ฟิตซ์รอย ริชาร์ด ซอมเมอร์เซ็ต บารอนแร็กแลน ที่ 4 (10 มิถุนายน 1885 – 14 กันยายน 1964) เป็นทหาร นักเขียน และนักมานุษยวิทยา สมัครเล่นชาวอังกฤษ ผลงานเขียนของเขา ได้แก่The Hero: A Study in Tradition, Myth and DramaและMonmouthshire Housesร่วมกับไซริล ฟ็อกซ์

ฟิตซ์รอย ริชาร์ด ซอมเมอร์เซ็ต ทายาทแห่งตำแหน่งบารอนแร็กแลนเกิดเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2328 บิดาชื่อจอร์จ ฟิตซ์รอย เฮนรี ซอมเมอร์เซ็ต บารอนแร็กแลนคนที่ 3 และมารดาชื่อ เลดี้ เอเธล เจมิมา พอนซอนบี^{[ 1 ]}เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนแซนด์ รอย ด์อีตันและวิทยาลัยทหารหลวงแซนด์เฮิร์สต์และได้รับแต่งตั้งเป็นร้อยโทในกรมทหารอาสาสมัครรอยัลมอนมัธเชอร์รอยัลเอน จิเนียร์ส เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2445 ^{[ 2 ]}ในปี พ.ศ. 2448 เขาเข้าร่วมกองทัพอังกฤษและได้รับแต่งตั้งเป็นนายทหารใน กรม ทหารเกรนาเดียร์การ์ดอาชีพทหารของเขารวมถึงการทำงานเป็นผู้ช่วยผู้ว่าการฮ่องกง การรับราชการในกองทัพอียิปต์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2456 ถึง พ.ศ. 2462 ผู้ว่าการเขตในซูดานและเจ้าหน้าที่การเมืองในปาเลสไตน์และทรานส์จอร์แดน เพื่อเป็นการยกย่องการรับใช้ของเขาในอียิปต์ เขาได้รับ แต่งตั้งให้เป็นเจ้าหน้าที่แห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ไนล์^{[ 3 ]}เขาเกษียณจากกองทัพในปี พ.ศ. 2465 ในตำแหน่งพันตรี^{[ 4 ]}

เมื่อบิดาของเขาเสียชีวิตในปี 1921 เขาจึงได้รับตำแหน่งบารอนแร็กแลนคนที่ 4 และหลังจากเกษียณจากกองทัพ เขาก็กลับไปยังบ้านเกิดของบรรพบุรุษที่Cefntilla Courtใกล้กับUskในMonmouthshireเขาเป็นผู้มีบทบาทอย่างมากในกิจการท้องถิ่น โดยดำรงตำแหน่งผู้พิพากษาประจำเทศมณฑลตั้งแต่ปี 1909 และดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาเทศมณฑล Monmouthshire เดิมเป็นเวลา 21 ปี (1928–49) เขาสนใจในขบวนการลูกเสือเป็นอย่างมาก ดำรงตำแหน่งกรรมาธิการประจำเทศมณฑล Monmouthshire เป็นเวลา 27 ปี (1927–54) และดำรงตำแหน่งลอร์ดผู้ว่าการ Monmouthshireตั้งแต่ปี 1942 จนถึงปี 1964 ^{[ 1 ]}

ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้ศึกษาและเขียนเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ เช่น มานุษยวิทยา รัฐศาสตร์ และสถาปัตยกรรม ความสนใจของเขาในโบราณวัตถุของมอนมัธเชอร์นำเขาร่วมกับเซอร์ไซริล ฟ็อกซ์ เขียนหนังสือสามเล่มเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมบ้านเรือนในยุคกลางและยุคหลังของมณฑลนี้ ในชื่อMonmouthshire Housesในปี 1933 เขาได้ดำรงตำแหน่งประธานของ Section H (มานุษยวิทยา) ของสมาคมวิทยาศาสตร์แห่งอังกฤษ และตั้งแต่ปี 1945 ถึง 1947 เขาดำรงตำแหน่งประธานของสมาคมคติชนวิทยาประธานคณะกรรมการศิลปะและโบราณคดีของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเวลส์ (1949–51) และประธานพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเวลส์ตั้งแต่ปี 1957 ถึง 1962 เขายังดำรงตำแหน่งประธานของสถาบันมานุษยวิทยาหลวงตั้งแต่ปี 1955 ถึง 1957 อีกด้วย ^{[ 3 ]}

ลอร์ดแร็กแลนเป็นแหล่งที่มาของข้อโต้แย้งต่างๆ ตลอดช่วงชีวิตของเขา ในปี 1938 เขาประกาศความประสงค์ที่จะลาออกจากงานที่กระทรวงสารสนเทศโดยให้เหตุผลว่าเขาไม่ได้ทำงานมากพอที่จะคุ้มค่ากับเงินเดือนของเขา ในปี 1958 เขาปลุกปั่น ความรู้สึก ชาตินิยมของชาวเวลส์โดยประกาศว่า ภาษา เวลส์เป็นภาษาที่ 'ใกล้ตาย' มีการเรียกร้องให้เขาลาออกจากพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเวลส์ แต่เขายืนหยัดอย่างมั่นคง (คำขวัญของตระกูลแร็กแลนคือMutare vel timere sperno : 'ฉันดูหมิ่นการเปลี่ยนแปลงหรือความกลัว') ^{[ 1 ]}

ลอร์ดแร็กแลนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2507 ^{[ 5 ]}

เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2466 แร็กแลนแต่งงานกับจูเลีย แฮมิลตัน (7 มกราคม พ.ศ. 2444 – 17 เมษายน พ.ศ. 2514) บุตรสาวของพันโทโรเบิร์ต แฮมิลตัน-อุดนี ลอร์ดเบลฮาเวนและสเตนตันคนที่ 11จากการแต่งงานกับแคธลีน กอนวิลล์ บรอมเฮด พวกเขามีบุตรด้วยกันห้าคน โดยคนแรกเสียชีวิตเพียงไม่กี่วันหลังคลอด เลดี้แร็กแลนยังมีส่วนร่วมในการศึกษาเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้าน ในบทความในวารสารFolkloreในปี พ.ศ. 2482 เธอเป็นคนแรกที่ใช้ชื่อ " Green Man " กับรูปปั้นหัวที่มีใบไม้ซึ่งพบในโบสถ์ทั่วยุโรป^{[ 6 ]} มักมีการกล่าวอ้างอย่างผิดๆ ว่าเธอเป็นผู้คิดค้นคำนี้^{[ 7 ]}ซึ่งการอ่านบันทึกของเธอเองหรือการปรึกษาพจนานุกรมOEDพิสูจน์ได้ว่าไม่เป็นความจริง คำนี้ถูกใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นอย่างน้อยสำหรับรูปปั้นที่แต่งกายในงานเทศกาล และต่อมาใช้เป็นชื่อของผับ^{[ 8 ]}

นอกจากจะเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของสมาคมต่างๆ มากมายและสนใจในหน้าที่การบริหารในสถาบันระดับชาติแล้ว ลอร์ดแร็กแลนยังได้ตีพิมพ์หนังสือและบทความจำนวนมากเกี่ยวกับโบราณคดีและมานุษยวิทยา หนังสือเล่มแรกของเขาคือJocasta's Crime: An Anthropological Studyซึ่งเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างญาติและข้อห้ามเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างญาติ ตีพิมพ์ในปี 1933 ตามมาด้วยThe Science of Peace ซึ่ง เป็นงานเขียนเกี่ยวกับต้นกำเนิด การพัฒนา และการป้องกันสงคราม

ผลงานของลอร์ดแร็กแลนเรื่องThe Hero: A Study in Tradition, Myth and Dramaตีพิมพ์ในปี 1936 สาระสำคัญของหนังสือเล่มนี้คือวีรบุรุษในตำนานมีต้นกำเนิดมาจากละคร พิธีกรรม ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ในบทที่ทรงอิทธิพลที่สุดของหนังสือ เขาได้สรุปคุณลักษณะทั่วไป 22 ประการของวีรบุรุษเทพ ซึ่งเขาเรียกว่า " ต้นแบบวีรบุรุษในตำนาน " จากนั้นแร็กแลนได้สรุปชีวิตของวีรบุรุษหลายคนและให้คะแนน (เครื่องหมาย) สำหรับองค์ประกอบตามธีม โดยมีคะแนนเต็ม 22 คะแนน เขาได้วิเคราะห์โอเอดีปัส , เธเซอุส , โรมูลัส , เฮ รา คลีส , เพอร์เซ อุ ส , เจ สัน , เบลเลอโรฟอน , เพ โลปส์ , แอสคลีปิอุส, ได โอนิซัส, อพอลโล, ซุส, โจเซฟ, โมเสส, เอลียาห์, วาตู กุนุง, นีคัง, ซิกูร์ด ( หรือซิกฟรีด) , ลูว์ ลอว์กีฟเฟส , อาร์เธอร์และโรบินฮู้ด โอเอดีปัสได้คะแนนสูงสุด 21 คะแนน รูปแบบนี้ถูกนำไปใช้กับวีรบุรุษคนอื่นๆ รวมถึงเบโอวูล์ฟและแฮร์รี่ พอตเตอร์^{[ 9 ]}

ที่สำคัญคือ Raglan ไม่รวมพระเยซู ไว้ ในการศึกษา แม้ว่าพระเยซูจะตรงกับลักษณะที่ระบุไว้หลายประการก็ตาม^{[ 10 ]}ต่อมา Raglan อ้างว่าเขาละเว้นพระเยซูเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับสำนักพิมพ์ของเขา

Raglan เป็นนักอ เทวนิยมที่เปิดเผยและนักมนุษยนิยม ที่กระตือรือร้น ^{[ 11 ]}ในช่วงทศวรรษ 1960 เขาเป็นหนึ่งในสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรและขุนนางที่ก่อตั้งกลุ่มมนุษยนิยมรัฐสภาทุกพรรคในรัฐสภาอังกฤษ^{[ 12 ]}เขาเป็นสมาชิกของสมาคมมนุษยนิยมอังกฤษโดยทำหน้าที่ในสภาที่ปรึกษาของสมาคม^{[ 13 ]}

• อาชญากรรมของโจคาสตา: การศึกษาเชิงมานุษยวิทยา , Methuen (ลอนดอน), 1933, Fertig (นิวยอร์ก, นิวยอร์ก), 1991
• หนังสือ "วิทยาศาสตร์แห่งสันติภาพ" (The Science of Peace) จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Pierides Press ในปี 2007 ISBN (Methuen, 1933, reprinted by Pierides Press, 2007 ) 978-1406789171
• ถ้าฉันเป็นเผด็จการ , เมทูเอน, 1934 (ผู้มีส่วนร่วม)
• วีรบุรุษ: การศึกษาเกี่ยวกับประเพณี ตำนาน และละคร , เมธูเอน, 1936, พิมพ์ซ้ำโดยสำนักพิมพ์โดเวอร์, 2011 ISBN 978-0486427089
• อารยธรรมเกิดขึ้นได้อย่างไร? , เมธูเอน, 1939
• ความตายและการเกิดใหม่ , ซี.เอ. วัตต์ส, 1945
• ต้นกำเนิดของศาสนา , ซี.เอ. วัตต์ส, 1949
• (ร่วมกับCyril Fox ) บ้านเรือนในมอนมัธเชอร์ตอนที่ 1-3พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเวลส์ 1951-1954 ISBN 978-0720003987
• พระวิหารและบ้าน , สำนักพิมพ์ Routledge & Kegan Paul, 1964, สำนักพิมพ์ Norton (นิวยอร์ก, นิวยอร์ก), 1965