ในหลักฮาลาคาห์ของชาวยิว เทชุม ชับบัต ( ภาษาฮีบรู : תחום שבת, "ขอบเขตชับบัต") หรือเรียกสั้น ๆ ว่าเทชุมคือพื้นที่ทางกายภาพที่จำกัดซึ่งชาวยิวได้รับอนุญาตให้เดินเท้าในวันชับบัตและวันหยุดของชาวยิว โดยทั่วไป พื้นที่นี้คำนวณโดยการวัด 2,000 ศอก (ประมาณ 1 กิโลเมตร) ในทุกทิศทางจากสถานที่ (หรือชุมชน) ที่บุคคลนั้นอยู่เมื่อวันชับบัตเริ่มต้น

เราสามารถขยายขอบเขตนี้ออกไปได้อีก 2,000 ศอกในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง โดยใช้วิธีการที่เรียกว่าเอรุฟ เทชูมิน (eruv techumin )

ที่มาของการห้ามนี้คือข้อความในหนังสืออ Exodusที่โมเสสสั่งชาวอิสราเอลไม่ให้ละทิ้งค่ายพักแรมเพื่อไปเก็บมานาในวันสะบาโต:

“ดูเถิด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานวันสะบาโตแก่เจ้าทั้งหลาย ฉะนั้นพระองค์จึงประทานอาหารให้เจ้าในวันที่หกสำหรับสองวัน และในวันที่เจ็ดนั้น ทุกคนจงอยู่ ณ ที่ของตน และอย่าขยับไปไหน ” ( อพยพ 16:29 )

ตามคัมภีร์ทัลมุดบาบิโลนข้อห้ามในปัจจุบันมีต้นกำเนิดมาจากคัมภีร์ของรับบี และข้อความนี้เป็นเพียงคำใบ้ (asmachta) ของกฎหมายของรับบี ไม่ใช่แหล่งที่มาของกฎหมายในพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม คัมภีร์ทัลมุดเยรูซาเลมระบุว่า ในขณะที่ข้อห้ามในการเดินทางไกลเกิน 2,000 ศอก (หนึ่งมิล ) มาจากคัมภีร์ของรับบี การเดินทางไกลเกิน 12 มิลนั้นเป็นสิ่งต้องห้าม ตามพระ คัมภีร์ ไมโมนิเดสตัดสินตามคัมภีร์ทัลมุดเยรูซาเลม^{[ 1 ]}ในขณะที่คนอื่นๆ ตัดสินตามคัมภีร์ทัลมุดบาบิโลน^{[ 2 ]}

โดยถือว่าการตั้งค่ายของชาวอิสราเอลในถิ่นทุรกันดารเป็นต้นแบบ นักบวชบางกลุ่มมองว่า "สถานที่" ของแต่ละคนเริ่มต้นจากรัศมี 12 ไมล์ตามคัมภีร์ไบเบิลซึ่งสอดคล้องกับการตั้งค่ายของชาวอิสราเอลเมื่อพวกเขาตั้งเต็นท์จากเบธเยชีโมทไปจนถึงอาเบลชิตติม^{[ 3 ]}ในระหว่างการตั้งค่ายของชาวอิสราเอล อนุญาตให้เดินไปตามความยาวและความกว้างทั้งหมดของค่ายในวันสะบาโตได้ ต่อมา จากการรวมข้อความในพระคัมภีร์หลายตอนที่ใช้คำว่า "สถานที่" (อพยพ 21:12) "เขตแดน" (กันดารวิถี 35:26) และ "สองพันศอก" (กันดารวิถี 35:5) ปราชญ์จึงพบพื้นฐานในการจำกัดการเคลื่อนไหวของผู้คนในเมืองในวันสะบาโตไว้ที่ 2,000 ศอก^{[ 4 ] [ 5 ]}ซึ่งเป็นเขตแดนที่จะขยายออกไปในทิศหลักทั้งสี่ทิศ และวัดจากบ้านหลังสุดท้ายที่สร้างขึ้นในเขตเมือง^{[ 6 ]}ในสมัยโบราณ ถนนที่ออกจากเมืองมักจะทำเครื่องหมายด้วยกองหินที่เขตสะบาโต เพื่อช่วยเหลือนักเดินทางบนถนน^{[ 7 ]}

Targum Pseudo-JonathanถึงExodus 16:29 ("...ให้ทุกคนอยู่ในที่ของตน อย่าให้ใครออกไปจากที่ของตนในวันที่เจ็ด") ตีความข้อนี้ว่า "...ให้คนอยู่ในที่ของตน และอย่านำสิ่งของใดๆ จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเกินสี่ศอก และอย่าให้คนออกไปจากที่ของตนเพื่อเสี่ยงภัยเกินสองพันศอกในวันสะบาโต" ^{[ 8 ]}

บุคคลที่อยู่ในพื้นที่โล่งนอกเขตชุมชนมนุษย์ จะต้องวัดระยะ 2,000 ศอกจาก "สี่ศอก" ที่ล้อมรอบตัวเขา ซึ่งถือเป็นพื้นที่ส่วนตัวของเขา^{[ 9 ]}หากบุคคลนั้นอาศัยอยู่ในบ้านโดดเดี่ยวซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนขนาดใหญ่ระยะเทคุมจะวัดจากนอกลานบ้านของเขา หากเขาอยู่ในชุมชน พื้นที่ทั้งหมดของชุมชนนั้นจะถือเป็นพื้นที่ส่วนตัวของเขา^{[ 10 ] [ 11 ]}

บุคคลไม่จำเป็นต้องพูดหรือตั้งใจสิ่งใดเป็นพิเศษเพื่อ ให้ เทคุม ปกตินี้ มีผล^{[ 12 ]}อย่างไรก็ตาม เขาอาจประกาศว่า "ที่อยู่อาศัย" ของเขาตั้งอยู่ในสถานที่ที่แตกต่างจากตำแหน่งของเขาเมื่อเข้าสู่วันสะบาโต (โดยมีเงื่อนไขว่าสถานที่ที่เขาอยู่จริง ๆ นั้นอยู่ในเทคุมสำหรับสถานที่ที่เขาประกาศ) ตัวอย่างเช่น หากบุคคลหนึ่งตั้งอยู่นอกเมือง เขาอาจประกาศว่าที่อยู่อาศัยของเขาอยู่ในเมืองนั้น

เมื่อการประกาศนี้ทำผิดพลาด ก็จะไม่มีผล^{[ 13 ]}ดังนั้น บุคคลที่ไม่รู้ตัวก่อนวันสะบาโตว่าตนอยู่ติดกับเมือง และมาพบความจริงข้อนี้ในวันสะบาโต ก็อาจเข้าไปในเมืองและคำนวณเขตเทคุม ของตน ตามเขตเทคุม ของเมือง ได้ อย่างไรก็ตาม หากเขารู้เกี่ยวกับเมืองนั้นก่อนวันสะบาโตและเลือก "ที่อยู่อาศัย" ของตนโดยตั้งใจให้เป็นไปตามตำแหน่งที่อยู่นอกเมืองเขตเทคุม ของเขา ก็ยังคงเป็นไปตามที่เขาตั้งใจไว้ และหากบางส่วนของเมืองอยู่นอกเขต 2,000 ศอกของเขา เขาก็จะไม่สามารถเข้าไปในส่วนเหล่านั้นได้^{[ 14 ]}

ในการคำนวณเทชัมสำหรับเมือง จำเป็นต้องกำหนดขอบเขตของเมืองก่อน ซึ่งจะใช้วัดระยะ 2,000 ศอก เมืองอาจมีรูปร่างใดก็ได้ แต่ขอบเขตที่ใช้สำหรับวัตถุประสงค์นี้จะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเสมอ ซึ่งเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่เล็กที่สุดที่สามารถบรรจุเมืองทั้งหมดได้ หากเมืองมีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือใกล้เคียงกับสี่เหลี่ยมผืนผ้า รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ใช้ในการวัดจะตามขอบของเมือง หากเมืองมีรูปร่างไม่สม่ำเสมอ รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าจะตามทิศหลัก^{[ 15 ]} การวัดระยะ 2,000 ศอกสำหรับ เทชัมของเมืองจะเริ่มต้นที่ขอบของรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้านี้ อย่างไรก็ตาม หากเมืองมีรูปร่างเว้า และ "ขอบ" ของส่วนเว้าอยู่ห่างกันมากกว่า 4,000 ศอก ส่วนของส่วนเว้าที่อยู่ห่างจากเมืองมากกว่า 2,000 ศอกจะไม่รวมอยู่ในรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเทชัม^{[ 16 ] [ 17 ]}

บ้านทุกหลังที่ตั้งอยู่ภายในระยะ 70 ศอก (~35 เมตร) จากเมืองถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของเมือง หากบ้านหลังที่สองตั้งอยู่ห่างจากบ้านหลังแรกน้อยกว่า 70 ศอก บ้านหลังที่สองนั้นก็ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของเมืองเช่นกัน ตามหลักการนี้ "เมือง" สามารถขยายออกไปครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ได้ แม้ว่าอาคารต่างๆ จะอยู่ห่างกันมากก็ตาม ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับว่าอาคารเหล่านั้นใช้สำหรับอยู่อาศัย ไม่ใช่เพื่อการจัดเก็บหรือวัตถุประสงค์อื่นๆ^{[ 18 ]}แน่นอนว่ารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ล้อมรอบเมืองจะครอบคลุมพื้นที่มากกว่านี้ด้วย

สำหรับการคำนวณเทชัม (techum ) เมืองสองเมืองที่มีพื้นที่ว่างระหว่างกันน้อยกว่า 141 ศอก จะถือว่าเป็นเมืองเดียวกัน

เมื่อกลุ่มคนเร่ร่อนอาศัยอยู่ในอาคารชั่วคราว เช่น เต็นท์ ค่ายพักแรมของพวกเขาจะไม่ถือว่าเป็นถิ่นฐานเดียว และแต่ละคนจะวัดจากที่อยู่อาศัยของตนเองเป็นระยะทาง 2,000 ศอก แต่ถ้าพวกเขาสร้างโครงสร้างส่วนกลางที่ถาวร เช่น รั้ว ก็จะถือว่าเป็นถิ่นฐานเดียว^{[ 19 ]}

เนื่องจากขอบเขตการเดินทางเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า จึงสามารถเดินทางได้ 2,000 ศอกขนานกับด้านข้างของรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า หรือประมาณ 2,800 ศอกในแนวทแยง^{[ 20 ]}

สรุปกฎหมายนี้เป็นแบบย่อและไม่สมบูรณ์ และในทางปฏิบัติจะมีรายละเอียดเพิ่มเติม^{[ 21 ]}

รับบีเยฮูดาอิ กาออนและรับบีอาชัย กาออนอธิบายข้อความ (ibid.) ว่า“ให้ทุกคนอยู่ในที่ของตน”หมายความว่า หากเขาถูกถอนรากถอนโคนออกจากที่ของตนเกินขอบเขตวันสะบาโต 2,000 ศอก ไม่ว่าจะโดยคนต่างชาติหรือวิญญาณชั่วร้าย เขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้เคลื่อนที่เกินสี่ศอกจากที่นั้นจนกว่าวันสะบาโตจะผ่านพ้นไป^{[ 22 ]}ในสี่ศอกนี้รับบีเมียร์กล่าวว่า สามศอกสำหรับร่างกายของเขา และอีกหนึ่งศอกสำหรับให้เขายืดแขนและขา ในขณะที่รับบีเยฮูดากล่าวว่า สามศอกสำหรับร่างกายของเขา และอีกหนึ่งศอกสำหรับให้เขาหยิบสิ่งของจากใต้ศีรษะและวางไว้ใต้เท้า หรือในทางกลับกัน

ห้ามมิให้ออกไปที่ "เขตสะบาโต" และรออยู่ที่นั่นจนถึงพลบค่ำ (จนกว่าสะบาโตจะสิ้นสุดลง) เพื่อทำงานบางอย่างที่นั่นทันทีหลังจากสะบาโต เพราะการเตรียมการนี้ละเมิดข้อห้ามอีกประการหนึ่ง คือการทำธุรกิจในสะบาโต ( อิสยาห์ 58:13 ) อย่างไรก็ตาม หากสัตว์เลี้ยงของตนหลงออกไปนอกเขต เขาอาจยืนอยู่ที่ "เขตสะบาโต" และเรียกสัตว์เลี้ยง ทำให้มันกลับมาด้วยกำลังของมันเอง^{[ 23 ]}

• เอรุฟ เทชูมิน
• ไมล์ในพระคัมภีร์

• รบีเอลีเอเซอร์ เมลาเมดหลักการทั่วไปของ Teĥum ShabbatในหนังสือPeninei Halakha