โชเฟต
ในวัฒนธรรมโบราณที่พูดภาษาเซมิติก หลายแห่ง และภูมิภาคทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องshopheṭหรือshofeṭ (พหูพจน์shophetimหรือshofetim ; ภาษาฮีบรู: שׁוֹפֵט , โรมันไนซ์ : šōp̄ēṭ ,ภาษาฟีนิเชีย: 𐤔𐤐𐤈 , โรมันไนซ์: šōfēṭ, ภาษาปูนิค: 𐤔𐤐𐤈 ,โรมันไนซ์: šūfeṭ , คำหลังนี้ยืมมาใช้ในภาษาละตินเป็นsūfes ; ดูเพิ่มเติมที่ภาษาอูการิติก: 𐎘𐎔𐎉 , โรมันไนซ์: ṯāpiṭ ) เป็นผู้นำชุมชนที่มีสถานะทางพลเมืองที่สำคัญ มักทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษา หัวหน้า ที่มีอำนาจเทียบเท่ากับอำนาจกงสุลของโรมัน[ 1 ]
นิรุกติศาสตร์
ใน ภาษา ฮีบรูและภาษาเซมิติก อื่นๆ อีกหลายภาษา คำว่า shopheṭมีความหมายตรงตัวว่า "ผู้พิพากษา" มาจากรากศัพท์เซมิติกŠ-P-Ṭซึ่งหมายถึง "การตัดสิน" มีคำที่มีความหมายคล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมเซมิติกอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฟีนิเซีย
ภาษาฮีบรู
ในหนังสือผู้วินิจฉัยในพระคัมภีร์ฮิบรู โชฟติม (shofṭim) คือหัวหน้าเผ่าที่รวมเผ่าต่างๆของชาวอิสราเอล เข้าด้วยกัน ในยามที่ต่างฝ่ายต่างตกอยู่ในอันตราย เพื่อเอาชนะศัตรูจากต่างแดน
ชาวฟินิเชียน
ในนครรัฐฟีนิเชียอิสระต่างๆ—บนชายฝั่งของประเทศเลบานอนและซีเรีย ตะวันตกในปัจจุบัน อาณานิคมของชาวปุนิกบนทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและในเมืองคาร์เธจเอง—šūfeṭ ซึ่งในภาษาละตินเรียกว่าsūfesเป็นผู้พิพากษาที่ไม่ใช่เชื้อพระวงศ์ที่ได้รับมอบอำนาจควบคุมนครรัฐ บางครั้งทำหน้าที่คล้ายกับกงสุลโรมัน ตัวอย่างเช่น ทั้งสองตำแหน่งมีวาระหนึ่งปี โดยแบ่งเป็นสองคู่[ 2 ]
บทบาทของผู้ดำรงตำแหน่งในฐานะผู้บริหารทางการทูต ตัวแทนของประชาชนโดยรวม ปรากฏให้เห็นจากจารึกที่เขียนโดย šūfeṭ Diomitus ที่เมืองไซดอนในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เขาโอ้อวดชัยชนะในการแข่งรถม้าในงานกีฬาเนเมียนที่กรีซ ซึ่งทำให้ได้รับความโปรดปรานทางการเมืองในฐานะ "พลเมืองคนแรก" ที่ทำเช่นนั้น[ 3 ]
ปูนิค
เมื่อถึงสมัยสงครามปุนิกรัฐบาลของคาร์เธจโบราณนำโดยซูเฟต สองคนที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นประจำทุกปี บันทึกของลิวีเกี่ยวกับสงครามปุนิกได้ระบุรายการความรับผิดชอบตามขั้นตอนของซูเฟตแห่งคาร์เธจ ซึ่งรวมถึงการเรียกประชุมและการเป็นประธานวุฒิสภา การส่งเรื่องไปยังสภาประชาชน และการทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษา[ 4 ]ดังนั้น จำนวน วาระ และอำนาจของพวกเขาจึงคล้ายคลึงกับกงสุลโรมันโดยมีความแตกต่างที่สำคัญคือ กงสุลโรมันยังเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพโรมัน ซึ่งเป็นอำนาจที่เห็นได้ชัดว่าซูเฟตไม่มี
อย่างไรก็ตาม คำว่าsufetไม่ได้สงวนไว้สำหรับหัวหน้าของรัฐคาร์เธจเท่านั้น ในช่วงปลายของการครอบงำทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก การประสานงานทางการเมืองระหว่างชาวคาร์เธจในท้องถิ่นและอาณานิคมน่าจะแสดงออกผ่านลำดับชั้นของsufete ในระดับภูมิภาค ตัวอย่างเช่น หลักฐานจารึกบางส่วนจากซาร์ดิเนีย ในยุคปุนิก มีการระบุวันที่ด้วยชื่อสี่ชื่อ ได้แก่ ผู้พิพากษาประจำปีไม่เพียงแต่บนเกาะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่บ้านในแอฟริกาเหนือด้วย[ 5 ]
หลักฐานจารึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับซูเฟเตสที่พบในแหล่งที่อยู่อาศัยหลักของโรมันซาร์ดิเนียบ่งชี้ว่าตำแหน่งนี้ซึ่งดำรงอยู่เป็นเวลาสามศตวรรษภายใต้อำนาจปกครองของคาร์เธจ ถูกใช้โดยลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวปุนิกเพื่อปฏิเสธการผสมผสานทางวัฒนธรรมและการเมืองกับผู้พิชิตชาวอิตาลีบนแผ่นดินใหญ่ ตำแหน่งผู้พิพากษาแบบปุนิกปรากฏให้เห็นในจารึกโดยไม่มีหลักฐานจนกระทั่งถึงปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าจะมีซูเฟเตส สองคน ที่มีอำนาจในบิเธียจนถึงกลางศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช[ 6 ]
ใช้ในภายหลัง
คำศัพท์ทางการของรัฐในช่วงปลายสาธารณรัฐและจักรวรรดิโรมันได้นำคำว่าsufet มาใช้ใหม่ เพื่ออ้างถึงผู้พิพากษาท้องถิ่นแบบโรมันที่ปฏิบัติหน้าที่ในAfrica Proconsularis [ 7 ]แม้ว่าsufetจะปรากฏอยู่ไกลถึงVolubilis ใน โมร็อกโกในปัจจุบัน ก็ตาม สถาบันนี้ได้รับการยืนยันในเมืองหลังยุคคาร์เธจมากกว่าสี่สิบเมือง ตั้งแต่สงครามปุนิกครั้งที่สามจนถึงรัชสมัยของคอมโมดัสใน ศตวรรษที่สอง [ 8 ]การตั้งถิ่นฐานที่ปกครองโดยsufetesได้แก่Althiburos , Calama , Capsa , Cirta , Gadiaufala , Gales, Limisa , Mactar , Thuggaและ Volubilis [ 9 ]
ต่างจากความต่อเนื่องของการอยู่อาศัยของชาวปุนิกในซาร์ดิเนีย การแพร่หลายของ ซูเฟตในภูมิภาคภายในของแอฟริกาโรมัน ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่มีการตั้งถิ่นฐานโดยคาร์เธจ แสดงให้เห็นว่าผู้ตั้งถิ่นฐานและผู้ลี้ภัยชาวปุนิกได้รับความโปรดปรานจากทางการโรมันโดยการนำรูปแบบการปกครองที่เข้าใจง่ายมาใช้[ 10 ]
ในบันทึกศตวรรษที่ 1 ของคริสต์ศักราช ปรากฏ ซูเฟเตสามคนที่ปฏิบัติหน้าที่พร้อมกันที่อัลธิบูรอส มักตาร์ และทักกา ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเลือกใช้ชื่อเรียกแบบปุนิกสำหรับสถาบันที่ได้รับอิทธิพลจากโรมันโดยปราศจากอำนาจตุลาการที่สมดุลตามประเพณี[ 11 ]ในกรณีเหล่านั้น ตำแหน่งที่สามที่ไม่ใช่ตำแหน่งประจำปีของหัวหน้าเผ่าหรือหัวหน้าชุมชนถือเป็นจุดเปลี่ยนในการหลอมรวมกลุ่มแอฟริกันภายนอกเข้าสู่ระบบการเมืองของโรมัน[ 12 ]
คำที่ชาวโรมันใช้แทนคำว่าsufesปรากฏในวรรณกรรมละตินอย่างน้อยหกเรื่อง[ 13 ]การอ้างอิงที่ผิดพลาดถึง "กษัตริย์" ของคาร์เธจด้วยคำภาษาละตินrexเผยให้เห็นการแปลของนักเขียนชาวโรมันจากแหล่งข้อมูลภาษากรีก ซึ่งเทียบsufet กับ basileusที่มีลักษณะเป็นกษัตริย์มากกว่า( ภาษากรีก: βασιλεύς ) [ 14 ]