กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

ผิวที่ถูกทาสี

แหล่งที่มาภาษาจีน CS1 (zh)/CS1 ใช้สคริปต์ภาษาจีน (zh)/เรื่องสั้นดัดแปลงเป็นภาพยนตร์/เรื่องราวภายใน Strange Tales จากสตูดิโอจีน/เหยากวย

" ผิวหนังที่ถูกแต่งแต้ม " ( ภาษาจีน:畫皮; พินอิน: Huàpí ) เป็นเรื่องสั้นโดยนักเขียนชาวจีนปู่ซงหลิงซึ่งรวบรวมไว้ในนิทานแปลกจากห้องทำงานของชาวจีนในปี 1740

ผิวที่ถูกทาสี

บทความนี้ดีมาก คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม

"ผิวที่ถูกทาสี"
เรื่องสั้นโดยปู่ซงหลิง
ภาพประกอบสมัยศตวรรษที่ 19 โดยXiangzhu liaozhai zhiyi tuyong ( Liaozhai Zhiyiพร้อมคำอธิบายและภาพประกอบ; 1886)
 ชื่อเรื่องเดิม畫皮(หัวปี้)
นักแปลเฮอร์เบิร์ต ไจล์ส (1880)
ประเทศจีน
ภาษาชาวจีน
ประเภท
สิ่งพิมพ์
เผยแพร่ในเรื่องราวแปลกประหลาดจากสตูดิโอจีน
ประเภทสื่อพิมพ์ ( หนังสือ )
วันที่เผยแพร่1740
ลำดับเหตุการณ์
 ชิงเฟิง (青鳳)  เจียเอ๋อ (賈兒)
"ผิวที่ถูกทาสี"
 จีนดั้งเดิม畫皮
 ภาษาจีนตัวย่อ画皮
ความหมายตามตัวอักษร"ผิวที่ทาสี"
การถอดเสียง
ภาษาจีนกลางมาตรฐาน
ฮันยู พินอินฮวาปี
เวด-ไจลส์Hua 4 -p'i 2
ไอพีเอ[xwa ̂ pʰi ̌ ]
หวู
อักษรโรมันโก-บี
ยู: กวางตุ้ง
ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization)วาห์-เป่ย
จยุตปิงวาา6-เป่ย4
กระทรวงภาคใต้
ไทโลอูเอ-ฟูเอ

" ผิวหนังที่ถูกแต่งแต้ม " ( ภาษาจีน:畫皮; พินอิน: Huàpí ) เป็นเรื่องสั้นโดยนักเขียนชาวจีนปู่ซงหลิงซึ่งรวบรวมไว้ในนิทานแปลกจากห้องทำงานของชาวจีนในปี 1740 นักวิจารณ์วรรณกรรมยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดและเป็นที่รู้จักมากที่สุดในนิทานแปลกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง รายละเอียดของเนื้อเรื่องและการสร้างตัวละครที่ลึกซึ้งได้รับการยกย่อง "ผิวหนังที่ถูกแต่งแต้ม" ยังได้รับการดัดแปลงในสื่อยอดนิยมมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพยนตร์ ชื่อเรื่องดั้งเดิมของเรื่องนี้กลายเป็นวลีที่ใช้กันทั่วไปในคำศัพท์ภาษาจีน "คำพ้องความหมายของการหลอกลวงที่ภายนอกดูเหมือนมนุษย์ แต่ภายในเป็นปีศาจ" [ 1 ]

เรื่องราวเกิด ขึ้นในมณฑลซานตง เล่าถึงหวัง นักปราชญ์ชาวจีนผู้หลงใหลในปีศาจที่ปลอมตัวเป็นหญิงสาวสวย พวกเขามีความสัมพันธ์โรแมนติกกัน แต่ความสัมพันธ์นั้นกลับพลิกผันเมื่อหวังรู้ความจริงเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของเธอ ต่อมา นักบวชลัทธิเต๋าจึงเข้ามาใช้ทักษะในการขับไล่ปีศาจ และการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วจึงเริ่มต้นขึ้น

พล็อต

นักวิชาการจากไท่หยวนซึ่งรู้จักกันเพียงนามสกุลว่าหวังบังเอิญไปพบหญิงสาวไร้บ้านคนหนึ่งที่อ้างว่าเป็นนางสนม ที่ถูกทารุณกรรม หวังสังเกตเห็นความงามของเธอและรู้สึกสงสารเธอ จึงตกลงให้เธอมาพักที่บ้านของเขาชั่วคราว[ 2 ] พวกเขามีเพศสัมพันธ์กันในห้องทำงานของเขาโดยที่คนอื่นไม่รู้ ไม่กี่วันต่อมา เฉิน ภรรยาของหวังค้นพบความสัมพันธ์ของพวกเขาและไม่พอใจกับข้อตกลงนี้ แต่เธอก็ไม่สามารถเปลี่ยนใจสามีได้

ที่ตลาด นักบวชลัทธิเต๋าคนหนึ่งแจ้งให้หวังทราบว่าเขาถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิง หวังไม่เชื่อและปฏิเสธเรื่องนี้[ 3 ] เมื่อกลับถึงบ้าน เขาพบว่าประตูถูกล็อก แต่ก็สามารถหาทางเข้าไปในลานบ้านได้ และพบว่าประตูหน้าก็ถูกล็อกเช่นกัน[ 3 ] เมื่อแอบมองผ่านหน้าต่าง หวังก็พบสิ่งที่น่าตกใจ: แท้จริงแล้วหญิงสาวคนนั้นคือ "สัตว์ประหลาดหน้าเขียว ผีดิบที่มีฟันแหลมคมเหมือนเลื่อย" [ 3 ] ตลอดเวลาที่ผ่านมา เธอสวมหน้ากากที่ทำจากหนังมนุษย์ ซึ่งมีการวาดใบหน้าที่สวยงามของเธอไว้[ 3 ]

หวังตกใจจึงกลับไปหานักบวชลัทธิเต๋าและขอความช่วยเหลือจากเขา นักบวชตกลงแต่ก็ลังเลใจที่จะแสดงความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะเช่นเดียวกัน จึงมอบเพียงเครื่องรางที่ใช้ป้องกันปีศาจให้หวัง[ 4 ] [ a ] ​​หวังกลับบ้านและแขวนเครื่องรางไว้หน้าห้องนอน แต่ก็ไม่มีผลกับปีศาจ กลับกัน ปีศาจกลับโกรธแค้นและควักหัวใจของหวังออกมา[ 4 ] ภรรยาของหวังรายงานเรื่องนี้ให้นักบวชทราบ นักบวชจึงโกรธแค้นและเริ่มการโจมตีปีศาจอย่างเต็มรูปแบบ[ 4 ] นักบวชและเฉินพบว่าปีศาจแปลงร่างเป็นคนรับใช้สูงอายุที่ทำงานอยู่ที่บ้านพี่ชายของหวัง ในช่วงไคลแม็กซ์ ปีศาจกลับคืนสู่ร่างเดิม และนักบวชก็ตัดหัวมันด้วยดาบไม้[ 6 ] ซากของปีศาจสลายกลายเป็นควัน ซึ่งนักบวชเก็บไว้ในกระบอกน้ำเต้า [ 6 ] เขา ยังม้วน "หนังที่ทาสี" ของปีศาจและเก็บไว้ด้วย[ 6 ]

ต่อมา พระบอกเฉินให้ไปหาขอทานบ้าที่ตลาด ถ้าเธอต้องการฟื้นคืนชีพสามีของเธอ ชายบ้าคนนั้นปฏิบัติต่อเธออย่างไม่ให้เกียรติด้วยการดูถูกเหยียดหยามเธออย่างต่อเนื่อง แต่เธอก็อดทนและวิงวอนขอความช่วยเหลือจากเขาอย่างใจเย็น[ 7 ] ในที่สุด เขาก็ไอเอาเสมหะ ออกมา [ b ]และให้เธอกลืนมัน ขอทานจากไปและเฉินก็รู้สึกอับอายอย่างมาก[ 7 ] เมื่อกลับบ้าน ระหว่างการเตรียมงานศพ เสมหะค่อยๆ แข็งตัวและไหลขึ้นจากกระเพาะของเฉินไปยังลำคอของเธอ ในที่สุดเธอก็คายหัวใจที่เต้นตุบๆ ออกมา ซึ่งเธอนำไปใส่ในบาดแผลฉกรรจ์ที่หน้าอกของหวัง ชีวิตของเขาก็ค่อยๆ กลับคืนมา[ 9 ]

ประวัติการตีพิมพ์

เรื่องนี้เดิมทีมีชื่อว่า "Huapi" (畫皮) และปรากฏครั้งแรกในหนังสือรวมเรื่องเหนือธรรมชาติของ Pu Songling ชื่อStrange Tales from a Chinese Studio ( Liaozhai ) ในปี 1740 [ 10 ]เรื่องนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกในชื่อ "The Painted Skin" โดยนักจีนวิทยา ชาวอังกฤษ Herbert A. Gilesและรวมอยู่ในหนังสือแปลStrange Tales ฉบับปี 1880 ของเขา เรื่อง นี้ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำอีกครั้งพร้อมการแก้ไขในฉบับต่อมาที่ตีพิมพ์ในปี 1908 [ 11 ]ตั้งแต่นั้นมา นักแปลคนอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึง John Minford (2006) [ 2 ]ได้ตีพิมพ์ผลงานแปลเรื่อง "The Painted Skin" ของพวกเขา[ 12 ]

หัวข้อและการวิเคราะห์

มนุษย์ช่างโง่เขลาเหลือเกิน ที่มองเห็นแต่ความงามในสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเป็นความชั่วร้าย! และช่างมืดบอดเหลือเกินที่มองข้ามสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเป็นเจตนาดีว่าเป็นเรื่องไร้สาระ! ความโง่เขลาเช่นนี้เองที่บังคับให้คุณหญิงเฉินต้องฝืนใจกินเสมหะของชายอื่น เมื่อสามีของเธอตกเป็นเหยื่อของตัณหา สวรรค์มีวิถีแห่งความยุติธรรมที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ แต่คนบางคนยังคงโง่เขลาและไม่เคยเห็นแสงสว่าง!

หมายเหตุเพิ่มเติมของ Pu [ 13 ]

โดยผิวเผิน “ผิวหนังที่ถูกแต่งแต้ม” เป็นเรื่องราวของนักวิชาการผู้ลุ่มหลงในกามารมณ์ที่ได้พบกับปีศาจที่ปลอมตัวเป็นหญิงสาว ปู่ซงหลิงตั้งใจให้เรื่องนี้ถูกมองว่าเป็นอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับความปรารถนาของมนุษย์และผลเสียที่ตามมา และเน้นย้ำเรื่องนี้ด้วยคำอธิบายเพิ่มเติมของเขา[ 14 ] “เป็นงานเขียนเชิงศีลธรรมทั่วไปที่ประณามการสำส่อนทางเพศ ยกย่องความซื่อสัตย์ และสนับสนุนความเชื่อในกรรมและการลงโทษ” [ 1 ] “ผิวหนังที่ถูกแต่งแต้ม” ใช้รูปแบบการเขียนทั้ง แบบ จือกวายและชวนฉีในการนำเสนอ “งานเขียนเชิงวิพากษ์และสร้างสรรค์ของผี” ในขณะที่ความซับซ้อนของร้อยแก้วนั้นสอดคล้องกับ “ผลกระทบทางวัฒนธรรมของผี” [ 1 ]

ผิวหนังเป็นกลไกสำคัญในโครงเรื่องของ "ผิวหนังที่ถูกวาด" ทำหน้าที่เป็น "เส้นทางระหว่างโลกที่แยกจากกันของมนุษย์และสัตว์ หรือธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ" [ 15 ]ความจริงกับการรับรู้เป็นอีกประเด็นสำคัญ สิ่งที่หวังคิดว่าเป็นผู้หญิงสวยนั้น แท้จริงแล้วคือปีศาจร้าย[ 1 ]ความกล้าหาญทางศีลธรรมเอาชนะพลังลึกลับและเหนือธรรมชาติ นักบวชลัทธิเต๋าไม่สามารถชุบชีวิตหวังด้วยเวทมนตร์ของเขาได้ ในขณะที่ความรักที่เสียสละของเฉินนั้นอาจมีประสิทธิภาพมากกว่าในการทำเช่นนั้น[ 1 ]โดยนัยนี้ ยังลดความน่าเชื่อถือของสถาบันทางศาสนา ซึ่งเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอย่างแยบยลของปูที่ปรากฏอยู่ในเรื่องราวเหลียวจ้าย อื่นๆ อีกมากมาย [ 1 ]ปูยังนำเสนอแนวคิดของ "ผีผู้มีพรสวรรค์งดงาม" ในรูปแบบกลับด้าน โดยพรรณนาถึงศิลปะซึ่งแทนด้วยปีศาจว่าเป็นสิ่งที่ "ชั่วร้ายอย่างยิ่ง" "การชื่นชมอย่างงมงาย" ของมนุษย์อาจนำไปสู่ความหายนะของเขาได้[ 1 ]

ความสำคัญและการตอบรับทางวรรณกรรม

ภาพยนตร์ เรื่อง Huapi (1965) ของ Bow Fong เป็นหนึ่งในภาพยนตร์ดัดแปลงจากนิทานเรื่อง "The Painted Skin" ในยุคแรกๆ

"ผิวหนังที่ถูกวาด" ยังคงรักษารูปแบบจือกวาย ในยุคแรกไว้ โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่วุ่นวายระหว่าง "สังคมมนุษย์และโลกภายนอก" ซึ่งแตกต่างจาก นิทาน เหลียวจ้าย ส่วนใหญ่ ที่เล่าถึงการอยู่ร่วมกันอย่างสันติระหว่างสองกลุ่ม[ 1 ] นอกจากนี้ยังมีความสำคัญในฐานะที่เป็น " จือกวายใน รูปแบบ ฉวนฉี " ตามคำกล่าวของหลู่ซุน[ 1 ]ปู่เป็นหนึ่งในนักเขียนยุคแรกๆ ที่ผสมผสานสองประเภทที่คล้ายคลึงกันในงานเขียนของเขา[ 1 ]

เรื่องราวนี้ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี ดังที่จอห์น มินฟอร์ ด ผู้แปลได้ กล่าวไว้ว่า “(เรื่องราวนี้) เป็นหนึ่งใน นิทาน แปลกประหลาด ที่อ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุด ... และยังคงได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่องด้วยเนื้อหาที่ทรงพลังและความน่าสยดสยองของรายละเอียด” [ 5 ]นักวิจารณ์วรรณกรรมยกย่อง Pu Songling ว่านำเสนอตัวละครที่มีชีวิตชีวาและจุดยืนที่กล้าหาญต่อต้านกิเลสตัณหา[ 16 ] นักวิจารณ์ สมัยราชวงศ์ชิงอย่าง Dan Minglun (但明倫) ได้กล่าวไว้ในคำอธิบายระหว่างบรรทัดของLiaozhai ในปี 1842 ว่า “(Wang) เป็นผู้ชายที่ตกอยู่ภายใต้ความลุ่มหลงทางเพศอย่างร้ายแรง ... (Chen) ไม่ควรเสียเวลานำสามีที่ไร้ค่าของเธอกลับมาจากความตาย” [ 13 ]อัลลัน บาร์ ผู้แปลเขียนว่า “บางครั้ง Pu ก็เปลี่ยน (ตัวละครใน “Huapi”) ... จากปีศาจสาวอันตรายให้กลายเป็นตัวละครที่น่าเห็นใจ ซึ่งรู้สึกผิดเมื่อพวกเขาทำให้ชีวิตของคู่ครองตกอยู่ในอันตราย” [ 17 ]นักเขียนชาวไต้หวัน Yi-jia Wang (王溢嘉) นำเสนอการวิเคราะห์เชิงจิตวิเคราะห์ของ "The Painted Skin" โดยอธิบายว่า Wang พึ่งพาภรรยาของเขาในการฟื้นฟู "โครงสร้างเชิงลึกของวัฒนธรรมจีนที่ผู้ชายเป็นใหญ่" [ 13 ]

เนื่องจากความนิยมและการใช้งานอย่างแพร่หลาย คำว่าhuapi (畫皮) จึงกลายเป็นสำนวนจีน[ 10 ]ตามที่ Mair และ Mair กล่าวไว้ว่า "คำว่า 'ผิวที่ทาสี' ได้กลายเป็นคำพ้องความหมายของการหลอกลวงที่ภายนอกดูเหมือนมนุษย์ แต่ภายในกลับเป็นปีศาจ" [ 18 ]ในช่วงที่จีนคอมมิวนิสต์รุ่งเรือง นำโดยประธานเหมาเจ๋อตุงความหมายของhuapiได้แฝงนัยทางการเมือง ในช่วงเวลาต่างๆ คำนี้ถูกใช้เพื่ออธิบายการล่าอาณานิคมของสหรัฐอเมริกา กลุ่มแก้ไข ของสหภาพโซเวียตรวมถึงแก๊งสี่คนและกลุ่มการเมืองหรือบุคคลสำคัญอื่นๆ อีกมากมาย[ 1 ]ในประเทศจีนศตวรรษที่ 21 huapiยังคงถูกใช้ในบริบททางการเมือง แต่โดยทั่วไปหมายถึง "หน้ากากของผู้กระทำความชั่ว" [ 19 ]และถูกนำไปใช้ร่วมกับ "ยาสมุนไพรหลอกลวง" และ "โทรศัพท์มือถือปลอม" [ 1 ]

แรงบันดาลใจ

ก่อนเรื่อง "ผิวหนังที่ถูกแต่งแต้ม" มี เรื่องราว จือกวาย - ชวนฉี มากมาย เกี่ยวกับการแปลงร่างของหญิงสาวและสัตว์ร้าย เรื่องราวในหนังสือรวมเรื่องสั้นในศตวรรษที่ 5 ชื่อ " สวนแห่งสิ่งแปลกประหลาด " ( อี้หยวน異苑) โดยหลิวจิงซู (劉敬叔) กล่าวถึงชายโสดชื่อซูฮวน (徐桓) ที่ได้รู้จักกับวิญญาณเสือที่ปลอมตัวเป็นหญิงสาวสวย ด้วยความลุ่มหลง ซูจึงถูกเสือลักพาตัวไป และเสือก็พาเขากลับบ้านหลังจาก 10 วัน[ 1 ] นักเขียน สมัยราชวงศ์ถังเซวี่ยหย่งรัว (薛用弱) ได้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับ ชาวเมือง ผู่โจวชื่อชุยเถา ผู้ซึ่งแต่งงานกับวิญญาณเสือที่ในที่สุดก็กลืนกินลูกของพวกเขาและตัวเขาเอง[ 1 ] "นักปราชญ์หวู่แห่งเจียงหนาน" (江南吳生) โดยจางตู้ (張讀) เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวหวู่ และการค้นพบในที่สุดของหวู่ว่าภรรยาของเขา มาดามหลิว เป็นปีศาจ[ 1 ]ปู่ซงหลิง ในการเขียน "ผิวหนังที่ทาสี" และผลงานอื่นๆ ในกลุ่มเหลียวจ้าย ได้รับการกล่าวขานว่าได้รับแรงบันดาลใจจากตำรา จือกวายที่กล่าวถึงข้างต้นและได้ขยายความจากผลงานของผู้เขียนในยุคแรกๆ[ 1 ]

มรดกและการปรับตัว

"The Painted Skin" ได้รับการดัดแปลงเป็นภาษาญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2335 โดยนักวิชาการและนักเขียนยอดนิยมโมริชิมะ ชูริโยและอีกหนึ่งศตวรรษต่อมา โดยนักเขียน โคกาเนอิ คิมิโกะ น้องสาวของโมริ โอไก[ 20 ]

ในยุคปัจจุบัน “The Painted Skin” ได้ถูกดัดแปลงหรือนำเสนอในรูปแบบภาพยนตร์ โทรทัศน์ และการ์ตูนมาแล้วหลายครั้ง รายชื่อการดัดแปลงที่ยาวเหยียดนี้เน้นย้ำถึงมรดกที่ยั่งยืนของเรื่องราว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรื่องราวนี้ถูกเขียนขึ้นเพื่อเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้สร้างภาพยนตร์หลายรุ่น[ 10 ]หนึ่งในภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากเรื่องนี้ในยุคแรกๆ คือHuapi (1965) ของ Bow Fong [ 21 ] [ 22 ] มีข่าวลือว่าภาพยนตร์เรื่อง Painted Skin ใน ช่วงทศวรรษ 1970 ถูกแบนในประเทศจีนหลังจากฉายได้ไม่นานในบ็อกซ์ออฟฟิศเนื่องจากฉากสยองขวัญที่รุนแรงเกินไป มีการอ้างว่าผู้ชมบางคนเสียชีวิตด้วยความหวาดกลัว อย่างไรก็ตาม การมีอยู่ของภาพยนตร์เรื่องนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์[ 1 ]ภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายของKing Huคือการดัดแปลง “The Painted Skin” อย่าง “ซื่อตรง” ซึ่งออกฉายในปี 1992 [ 23 ]ภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากเรื่องนี้เรื่องอื่นๆ ได้แก่Painted Skin (2008) และภาคต่อPainted Skin: The Resurrection (2012)

ซีรีส์โทรทัศน์ที่สร้างจากเรื่อง "The Painted Skin" กำกับโดย Danny Ko ออกอากาศครั้งแรกในปี 2011 [ 24 ]ในปี 2001 ไปรษณีย์จีนได้ออกแสตมป์ที่ ระลึก เหลียวจ้าย ในมณฑลซานตงซึ่งเป็นบ้านเกิดของปู่ซงหลิง ในชุดสะสมนี้มีแสตมป์หนึ่งดวงที่แสดงฉากจากเรื่อง "The Painted Skin" และแสตมป์อื่นๆ แสดงฉากจากเรื่องอื่นๆ เช่น "Yingning" และ " Stealing Peaches " [ 25 ]

หมายเหตุ

  1. เฉินเว่ยหรือ โจวรี่ เป็นตัวแทนของ "ความบริสุทธิ์ การละวาง และพลังเหนือธรรมชาติ" และเป็น "เครื่องมือเวทมนตร์" ในลัทธิเต๋า [ 5 ]
  2. คำศัพท์ภาษาจีนดั้งเดิม "" ซึ่งหมายถึงเสมหะ ได้รับการแปลเป็น "ยาเม็ดที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง" โดย Giles [ 8 ]
  • โลโก้ Wikisourceผลงานที่เกี่ยวข้องกับThe Painted Skin ใน Wikisource
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับThe Painted Skin ใน Wikimedia Commons
  • ข้อความฉบับเต็มในภาษาจีน
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Painted_Skin&oldid=1350894930 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ผิวที่ถูกทาสี

" ผิวหนังที่ถูกแต่งแต้ม " ( ภาษาจีน:畫皮; พินอิน: Huàpí ) เป็นเรื่องสั้นโดยนักเขียนชาวจีนปู่ซงหลิงซึ่งรวบรวมไว้ในนิทานแปลกจากห้องทำงานของชาวจีนในปี 1740

พล็อต

นัก วิชาการ จาก ไท่หยวน ซึ่งรู้จักกันเพียงนามสกุลว่า หวัง บังเอิญไปพบหญิงสาวไร้บ้านคนหนึ่งที่อ้างว่าเป็นนาง สนม ที่ถูกทารุณกรรม หวังสังเกตเห็นความงามของเธอและรู้สึกสงสารเธอ จึงตกลงให้เธอมาพักที่บ้านของเขาชั่วคราว [ 2 ]...

ประวัติการตีพิมพ์

เรื่องนี้เดิมทีมีชื่อว่า "Huapi" ( 畫皮 ) และปรากฏครั้งแรกในหนังสือรวมเรื่องเหนือธรรมชาติของ Pu Songling ชื่อ Strange Tales from a Chinese Studio ( Liaozhai ) ในปี 1740 [ 10 ] เรื่องนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกในชื่อ "The Painted Skin" โดย นักจีนวิทยา...

หัวข้อและการวิเคราะห์

มนุษย์ช่างโง่เขลาเหลือเกิน ที่มองเห็นแต่ความงามในสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเป็นความชั่วร้าย! และช่างมืดบอดเหลือเกินที่มองข้ามสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเป็นเจตนาดีว่าเป็นเรื่องไร้สาระ!