วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

"The Daemon Lover" ( Roud 14, Child 243) – หรือที่รู้จักกันในชื่อ "James Harris" , "A Warning for Married Women" , "The Distressed Ship Carpenter" , "James Herries" , "The...

คนรักปีศาจ

"The Daemon Lover" ( Roud 14, Child 243) – หรือที่รู้จักกันในชื่อ"James Harris" , "A Warning for Married Women" , "The Distressed Ship Carpenter" , "James Herries" , "The Carpenter's Wife" , "The Banks of Italy"หรือ"The House-Carpenter" – เป็นเพลงบัลลาดที่เป็นที่นิยมมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 [ 1 ] โดยฉบับ พิมพ์แผ่นพับที่เก่าแก่ที่สุดของเพลงบัลลาดนี้ได้รับการบันทึกไว้ในStationers' Registerเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1657 [ 2 ] [ 3 ]

ประวัติและเวอร์ชันต่างๆ

มีเพลงบัลลาดหลายเวอร์ชันที่แตกต่างกัน นอกเหนือจากแปดเวอร์ชันที่ฟรานซิส เจมส์ ไชลด์รวบรวมไว้ในเล่มที่ 4 ของหนังสือรวมเพลงบัลลาดภาษาอังกฤษและสกอตแลนด์ยอดนิยม (เวอร์ชัน A ถึง H) แล้ว ยังมีเวอร์ชันอื่นๆ ที่พบได้ในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกา ซึ่งยังคงแพร่หลายเป็นพิเศษ[ 4 ]โดยมีการรวบรวมเวอร์ชันต่างๆ หลายร้อยเวอร์ชันตลอดหลายปีที่ผ่านมา[ 5 ]ประมาณ 250 เวอร์ชันที่ตีพิมพ์[ 6 ]เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว มีการบันทึกเวอร์ชันใหม่เพียงสี่เวอร์ชันในสหราชอาณาจักรในช่วงเวลาระหว่างการเสียชีวิตของไชลด์ในปี 1896 และครึ่งหลังของทศวรรษ 1960 ซึ่งทั้งหมดเกิดขึ้นก่อนปี 1910 [ 7 ]

"คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว" (เด็ก A)

บทเพลงบัลลาดฉบับที่เก่าแก่ที่สุด – ที่ระบุหมายเลข 243 A ในหนังสือรวมบทเพลงของ Child และเดิมทีลงชื่อย่อว่า LP – โดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นผลงานของ Laurence Price [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]ซึ่งเป็นนักแต่งเพลงบัลลาดที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น[ 11 ]ชื่อเต็มดั้งเดิมของแผ่นพับนี้คือ "คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว โดยยกตัวอย่างจากนางเจน เรนัลด์ส หญิงชาวเวสต์คันทรีที่เกิดใกล้เมืองพลีมัธ ผู้ซึ่งได้ให้คำมั่นสัญญากับกะลาสีเรือ ต่อมาได้แต่งงานกับช่างไม้ และในที่สุดก็ถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิง ซึ่งเรื่องราวจะเล่าต่อไปนี้" [ 12 ]ใบปลิวนี้ดูเหมือนจะไม่ใช่การนำเพลงพื้นบ้านที่มีอยู่ก่อนแล้วมาดัดแปลงใหม่ แม้ว่าจะมีลักษณะคล้ายคลึงกับเพลงพื้นบ้านอื่นๆ อยู่บ้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพลงที่มีชื่อคล้ายกันว่า "คำเตือนสำหรับหญิงสาว" หรือที่รู้จักกันในชื่อ "โศกนาฏกรรมของเบทแมน" ( Roud 22132) [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

“คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว” [ 16 ]เล่าเรื่องราวของเจน เรย์โนลด์สและเจมส์ แฮร์ริส คนรักของเธอ ซึ่งทั้งสองได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะแต่งงานกัน เขาถูกเกณฑ์เป็นกะลาสีเรือก่อนที่งานแต่งงานจะเกิดขึ้น และเจนรอคอยการกลับมาของเขาอย่างซื่อสัตย์เป็นเวลาสามปี แต่เมื่อเธอรู้ว่าเขาเสียชีวิตในทะเล เธอก็ตกลงที่จะแต่งงานกับช่างไม้ในท้องถิ่น เจนให้กำเนิดบุตรสามคน และทั้งคู่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขเป็นเวลาสี่ปี[ 17 ]คืนหนึ่ง ขณะที่ช่างไม้ไม่อยู่ วิญญาณของเจมส์ แฮร์ริสก็ปรากฏตัวขึ้น เขาพยายามโน้มน้าวให้เจนรักษาสัญญาและหนีไปกับเขา ในตอนแรกเธอลังเลที่จะทำเช่นนั้นเพราะสามีและลูกๆ ของเธอ แต่ในที่สุดเธอก็ยอมจำนนต่อคำวิงวอนของวิญญาณ ปล่อยให้ตัวเองถูกชักจูงด้วยเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับการปฏิเสธการขอแต่งงานกับพระธิดาของราชวงศ์ และการรับรองว่าเขามีวิธีการที่จะเลี้ยงดูเธอได้ นั่นคือ กองเรือเจ็ดลำ จากนั้นทั้งคู่ก็ออกจากอังกฤษไปโดยไม่ปรากฏตัวอีกเลย และช่างไม้ก็ฆ่าตัวตายเมื่อรู้ว่าภรรยาหายไป ใบปลิวจบลงด้วยการกล่าวถึงว่าถึงแม้เด็กๆ จะเป็นเด็กกำพร้า แต่พลังแห่งสวรรค์จะดูแลพวกเขา[ 18 ]

"ช่างไม้ต่อเรือผู้ทุกข์ยาก" (เด็ก บี)

บทเพลงบัลลาดอีกเวอร์ชันหนึ่งที่รู้จักกันดี ซึ่งติดป้ายกำกับ 243 B ในหนังสือรวมบทกวีของ Child และมีชื่อว่า 'The Distressed Ship Carpenter' มาจากช่วงกลางศตวรรษที่ 18 และปรากฏในA Collection of Diverting Songs, Epigrams, & c.และในหนังสือเล่มเล็กชื่อThe Rambler's Garland [ 19 ] บทเพลงนี้โดดเด่นตรงท่อนเปิดที่ว่า 'Well met, well met, my own true love' ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบทเพลงบัลลาดหลายเวอร์ชัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเวอร์ชันที่บันทึกไว้ในอเมริกา บทเพลงนี้แตกต่างจาก "A Warning for Married Women" ตรงที่ส่วนเปิดของบทเพลงหายไป รวมถึงชื่อของเจนและเจมส์ด้วย เนื้อเพลงไม่ได้กล่าวถึงคำสาบานในอดีตของพวกเขาด้วย อดีตคนรักดูเหมือนจะเป็นมนุษย์ธรรมดา ไม่ใช่วิญญาณ[ 20 ] [ 21 ] "The Distressed Ship Carpenter" จบลงด้วยช่างฝีมือผู้มีชื่อเดียวกันคร่ำครวญและสาปแช่งลูกเรือที่ทำลายชีวิตของเขา เมื่อองค์ประกอบเหนือธรรมชาติหายไป เรื่องราวของบัลลาดก็กลายเป็นเรื่องมีเหตุผล[ 22 ]การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้อาจมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีปากเปล่า หรือตามที่จอห์น เบอร์ริสันแนะนำ อาจมีบัลลาดฉบับแผ่นพับที่เป็นตัวกลางซึ่งทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่าง "คำเตือน" และ "ช่างไม้เรือผู้ทุกข์ยาก" [ 23 ] [ 24 ]เดวิด แอตกินสันพิจารณาความเป็นไปได้ว่าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเกิดขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาทางกฎหมายกับเจ้าของทรัพย์สินทางปัญญาของ "คำเตือน" [ 25 ]หรือเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงรูปแบบแผ่นพับเป็นแผ่นเล็กกว่า[ 26 ]

“ช่างไม้เรือผู้ทุกข์ยาก” มีลักษณะเด่นคือสัมผัสแบบพื้นบ้านทั่วไปหลายประการ ซึ่งอาจบ่งชี้ว่ามีเวอร์ชันพื้นบ้านที่เป็นตัวกลางซึ่งพัฒนาขึ้นจากประเพณีปากเปล่าระหว่างเวอร์ชันของบัลลาดนี้กับแผ่นพับต้นฉบับ[ 27 ]เรื่องราวเริ่มต้นในองก์ที่สาม มีคำและวลีที่ซ้ำกัน และมีการกระโดดและเนิบช้า กล่าวคือ สลับระหว่างการเปิดเผยเหตุการณ์อย่างรวดเร็วและช้า ในสองจุดสำคัญ: เมื่อเล่าเรื่องการกลับมาของคนรักเก่าและการเผชิญหน้ากันของคู่รักหลังจากที่พวกเขาขึ้นเรือ[ 28 ]ในการทำเช่นนั้น บัลลาดนี้จึงรักษาและเน้นที่ “แก่นแท้ทางอารมณ์” ของมัน[ 29 ] [ 30 ]

ประเพณีของชาวสก็อตและชาวอเมริกัน

"คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว" และ "ช่างไม้เรือผู้ทุกข์ยาก" ดูเหมือนจะเป็นแรงบันดาลใจให้กับประเพณีเพลงบัลลาดของสกอตแลนด์และอเมริกาตามลำดับ[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]เวอร์ชันสกอตแลนด์ที่รวบรวมโดย Child (กำหนดให้เป็นเวอร์ชัน CG) มีองค์ประกอบหลายอย่างร่วมกับ Child 243 A ที่ไม่มีใน Child 243 B – รวมถึงการอ้างอิงโดยตรงถึงคำสาบานในอดีตและชื่อของกะลาสี – แต่สิ่งที่ทำให้แตกต่างกันมากที่สุดคือตัวละครของคนรักที่กลับคืนสู่ธรรมชาติเหนือธรรมชาติของเขา สิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของเวอร์ชันเหล่านี้คือการแนะนำการปรากฏตัวของปีศาจ ใน "คนรักปีศาจ" (Child 243 E, F, G) เจมส์ แฮร์ริสไม่ได้เป็นผีหรือมนุษย์อีกต่อไป แต่กลับถูกเปิดเผยว่าเป็นปีศาจเท้าแยก[ 34 ] [ 35 ]

โดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับกันว่าสำเนาที่รวบรวมไว้ในอเมริกา (มักมีชื่อว่า "ช่างไม้บ้าน") มาจาก "ช่างไม้เรือผู้ทุกข์ยาก" [ 36 ]มีความคล้ายคลึงกันหลายประการระหว่างเวอร์ชันเหล่านี้ เช่น การไม่มีคำสาบานและองค์ประกอบเหนือธรรมชาติแบบเดิม ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ "คำเตือน" และเวอร์ชันสก็อตแลนด์ และเรื่องราวที่นำเสนอในเวอร์ชันเหล่านี้ยังคงเหมือนเดิมโดยพื้นฐาน[ 37 ] [ 38 ]องค์ประกอบบางอย่างที่นำมาจากประเพณีสก็อตแลนด์ปรากฏอยู่ในเวอร์ชันอเมริกัน ตัวอย่างเช่น บรรทัด "เนินเขาแห่งสวรรค์ เนินเขาแห่งนรก" จาก Child 243 E แต่ได้รับอิทธิพลจาก "ช่างไม้เรือผู้ทุกข์ยาก" อย่างมาก[ 39 ]ความแตกต่างที่เห็นได้ชัดที่สุดเมื่อเปรียบเทียบกับประเพณีอังกฤษและสก็อตแลนด์คือฉาก (เช่น "ริมฝั่งอิตาลี" กลายเป็น "ริมฝั่งเทนเนสซีเก่า") และการเน้นย้ำความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกและการจากลาในภายหลังมากขึ้น[ 40 ]ประวัติศาสตร์ของบัลลาดในรูปแบบสิ่งพิมพ์ของอเมริกาย้อนกลับไปถึงทศวรรษ 1850 [ 41 ]บทกวีสองบทที่พิมพ์ในฟิลาเดลเฟีย (ค.ศ. 1858; Child รวมไว้ในหนังสือรวมบทกวีของเขา) พร้อมกับแผ่นพับที่พิมพ์โดย Andrews แห่งนิวยอร์ก (ประมาณ ค.ศ. 1857; De Marsan นำมาพิมพ์ซ้ำในปี ค.ศ. 1860) เป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของเพลงบัลลาดที่รู้จักในสหรัฐอเมริกา แม้ว่าประเพณีปากเปล่าจะมีอยู่แล้วก่อนที่จะมีการตีพิมพ์ และมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่เพลงบัลลาดในอเมริกา[ 42 ] [ 43 ]

การปรับเสียงและจังหวะ

การอ้างอิงถึงใบปลิวที่เผยแพร่อยู่แล้วสำหรับทำนองเพลงนั้นเป็นนิสัยทั่วไป ดังนั้นใบปลิวต้นฉบับของ "คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว" จึงระบุทำนองเพลงที่จะใช้ร้องเพลงบัลลาดว่า "The Fair Maid of Bristol", "Bateman" หรือ "John True" [ 44 ] [ 45 ]ทำนองทั้งสามนี้ยังถูกระบุว่าเป็น "The Lady's Fall" ซึ่งเป็นทำนองเพลงสำหรับ "Bateman's Tragedy" (Roud 22132) และใบปลิวอื่นๆ อีกมากมายในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งส่วนใหญ่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ "อาชญากรรม การเกิดที่ประหลาด หรือคำเตือนเกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้า" [ 46 ]ต่อมา สำเนาของ "The Distressed Ship Carpenter" ในศตวรรษที่ 18 ไม่ได้ระบุทำนองเพลงใดๆ เลย[ 47 ] "คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว" และ "ช่างไม้เรือผู้ทุกข์ยาก" ได้รับการตีพิมพ์ตามลำดับในบทกวีสี่บรรทัด 32 บท (ในรูปแบบบทกวีบัลลาด) และบทกวีสี่บรรทัด 13 ถึง 14 บท (ในรูปแบบบทกวีแบบยาว ซึ่งแอตกินสันอธิบายว่า "ค่อนข้างไม่ลงตัว" ในบางครั้ง) [ 48 ]

ธีม

"คำเตือนสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว" กล่าวถึงประเด็นเรื่องการแต่งงาน การนอกใจ และการมีภรรยาหลายคน[ 49 ]เดวิด แอตกินสัน เขียนว่าสามารถมองได้ว่าเป็น "การเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบปิตาธิปไตยที่แพร่หลาย" [ 50 ]บาร์บารา ฟาสส์ เลวี อธิบายว่าเจน เรย์โนลด์ส เป็น "ตัวอย่างเตือนใจ" ของสิ่งที่เกิดขึ้น "เมื่อผู้หญิงละทิ้งความรับผิดชอบเพื่อแสวงหาความสุขของตนเอง" [ 51 ]ธีมของวัตถุนิยมแพร่หลายไปทั่วในเวอร์ชันต่างๆ[ 52 ] [ 53 ]เนื่องจากภรรยามักจะกังวลว่าคนรักของเธอจะสามารถเลี้ยงดูเธอได้หรือไม่[ 54 ]ในทำนองเดียวกัน เขาใช้คำสัญญาเรื่องความมั่งคั่งเป็นวิธีล่อลวงเธอ[ 55 ]เลวี ยังเสนอการตีความบทเพลงที่แตกต่างออกไป โดยที่การแต่งงานของเธอกับช่างไม้ แทนที่จะเป็นการตัดสินใจหนีไปกับคนรักเก่า ถือเป็นการนอกใจ[ 56 ]แอตกินสันอธิบายใบปลิวต้นฉบับว่าเป็น "การรักษาแนวคิดที่ล้าสมัยไว้ในวรรณกรรมยอดนิยม" [ 57 ]ตามกฎหมายศาสนาของอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 คำมั่นสัญญาการแต่งงานร่วมกันก็เพียงพอที่จะทำให้คู่รักเป็นสามีภรรยากัน และถือว่ามีผลผูกพันในสายตาของพระเจ้า ผลที่ตามมาคือ การละเมิดคำมั่นสัญญาดังกล่าวจะทำให้การแต่งงานครั้งต่อๆ ไปเป็นโมฆะและนำมาซึ่งการลงโทษจากพระเจ้า[ 58 ]ดังนั้น บทเพลงจึงใช้ "เทววิทยาที่เป็นที่นิยมเพื่อเน้นย้ำความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส" [ 59 ]ใบปลิวนี้อาจอ่านได้ว่าเป็นการส่งเสริมความซื่อสัตย์ต่อบุคคลที่ได้แลกเปลี่ยนคำปฏิญาณก่อนแต่งงานในครั้งแรก และเป็นการเตือนถึงการลงโทษจากพระเจ้าสำหรับการละเมิดคำสาบาน[ 60 ]

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการนำ "คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว" มาแต่งใหม่เป็น "ช่างไม้เรือผู้ทุกข์ยาก" สามารถมองได้ว่าเป็นการสะท้อน "การเปลี่ยนแปลงที่แท้จริง แม้จะค่อยเป็นค่อยไป ในทัศนคติทางสังคมและกฎหมายในอังกฤษยุคต้นสมัยใหม่" วิญญาณร้ายกลายเป็นอดีตคนรัก และอาชญากรรมและการลงโทษเข้ามาแทนที่บาปและการแก้แค้น[ 61 ]ธีมของบาปกลับมาโดดเด่นอีกครั้งในประเพณี "คนรักปีศาจ" ของสกอตแลนด์ (โดยเฉพาะ Child DG) ซึ่งระบุว่าอดีตคนรักคือปีศาจที่ "มาพาหญิงสาวที่ไม่ซื่อสัตย์ไปยังเนินเขาแห่งนรก" [ 62 ]ภาพลักษณ์ของ "เนินเขาแห่งสวรรค์และนรก" ปรากฏอยู่ในบางเวอร์ชันที่รวบรวมไว้ในอเมริกา[ 63 ] Alan Lomax อธิบายบัลลาดนี้ว่าเป็นการเสริมสร้างศีลธรรมทางเพศแบบคาลวินิสต์[ 64 ]

บทเพลงบัลลาดนี้ยังกล่าวถึงประเด็นเรื่องความสัมพันธ์ทางชนชั้นด้วย ตามที่เดฟ ฮาร์เกอร์กล่าวไว้ว่า "คำเตือนสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว" ตั้งคำถามถึงความรับผิดชอบของหญิงสาว "ผู้มีชาติกำเนิดและชื่อเสียงอันสูงส่ง" [ 65 ]ในการตีความบทเพลงบัลลาดของเธอ เลวีกล่าวถึงความขัดแย้งแบบทวิภาคระหว่างสามีและคนรัก และรูปแบบการดำรงชีวิตสองแบบที่พวกเขานำเสนอ ได้แก่ ชีวิตประจำวันและความผูกพันในบ้านของช่างฝีมือ และชีวิตแห่งการผจญภัยและอิสรภาพของกะลาสีเรือ[ 66 ]

บทเพลงบัลลาดเหนือธรรมชาติหลายบทกล่าวถึงสถานที่สมมติหรือสถานที่ห่างไกล[ 67 ]ในบทเพลงบัลลาดหลายเวอร์ชัน เจมส์ แฮร์ริส สัญญาว่าจะพาคนรักของเขาไปยัง "ริมฝั่งอิตาลี" [ 68 ]ซึ่งเป็นสถานที่จริง แต่ไกลพอที่จะใช้เป็นจุดหมายปลายทางสุดท้ายสำหรับภรรยาที่ไม่ซื่อสัตย์และคนรักเหนือธรรมชาติของเธอ[ 69 ]ในเวอร์ชันอื่นๆ ริมฝั่งอิตาลีกลายเป็น เช่น ริมฝั่งเทนเนสซี (ในเวอร์ชันนี้ จุดหมายปลายทางกลายเป็นสถานที่ที่คุ้นเคยที่จะกลับไป) [ 70 ]การสรุปทั่วไปต่างๆ ("ทะเลสีน้ำเงินเข้ม", "ทะเลน้ำเค็ม") หรือนามธรรม ("เกาะแห่งอิสรภาพอันแสนหวาน", "ริมฝั่งแห่งความโล่งใจอันแสนหวาน") [ 71 ]

การบันทึกแบบดั้งเดิม

บทเพลงนี้ถูกรวบรวมและบันทึกไว้หลายครั้งในเทือกเขาแอปพาเลเชียน ; Clarence Ashleyบันทึกเวอร์ชันที่มีเสียงแบนโจประกอบในปี 1930 [ 72 ] Texas Gladdenมีสองเวอร์ชันที่บันทึกไว้ในปี 1932 และ 1946 [ 73 ] [ 74 ]ในขณะที่Sarah Ogan Gunningร้องเวอร์ชันในปี 1974 [ 75 ] Jean Ritchieร้องเวอร์ชันของครอบครัวเธอสองครั้ง ครั้งหนึ่งถูกบันทึกโดยAlan Lomax [ 76 ] [ 77 ]ซึ่งปัจจุบันมีให้ฟังออนไลน์ได้จากคลังข้อมูลของ Alan Lomax [ 78 ]เพลงนี้ยังเป็นที่นิยมในที่อื่นๆ ในสหรัฐอเมริกาด้วย; นักร้อง Ozark Almeda Riddleร้องเวอร์ชันดั้งเดิมอีกเวอร์ชันหนึ่งในปี 1964 [ 79 ]และนักคติชนวิทยา Max Hunter บันทึกเวอร์ชัน Ozark หลายเวอร์ชันซึ่งมีให้ฟังได้ในคอลเลกชันเพลงพื้นบ้าน Max Hunter ออนไลน์[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

นักคติชนวิทยาชาวแคนาดาEdith Fowke , Kenneth PeacockและHelen Creightonต่างบันทึกรูปแบบ "ช่างไม้บ้าน" ที่แตกต่างกันในแคนาดาในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]

ดูเหมือนว่าเพลงนี้จะถูกลืมเลือนไปมากในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ แต่เวอร์ชันที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งขับร้องโดยแอนดรูว์ สจ๊วต แห่งแบลร์โกว์รีเพิร์ธเชียร์ สก็อตแลนด์และเรียนรู้มาจากแม่ของเขา ได้รับการบันทึกโดยแฮมิช เฮนเดอร์สันในปี 1955 [ 87 ]และสามารถฟังได้บนเว็บไซต์Tobar an Dualchais [ 88 ]เวอร์ชันที่แสดงโดยแฟรงค์ บราวน์ ในเบลลานาแกร์ เคาน์ตีรอสคอมมอนไอร์แลนด์ก็ได้รับการบันทึกในปี 1975 โดยฮิวจ์ ชีลด์ส เช่นกัน

มีศิลปินหลายกลุ่มที่นำเพลงนี้ไปบันทึกเสียงในชื่อต่างๆ ดังนี้:

ในวรรณกรรม

เรื่องสั้น "The Demon Lover" ของElizabeth Bowen ที่ เขียนในปี 1945 ใช้แนวคิดหลักของบทเพลงพื้นบ้านนี้มาเล่าเรื่องราวการกลับมาของวิญญาณในลอนดอนช่วงสงคราม

หนังสือรวมเรื่องสั้น The Lottery and Other Storiesของเชอร์ลีย์ แจ็กสันประกอบด้วยเรื่อง "The Daemon Lover" ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงสาวที่ออกตามหาคู่หมั้นลึกลับของเธอชื่อเจมส์ แฮร์ริส

ใน นวนิยายเรื่อง The Southern Book Club's Guide to Slaying VampiresของGrady Hendrix ที่ตีพิมพ์ในปี 2020 ตัวร้ายหลักคือแวมไพร์ชื่อ James Harris ซึ่งเป็นการแสดงความเคารพต่อบทเพลงพื้นบ้านบทหนึ่ง

ในดนตรีคลาสสิก

โอเวอร์เจอร์คอนเสิร์ตThe Ship o' the FiendของHamish MacCunn ในปี 1887 นั้นมีพื้นฐานมาจากบัลลาด[ 91 ]

เชิงอรรถ

  1. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 206.
  2. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 592
  3. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 206.
  4. ↑ Leavy 1994 , หน้า 65.
  5. ↑การ์ดเนอร์-เมดวิน 1971 , หน้า. 415.
  6. ↑ Burrison 1967 , หน้า 273.
  7. ↑ Burrison 1967 , หน้า 274-275.
  8. ↑ฮาร์เกอร์ 1992 , หน้า 300.
  9. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 592
  10. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 206.
  11. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 592
  12. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 592
  13. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 207.
  14. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 598-602
  15. ↑ Burrison 1967 , หน้า 272.
  16. ↑ Child 1904 , หน้า 543-46.
  17. ↑ Child 1904 , หน้า 543-44, บทที่ 1-14.
  18. ↑ Child 1904 , หน้า 543-44, บทที่ 15-32.
  19. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 207.
  20. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 208.
  21. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 605
  22. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 208.
  23. ↑ Burrison 1967 , หน้า 272-73.
  24. ↑ Leavy 1994 , หน้า 65.
  25. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 209.
  26. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 208-209.
  27. ↑ Burrison 1967 , หน้า 272-73.
  28. ↑ Burrison 1967 , หน้า 273.
  29. ↑ Burrison 1967 , หน้า 273.
  30. ↑ Coffin 1963 , หน้า 300.
  31. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 209-10.
  32. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 596
  33. ↑ Atkinson 2004 , หน้า 483, เชิงอรรถ 92.
  34. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 209-10.
  35. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 596
  36. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 210-11.
  37. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 209-10.
  38. ↑ไฮแมน 1957หน้า 236
  39. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 211.
  40. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 210-11.
  41. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 210.
  42. ↑ Burrison 1967 , หน้า 273-74.
  43. ↑การ์ดเนอร์-เมดวิน 1971 , หน้า. 415.
  44. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 209.
  45. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 606
  46. ↑ซิมป์สัน 1966หน้า 369
  47. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 209.
  48. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 207-8.
  49. ↑ฮาร์เกอร์ 1992 , หน้า 332.
  50. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 599
  51. ↑ Leavy 1994 , หน้า 66.
  52. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 599
  53. ↑ Leavy 1994 , หน้า 69.
  54. ↑ Leavy 1994 , หน้า 69.
  55. ↑ Leavy 1994 , หน้า 69.
  56. ↑ Leavy 1994 , หน้า 66.
  57. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 207.
  58. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 602
  59. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 6024
  60. ↑แอตกินสัน 1989หน้า 600
  61. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 208.
  62. ↑ Burrison 1967 , หน้า 273.
  63. ↑ Atkinson and Roud 2014 , หน้า 2011.
  64. ↑ Leavy 1994 , หน้า 65.
  65. ↑ฮาร์เกอร์ 1992 , หน้า 333.
  66. ↑ Leavy 1994 , หน้า 67.
  67. ↑ริชมอนด์ 1946หน้า 263
  68. ↑ริชมอนด์ 1946หน้า 263
  69. ↑แอตกินสัน 2009 , หน้า 256.
  70. ↑ Leavy 1994 , หน้า 71.
  71. ↑ริชมอนด์ 1946หน้า 267
  72. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S400766)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2021-01-18 .
  73. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S445415)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-09 .
  74. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S238200)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-09 .
  75. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S148217)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  76. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S208656)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-09 .
  77. ↑ "My Little Carpenter (Roud Folksong Index S341765)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-09 .
  78. ↑ "คลังข้อมูลของอลัน โลแม็กซ์" . research.culturalequity.org . สืบค้นเมื่อ2020-11-09 .
  79. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S301879)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-09 .
  80. ↑ "ข้อมูลเพลง" . maxhunter.missouristate.edu . สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  81. ↑ "ข้อมูลเพลง" . maxhunter.missouristate.edu . สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  82. ↑ "ข้อมูลเพลง" . maxhunter.missouristate.edu . สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  83. ↑ "ข้อมูลเพลง" . maxhunter.missouristate.edu . สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  84. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S148209)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  85. ↑ "ช่างไม้ประจำบ้าน (Roud Folksong Index S272948)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  86. ↑ "ช่างไม้หนุ่มแห่งเรือ (Roud Folksong Index S383645)" . หอสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  87. ↑ "The Demon Lover (Roud Folksong Index S430491)" . ห้องสมุดอนุสรณ์วอห์น วิลเลียมส์. สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  88. ↑ "โทบาร์ อัน ดูอัลไชส์ คิสต์ โอ ริชเชส " www.tobarandualchais.co.uk . สืบค้นเมื่อ2020-11-10 .
  89. ↑อัลบั้มเดี่ยว: Abocurragh , Andy Irvine AK-3, 2010
  90. ↑ "ช่างไม้บ้าน "
  91. ↑ Purser, John (1995). "The Ship o' the Fiend" . Hyperion Records . สืบค้นเมื่อ2021-02-23 .

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

"The Daemon Lover" ( Roud 14, Child 243) – หรือที่รู้จักกันในชื่อ "James Harris" , "A Warning for Married Women" , "The Distressed Ship Carpenter" , "James Herries" , "The...

ประวัติและเวอร์ชันต่างๆ

มีเพลงบัลลาดหลายเวอร์ชันที่แตกต่างกัน นอกเหนือจากแปดเวอร์ชันที่ฟรานซิส เจมส์ ไชลด์รวบรวมไว้ในเล่มที่ 4 ของหนังสือรวม เพลงบัลลาดภาษาอังกฤษและสกอตแลนด์ยอดนิยม (เวอร์ชัน A ถึง H) แล้ว ยังมีเวอร์ชันอื่นๆ ที่พบได้ในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกา...

"คำเตือนสำหรับสตรีที่แต่งงานแล้ว" (เด็ก A)

บทเพลงบัลลาดฉบับที่เก่าแก่ที่สุด – ที่ระบุหมายเลข 243 A ในหนังสือรวมบทเพลงของ Child และเดิมทีลงชื่อย่อว่า LP – โดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นผลงานของ Laurence Price [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] ซึ่งเป็นนักแต่งเพลงบัลลาดที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น [ 11 ]...

"ช่างไม้ต่อเรือผู้ทุกข์ยาก" (เด็ก บี)

บทเพลงบัลลาดอีกเวอร์ชันหนึ่งที่รู้จักกันดี ซึ่งติดป้ายกำกับ 243 B ในหนังสือรวมบทกวีของ Child และมีชื่อว่า 'The Distressed Ship Carpenter' มาจากช่วงกลางศตวรรษที่ 18 และปรากฏใน A Collection of Diverting Songs, Epigrams, & c.