ในปูนช์ และชาวสุธัน ซึ่งเป็นกลุ่มใหญ่ อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากอัฟกัน [ 7 ] ตามที่ซัยยิด อาลี กล่าว...

ที่มาและประวัติที่ถูกกล่าวอ้าง

แม้ว่าจะไม่มีแหล่งข้อมูลร่วมสมัยใดที่ยืนยันต้นกำเนิดของตระกูลสุธันตามที่กล่าวอ้าง แต่โดยทั่วไปแล้วประเพณีปากเปล่าและงานเขียนของตระกูลสุธันระบุว่า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 หัวหน้าเผ่าปัชตุนชื่อจัสซี ข่าน ผู้สืบเชื้อสายจากบรรพบุรุษชื่อซัดโด...

Contributions to British Army

The Sudhan tribe contributed significant numbers of recruits into the British Indian Army during World War 1 and World War II .