ทาคายามะ โชกิว
เกิด	( 28 กุมภาพันธ์ 1871 )28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2414 สึรุโอกะ, ยามากาตะ , ญี่ปุ่น
เสียชีวิต	24 ธันวาคม 1902 (24 ธันวาคม 1902)(อายุ 31 ปี) ชิงะซากิ, คานากาว่า , ญี่ปุ่น
อาชีพ	นักเขียน
ประเภท	นวนิยาย, ประวัติศาสตร์ศิลปะ, ปรัชญาพุทธศาสนา

ทาคายามะ โชเกียว(高山 樗牛; Saitō Rinjirō (斎藤 林次郎) 28 กุมภาพันธ์ 1871 – 24 ธันวาคม 1902)เป็นนักเขียนและนักวิจารณ์วรรณกรรมชาวญี่ปุ่น เขามีอิทธิพลต่อวรรณกรรมญี่ปุ่นในช่วงปลายยุคเมจิด้วยการผสมผสานระหว่างปัจเจกนิยมแบบโรแมนติก แนวคิดเรื่องการตระหนักรู้ในตนเองสุนทรียศาสตร์และชาตินิยมอย่างไรก็ตาม ผลงานหลายชิ้นของโชเกียวดูเข้าใจยากสำหรับผู้อ่านในปัจจุบัน เนื่องจากรูปแบบการเขียนที่ค่อนข้างโบราณ

โชกิวเกิดในเมืองสึรุโอกะจังหวัดยามากาตะ ในปัจจุบัน บิดาของเขาเป็นซามูไรชั้น ผู้น้อย แห่งแคว้นโชไนซึ่งได้เข้าทำงานในกรมตำรวจหลังการปฏิรูปเมจิเมื่ออายุได้สองขวบ เขาถูกรับเลี้ยงโดยครอบครัวของป้าของเขา

ในปี ค.ศ. 1887 เขาเข้าเรียนมัธยมปลายที่เซนไดซึ่งเขา excelled ในวิชาภาษาอังกฤษและวรรณคดีอังกฤษขณะศึกษาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยโตเกียวอิมพีเรียลเขาได้รับอิทธิพลจากแนวคิดเรื่องการตระหนักรู้ในตนเองและชาตินิยมของ โทมัส ฮิลล์ กรีน

โชเกียวส่งผลงานเข้าประกวดและชนะการประกวดเรื่องสั้นที่จัดโดยหนังสือพิมพ์โยมิอุริชิมบุ น ด้วยนวนิยายกึ่งประวัติศาสตร์เรื่องรักโร แมนติกเรื่อง ทากิกุจิ นิวโดะซึ่งเป็นนวนิยายเรื่องแรกและเรื่องเดียวของเขา ขณะที่ยังเป็นนักศึกษา เขาได้ร่วมก่อตั้งวารสารวรรณกรรมเทอิโคคุ บุงกากุ (วรรณกรรมจักรวรรดิ) และส่งบทความไปตี พิมพ์ ในนิตยสารวรรณกรรมไทโย (ดวงอาทิตย์) ซึ่งต่อมาเขาก็ได้ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการอาวุโส นอกจากนี้เขายังเปลี่ยนที่อยู่ทางการไปอยู่ที่ฮอกไกโดเพื่อหลีกเลี่ยงการเกณฑ์ทหาร

ในปี ค.ศ. 1896 โชกิวกลับไปเซ็นไดเพื่อสอนภาษาอังกฤษและตรรกศาสตร์ที่โรงเรียนมัธยมชื่อดังแห่งหนึ่ง แต่การประท้วงของนักเรียนในปีต่อมาทำให้เขาต้องลาออกจากการสอนเพื่อไปเป็นบรรณาธิการนิตยสารวรรณกรรม และเขาก็กลับไปโตเกียว ในช่วงเวลานั้นเองที่เขาได้แต่งงานกับซาโตะ สึกิ

ในช่วงที่กระแสชาตินิยมสุดขั้วกำลังโหมกระหน่ำญี่ปุ่นหลังสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งแรกในปี 1895 และการแทรกแซงสามฝ่ายโชกิวได้เขียนเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของตนในฐานะชาวญี่ปุ่น โชกิวเขียนบทความรักชาติโดยเน้นย้ำถึงความเป็นหนึ่งเดียวของจักรพรรดิกับพสกนิกรของพระองค์ เขายังยกย่องแนวคิดปัจเจกนิยมตามที่อธิบายไว้ในงานเขียนของวอลต์ วิทแมนนอกจากนี้เขายังเป็นผู้สนับสนุนลัทธิแพนเอเชียโดยยืนยันว่าแนวโน้มทั่วไปของอารยธรรมตะวันตกคือลัทธิชาตินิยมทางเชื้อชาติและพันธมิตรใดๆ กับชาติตะวันตกจะนำไปสู่การแข่งขันในที่สุด หากไม่ถึงขั้นสงครามทางเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม ต่อมาโชกิวได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับ ลัทธิ ทหารของญี่ปุ่น

ในปี ค.ศ. 1898 ขณะเป็นอาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยวาเซดะโชเกียวได้กล่าวว่า คุณค่าของภาพวาดประวัติศาสตร์อยู่ที่ความงามของภาพวาดเอง ซึ่งเผยให้เห็นความงามในอุดมคติ หรือสุนทรียศาสตร์ของยุคสมัยนั้นๆ เขาได้ตีพิมพ์หนังสือคินเซ บิกากุ (สุนทรียศาสตร์สมัยใหม่)ในปี ค.ศ. 1899 ซึ่งนำเสนอทฤษฎีที่ค่อนข้างขัดแย้งกับหนังสือ เค้าโครงสุนทรียศาสตร์ของโมริ โอไก

ในปี ค.ศ. 1900 กระทรวงศึกษาธิการได้คัดเลือกโชกิวให้ไปศึกษาต่อในยุโรปพร้อมกับนัตสึเมะ โซเซกิโดยมีตำแหน่งที่มหาวิทยาลัยอิมพีเรียลเกียว โต คอยรองรับเมื่อเขากลับมา แต่เขาป่วยเป็นวัณโรคและปฏิเสธ ในระหว่างพักฟื้น เขาเขียนบทความยกย่องฟรีดริช นีทเช่และเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1901 โชกิวได้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยโตโยเขาทำการสอนสัปดาห์ละหนึ่งวัน และอุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการเขียน ในปี ค.ศ. 1902 เขาได้รับปริญญาเอกด้านวรรณคดีจากมหาวิทยาลัยอิมพีเรียลโตเกียวโดยเขียนเกี่ยวกับ ศิลปะ ในยุคอาสึกะงานนี้ทำให้เขาเหนื่อยล้ามาก

เนื่องจากเชื่อกันว่าอากาศริมทะเลมีประโยชน์ต่อโรคปอด โชกิวจึงย้ายจากโตเกียวไปยังเมืองตากอากาศริมทะเลอย่างอาตามิชิมิซุ โออิโซะและสุดท้ายก็มาอยู่ที่คามาคุระเพื่อพยายามรักษาโรคของเขา แต่เมื่อโอกาสที่จะหายดีเริ่มริบหรี่ลง เขาจึงหันมาสนใจคำสอนของนิชิเรนผู้นำทางพุทธศาสนา ในศตวรรษที่ 13 เขาเขียนหนังสือต่อไป แต่เป็นเรื่องปรัชญาทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิกายนิชิเรน อย่างไรก็ตาม อาการของเขาทรุดลงและเสียชีวิตในวันที่ 24 ธันวาคม ค.ศ. 1902 ที่โรงพยาบาลในเมืองชิกาซา กิที่อยู่ใกล้เคียง เขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังหนึ่งภายในบริเวณวัดฮาเซะเดระ ในคามาคุระ ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต และพิธีศพของเขาจัดขึ้นที่วัดแห่งนั้น

หลุมฝังศพของเขาตั้งอยู่ที่วัดริวเกะจิ ในเมืองชิมิซุจังหวัดชิซูโอกะจารึกบนหลุมฝังศพมาจากงานเขียนชิ้นหนึ่งของเขาว่า "เห็นได้ชัดว่าเราควรจะก้าวข้ามปัจจุบันไป"

แม้ว่าอาชีพนักเขียนของโชกิวจะมีระยะเวลาเพียงแค่หกปี แต่เขาก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเขียนชาวญี่ปุ่นคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เขาเป็นที่รู้จักน้อยมากนอกประเทศญี่ปุ่น

• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับ Takayama Chogyūที่Internet Archive
• ไฟล์อิเล็กทรอนิกส์ของผลงานต่างๆที่Aozora Bunko (เว็บไซต์ภาษาญี่ปุ่น)
• สุสานอนุสรณ์ของโชเกียวที่วัดริวเกจิ (สถานที่ในญี่ปุ่น)