Huángdì Nèijīng

ต้นฉบับภาษาญี่ปุ่น ศตวรรษที่ 14
ชื่อเรื่องเดิม	黃帝內經
ภาษา	ภาษาจีนคลาสสิก
เรื่อง	ยาแผนจีนโบราณ
ประเภท	ตำราทางการแพทย์
วันที่เผยแพร่	รวบรวมตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ถึงศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราช
สถานที่ตีพิมพ์	ฮั่นจีน
ระบบดิวอี้	610.951
คลาสLC	R127.S93 Y4513
ข้อความต้นฉบับ	黃帝內經จากวิกิซอร์ซภาษา
ชื่อภาษาจีน
จีนดั้งเดิม	黃帝內經
ภาษาจีนตัวย่อ	黄帝内经
ความหมายตามตัวอักษร	คัมภีร์ภายในของจักรพรรดิเหลือง
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน Huángdì Nèijīng
ชื่อเวียดนาม
เวียดนาม	Hoàng Đế nội kinh
ชื่อภาษาไทย
แบบไทย	หวงตี้เน่ยจิง
ชื่อเกาหลี
ฮันกุล	황제내경
การถอดเสียง แมคคูน–ไรชัวร์ ฮวางเจ แนกยอง
ชื่อภาษาญี่ปุ่น
คันจิ	黄帝内経
การถอดเสียง อักษรโรมัน โคเท ไดเคอิ

หวงตี้เน่ยจิง (ภาษาจีน:黃帝內經) หรือที่แปลตรงตัวว่าคัมภีร์ภายในของจักรพรรดิเหลืองหรือคัมภีร์ลึกลับของจักรพรรดิเหลืองเป็นจีนโบราณหรือกลุ่มตำราที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นแหล่งหลักการพื้นฐานของแพทย์แผนจีนมานานกว่าสองพันปีงานเขียนนี้ประกอบด้วยตำราสองเล่ม แต่ละเล่มมี 81 บท หรือบทความในรูปแบบคำถามและคำตอบระหว่างจักรพรรดิเหลืองในกับเสนาบดีผู้มีชื่อเสียงอีกหกคนของพระองค์

ตำราเล่มแรกคือซูเหวิน (素問)หรือที่รู้จักกันในชื่อคำถามพื้นฐาน [ ^{1 ]}ครอบคลุมพื้นฐานทางทฤษฎีของการแพทย์แผนจีนและวิธีการวินิจฉัยโรค ตำราเล่มที่สองซึ่งโดยทั่วไปไม่ค่อยมีการอ้างถึงคือ ห^ลิงซู (靈樞; " แกนหลักทางจิตวิญญาณ" )กล่าวถึง การบำบัด ด้วยการฝังเข็มอย่างละเอียด ตำราทั้งสองเล่มนี้รวมกันเรียกว่าเน่ยจิงหรือหวงตี้เน่ยจิงอย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ ชื่อเน่ยจิงมักหมายถึงเฉพาะซูเหวินซึ่ง มีอิทธิพลมากกว่าเท่านั้น

ยังมีตำราอีกสองเล่มที่มีคำนำหน้าว่า หวงตี้เน่ยจิง (Huangdi Neijing)ในชื่อ ได้แก่หมิงถาง (明堂; " หอแห่งแสง" )และไท่ซู่ (太素; " รากฐานอันยิ่งใหญ่" )ซึ่งทั้งสองเล่มเหลือรอดมาเพียงบางส่วนเท่านั้น หนังสือเล่มนี้เป็นที่นิยมในหมู่ผู้นับถือลัทธิเต๋า

การกล่าวถึงคัมภีร์หวงตี้เน่ยจิง (Huangdi Neijing ) ครั้งแรกสุดนั้น ปรากฏอยู่ในบทบรรณานุกรมของฮั่นซู ( HanshuหรือBook of Hanซึ่งเขียนเสร็จในปี ค.ศ. 111) ถัดจากคัมภีร์ หวงตี้ไหว่จิง ( Huangdi Waijing หรือ黃帝外經; " คัมภีร์นอกของจักรพรรดิเหลือง" )ซึ่งปัจจุบันสูญหายไปแล้ว นักวิชาการและแพทย์ชื่อ หวงฟู่หมี่ ( Huangfu Mi หรือ皇甫謐) (ค.ศ. 215–282) เป็นคนแรกที่อ้างว่าคัมภีร์หวงตี้เน่ยจิงจำนวน 18 เล่ม (卷หรือ juan) ที่ระบุไว้ใน บรรณานุกรมของ ฮั่นซู นั้น ตรงกับหนังสือสองเล่มที่แพร่หลายในสมัยของเขา คือซูเหวิน (Suwen)และเจิ้นจิง ( Zhenjing หรือ鍼經; " คัมภีร์เข็ม" )ซึ่งแต่ละเล่มมี 9 เล่ม^{[ 2 ]}เนื่องจากนักวิชาการเชื่อว่าเจิ้นจิงเป็นหนึ่งในชื่อดั้งเดิมของหลิงซู พวก เขาจึงเห็นพ้องกันว่าหวง ตี้เน่ยจิงสมัยราชวงศ์ฮั่นประกอบด้วยข้อความสองฉบับที่แตกต่างกันซึ่งมีเนื้อหาใกล้เคียงกับผลงานที่เรารู้จักในปัจจุบันในชื่อซูเหวินและหลิงซู

"คัมภีร์ภายในของจักรพรรดิเหลือง" (黃帝內經; Huangdi Neijing )เป็นตำราโบราณที่สำคัญที่สุดในการแพทย์แผนจีน รวมถึงเป็นหนังสือสำคัญเกี่ยวกับ ทฤษฎีและวิถีชีวิต แบบเต๋าตำรานี้มีโครงสร้างเป็นบทสนทนาระหว่างจักรพรรดิเหลืองกับเสนาบดีหรือแพทย์คนใดคนหนึ่งของพระองค์ โดยส่วนใหญ่จะเป็นฉีป๋อ (岐伯)แต่ก็มีเส้าหยู (少俞) ด้วยเช่นกัน เหตุผลหนึ่งที่เป็นไปได้ในการใช้รูปแบบนี้คือเพื่อให้ผู้เขียน (นิรนาม) หลีกเลี่ยงการระบุที่มาและการตำหนิ^{[ 3 ]}

เน่ยจิงแตกต่างจากความเชื่อแบบโบราณของหมอผีที่ว่าโรคเกิดจาก "อิทธิพลของปีศาจ" (邪气) ซึ่งตีความได้ว่าเป็นองค์ประกอบที่ก่อให้เกิดโรค ไม่ว่าจะเป็นไวรัส แบคทีเรีย หรือสารก่อมะเร็ง ซึ่งสามารถแบ่งย่อยได้อีกตามความไม่สมดุลของอาหาร วิถีชีวิต อารมณ์ สภาพแวดล้อม และการแก่ก่อนวัย เป็นต้น ตามเน่ยจิง จักรวาลสามารถแทนด้วยสัญลักษณ์และหลักการต่างๆ เช่นหยินและหยาง (--，—) ^{[ 4 ]}อู๋ซิง (ซึ่งต้องตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ที่ไม่ต่างจาก x, y, z หรือ a, b, c ในพีชคณิต) [ ^{4 ] และ}ฉี[ ^{5 ] ระบบ}นามธรรมของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจกระบวนการทางธรรมชาติ ซึ่งสุขภาพของมนุษย์ก็เป็นหนึ่งในนั้น มนุษย์เป็นจุลจักรวาลที่สะท้อนมหาจักรวาล หลักการของหยินและหยาง ธาตุทั้งห้า ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม เช่น ลม ความชื้น ความร้อน และความเย็น เป็นต้น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมหาจักรวาล ก็ใช้ได้กับมนุษย์เช่นกัน มนุษย์คือจุลจักรวาล การแพทย์แผนโบราณเป็นหนทางหนึ่งที่มนุษย์ใช้ในการรักษาสมดุลนี้

ก่อนการค้นพบทางโบราณคดีที่ หม่า หวางตุ้ย มณฑลหูหนานในช่วงทศวรรษ 1970 งานวิจัยนี้มีอายุตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 220 ปีคริสต์ศักราช) ^{[ 1 ]}อย่างไรก็ตาม การขุดค้นพบตำราทางการแพทย์ที่เปลี่ยนความคิดเห็นนี้ เจียนหมิน หลี่ วิเวียน โล และโดนัลด์ ฮาร์เปอร์ เห็นพ้องต้องกันว่าทฤษฎีทางการแพทย์ที่เป็นระบบในเน่ยจิงมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากตำราไหมหม่าหวางตุ้ยซึ่งถูกผนึกไว้ในสุสานหลวงในปี 168 ก่อนคริสต์ศักราช ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงพิจารณาว่าเน่ยจิงได้รับการรวบรวมขึ้นหลังจากตำราหม่าหวางตุ้ยนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์นาธาน ซิวิน (มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย) สรุปว่าซูเหวินและหลิงซู่น่าจะมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งช้ากว่าที่นักวิชาการส่วนใหญ่จะกำหนดไว้ก่อนการค้นพบที่หม่าหวางตุ้ยมาก ตำราทางการแพทย์เหล่านั้นยังแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่หนังสือเล่มเดียว "แต่เป็นการรวบรวมงานเขียนที่หลากหลาย ซึ่งหลายชิ้นมีความขัดแย้งกัน และบางชิ้นก็แสดงความคิดเห็นต่อกัน นอกจากนี้ เขายังมีความคิดเห็นว่า (ณ ปี 1998) "ไม่มีการแปลใดที่เชื่อถือได้" ^{[ 6 ]}

ดังนั้นพวกเขาจึงท้าทายข้อโต้แย้งก่อนหน้านี้Celestial Lancets (1980 โดยJoseph NeedhamและLu Gwei-djen ) ^{[ 7 ]}ระบุว่าความเห็นพ้องของนักวิชาการคือSuwenอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และอ้างหลักฐานว่าSuwenมีอายุเก่ากว่าตำราประวัติศาสตร์ธรรมชาติทางเภสัชกรรมเล่มแรกคือ神農本草經( Shennong Bencao Jing ; " ตำราเภสัชวิทยาของเกษตรกรผู้ศักดิ์สิทธิ์" )ความคล้ายคลึงกับวรรณกรรมในศตวรรษที่ 3 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราชนั้นน่าสนใจมากจนทำให้เกิดข้อสงสัยว่าSuwenอาจจะควรอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชมากกว่าหรือไม่ ซึ่งหมายความว่าบางส่วนอาจมีอายุในยุคนั้น บทบาทที่โดดเด่นของทฤษฎีหยิน/หยางและธาตุทั้งห้าในสรีรวิทยาและพยาธิวิทยาบ่งชี้ว่าทฤษฎีทางการแพทย์เหล่านี้มีอายุไม่เก่ากว่าประมาณ 320 ปีก่อนคริสต์ศักราช

นักวิชาการชาวเยอรมันPaul U. Unschuldกล่าวว่านักวิชาการในศตวรรษที่ 20 หลายคนตั้งสมมติฐานว่าภาษาและแนวคิดของNeijing Suwenถูกแต่งขึ้นระหว่าง 400 ปีก่อนคริสตกาลถึง 260 ปีคริสตกาล และให้หลักฐานว่าข้อความที่ได้รับมานั้นมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ถ่ายทอดแนวคิดจากก่อนศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล^{[ 8 ]}ต่อมางานดังกล่าวได้รับการแก้ไขเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่^{[ 9 ]}

Du Fuนักวิจารณ์วรรณกรรมในศตวรรษที่ 14 มีความเห็นว่าSuwenได้รับการรวบรวมโดยผู้เขียนหลายคนในช่วงระยะเวลานาน เนื้อหาได้รับการรวบรวมเข้าด้วยกันโดยนักวิชาการขงจื๊อในยุคราชวงศ์ฮั่น^{[ 10 ]}

ในปี ค.ศ. 762 หวังปิงได้ทำการแก้ไขปรับปรุงซูเหวิน เสร็จสมบูรณ์ หลังจากใช้เวลาถึงสิบสองปี หวังปิงได้รวบรวมฉบับต่างๆ และส่วนต่างๆ ของซูเหวินและจัดเรียงใหม่เป็นรูปแบบ 81 บท (ตำรา) ในปัจจุบัน ตำราบทที่ 72 และ 73 สูญหายไปและเหลือเพียงชื่อเรื่องเท่านั้น เดิมทีการแก้ไขของเขาทำด้วยหมึกสีแดงทั้งหมด แต่ผู้คัดลอกในภายหลังได้รวมส่วนเพิ่มเติมบางส่วนของเขาเข้าไปในเนื้อหาหลัก อย่างไรก็ตาม ฉบับปี ค.ศ. 1053 ที่กล่าวถึงด้านล่างนี้ได้ฟื้นฟูคำอธิบายประกอบของเขาเกือบทั้งหมด และปัจจุบันคำอธิบายเหล่านั้นเขียนด้วยตัวอักษรขนาดเล็กถัดจากตัวอักษรขนาดใหญ่ที่ประกอบเป็นเนื้อหาหลักหรือ เนื้อหา ซูเหวิน ที่ไม่มีคำอธิบายประกอบ (ดู Unschuld หน้า 40 และ 44)

ตามที่ Unschuld กล่าวไว้ (หน้า 39 และ 62) ฉบับซูเหวิน ของ Wang Bing อ้างอิงจากฉบับซูเหวิน ที่มีคำอธิบายของ Quan Yuanqi (ต้นศตวรรษที่ 6) ซึ่งประกอบด้วย 9 เล่ม (juan) และ 69 บทความ Wang Bing ได้ทำการแก้ไข เพิ่มบทความที่ "หายไป" 2 บทความ เพิ่มบทความที่ครอบคลุมเกี่ยวกับ 5 ธาตุและ 6 ธาตุอีก 7 บทความ แทรกคำอธิบายมากกว่า 5,000 รายการ และจัดเรียงข้อความใหม่เป็น 24 เล่ม (juan) และ 81 บทความ^{[ 11 ]}

ในคำนำของฉบับแปลซูเหวิน ของเขา หวังปิงได้อธิบายรายละเอียดอย่างครบถ้วนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เขาได้ทำ (ดู Veith, ภาคผนวก II และ Unschuld หน้า 41–43)

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของหวังปิงมากนัก แต่เขาได้ประพันธ์หนังสือหลายเล่ม บันทึกในคำนำที่บรรณาธิการรุ่นหลังของChong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen (ฉบับที่รวบรวมโดยคณะบรรณาธิการในปี 1053) ซึ่งอ้างอิงจากรายการในTang Ren Wu Zhi ( บันทึกเกี่ยวกับบุคคลสำคัญของราชวงศ์ถัง ) ระบุว่าเขาเป็นข้าราชการระดับไท่ปู่หลิงและเสียชีวิตหลังจากมีอายุยืนยาวกว่าแปดสิบปี^{[ 12 ]}

"ฉบับที่ได้รับการยอมรับ" ที่ใช้ในปัจจุบันคือChong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen (重廣補註黃帝內經素問; " Huangdi Neijing Suwen: ฉบับแก้ไขและเพิ่มเติมคำอธิบายอย่างกว้างขวางอีกครั้ง" ) ซึ่งเป็นผลงานของสำนักบรรณาธิการจักรวรรดิในศตวรรษที่ 11 (เริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 1053) และอิงตามฉบับของ Wang Bing ในปี ค.ศ. 762 เป็นอย่างมาก^{[ 13 ]} นักวิชาการชั้นนำบางส่วนที่ทำงานในฉบับSuwen นี้ ได้แก่Lin Yi, Sun Qi, Gao Baoheng และSun Zhao

สำหรับภาพของหนังสือChong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwenที่พิมพ์ในสมัยราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368–1644) โปรดดูที่ส่วนลิงก์ภายนอกด้านล่าง

การแปลทางด้านจีนวิทยา

• คู่มือปฏิบัติธรรมเต๋าแปลโดย หลุยส์ คอมจาธี ชุดจุลสารสิบเล่ม โดยเล่มที่สามคือคำถามพื้นฐานของอาจารย์เต๋าเหลืองมีการแปลเพียงสองบทแรกจากทั้งหมดแปดสิบเอ็ดบทเท่านั้น
• ตั้งแต่ปี 2003 นักจีนวิทยาและนักวิชาการประวัติศาสตร์การแพทย์จีน Paul Unschuld, Hermann Tessenow และทีมงานของพวกเขาที่สถาบันประวัติศาสตร์การแพทย์แห่งมหาวิทยาลัย LMU มิวนิกได้ตีพิมพ์หนังสือแปลและเครื่องมือทางวิชาการหลายเล่ม เกี่ยวกับตำรา Neijing Suwenซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ชั้นทางประวัติศาสตร์และโครงสร้างของSuwen ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

การแปลแบบจีน

• ตำราแพทย์ของจักรพรรดิเหลืองแปลโดย จูหมิง สำนักพิมพ์ภาษาต่างประเทศ ปักกิ่ง ประเทศจีน ปี 2001 จำนวน 302 หน้า ISBN 7-119-02664-Xฉบับปรับปรุงแก้ไขของเน่ยจิงที่จัดเรียงเนื้อหาใหม่ตามหัวข้อ ประมาณ 20-25 เปอร์เซ็นต์ของเน่ยจิง (ทั้งซูเหวินและหลิงซู ) ได้รับการแปลแล้ว รวมถึงคำอธิบายและข้อคิดเห็นจากผู้แปลด้วย
• คัมภีร์การแพทย์ภายในของจักรพรรดิเหลือง (ระบุว่าเป็นฉบับของ หวังปิง แต่จากการตรวจสอบอย่างรวดเร็วพบว่าดูเหมือนจะเหมือนกับฉบับที่ได้รับการยอมรับ แต่ไม่มีคำอธิบาย) แปลโดย เนลสัน เหลียนเซิง อู๋ และ แอนดรูว์ ฉี อู๋ สำนักพิมพ์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีแห่งประเทศจีน ปักกิ่ง ประเทศจีน ปี 1999 จำนวน 831 หน้า ISBN 7-5046-2231-1คำแปลฉบับสมบูรณ์ของทั้งซูเหวินและหลิงซูประกอบด้วย ข้อความ เน่ยจิงในอักษรจีนตัวย่อ พร้อมทั้ง ข้อความ เน่ยจิง ฉบับอื่น ๆ ในอักษรจีนตัวย่อเช่นกัน ข้อความ เน่ยจิงฉบับอื่น ๆจะไม่ได้รับการแปล มีเพียงฉบับหลักเท่านั้นที่ได้รับการแปล ไม่มีการแปลคำอธิบายใด ๆ ของหวังปิง

การแปลประวัติทางการแพทย์

• Huang Di nei jing su wen: ธรรมชาติ ความรู้ และภาพพจน์ในตำราแพทย์จีนโบราณ , Unschuld, Paul U., 2003. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์และลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนียISBN 0-520-23322-0การวิเคราะห์และประวัติของซูเหวินรวมถึงส่วนสำคัญของซูเหวินที่แปลเป็นภาษาอังกฤษ
• ตำราอายุรศาสตร์ของจักรพรรดิเหลืองแปลโดย อิลซา ไวธ์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ธันวาคม 2002 จำนวน 288 หน้า ISBN 0-520-22936-3การแปล: (1) คำนำของหวังปิง ค.ศ. 762 (2) คำนำของสำนักราชสำนัก ค.ศ. 1053 (3) บันทึกทางประวัติศาสตร์ของหวงตี้ซูเหวินจากบทที่ 103 ของ四庫全書總目提要( Siku Quanshu Zongmu Tiyao ; " คลังหนังสือสี่เล่มฉบับสมบูรณ์: แคตตาล็อกทั่วไปพร้อมบทคัดย่อ" )และ (4) สามสิบสี่บทแรก (ตำรา) ของซูเหวิน รวมถึงการศึกษาเบื้องต้นอย่างละเอียดพร้อมภาพประกอบ การแปล ซูเหวินเป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกที่ตีพิมพ์(ลิขสิทธิ์เดิมในปี 1949)

• 黄帝內经素问校注语译( Huangdi Neijing Suwen Jiao Zhu Yu Yi ; " Yellow Emperor's Inner Classic: Plain Questions – Critically Compared, Annotated and Translated " ) , Guo Aichun, 1999, vi, 1296 pages. Tianjin Kexue Jishu Chubanshe (Tianjin Science and Technology Press), Tianjin, China. ISBN 7-5308-2114-8ประกอบด้วย เนื้อหาจากคัมภีร์ เน่ยจิงซูเหวินในอักษรจีนตัวย่อ รูปแบบต่างๆ คำอธิบาย (ทั้งจากผู้เขียนในปัจจุบัน หวังปิง และแหล่งข้อมูลอื่นๆ) และคำแปลภาษาจีนสมัยใหม่ มีดัชนีคำศัพท์จาก คัมภีร์ เน่ยจิงซูเหวิน อย่างครบถ้วน (220 หน้า) ภาษาจีนทั้งหมดเป็นอักษรจีนตัวย่อ
• 黃帝內經詞典( Huangdi Neijing Cidian ; " Yellow Emperor's Inner Classic Dictionary " ) , Guo Aichun (หัวหน้าบรรณาธิการ), 1991, vi, 1296 หน้า Tianjin Kexue Jishu Chubanshe (สำนักพิมพ์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเทียนจิน), เทียนจิน, จีนไอเอสบีเอ็น 7-5308-0906-7พจนานุกรมศัพท์เน่ยจิงฉบับภาษาจีนตัวย่อ
• 内經素問Neijing Suwen ( Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen version),王冰Wang Bing,林億Lin Yi,孫奇Sun Qi,高保衡Gao Boheng, 1965. ซีรีส์: Sibu Beiyao ซีบู เล่มที่ 409–410 Taibei Shi: Taiwan Zhonghua Shuju Mingguo (เมืองไทเป: Taiwan China Press, สาธารณรัฐจีน 54) หมายเลขควบคุม OCLC: 24985568 (หมายเหตุ เล่มนี้อยู่ในหมวดจื่อซู่ (จื่อปู้) ของชุดหนังสือ จื่อปู้เป็นหนึ่งในสี่หมวดดั้งเดิมของห้องสมุดจีนที่เกี่ยวข้องกับงานด้านการศึกษา การแพทย์แผนจีน เกษตรกรรม ยุทธศาสตร์การทหาร โหราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และอื่นๆ) ประกอบด้วย คำอธิบายของ ซูเหวินหวังปิง (อักษรตัวเล็ก) และคำอธิบายของสำนักบรรณาธิการหลวง ค.ศ. 1053 (อักษรตัวเล็กเช่นกัน) คำอธิบายของสำนักบรรณาธิการหลวงนำหน้าด้วย新校正xin jiao zheng (เปรียบเทียบและแก้ไขใหม่) อักษรทั้งหมดเป็นรูปแบบดั้งเดิม (ซับซ้อน)

• ลู, กไว-เจน และโจเซฟ นีดัม (1980) มีดหมอสวรรค์: ประวัติและเหตุผลของการฝังเข็มและ Moxa นครนิวยอร์ก รัฐนิวยอร์ก: เลดจ์/เคอร์ซอน ไอเอสบีเอ็น 0-7007-1458-8.
• Siku Quanshu Zongmu Tiyao四庫全書總目提要 ( ห้องสมุดฉบับสมบูรณ์ของคลังทั้งสี่: แคตตาล็อกทั่วไปพร้อมบทคัดย่อ ) ed. โดย Ji Yun紀昀(1724–1805), Yong Rong永瑢(1744–1790), 1782. เซี่ยงไฮ้: Shangwu Yinshuguan上海: 商務印書館, 1933) โอซีแอลซี23301089 . 
• ซีวิน, นาธาน (1993) “ฮวงตี้เน่ยจิง黃帝內經” ในตำราภาษาจีนยุคแรก: คู่มือบรรณานุกรม , เอ็ด. โดย Michael Loewe เบิร์กลีย์และลอสแองเจลิส: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย: 196–215
• Sivin, Nathan (1988). "วิทยาศาสตร์และการแพทย์ในจีนสมัยจักรวรรดิ—สถานการณ์ปัจจุบัน" วารสารเอเชียศึกษา 47 ( 1): 41– 90. doi : 10.2307/2056359 . JSTOR 2056359 . PMID 11617269 . S2CID 26443679 . ProQuest 1290553712 .    
• โซมะ, มิตสึรุ; คาวาบาตะ, คิน-อากิ; ทานิกาวะ, คิโยทากะ (25 ตุลาคม 2547) "หน่วยเวลาของจีนโบราณและญี่ปุ่น" สิ่งตีพิมพ์ของสมาคมดาราศาสตร์แห่งประเทศญี่ปุ่น56 (5): 887– 904. ดอย : 10.1093/pasj/56.5.887 .
• Unschuld, Paul U. (2003). Huang Di Nei Jing Su Wen  : ธรรมชาติ ความรู้ และภาพพจน์ในตำราแพทย์จีนโบราณ พร้อมภาคผนวก หลักคำสอนห้าช่วงและหกพลังชี่ใน Huang Di Nei Jing Su Wen . เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียISBN 0520233220.
• — — — ; Tessenow, Hermann (2008). พจนานุกรมของ Huang Di Nei Jing Su Wen . เบิร์กลีย์, แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 978-0520253582.
• — — — ; เทสเซโนว์, เฮอร์มันน์ (2011). หวงตี้เน่ยจิงซูเหวิน : คำแปลพร้อมคำอธิบายของคัมภีร์ภายในของหวงตี้ - คำถามพื้นฐาน เล่มที่ 2 บทที่ 53–71 และ 74–81สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียISBN 9780520266988.
• ไวธ์, อิลซา ; ผู้แปล (1972). ตำราอายุรศาสตร์จักรพรรดิเหลือง ). ฉบับปกอ่อนปรับปรุง. เบิร์กลีย์, ลอสแอนเจลิส: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 0-520-02158-4.
• ไวส์แมน, ไนเจล และ แอนดี้ เอลลิส (1995). พื้นฐานการแพทย์แผนจีน: จงอี้เสวี่ยจี้ฉู่ฉบับปรับปรุง. บรูคลิน, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์พาราไดม์. ISBN 0-912111-44-5.

• ข้อความ Neijing Suwen ออนไลน์ในรูปแบบอักษรจีนดั้งเดิม (การเข้ารหัส Big5) ไม่มีรายละเอียดเกี่ยวกับข้อความ ไม่มีหมายเหตุหรือคำอธิบายใดๆ
• สถาบันวิจัยนีแดมเป็นศูนย์กลางสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการแพทย์ของเอเชียตะวันออก
• รูปภาพของChong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwenพิมพ์ในสมัยราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368–1644) โดย Gu Congde
• บทวิจารณ์หนังสือHuang Di Nei Jing Su Wen: Nature, Knowledge and Imagery in an Ancient Chinese Medical Textโดย Louis Komjathy, มหาวิทยาลัยบอสตัน, 21 กันยายน 2547
• "ภาพรวมโดยสังเขปของประวัติศาสตร์การแพทย์แผนจีน และลำดับเหตุการณ์สำคัญ รวมถึงตำราคลาสสิก"
• บทที่ 84 'ความฝันที่เกิดจากการสวนทางของหยินและหยาง' จากคัมภีร์คลาสสิกจัดหมวดหมู่ เล่ยจิง (类经) ซึ่งเป็นคำอธิบายเพิ่มเติมของหวงตี้เน่ยจิ ง (类经)