ทฤษฎีภาษาดวงอาทิตย์ ( ภาษาตุรกี : Güneş Dil Teorisi ) เป็นทฤษฎีภาษาเทียม^{[ 1 ]}วิทยาศาสตร์เทียม[ ^{2 ] ของ}ตุรกีที่ พัฒนาขึ้นใน ทศวรรษ 1930 ซึ่งเสนอว่าภาษา ของมนุษย์ทั้งหมด สืบเชื้อสายมาจาก ภาษาดั้งเดิมภาษา โปรโตเติร์กเพียง ภาษาเดียว การส่งเสริมให้ชาวเติร์กเป็นเผ่าพันธุ์บรรพบุรุษของทฤษฎีนี้ทำให้ได้รับความนิยมในหมู่กลุ่มชาตินิยมสุดโต่ง ของตุรกี ซึ่งใช้ทฤษฎีนี้เพื่อพิสูจน์อุดมการณ์ชาตินิยมของพวกเขา^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

ทฤษฎีนี้อ้างว่าภาษาดั้งเดิมมี ความคล้ายคลึง ทางเสียงกับภาษาตุรกี และด้วยเหตุนี้ ภาษาอื่นๆ ทั้งหมดจึงสามารถสืบย้อนกลับไปถึงรากศัพท์ภาษาเตอร์กิกได้ ตามทฤษฎีนี้ ภาษาดั้งเดิมนี้เกิดขึ้นในหมู่ผู้บูชาในเอเชียกลางซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นการเคารพยกย่องอำนาจสูงสุดของดวงอาทิตย์และคุณสมบัติที่ให้ชีวิตของมัน จึงเป็นที่มาของชื่อนี้^{[ 6 ]}

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อทฤษฎีนี้ ได้แก่:

• แนวคิดของนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสHilaire de Barentonซึ่งแสดงออกใน " L'Origine des Langues, des Religions et des Peuples " ("ต้นกำเนิดของภาษา ศาสนา และผู้คน") ที่ว่าภาษาทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากอักษรภาพและอักษรลิ่ม ที่ ชาวสุเมเรียนใช้[ ^{7 ] [ 8 ] [ 9 ] นัก}ภาษาศาสตร์ชาวตุรกีอ้างว่าชาวสุเมเรียนมีต้นกำเนิดมาจากภาษาตุรกี ดังนั้นต้นกำเนิดของภาษาจึงเป็นภาษาตุรกี^{[ 8 ]}

• บทความของนักภาษาศาสตร์ชาวออสเตรียHermann F. Kvergićแห่งเวียนนาเรื่อง " La psychologie de quelques éléments des langues Turques " ("จิตวิทยาขององค์ประกอบบางอย่างของภาษาเตอร์กิก ") ^{[ 10 ]}เขายังทำการวิจัยเกี่ยวกับทฤษฎีนี้ด้วยการสนับสนุนจากสถานทูตตุรกีในเวียนนา^{[ 11 ]}

ในช่วงสิบเดือนปลายปี 1935 และต้นปี 1936 นักภาษาศาสตร์ชาวตุรกีจากสมาคมภาษาตุรกีได้พัฒนาทฤษฎีภาษาดวงอาทิตย์ ซึ่งถูกนำเสนอเป็นแหล่งที่มาของทุกภาษาในการประชุมภาษาตุรกีครั้งที่สาม^{[ 12 ]}

ทฤษฎีนี้อาศัยการอนุมัติจากประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐตุรกีมุสตาฟา เคมาล อตาเติร์กซึ่งไม่เพียงแต่ให้การสนับสนุนอย่างเป็นทางการและการสนับสนุนด้านวัตถุแก่ทฤษฎีนี้^{[ 13 ]}แต่ยังเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีนี้ด้วย^{[ 14 ]} ทฤษฎี นี้ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลตุรกีในระหว่างการประชุมภาษาตุรกีครั้งที่ 3 ในปี 1936 ^{[ 15 ] [ 12 ]}ในระหว่างการประชุมเดียวกันนั้น นักวิชาการนานาชาติที่ไม่ใช่ชาวตุรกีส่วนใหญ่ รวมถึงฟรีดริช กีเซคัดค้านทฤษฎีนี้^{[ 16 ]}หนึ่งในนักภาษาศาสตร์ที่ไม่ใช่ชาวตุรกีเพียงไม่กี่คนที่สนับสนุนทฤษฎีนี้คือ เคเวอร์กิช^{[ 17 ]}

เนื่องจากทฤษฎีดังกล่าวอ้างว่าคำทุกคำมีต้นกำเนิดมาจากภาษาตุรกี จึงไม่จำเป็นต้องแทนที่คำยืมจากภาษาต่างประเทศทั้งหมดในภาษา อีกต่อไป ซึ่งเป็นกระบวนการที่ได้เริ่มต้นไว้ก่อนหน้านี้แล้ว^{[ 12 ]}ในตอนแรก ทฤษฎีนี้ถูกสอนเฉพาะใน ภาควิชา ตุรกีศึกษาของมหาวิทยาลัยตุรกีเท่านั้น แต่ตามคำสั่งของมุสตาฟา เคมาล อตาเติร์ก ทฤษฎีนี้จึงถูกสอนในทุกภาควิชาเป็นวิชาบังคับ^{[ 18 ]}ทฤษฎีภาษาแห่งดวงอาทิตย์สูญเสียบทบาทสำคัญไปไม่นานหลังจากที่มุสตาฟา เคมาล เสียชีวิตในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2481 ^{[ 19 ] [ 20 ]}และไม่ได้ถูกกล่าวถึงในการประชุมภาษาตุรกีครั้งต่อไปในปี พ.ศ. 2485 ด้วย ซ้ำ ^{[ 21 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1990 ผู้เขียนบางคนได้ให้คำจำกัดความและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหลักการก่อตั้งสาธารณรัฐตุรกี การกระทำในช่วงปีแรก ๆ และหลักการของอตาเติร์ก เช่น อุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการและการปฏิเสธชาติพันธุ์ โดยอ้างอิงจากการศึกษาทฤษฎีภาษาดวงอาทิตย์^{[ 22 ] [ 23 ]}เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการเขียนว่ามีการสร้างข่าวลือที่ไม่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับทฤษฎีภาษาดวงอาทิตย์และวิทยานิพนธ์ประวัติศาสตร์ตุรกีที่อตาเติร์กสนับสนุน และต้องการแสดงให้เห็นว่าอตาเติร์กเป็น "บุคคลที่เชื่อในเรื่องไร้สาระ" มีการโต้แย้งว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งพิมพ์ที่มีจุดประสงค์ภายใต้อิทธิพลของกระแสโพสต์โมเดิร์นนิสต์ โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อวิพากษ์วิจารณ์การปฏิวัติของอตาเติร์กและผลกระทบของการปฏิวัติ^{[ 24 ]}

ตามที่อธิบายไว้ใน บทความ ของนิวยอร์กไทมส์ ในปี พ.ศ. 2479 เกี่ยวกับหลักสูตรของโรงเรียนภาษา ประวัติศาสตร์ และภูมิศาสตร์แห่งใหม่ของมหาวิทยาลัยอังการาทฤษฎี^{[ 7 ]}

มีการกล่าวอ้างว่า เนื่องจากชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นชาวเติร์กมีต้นกำเนิดในเอเชียกลาง ดังนั้นภาษาทั้งหมดจึงมีต้นกำเนิดที่นั่นและถูกใช้ครั้งแรกโดยชาวเติร์ก ภาษาแรกนั้นเกิดขึ้นในลักษณะนี้: มนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ กล่าวคือ ชาวเติร์กในขั้นดั้งเดิมที่สุด รู้สึกประทับใจกับอิทธิพลของดวงอาทิตย์ที่มีต่อชีวิตมาก จนพวกเขายกย่องดวงอาทิตย์ให้เป็นเทพเจ้า ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความดีและความชั่วทั้งปวง จากนั้นจึงเกิดแสงสว่าง ความมืด ความอบอุ่น และไฟ รวมถึงแนวคิดเรื่องเวลา ความสูง ระยะทาง การเคลื่อนไหว ขนาด และการแสดงออกถึงความรู้สึกของพวกเขา ดวงอาทิตย์จึงเป็นสิ่งแรกที่ได้รับชื่อ ชื่อว่า "ag" ( ออกเสียงว่า agh) และจากพยางค์นี้เองที่คำศัพท์ทั้งหมดที่ใช้ในปัจจุบันล้วนมาจากคำนี้ นี่คือทฤษฎีเกี่ยวกับ "ภาษาดวงอาทิตย์" โดยสังเขป และด้วยแนวคิดใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ตุรกี ทฤษฎีนี้จะถูกสอนในโรงเรียนอังโกราแห่งใหม่

ทฤษฎีนี้อ้างอิงจากมุมมองแบบเฮลิโอเซนทริกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอารยธรรมและภาษาของมนุษย์ โดยอ้างว่าภาษาตุรกีเป็นภาษาที่ภาษาของอารยธรรมทั้งหมดสืบเนื่องมาจาก^{[ 25 ]}ตามทฤษฎีนี้ ชนชาติแรกที่พูดภาษาตุรกีคือชนชาติที่เหนือกว่าของ ชาว เติร์กหัวสั้น แห่งเทือกเขาแอลป์ ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วโลกภายหลังภัยพิบัติทางสภาพอากาศ จึงทำให้ผู้คนในทุกอารยธรรมได้รับประโยชน์จากภาษานี้^{[ 26 ]}

คำบางคำที่มีรากศัพท์ภาษาตุรกีปลอมผ่านการปฏิบัติ^{goropism ได้แก่ God ซึ่งมาจากภาษาตุรกี kut [ 27 ] Bulletin มาจากภาษาตุรกี bülten [ 28 ] belleten [ 29 ] [ 28} ] หรือ Electric มาจากภาษาอุย^กูร์ yaltrık ( ส่อง^{แสง ) [} 27 ^{]แต่ยังมีคำต่าง}ประเทศเช่น wattman ในภาษาฝรั่งเศส^{ซึ่งมาจาก} watt และ man ซึ่งนักวิชาการชาวตุรกีอ้างว่ามีต้นกำเนิดมาจากภาษาตุรกี[ ^{30 ] ตัวอย่าง}ที่โดดเด่นอื่นๆ ได้แก่ ตัวละครในเทพนิยายกรีก เช่นAphroditeจากavratหรือArtemisจากtertemiz ^{[ 30 ]}ตามที่นักภาษาศาสตร์Ghil'ad Zuckermann กล่าวไว้ ว่า "เป็นไปได้ว่าทฤษฎีภาษาดวงอาทิตย์ถูกนำมาใช้โดยAtatürkเพื่อให้คำภาษาอาหรับและเปอร์เซียที่หน่วยงานภาษาตุรกีไม่สามารถกำจัดออกไปได้นั้นมีความชอบธรรม การกระทำนี้เป็นการชดเชยความล้มเหลวในการสร้างคำศัพท์ใหม่สำหรับคำต่างประเทศ/คำยืมทุกคำ" ^{[ 31 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2561 Ahmet Ardıç พยายามจับคู่ต้นฉบับ Voynichกับรูปแบบ^ภาษาตุรกีโบราณซึ่งได้รับการวิจารณ์จากนักภาษาศาสตร์ Koen Gheuens ว่ามีความเกี่ยวข้องกับ Goropism ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

• วิทยานิพนธ์ประวัติศาสตร์ตุรกี
• ภาษาอาดัม
• โยฮันเนส โกโรปิอุส เบคานัส
• ทฤษฎียาเฟติก
• ชาวคาซาร์
• เลมูเรียนทมิฬ
• ประวัติศาสตร์นิพนธ์แบบเคมาลิสต์
• ทฤษฎีประวัติศาสตร์เทียมตะวันตก